1、中考先锋中考语文人教版总复习word版中考文言文重点篇目复习资料大全七年级上册：论语十则一、相关识记1积累文中出现的成语：温故知新、三人行，必有我师、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远、择善而从。2试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句：学习态度：三人行，必有我师焉。/知之为知之，不知为不知。学习方法：学而时习之。/学而不思则罔，思而不学则殆。/默而识之。/温故而知新。二、理解背诵论语中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习
2、，常用“三人行，必有我师焉”来表示。孔子要求人们对待先进和落后的态度是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。讲做人应该抱负远大，意志坚强的是：士不可以不弘毅，任重而道远。孔子认为可以终生奉行的一个字是“恕”，并把这个字阐述为“己所不欲，勿施于人”。三、中考链接1文学常识。论语是(儒)家经典之一，记录孔子及其弟子言行的书。它与大学、中庸、孟子合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。他编撰了我国第一部编年体史书春秋。2注音。论(ln)语陬(zu)邑(y)愠(yn)殆(di)3翻译句子，并注意加点词语的意思。(1)学而时习之，不亦说乎？译：按
3、一定的时间去复习学过的功课，不也高兴吗？“说”同“悦”，愉快。(2)吾日三省吾身。译：我每天多次进行自我反省。三：泛指多次。三省：多次检查，反省。(3)温故而知新。译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。故：旧的知识。(4)士不可以不弘毅。译：士大夫不能够不宽恕坚毅。弘毅：宽宏坚毅。这里指抱负远大意志坚强。(5)己所不欲，勿施于人。译：自己不想要的，也不要施加给别人。欲：要。施：施加。4“而”字的基本用法有两种，顺接和转接。顺接：指用“而”连接的两个部分，意思是顺着下来的，如“学而时习之”、“温故而知新”。转接：指用“而”连接的两个部分，意思有转折，如“学而不思则罔，思而不学则殆”、“人不
4、知而不愠”。八年级上册：桃花源记陶渊明一、内容概述(主题)本文作者运用丰富的想象，生动地叙述了武陵渔人“发现”桃花源的经过，描绘了桃花源中人们的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会，表达了对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。二、结构简析第一部分(第1段)：写渔人无意间发现桃花源入口。第二部分又可分为两层，第一层(第2段)写渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美满；第二层(第3段)写桃花源中的人热情接待渔人。第三部分(第4段)：写渔人再寻桃花源，终
5、不可得；别的人也没能找到桃花源。三、中考链接1解释下列句中加点的词：缘溪行(沿，沿着)落英缤纷(花)落英缤纷(繁多而纷乱的样子)渔人甚异之(对感到惊异)欲穷其林(尽，这里是“走到尽头”的意思)仿佛若有光(隐隐约约，形容看得不真切的样子)初极狭，才通人(仅仅)豁然开朗(开阔的样子)屋舍俨然(整齐的样子)有良田美池桑竹之属(类)阡陌交通(交错相通)悉如外人(全，都)并怡然自乐(愉快的样子)见渔人，乃大惊(竟，竟然)便要还家(通“邀”，邀请)咸来问讯(都，全)无问津者(渡口)率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方)遂与外人间隔(隔断，隔绝)乃不知有汉(竟，竟然)无论魏、晋(不要说、更不用说)此人一一为具
6、言所闻(详细说)余人各复延至其家(邀请)此中人语云(告诉)不足为外人道也(向，对)处处志之(做标记)便扶向路(沿，沿着)便扶向路(原先)欣然规往(计划，打算)咸来问讯(询问消息)2翻译下列句子。有良田美池桑竹之属。译：有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。黄发垂髫，并怡然自乐。译：老人和小孩都自由自在，逍遥快乐。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译：率领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。译：(他们)问现在是哪一朝，(他们)竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。此人一一为具言所闻，皆叹惋。译：这个人为(他
7、们)详细地介绍了自己所听到的事，他们听了都长叹惋惜。余人各复延至其家，皆出酒食。译：其他的人又一一邀请(渔人)到家里，都拿出酒和饭菜(招待他)。便扶向路，处处志之。译：便沿着原先的路(往回走)，(并)处处做了标记。及郡下，诣太守，说如此。译：(渔人)到了郡城，拜见太守，报告了(自己发现桃花源的)这番经历。3后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方。答：(示例)环境优美、人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴。4作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源，意图是什么？答：桃花源，只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现，表
8、现了人们对理想社会的热烈追求。当然，这个理想在当时是不可能实现的。写桃花源的无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。5试分析：“此中人语云：不足为外人道也。”透露出桃花源中人什么样的心理？答：担心外人知道后，打破他们平静的生活。6用原文语句作答。(1)渔人“欲穷其林”的原因是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。(2)文中描写桃花源人精神状态的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦时乱。(4)陶渊明在桃花源诗中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中与其表达意思相近的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来
9、此绝境。7“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们热情好客的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。8文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应的一两处语句。答：“忽逢桃花林”，“渔人甚异之”。“寻向所志，遂迷，不复得路”。9在我国四大名著中，各有一处所谓的“世外桃源”，请列举出两处来，并说说是何人所居。答：诸葛亮居住的南阳；一百零八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。10作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓
10、了他什么样的愿望？答：围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”来回答即可。11本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。(至少运用一种修辞)答：围绕本文第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法形象地描绘即可。12根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“欲穷其乐”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“怡然自乐”。离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是“不复得路”。13从文章第、段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：(1)_；(2)_；(3)
11、_。答：提示，可以四个角度来考虑：一、环境方面(优美)；二、物质方面(富足)；三、人与人之间的关系(和乐)；四、能避乱、无战乱，没有压迫、剥削。(答三点即可)八年级上册：陋室铭刘禹锡一、作者及相关简介刘禹锡(772842)，唐代诗人，哲学家。字梦得。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。陋室铭选自全唐文，是作者在和州刺史任上写的。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。通常用韵文写成。二、文章思想内容本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。
12、再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。三、中考链接1解释下面句中加点词。有仙则名：出名。有龙则灵：灵异。斯是陋室：这。惟吾德馨：只；香气，这里指品德高尚。苔痕上阶绿：长上。草色入帘青：映入。谈笑有鸿儒：大儒，学识渊博的人。往来无白丁：平民，这里指没有学问的人。可以调素琴：弹奏。阅金经：这里指佛经。无丝竹之乱耳：琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音。无案牍之劳形：官府的公文；使劳累；形体，身体。2翻译下面句子。斯是陋室，惟吾德馨。译：这是简陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到简陋了)。苔痕
13、上阶绿，草色入帘青。译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有(嘈杂的)乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。孔子云：“何陋之有？”译：孔子说：“有什么简陋的呢？”3用课文原句回答下列问题。本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。描写陋室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。写室中人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。写室中事的情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。_4这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。5作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照句的批
14、法，任选一个角度为句作批注。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。)孔子云：何陋之有？(示例：反问句式，突出主旨。)6“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。7下列各组加点字用法相同的一项是(C)A. B. C. D. 8“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？示例：对偶、拟人；“上”、“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者
15、对这景色的喜爱之情。9“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？示例：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。10历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。示例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。11在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？提示：只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。八年级上册：爱莲说周敦颐一、内容梳理1本文采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利，洁身自好的生活态度。以爱莲之情表达
16、对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利，趋贵附势的恶浊世风的鄙弃。2衬托的写法，用菊和牡丹作正衬和反衬，含蓄而深刻地表达了文章主旨和作者的思想感情。3句式特点：骈散相间，音韵和谐，顿挫有致。二、重点字词蕃：多。独：仅，只。濯：洗涤。清涟：水清而有微波的样子，指清水。妖：美丽而不庄重。亭亭：挺立的样子。植：立。亵：亲近而不庄重。谓：认为。鲜：少。宜：应当。蔓：长枝蔓，指牵牵连连的。枝：长枝丫，指枝枝节节的。益：更加。三、句子1予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译：我唯独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过，却不显得娇媚。2香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译
17、：香气远播，越发清芬：洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。3予谓菊，花之隐逸者也。译：我认为，菊是花中的隐士。4菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译：对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的又有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。四、中考链接1本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁质朴，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。2文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。象
18、征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质，在当今社会，学习这一品质尤其重要。3陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有何不同？相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。4从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？追求高尚情操正直人格。5某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你选择其中一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。示例一：赞成兰花，兰花无论位于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。示
19、例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进，战胜困难的精神。示例三：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料入药入茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。6说说作者心中的君子具有怎样的品质。围绕“不同流合污”、“不慕名利”、“特立独行”、“洁身自好”、“庄重”、“质朴”、“正直”作答，要写出两点以上。示例：作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重正直的高贵品质。7“世人甚爱牡丹”表明世人的生活态度是“贪慕富贵，随波逐流”。“予独爱莲”表明作者的生活态度是“不慕名利，洁身自好”。8“独爱菊”、“独爱莲”两个“独”字有何意蕴？表现出周敦颐和陶渊明特立独
20、行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。9爱莲说的结构，可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索，两个陪衬，即以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。10爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污、又不孤高自许的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。11全文的中心句(主旨句)是：莲，花之君子者也。12文中作者运用了托物言志的写法，把莲花比作君子。古诗词中，也用到了这种手法，如李白在
21、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中用“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒写对友人绵绵不尽的深情；李商隐在无题中用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”表达了坚贞的爱情；龚自珍在己亥杂诗中用“落红不是无情物，化作春泥更护花”展示诗人为国效力的献身精神。八年级上册：三峡郦道元一、内容概述本文抓住景物特征，先总写三峡的地貌特征，再分写三峡的四季景色。在四季变化中展现三峡奇异诡谲(guju)的美景，描写了大自然的无比雄伟壮丽，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。二、结构简析按景物分，作者是先写山，后写水；按季节分，作者是先写夏，再写春冬，再写秋。总体来看，作者是将景物寓于四季变化中来描写，将静态景物动态化。三、中考链
22、接1解释下面加点的词。(1)自三峡七百里中(在)(2)略无阙处(通“缺”，中断)(3)重岩叠嶂(像屏障一样的山峰)(4)隐天蔽日(遮蔽)(5)自非亭午夜分(如果)(6)不见曦月(早晨的阳光，这里指太阳)(7)至于夏水襄陵(襄，上。陵，大的土山)(8)沿溯阻绝(沿，顺流而下。溯，逆流而上)(9)或王命急宣(宣布，传达)(10)虽乘奔御风(虽，即使。奔，奔驰的快马)(11)不以疾也(以，如此，这么。疾，快)(12)素湍绿潭(素，白色。湍，急流的水。潭，深水)(13)绝巘多生怪柏(山峰)(14)飞漱其间(冲荡)(15)良多趣味(确实，实在)(16)林寒涧肃(寂静)(17)属引凄异(属，连缀，连续。引
23、，延长。)(18)空谷传响(回声)(19)哀转久绝(消失)2翻译下列句子。自非亭午夜分，不见曦月。译：如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能见到日月的。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。虽乘奔御风，不以疾也。译：即使是骑着快马，驾着风，也没有这样快。素湍绿潭，回清倒影。译：白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出(各种景物)的影子。每至晴初霜旦，林寒涧肃。译：每逢到了天刚放晴的日子或降霜的早晨，林木凄清，山间显得寂静。高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。译：高处传来猿猴的叫声，异常凄厉，连续不断。(那叫声)回响在空旷的山谷中，悲哀婉转
24、，很久才消失。3既然“夏水襄陵，沿溯阻绝”，怎么还会“朝发白帝，暮到江陵”呢？答：从“或有王命急宣”可看出，封建社会王权至上，皇帝有命令，即使冒着生命危险，也要冒险行船。4用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季江水”的特点。答：三峡的山的特点是连绵不断，高耸峻拔。夏季江水的特点是江水盛大，水流湍急。5从全文看，结尾引用渔歌的作用是什么？答：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧索凄清的气氛。6作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而是先写夏季景色？答：作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故以“夏水”为首来写。7“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼
25、不住，轻舟已过万重山。”这是诗人李白在被流放途中遇赦写下的早发白帝城。请说说其中后两句诗与文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之间有什么相同与不同之处。答：(1)描写对象和写法相同：同写三峡，同咏猿鸣，都采用了寓情于景的写法。(2)表达的情感不同：诗句流露出作者重获自由的喜悦欢快之情；渔歌则表达了三峡渔民对人生艰辛的悲凉感慨。8三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由，请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的语句。理由水流急原句：朝发白帝，暮到江陵。理由落差大原句：悬泉瀑布，飞漱其间。9昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。请你用简洁生
26、动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。导游词：(示例)各位游客，欢迎你们来三峡观光。七百里三峡，雄奇峻拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。走进三峡人家，品尝金黄蜜橘；登上大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。10总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联。_，天高地厚华夏情。答：(例)山峻水急三峡景；山峻水清三峡美。八年级上册：记承天寺夜游苏轼一、内容梳理1写作背景：苏轼由于和实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱。出狱后，责授黄州团练
27、副使，是个有职无权的闲差。2本文描写了苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，同时抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。3文章表达的感情微妙而复杂，具体体现在“何夜无日？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”之中。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“闲人”即清闲的人，并非指闲极无聊，无所事事之人，首先指具有闲情雅致的人。表面上自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际却为自己赏月的高雅情趣自豪。其次，“闲人”也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者抱负远大，但一贬再贬，心中委屈不快，赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。二、重点词语欣然：高兴的(样子)。念
28、：想，考虑。遂：于是，就。寝：睡觉。相与：共同，一起。空明：清澈透明。交横：交错，纵横。盖：表示推测，可译为“原来”。但：只，只是。耳：罢了。三、重点句子1月色入户，欣然起行。(月光照进门内，我不由产生夜游的雅兴，高兴地动身出门)2念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民)3庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。(月光照在庭院中，如积水一般空明澄澈，水中的藻荇交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子)4但少闲人如吾两人者耳。(只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了)四、中考链接1作者是如何巧喻月色的？写出了景物怎样的特点？(将月色比喻成一泓空明的积水
29、，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。写出了月光清澈、透明的特点)2全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句)，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。“遂至承天寺寻张怀民”。理由：唯张怀民可以同乐。“怀民亦来寝”。理由：心境相同，欣赏趣味相同。“相与步于中庭”。理由：关系亲密。“但少闲人如吾两人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命运相同。3“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。反映了作者胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。4此文是作者被贬黄州所写，反映了他当时怎样的心
30、态？你如何看待作者的这种心态。当时苏轼被贬黄州已有五年，虽耕种田地，可以自慰；虽有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志未酬，心忧政事。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。5划分朗读节奏：遂至承天寺/寻张怀民相与/步于中庭念/无与为乐者6课文中哪些语句表现了“闲”？入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。7文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你是如何理解这句话的？月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。暗示世人无心流连景色，一心追名逐利。八年级下册：送东阳马生序宋濂一、内容梳
