1、人教版历史必修三综合测试题必修三综合测试题一、 选择题(本大题共44题)1左传记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实A标志着中国古代历法体系的成熟 B表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来C确立了中国古代“天人感应”思想 D实践了中国古代“制天命而用之”思想2张岱年在中国文化概论中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指A知识分子群体不够强大 B资本
2、主义经济不够充分C民众的公民意识尚未觉醒 D专制集权体制顽固持久3世界上第一部将力学原理与机械技术合而为一的著作奇器图说诞生于中国，是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况最有可能出现的是A该书全面介绍了由力学概念和数学分析所构成的力学理论体系B中国学者因为翻译该书而受到了皇帝的重用C后来的中国学者不断对该书进行了删改、乃至贬斥D该书的机械制造技术在清朝康熙帝时期得到了很大应用4在西方绘画史上，出现过印象派、立体派等不同的画派。下列对印象派叙述正确的有反映了一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮 产生于19世纪70年代 深受光学发展的影响 代表
3、人物有凡高、毕加索等A B C D5 “以诗歌的凝练和散文的率直，描写了失业人群的生活。”这是诺贝尔奖评审委员会对德国女作家赫塔缪勒的作品的评价，由此可见，她的作品的创作风格属于A 浪漫主义 B 现实主义 C 虚无主义 D 现代主义6 “造物者创造了人并对他说：我将你置于世界的中心，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”材料表达的主旨是A肯定人和人性 B否定教皇权威 C反对君主专制 D提倡因信称义7杂文月刊曾刊登过一篇名为中国简史的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我
4、的。”对文中所说的四者认识正确的是A纯属缺乏历史依据的文学夸张 B都加速了中国的近代化进程C反映了近代中国人的救国探索 D四者的斗争对象和斗争方式基本一致8图像与文字一样承载着历史，一图胜千言。关于下列图片的表述，正确的一项是图一上的动物纹饰，商人认为可以沟通神灵 图二为我们研究商朝历史提供了第一手资料图三记载的所有内容已被证明是确实可信的 三图所代表的史料互相印证，使商朝的历史成为信史A B C D9李贽丛书老子解下篇中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”文中李贽提出的观点是A反对封建礼教 B提倡人人平等C主张个性解放，思想自由 D反对理学空谈，提倡功利主义1
5、0俄国著名画家列宾的代表作伏尔加河上的纤夫是现实主义美术的力作。它突出反映了这一时期的俄国A.工业发展缓慢，远远落后于英国等资本主义国家 B.实行战时共产主义政策，农民生活十分困苦C.实行优先发展重工业方针，对农民的盘剥太重 D.进入帝国主义阶段，各种社会矛盾非常尖锐11丹皮尔在科学史及其与哲学和宗教的关系中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了”。这里所说的“科学时代”是指（ ）A. 文艺复兴 B. 牛顿创立近代力学体系 C. 第一次工业革命 D. 第二次工业革命12文德而班指出：“这是世界史中最伟大的时期，这个时期带
6、来了种种理智力量的火热竞争，而在这种竞争中有一种思想得到普遍承认，在各行各业中，有知识的人最有能力，最有用，最成功需求招徕供应。科学家，即智者，走出校门参加社会生活，将自己学到的或发现的东西交给别人。”材料中的“智者”主要是指A 掌握国家大权的政治家 B 以苏格拉底为代表的哲学家C “知识即美德”的提出者 D 以收费授徒为业的职业教师。13所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是A“人皆有是心，心皆
7、具是理，心即理也。”B“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”C“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”D“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”14顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这表明顾炎武A正确指出了明朝灭亡的根源 B主张经世致用反对理学空谈C认为佛学不能经世致用 D痛恨孔孟学说清谈误国15毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都是我党的指导思想
8、，下列表述不正确的是A都对指导我国社会主义建设起巨大作用 B都是马列主义与中国实践相结合的产物C都对中国特色社会主义有科学认识 D后者都对前者进行继承与发展16某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论，观点正确的是 前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制A. B. C. D.17 1913年，泰戈尔凭借其著名长诗吉檀迦利荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写道：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗
9、出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”该评语体现出泰戈尔的作品A充满了浪漫主义的精神 B代表了东方文学的最高水平C体现了东西文化的融合 D反映了民族独立的迫切要求18京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是A道光年间，出现“徽汉合流”局面B同治、光绪年闯，京剧走向成熟C京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟D京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当19 “可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属
10、于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。”这段话出自A论十大关系 B论联合政府 C新民主主义论 D中国社会各阶级的分析20著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价： “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是A体现了资本主义萌芽的时代特征 B强调人的价值，是人文精神的起源C开始打破对罗马教会的迷信 D为资本主义社会提供了政治构想21雨果和列夫托尔斯泰分别是浪漫主
11、义与现实主义文学大师，巴黎圣母院安娜卡列尼娜是他们各自的代表作，其相同之处是A揭露社会问题 B塑造英雄形象 C鼓吹暴力革命 D崇尚理性主义221920年上海劳动界刊登的一个工人的宣言写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了A中国工人阶级认清了中国社会性质 B中国工人阶级即将登上政治舞台C上海即将成为中国工人运动的中心 D马克思主义对中国工人运动的影响23下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是“主之君，立宪公之民；家全国，立宪公全国”“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”“吾人
12、对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”“西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人”A B C D24“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（后汉书蔡伦传）下列对此理解正确的是A据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C人们的需求是推动科技进步的原因之一D对原料的选择和降低造纸的成本没有关系25陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺
13、点，无容讳言者也。”这表明他A彻底反对君主专制 B反对学习西方文化C倡导民主共和政体 D看到了西方近代文明的弊端26毛泽东在井冈山的斗争中写道：“土地分配的标准：以乡为分配土地的单位。所有乡村中男女老幼，一律平分。现依中央办法，改以劳动力为标准，能劳动的比不能劳动的多分一倍。”发生这一变化主要是为了A满足贫苦农民的土地要求 B争取大多数农民对革命的支持C体现公平、公正的社会原则 D增强井冈山根据地的经济实力27电影建国大业讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕发生的一系列重大事件。属于这一时期的历史事件是A确立了以毛泽东为代表的党中央的正确领导 B国共第二次合作，抗日民族统一战线正
14、式建立C毛泽东发表新民主主义论 D中共决定将党的工作重心由农村转移到城市28钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是A儒学理论化 B儒学思辩化 C儒学功利化 D儒学宗教化荀子儒效中说：“诗言是其志也；书言是其事也；礼言是其行也；乐言是其和也；春秋言是其微也。”荀子论证的是 A儒家各经的核心内容 B儒家经典的内容分工 C儒家经典的教育功能 D儒家经典内容的丰富29以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律
15、的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是A智者学派 B苏格拉底学派 C启蒙思想家 D自然哲学家30毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”胡锦涛: “各级领导干部要坚持深入基层，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，时刻把群众的安危冷暖挂在心上”。以上材料体现的思想，其共同本质是A提高党和国家的执政能力 B 一脉相承而且与时俱进C执政党的首要任务是走群众路线 D中国共产党代表
16、最广大人民的根本利益312012是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术A渗透了大国的强权意识和价值观 B折射出基督教文明的永恒生命力C纯粹是投机商人赢利性商业炒作 D能够唤起人类对自身命运的思考32读书是明史的重要途径。某校高中生读世界电影艺术发展史，从中可能获知A第一部有声电影是德国摄制的爵士歌手B第一部具备画面、声音和色彩三大要素的影片是美国摄制浮华世界C电影是当今影响最大、覆盖面最广的传播工具D电影艺术在1927年传
17、入中国33法国作家雨果这样描写英法联军火烧圆明园的暴行：“一天，两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。”这种写作风格属于A现实主义 B现代主义 C荒诞派 D浪漫主义34德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是A两人对暴力革命的内涵理解不同 B两人对如何获得自由平等的主张不同C两人对待专制和自由
18、问题的观点完全相反 D两人对公民权利认识不同35在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在新学伪经考和孔子改制考中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。 产生上述现象的原因主要有前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的前者借助孔子的权威来论证变法的合理性后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚A B C D36戊戌变法后，清廷命各省学政广为刊印张之洞劝学篇一书，理由是该书“卫人心大有裨益”。清廷此举的目的是A宣传“中体西用” B为洋务运动张目 C改良科
19、举制度 D抵制维新变法思想37董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张A平均分配财富以克服贫富分化 B消除等级制度以实现社会平等C强化礼乐制度以稳定社会秩序 D减少贫富差距以维护国家稳定38荀子说：“君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争传曰：从道不从君，此之谓也。”下列思想中继承和发展了这一主张的是A韩非“法不阿贵” 主张依法治国 B董仲舒“三纲五常” 维护封建
20、统治秩序C朱熹“道统论” 使儒者具有独立的身份认同 D顾炎武“众治”的思想以分君权39英国哲学家赫伯特斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是A否定了上帝的权威 B改变了部分知识分子的世界观C直接导致了中英两国的政治改革 D开始了民主、科学对民众的启蒙40某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子：“主义偏重主观、表现；主义偏重客观、再现。主义偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界；主义偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。
21、”与句中、两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品分别是A人间喜剧、悲惨世界 B巴黎圣母院、拾穗者C自由引导人民、格尔尼卡 D苹果车、安娜卡列尼娜41文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对两者共性的表述正确的有 是资本主义工商业发展的产物 在近代科学产生的基础上发展起来 反对蒙昧，推崇人性 设计了未来理想的社会制度A B C D42春秋战国诸子百家著述各异，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下何者较为适当A三者都站在维护统治者利益的立场 B三者都是基于维护农民利益的立场C三者都是以精耕
22、细作的小农经济做考虑 D三者都是以重视发展商品经济做考虑43 18世纪法国杰出的空想社会主义思想家摩莱里认为：人类社会和自然界一样，存在着一种永恒不变的“自然法律”。而自然的属性才是事物存在的意义支撑，同样，自然所赋予我们的合法权利也不应该受到干涉，我们必须捍卫自身的合法权益。下列作品与上述观点吻合的有独立宣言 日出印象 伏尔加河上的纤夫 九十五条论纲A B C D44苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是A每个人都应该有自己判断社会道德的标准 B不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做C刚礼乐来规范人的行为，使人向善 D通过教育手段回复和扩充人的善
23、性45阅读下列材料，回答问题：材料一：臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。汉书董仲舒传材料二：“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人。”苏格拉底材料三：“通才教育是一种符合于自由人的价值的、使受教育者获得德行与智慧的、能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心与最高才能的教育”弗吉里奥（1349-1420）材料四：各科教科书，务合乎共和民国宗旨，凡民
24、间通行之教科书，其中如有尊崇满洲朝廷及旧时管制、军制等课，并避讳抬头字样，应由各该书局自行修改。小学读经课一律废止。中学校以完足普通教育，造成健全国民为宗旨。科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制经济、图画、手工、乐歌、体操。 南京临时政府普通教育暂行办法请回答：根据材料一结合所学知识概述汉朝时期教育的特点？这种教育的目的是什么？材料二反映了苏格拉底怎样的教育思想？这种思想与材料一中反映的教育思想有何区别？材料三反映的教育思想体现了什么时代主题？结合所学知识谈谈这种教育思想出现的时代背景？这一时期中国的教育状况如何？对中国社会有何影响？根据材料四，概括南京临时政府的
25、办学宗旨以及在教育内容上的进步性。你认为影响古今中外教育思想的因素有哪些？46古代希腊，是西方文明的摇篮，古代雅典的民主政治是西方民主政治的源头。处于不断深化改革开放过程中的中国，正迈步走在社会主义民主政治的道路上，这是时代和全球化大潮赋予中国的使命。阅读下列材料，回答问题。 材料一 “（雅典）所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权”，“所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则”。材料二 唐朝中央机构图（下图）材料三 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之
26、子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 黄宗羲明夷待访录材料四 今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外帮逼之，民族主义，民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。 孙中山发刊词材料五 美国中央政府机构图（下图）请回答：（1）据材料一、二及所学知识，指出古代东西方政治制度的各自特点。试从经济、政治方面分析其成因。 （2）
27、根据材料三概况指出黄宗羲提出了怎样的政治设计？结合所学知识说明上述观点产生的主要原因。（3）概括材料四的主要观点，并根据上述材料，说明孙中山与黄宗羲思想主张的不同。（4）材料二、五中，中央政府的权力结构和决策方式有何相似之处？其本质目的有何不同? 必修三综合测试题参考答案一、选择题1B2B3C4C5B6A7C8B9B解析：材料的意思是按照万物一体的原理，社会上根本不存在高低贵贱的区别，老百姓并不卑下，王侯贵族并不高贵，体现的观点是人人平等，因此答案是B。10A11D12D13C14B15C16B17C18C19D20A21A22D23D24C25D26D27D28C29A30D31D32B33
28、D34B35C36D37D38C39B40B41C42C43A44D45、【答案】（1）教育为儒家所垄断；太学设立；儒家经典成为国家规定的教科书；在各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统 目的：实现思想统一，巩固中央集权，维护君主专制。（2）教育可以让人认识自己的美德。苏格拉底的教育观是为了实现人的自我价值，材料一的思想是为统治者服务。（3）人文主义; 中世纪教育为基督教会所控制，教育处于宗教神学的桎梏之下受古代希腊罗马早期人文主义思潮影响；伴随着资本主义的萌芽和发展，新兴资产阶级要求打破教会思想束缚,明代教育依然被官府所垄断，受科举制度的影响，以四书五经为主要内容，实行八股取士，教育日益僵化
29、。儒学的正统地位进一步巩固，禁锢了人们的思想，不利于近代科技的产生和资本主义萌芽的发展，阻碍了社会的进步。（4）宗旨：坚持民国民主精神教育。 进步性：教育内容抛弃了封建伦理纲常（或儒家经书），改变了旧教育体制；教学内容全面，注重自然科学知识教育。（5）因素：社会经济发展水平；统治者的需要；时代发展的需求；科技发展水平；思想解放潮流的推动；教育家的个人因素等46、【答案】（1）特点：东方：封建君主专制中央集权；西方：奴隶制民主制度。成因：经济：（东方）农耕文明发达（或自然经济的分散性），需要集权政治保证； （西方）海外贸易和工商业发达，要求民主和自由。政治：（东方）统一的大帝国，地广人多，不便于臣民直接参政； （西方）众多城邦，小国寡民，便于公民直接参政。（2）政治设计：黄宗羲提出皇权需要宰相制度来补救，应以学校为议政和决定是非的最高机构，以限制君权、弥补君主专制的弊端。原因
