1、三字经教学教案 国学启蒙三字经教学教案 国学启蒙之三字经第一课时教学目标 1、了解三字经相关背景，激发学习兴趣。2、理解三字经前四句的内容。3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，学了对生活会有什么影响。 积累名句：人之初，性本善。 了解典故：孟母三迁、燕山教子。 背诵本节课所学内容。教学难点：理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。授课基本内容 1、三字经相关背景介绍。2、本课时授课内容如下 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼
2、。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。3、结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论，及衍生的哲学思想。 4、详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容拓展思维。教学过程一、导入 三字经是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1288个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。他在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过得非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他
3、必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫它三字经了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是哪条河，在我们没出生以前中国发生了什么事。我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。二、诵读新句子：请一个学生上台领读，大家一起诵读。三、讲解句子，阐释概念：1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”。
4、这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考： 三字经人性本善的说法，来自于孟子的思想。人性的三种理论：孟子“性本善”、荀子“性本恶”、孔子“性无善无恶”。刚出生时，每个人都像洁白的麻，没有任何思想和天性，随着后天的影响，逐渐才有了善恶，就像把麻放进不同颜色的染缸，会染出不同颜色的布。 通过故事，引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难道没有发现这个现象吗？接下我们看看三字经是如何解释这个现象的。补充故事：周处。性
5、相近，习相远。“近”，接近，类似；“习”，习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们向好的方向发展呢？我们看看三字经怎么说。2、苟不教，性乃迁。“苟”，假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”，就会；“迁”，变化。这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。 教之道，贵以专。“教”，教育，学习；“贵”，重要的，好的方面；“专”，专一。这句的意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。学任
6、何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不在家里学习，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。 古人认识到环境对人的影响了吗？我们来看看。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。“昔”以前，古时候；“择”选择；“机杼”织布的梭子。请一个同学讲孟母三迁的故事、孟母断机杼的故事、五子登科的故事。大家讨论：孟母为什么要三迁？母亲是每个人的第一位老师，对孩子的影响是一生的。她的教育对一个人的成长尤为重要。古时候女人不识字，现在，我们的母亲也一般没有受过很好的教育，但是，对孩
7、子道德的养成，对生活习惯的培养，人格的塑造，母亲的作用都是非常重要的。父亲是一家之主，从古到今，孩子的教育更多的是父亲的责任。我们来看看，父亲在教育中的作用：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。“义方”做人应该遵守的规矩法度。四、复习：诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子五、总结每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人变成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。附故事：孟母三迁孟子，名柯
8、。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 孟母断机杼 对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了
9、很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。国学启蒙之三字经第二课时教学目标1、理解三字经第一段5-8句内容。2、朗读、背诵三字经前八句。教学重点：1、理解：人应该通过读书学习，懂得知识和道理。2、积累名句：养不教，父之过。教不严，师之惰。玉不琢，不成器。
10、3、背诵：本节课所学句子。教学难点：理解“人应该通过读书学习，懂得知识和道理”的道理。授课基本内容1、回顾三字经 1-4句内容2、授课内容如下：养不教， 父之过。 教不严， 师之惰。子不学， 非所宜。 幼不学， 老何为。玉不琢， 不成器。 人不学， 不知义。为人子， 方少时。 亲师友， 习礼仪。3、组织学生朗读与讨论教学过程一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。1、上节课大家印象最深的人物是谁？2、上节课大家学习到了什么？二、讲解 56句： 1、提问：我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？教育当然是父母的职责，但是人终究要走进
11、社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。 2、释词与译文： 养：生养，养育。 过：过错，罪过。 惰：懒惰，这里指没有尽到责任。 非：不是。 宜：应当。生养了儿女而不教育，是父母的过错。教育学生但不严格要求，就是老师的懒惰了。孩子不好好读书学习是不应该的。一个人如果小时候不学习，长大以后既不懂做人的道理，又没有知识，到老了就什么也做不成了。补充故事：其父生其子逝者如斯乎，不舍昼夜！三、讲解7-8句 1、父母应该尽到教育子女的责任，老师应该从严教育学生。那么。学生又应该怎样对待父母和老师的教育呢？2、释词与译文：琢：琢磨。 器：器皿。 方：正当。玉石不经过打磨
12、雕刻，不能成为精美的玉器。人不读书学习，就不懂知识和道理。做儿女的从小就要亲近老师和朋友，向他们学习为人处事的礼节和道理。四、朗读、背诵新学的句子。五、小结： 俗话说，养儿不教如养猪。教育子女是父母应尽的责任和义务。老师教育学生应该从严要求，否则学生就学不到什么知识。而学生更应该人应该听从父母和老师的教诲，通过努力读书学习，懂得知识和道理。作为学生，他的中心任务就是读书学习。国学启蒙之三字经第三课时教学目标1、理解三字经9-12句内容，懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。2、让学生懂得感恩，学会感恩。3、背诵本节课所学内容。教学重点：1、教育学生懂得孝悌和感恩。2、了解典故：黄香温席、孔融让梨
13、。3、背诵本节课所学内容。教学难点：教育学生懂得孝悌和感恩。授课基本内容：1、讲解三字经第一段912句内容，重点是从孝悌教育孩子们心怀感恩。2、授课内容如下：香九龄，能温席，孝于亲，所当执融四岁，能让梨，弟于长，宜先知首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。3、组织学生朗读。教学过程一、三字经前两段试背或朗读二、前八句内容复习：（板书）善教育专，从小学习今天我们继续来探讨怎么可以做一个善良的人，一个好人，阳光的人。三、学习新内容：1、提问：每周父母花多长时间陪你们？（如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢？）我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。2、讲解：“香九龄，
14、能温席，孝于亲，所当执”（讲黄香的故事）讲解：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”（讲孔融的故事）备注：这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。3、提问：为什么他们会这么做？是什么在驱使他们？父母，兄长为你做过什么？（善，恩）引入：感恩。4、释词与译文：温：温暖。 执：把握、遵守。 首：首先。 次：其次，第二弟：通“悌”，尊敬兄长。 见闻：看见、听见东汉人黄香，九岁就知道替父母暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该效仿的。汉朝人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥，这种尊敬谦让的道理，是从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母，尊敬兄长，其次要多看多听古
15、今做人的道理。学习算术可以知道数量，学习文章可以知道古今道理。从一到十是基本的数字，然后是从十到百，从百到千，从千到万。5、深讲黄香温席和孔融让梨两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？讨论：黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的传统美德，是我们最先要做到的。6、孝悌了，就可以做善事了吗？我们还需要做什么：讲解后两句联想：学无止境（数学教育的发展）科技兴国：请同学们为了理想好好学习各科文化知识。 补充故事：仓颉造字。四、朗读背诵今日所学。五、小结： 孝老爱亲是中华民族的传统美德。父母和师长有恩于我们，我们应
16、该要懂得感恩，懂得孝敬尊重他们。让我们胸中常怀感恩之心吧！国学启蒙之三字经第四课时教学目标：1、熟练诵读三字经原文“三才者”至“应乎中”。2、初步感受中华传统文化的“天人合一”思想。3、了解一些古代星象知识, 感受我国古代天文学的博大精深。教学重点：感受中华传统文化中的“天人合一”的哲学思想，我们要尊重自然，认识自然，以自然为师。教学难点：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲学思想传达给学生。授课基本内容1、三字经的新句子：“三才者”至“应乎中”。2、结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念，阐释“天人合一”。教学过程一、导入：通过前面的内容，三字经告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持
17、，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。二、诵读新句子：三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 读2遍：第1遍，教师领读，第2遍，大家一起诵读三、讲解句子，阐释概念 1、 三才者 天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；天是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；地是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；人是万物之灵，要顺天地化育万
18、物。 “三才”这个概念，来自于周易的说卦。易经里讲，“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰刚与柔；立人之道，曰仁与义。”从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想（板书“天人合一”），现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然和违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。 对应着“三才”，我国古代还有“三大”（板书：“三大” ）一说，请大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）。讨论：人真的能有天地那么大吗？ 雨果的一句诗：“世界上最辽阔的
19、是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。” 人的心灵可以比天地更广阔，人的志向也可以比天地更远大，那么：你的远大志向是什么呢？ 补充故事：盘古开天辟地2、三光者 日月星：三种光明的来源是指太阳、月亮和星星。提问：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）人会“发光”吗？三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺：什么叫“纲”？“纲”实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相
20、处。（后面十义会提到，此不作详细讲解）3、曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷： 一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心（与上节课的“感恩”主题相呼应）补充：黄帝制历法：黄历。 二十四节气歌 数九歌4、曰南北 曰西东 此四方 应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。补充故事：女娲补天。四、朗读背诵：诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子五、小结：从“三”开始，我们学习了
21、传统文化中“三才” “三大” “三光” “三纲”“四季”“四方”的重要概念，了解到“天人合一”的思想。附：二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年是六廿一，下半年来八廿三， 每月两节日期定，最多不差一二天。数九歌：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九和六九，河边看杨柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。国学启蒙之三字经第五课时教学目标 1、熟练诵读三字经的新句子：“曰水火，木金土”至“爱恶欲，七情具” 。2、了解中华传统文化的几个概念：五行，十天干，十二地支，五常，五谷、六畜、七情。 3、感受“诚信、承诺”的力量。教学重点：1、初步了
22、解古人朴素的唯物主义思想“世界是由物质组成的”。2、了解传统文化的概念。学习古人做人的五项原则“五常”。3、背诵本节课所学的原文。教学难点：初步了解古人朴素的唯物主义思想“世界是由物质组成的”。 授课基本内容： 诵读三字经里的新句子：“曰水火，木金土”至“爱恶欲，七情具” 解释 五行 十天干 十二地支 五常 五谷 六畜 七情讲历史上一个有关信任和承诺的小故事：情同朱张课前准备：黑板上板书本节课讲授的新句子教学过程：一、导入： 1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。 2.导入：讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”和“六” 二、诵读新句子：先扫除生字：请学生指出生字，老师把读
23、音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆。 然后朗读：第一遍请1个学生上台领读；第二遍集体诵读； 如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍。三、解释概念 五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子（比如福娃的设计就包含五行的元素）。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 还对应一定的时间段。 五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱
24、宽容，义指得体，礼指中正谦虚恭敬，合乎规范，智指有才能明道理，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗？（可以请孩子们联系实际生活讲一讲，补充故事：情同朱张） 六谷：人们种植的几种粮食作物：稻：即大米；梁：高粱，小（粟）；菽：大豆；黍：黄米（粘的）；稷：黄米（不粘的）；麦：大麦，小麦；人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在人们讲“五谷”指稻、黍（小米）、菽（豆类）、麦、稷。 六畜：我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、 鸡、狗和猪进行饲养驯化，经
25、过漫长的岁月，逐渐成为家畜。补充故事：伏羲与六畜的来源。讨论：六畜的作用分别是什么？马的作用已减弱，其他几样还是很重要哦。七情：喜悦，愤怒，哀伤，恐惧，喜爱，憎恶，欲望是人们与生俱来的七种情感，要正确对待。请学生上台表演这种情绪，并说说感受到这七种情绪的事情。 再次集体诵读一遍 四、小结：这几句介绍了组成万物和为人处世的五种重要的东西，以及人们赖以生存和生活的六种重要主食和家畜、人与生俱来的七种情感。 五、学生读背。附故事情同朱张 ：起初，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很器重他，把他当做朋友对待，于是就握着朱晖的手臂说：“我想把妻子儿女托付给朱先生”。朱晖认为张堪是前辈，只
26、是拱手没有敢应承，从此两人再也没有见面。张堪死后，朱晖听说张堪的妻子儿女生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款救济。朱晖的小儿子觉得奇怪，问道：“父亲，张堪和您不是朋友，平常也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。朱晖说：“张堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心上了。”国学启蒙之三字经第六课时教学目标 1、熟练诵读三字经的新句子：“匏土革，木石金”至“此十义，人所同”。 2、了解中华传统文化的几个重要概念：八音、九族、五伦、十义。3、引导学生体会其中含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。 4、树立学生团队意识，纪律意识、合作意识、互助意识。 教学重点： 将人与人相处所应具备的最基本的十种优良品德
27、教授给学生，使其在得到教育后能够身体力行。教学重点在于让学生懂得十义，实践十义，发扬十义。 教学难点：如何让学生深刻地记住十义的概念以及实践十义。 授课基本内容：匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。教学过程：一、导入：上一堂课讲了“五常”，提问学生：是哪“五常”？（仁义礼智信）由此引入“义”的概念。今天的课程是对“仁义礼智信”中“义”的一个分解教授。本节里古人提出的“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
28、 二、诵读新句子先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上； 然后朗读：第一遍请1个学生上台领读；第二遍集体诵读。 三、解释概念 八音：中国传统乐器的一种分类法，以制成乐器的材料为分类标准，始于周朝。匏：葫芦制作的吹奏乐器，比如笙；土：陶土制作的乐器，比如埙；革：皮革制作的乐器，比如鼓；木：木头制作的打击乐器，比如木鱼；石，玉石制作的打击乐器，比如磬；丝：通过丝弦发声的演奏乐器，比如琴，瑟；竹：竹制乐器，如笛子，箫。 吹牛皮的来历：牛皮与八音有关，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调，是否夸大事实倒在其次。（补充：高山流水的故事） 九族：上至高祖下至玄孙的九代直系亲
29、属关系：高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙；古时候，一个人如果犯了罪，可能要株连九族。 五伦十义：五伦就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣（古代，现代是首长与兵的关系），五种人与人之间的伦常关系，前面三种是家庭关系，后面两种是社会关系，这是人与人之间不能脱离的最基本的关系。五伦之中每一伦都是一体两面，五对十面就是十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。也就是十条义理的意思。 1、“父子”字面意思理解为父亲和儿子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭关系，占一个恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遗德，是自己的分身，是自己生命的延续。同样，子女要感父母之恩，
30、父母有养育之恩，没有父母就没有自己的再造。父子双方都能知恩报恩，就是父慈子孝，这是自然的。提问：为什么先讲父母子女的关系？ 教授百善孝为先的道理。 提问学生：你是如何孝顺父母的？ 2、夫妇即是夫妻，夫妇之间是一体，占一个从字，两人不背逆谓之从，也就是论语里面说的“夫唱妇随，妇唱夫随”。如果夫妻之间没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，特别是当着旁人（当着孩子或外人），夫妻一定要一致对外，不能拆台，有分歧、有意见回去再讨论。这是夫妻和合的基本原则。夫妻本是一体，一荣俱荣、一损俱损，当着外人贬低自己的配偶，别人一定看不起你。相反如果你能处处维护自己配偶的荣誉，别人一
31、定尊敬你。这就是夫和妻顺。 提问：你的父母相处和谐吗？ 3、兄弟之间是一体，原则是“兄友弟恭”，做兄长的要友爱、关心弟弟，（可以举学生中的例子）做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间有直接的血缘关系，如能兄友弟恭，兄弟之间自然就会和睦友爱，父母看到必然欣慰欢喜。 4、朋友之间是一体，朋友之道讲究信与谊二字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。但是朋友相处切记要知止，要恰到好处，要保持距离。并非朋友有错误，你也不指出他。所以孔子说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。孔子在论语季氏篇中提出：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。你交的朋友讲直话、能原谅人、知识渊博，就是益友；反之，你的朋友性格怪异、个性软弱、专门说你爱听的话，就是
