1、任汝芬考研政治序列二马原部分第一部分 马哲原理一、选择题 1 马克思主义认为，哲学是A .智慧之学 B.科学的世界观和方法论C 人类把握世界的实践方式 D 世界观和方法论的理论形态2 世界观是A 理论化、系统化的世界观 B 人们对世界的总体看法和根本观点C 关于宇宙和人生根本道理的学问 D 人们认识和改造世界所遵循的根本方法3 一个没有正确人生观的人，很难形成科学的世界观。这一观点主要说明A 世界观贯彻和体现在人生领域B 人生观反映出一定的世界观C 对人生的观点、态度影响到对整个世界的根本看法D 一个人只有确立了科学的世界观，才能有正确的人生观4 以哲学化的方式承认“宗教创世说”的世界观属于A
2、 宗教哲学B 经院哲学C 僧侣主义D 客观唯心主义5 从古至今人类根本对立的世界观是A 有神论和无神论 B 唯物论和唯心论 C 宿命论和唯意志论 D 可知论和不可知论6 承认世界观和方法论是统一的或一致的A 只是唯物主义哲学的观点 B 只是唯心主义哲学的观点C 只是马克思主义哲学的观点 D 是一切哲学的观点7 哲学同具体科学的关系是A 整体同部分的关系 B 共性同个性的关系C 理论同实践的关系 D 物质同意识的关系8 . “哲学万能论”和“哲学无用论”其主要错误在于不懂得A 实践性是哲学的根本特征 B 哲学是时代精神的精华C 哲学具有意识形态性D 哲学与具体科学之间是一般与个别的关系9 世界是
3、神创造的呢，还是从来就有的：对此问题的不同回答是划分A 有神论和无神论的标准 B 唯物主义和唯心主义的标准C 可知论和不可知论的标准 D 辩证法和形而上学的标准10 ，划分唯物主义和唯心主义的标准，即是否承认A 世界的运动和发展 B 世界的统一性C 思维和存在的关系中存在是第一性 D 世界的可知性11 唯物主义与唯心主义的对立，在于是否承认A 世界的运动变化 B 世界的存在性C 世界的物质性 D 意识的能动性12 哲学基本问题的内容是A 物质和意识的关系问题B 主体和客体的关系问题C 思维和存在何者是第一性及有无同一性D 实践的决定作用与认识的能动作用13 唯心主义产生的最初根源在于A 人类及
4、其意识的产生 B 自然语言和人工语言的出现C 产生灵魂不死观念和自然力被神化 D 宗教的出现14 . “神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”（即指“不离”）。这一观点是A 有神论 B 庸俗唯物主义 C 朴素唯物主义 D 形而上学15 . “自然界只是观念的外化，它在时间上不能发展，只是在空间中展示自己的多样性”，这一观点是A 客观唯心主义 B 主观唯心主义 C 形而上学 D 唯心主义又是形而上学16 认为人是环境的产物而忘记r 环境是由人来改变的观点是A 唯物主义观点 B 形而上学观点 C 唯心主义观点 D 形而上学唯物主义观点17.“环境的改变和人的活动，只能被看作是并合理地理
5、解为变革的实践”这是A 一切唯物主义观点 B 辩证唯物主义观点 C 形而上学唯物主义观点 D 一切唯心主义观点18 解决精神与物质、思维与存在、主体与客体、人与自然对立统一关系的基础是A 物质B 精神C 实践D 自然界19 唯物主义的基本前提是A 物质对意识的先在性、客观性、独立性B 意识对物质的派生性、可知性C 意识对物质的能动性D 意识对物质的主观性、独立性20 哲学上称之为一元论的是指A 世界是物质的B 世界在本质上是精神的C 世界是发展的D 世界的本原只有一个21 认为“个人的主观性”存在是一切存在的出发点是A 客观唯心主义观点 B 主观唯心主义观 点C 唯物主义观点 D 形而上学观点
6、22 马克思主义以前的一切唯物主义的主要缺点是A 否认意识对物质的反作用 B 没有科学的实践观C 不承认意识对物质的依赖性 D 不承认世界的运动、变化和发展23 把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是A 客观唯心主义观点B 形而上学、唯心主义观点C 形而上学唯物主义观点D 一切唯物主义观点24 对事物“只是从客体的或者直观的形式去理解”的观点是A 唯物主义观点 B 形而上学唯物主义观点C 唯心主义观点 D 主观唯心主义观点25 对事物既从客体方面去理解，又从主体方面去理解，这是A 折中主义观点 B 辩证唯物主义观点 C 一切唯物主义的观点 D 庸俗唯物主义观点
7、26 . 1747 年法国哲学家拉美特利发表人是机器 ，指出人与动物都是机器but人是一架极其精致和巧妙，能在地面上直立行走的机器，这是一种A 宿命论观点 B 经验论观点 C 朴素唯物论观点 D 机械唯物论观点27 近代形而上学唯物主义其主要的缺陷是不彻底性，它的不彻底性表现在A 认为人是机器 B 用孤立、静止、片面的观点看世界C 否认事物的矛盾及其转化 D 唯心主义的历史观28 把人的感觉、经验作为唯一真实的存在和世界的本原的哲学属于A 经验论 B 理念论 C 主观唯心主义 D 唯意志主义29 . “唯我论”属于 A 主观唯心主义 B 客观唯心主义 C 朴素唯物主义 D 人本主义30 把理、
8、理念、宇宙精神、绝对观念等某种脱离个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。这种哲学观属于 A 主观唯心主义 B 客观唯心主义 C 唯意志主义 D 存在主义31 唯心主义之所以长期存在和发展有着深刻的社会历史根源、阶级根源和认识论根源，其中的认识论根源是指A 生产力水平低，社会文明发展不充分局限了人们的认识 B 统治阶级的歪曲或偏见不能正视世界的本来面目C 把认识过程主观化、简单化、直线化、片面化D 把人的精神作为世界的本原32 哲学的党性或党派性是指A 哲学的阶级属性 B 哲学的政党属性 C 一切哲学的基本属性D 一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大基本派别的属
9、性33 唯物主义和唯心主义的斗争交织着A 可知论和不可知论的斗争 B 唯物史观和唯心史观的斗争C 辩证法和形而上学的斗争 D 反映论和先验论的斗争34 马克思主义哲学的基础（实现哲学上伟大变革的关键）是确立A 科学的物质观 B 科学的实践观 C 科学的矛盾观 D 科学的历史观35 被西方媒体评选为千年思想家的马克思一生有两个发现。正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了A 人类历史的发展规律B 现代资本主义生产方式和它产生的资产阶级社会的特殊的运动规律C 社会主义发展的规律D 无产阶级政党执政的规律36 马克思主义哲学的研究对象是关于A 人类一切知识总和的科学B 具体科学之上的科学C
10、人类社会发展规律的科学D 外部世界和人类思维运动的一般规律的科学37 马克思主义哲学称之为彻底唯物主义一元论的关键是A 继承了以往一切哲学的积极、合理的成果 B 继承了以往唯物主义哲学的优秀成果C 坚持了唯物论和辩证法的统一 D 发现了唯物主义历史观38 马克思主义哲学最显著的特征是A 理论性和现实性 B 系统性和完整性 C 实践性和阶级性 D 革命性和科学性39 对于实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于A 使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物B 坚持唯物主义观点 C 反对宗教神学观点 D 反对形而上学观点40 当代西方哲学的主要思潮是A 唯物主义和唯心主义 B 辩证法和形而
11、上学C 可知论和不可知论 D 科学主义和人本主义41 马克思主义哲学中国化的精髓是A 实践论 B 矛盾论 C 科学技术是第一生产力 D 解放思想、实事求是、与时俱进42 马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求是A 马克思主义基本原理和各国具体实际相结合B 无产阶级只有解放全人类才能解放自己C 解放思想、实事求是、与时俱进D 始终严格以客观事实为根据43 马克思主义最根本的理论特征是A ，辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论B 坚持无产阶级政党的最高纲领和最低纲领的统一C 坚持无产阶级政党必须植根于人民的政治立场D 坚持马克思主义与时俱进的理论品质44 .物质是客观实在，这是A
12、朴素唯物主义观点 B 形而上学唯物主义观点C 辩证唯物主义观点 D 一切唯物主义观点45 马克思主义哲学对物质观变革的突出表现是A 物质的唯一特性是客观实在B 人类实践活动也是物质的一种形态C 物质是各种实物的总和D 实践是解决思维和存在关系的环节46 物质和物质范畴是A 第一性和第二性的关系B 共性和个性的关系C 具体和抽象的关系D 整体和部分的关系47 物质和物质形态的关系是A 第一性和第几性的关系B 共性和个性的关系C 整体和部分的关系D 具有同一性的关系48 我国改革开放20多年来发生了历史性的巨变但仍然是一个发展中国家，这体现了A 世界的物质统一性原理 B 物质和意识的辩证关系原理C
13、 物质运动和时空不可分割的观点 D . 运动和静止相统一的观点魂49 物质的固有属性和存在方式是A 客观实在 B 运动 C 时间 D .空间50. “风定花犹落，鸟鸣山更幽”这一诗句体现了A 物质和运动的统一 B 绝对运动和相对静止的统一C 物质运动与时间、空间的统一 D 时间和空间的统一51相对主义诡辩论的错误在于否认A 事物运动的客观性 B 事物的绝对运动 C 事物的相对静止 D 事物的绝对静止52 . “万物都在运动，但只是在概念中运动。”这一命题是A 把运动看成是精神的运动 B 主观唯心主义者的观点C 客观唯心主义者的观点 D 机械唯物主义者的观点，53 具有一维性即不可逆性特点的是
14、A 物质B 运动C 时间D 空间54 . “绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地、与其他外界事物无关地流逝着”; “绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。这种对时间和空间的观点是A 唯心主义观点 B 形而上学唯心主义观点C.形而上学观点 D 形而上学唯物主义观点55 证明辩证唯物主义时空观的科学依据是A 牛顿力学 B 能量守恒和转化定律C 达尔文进化论 D 非欧几何和相对论56 . “既然我们面前的物质是某种既有的东西，是某种既不能创造也不能消灭的东西，那么由此得出的结论就是：运动也是既不能创造也不能消灭的。”这是A 唯心主义观点B
15、形而上学唯物主义观点C 辩证唯物主义观点D 朴素唯物主义观点57 测量珠穆朗玛峰的位置，需要说明它所处的经度、纬度以及与地面的距离。这表明：A 物质与运动不可分割B 物质运动的持续性C 时间的特点是一维性D 空间的特点是三维性58 实践活动区别于意识活动的本质是实践活动具有A 主体性13 自觉能动性C 社会历史性D 直接现实性59 实践活动区别于动物活动的本质是实践活动具有A 主体性B 自觉能动性C 社会历史性D 直接现实性60 人类最基本的实践活动是A 处理人与自然的关系的活动B 处理人与人的社会关系的活动C 繁衍人自身的活动D 认识世界的探索性的活动61 社会革命和社会改革、阶级社会的阶级
16、斗争都属于A 生产实践B 处理和变革人与人的社会关系的实践C 科学实验D 处理人和自然之间关系的实践62 人类同动物的根本区别在于A 人类是高等动物B 人类有高度发达的头脑C 人类的劳动实践D 人类有理性思维63 实践的主体和客体相互作用的实质是A 目的与手段的关系B 创造者与被创造者的关系C 能动者与受动者的关系D 限定与超越的关系64 所谓实践的“观念蓝图”，主要是指A 实践决策 B . 实践的具体目标 C 实践的组织和管理 D 实践后果65 主观世界和客观世界、自在世界和人类世界分化和统一的基础是 A 物质B 意识C 实践D 认识66 意识永远是社会的产物，这是A 一切唯物主义观点 B
17、彻底唯物主义观点 C 唯心主义观点 D 辩证法的观点67 意识的客观性是指A 意识是人脑的机能和属性 B 意识同客观世界的一致性C 意识的内容源于客观世界 D 意识的形式源于客观世界68 人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁、智者见智”的根源是A 先天的B 后天的C 主观的D 客观的69 在意识的本质问题上，庸俗唯物主义的错误在于A 否认物质对意识的决定作用 B 不承认意识是物质世界长期发展的产物C 否认了意识形式的主观性 D 肯定了意识内容的客观性70 关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于A 否认意识对物质的决定作用 B 夸大物质决定意识的作用C 否认意识对物质的依赖性 D 片面强调意识对
18、物质的依赖关系71 在自然界打上人类意志印记的观点是A 夸大人的意识作用的唯心主义观点 B 承认意识能动作用的辩证唯物主义观点C 唯意志论观点 D 一切唯物主义观点72 在科学认识中，意识的“超前反映”更为突出，这里称之为“超前反映”的意思主要是指A 意识活动的对象性 B 意识活动的选择性C 在观念中建立的理想客体 D 意识活动的自控性73 . “世界统一于存在”的观点是A 唯物主义观点B 唯心主义观点C 形而上学观点D 掩盖唯物主义和唯心主义对立的观点74 . “世界上除了运动着的物质什么也没有”，这是A 相对主义诡辩论观点 B 否认意识存在的庸俗唯物主义观点C 形而上学唯物主义观点 D 世
19、界的物质统一性观点75 . “原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”是A 唯物主义观点 B 唯心主义观点 C 辩证法观点 D 形而上学观点76 彻底唯物主义一元论的根本要求是A 坚持世界的物质性观点B 坚持意识对物质的依赖性观点C 坚持具体问题具体分析的方法D 坚持一切从实际出发、实事求是的思想路线77 . “一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失”。这是A 唯物主义观点 B 唯心主义观点 C 诡辩论观点 D 辩证法观点78 . “是就是，不是就是不是，除此以外，都是鬼话。”这是A 是非分明的观点 B 无神论观点 C 有神论的观点 D 形而上学的观点79
20、 . “把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程”的观点是A 一切哲学的观点 B 辩证法观点 C 可知论的观点 D 形而上学的观点80 . “一个事物不能同时是自己又是别的东西”，这是A 唯物主义观点 B 唯心主义观点 C 辩证法观点 D 形而上学观点81 世界是处在不断的历史发展中的物质，这是A 唯物主义观点B 形而上学观点C 唯物辩证法观点 D 一切辩证法观点82 承认“非此即彼”，又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是A 唯物主义观点 B 唯心主义观点 C 辩证法观点 D 形而上学观点83 . “人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，这是A 承认联系的普遍性的辩证法观点 B 承认
21、联系的客观性的唯物主义观点C 宣称虚幻联系的唯心主义观点 D 宣称人体内存在一种神秘力量的客观唯心主义观点84 所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统有多方面的特征，其中最主要的特征是系统的 A 整体性B 结构性C 层次性D 开放性85 亚里士多德说：“整体不等于各个孤立部分的总和”；黑格尔说，从人身体上割下来的手，就不是原来意义上的手。他们的思想主要说明了系统的 A 整体性B 结构性C 层次性D 开放性86 科学发展观中可持续发展的方法论的哲学理论依据主要是A 联系的层次性原理B 发展的过程性原理C 世界是一成不变的集合体的观点D 物无孤立之理
22、87 规律的客观性是指A 客观事物存在的客观性 B 一切规律都同人的活动无关C 规律是不以人的意志为转移的 D 规律是人难以认识和利用的88 唯物辩证法的总特征是A 唯物观点和辩证观点的统一 B 联系观点和总体观点的统一C ，现实观点和历史观点的统一 D 联系观点和发展观点的统一89 世界是发展的观点是A 唯物辩证法的观点 B 唯心辩证法观点 C 辩证法观点 D 唯物主义观点90 原因和结果是揭示：A 客观事物外部表现和内部联系的相互关系的范畴B 客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的相互关系的范畴C 客观事物的前后相继、彼此制约的相互关系的范畴D 客观事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴91
23、 揭示事物的过去、现在和将来的相互关系范畴的是：A 本质和现象 B 必然性和偶然性 C 原因和结果 D 可能性和现实性92 、马克思主义者制定政策的依据是 A 现实性B 可能性C 必然性D 偶然性93 在新事物取代旧事物的过程中的决定性环节是A 世界的物质性 B 事物发展的前进性C 事物发展的曲折性 D 辩证的否定94 具有直接同一性联系的是A 思维与存在 B 量变和质变 C 事物的质和事物 D 事物的质和量95 事物量变的基本形式有A 数量变化与阶段性部分质变 B 数量变化与局部性部分质变C 单纯数量增减与构成事物成分的结构变化 D 量变与质变96 在事物由量变到质变的变化过程中，决定事物质
24、变的性质和方向的是A 矛盾的普遍性 B 矛盾的特殊性 C 事物的量变 D 事物的质变97 唯物辩证法的实质和核心是A 对立统一规律 B 质量互变规律 C 否定之否定规律 D 因果联系规律98 辩证法与形而上学根本对立的焦点是A 联系观点与孤立观点的对立 B 全面观点与片面观点的对立C 发展观点与静止观点的对立 D 承认矛盾观点与否认矛盾观点的对立99 对立统一规律是揭示事物发展的A 内在动力和源泉 B 状态和形式 C 力向和道路 D 原因和结果100 坚持自力更生、对外开放方针的理论依据是A 矛盾是事物发展的动力和源泉 B矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系C 内因和外因的辩证关系 D 矛盾发展的不
25、平衡性101 事物的性质主要是由事物的A ，主要矛盾决定的 B 非主要矛盾决定的C 矛盾的主要方面决定的 D 矛盾的非主要方面决定的102 要正确解决事物矛盾的前提或关键是认识A 事物矛盾的普遍性 B . 事物矛盾的特殊性C 事物的主要矛盾 D 矛盾的主要方面103 关于事物矛盾问题的精髓是A 具体问题具体分析 B . 矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系C 解放思想，实事求是 D 主要矛盾和非主要矛盾的关系104 人类认识事物的秩序是A 从整体到特殊再到整体 B 从实践到感觉再到实践C 从特殊到普遍再到特殊 D 从否定到肯定再到否定105 我们党的历史上关于统一战线中的“又联合又斗争”的策略和
26、现阶段改革开放中“利用资本主义、建设社会主义”以及实现祖国统一的“一国两制”的方针，其哲学依据主要是A 事物发展的过程论B 量变和质变的关系原理C 否定之否定规律D 对立统一学说106 在学习和工作中，急于求成的思想主要是违背了A 物质和意识的辩证关系原理 B 量变和质变的辩证关系原理C 前进性和曲折性的辩证关系原理 D 普遍性和特殊性的辩证关系原理107 建设中国特色社会主义，要大胆地吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。这种做法的哲学理论依据主要是A 内外因辩证关系 B 量变和质变的关系C 辩证的否定观 D 可能性和现实性的关系108 城乡矛盾
27、、脑体矛盾的最终解决是矛盾双方A 其中的一方克服另一方 B 为新的对立双方所取代C 经过一系列的发展而融合成一个新事物 D 同归于尽109 马克思主义活的灵魂，就在于A 从整体到特殊再到整体B ，从实践到感觉再到实践C 具体地分析具体的情况D 从否定到肯定再到否定110 在生物界，通过自然选择使能够适应环境变化的物种生存下来，不能适应环境变化的物种被淘汰。这种矛盾的解决主要采取的形式是A 矛盾的一方克服另一方 B 融合为一个新事物C 双方同归于尽 D 为新的对立双方所代替111恩格斯指出，对不可知论最令人信服的驳斥是A 物质B 意志C 实践D 认识112 . “从物到感觉和思想”和“从思想和感
28、觉到物”是A 辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B 辩证法和形而上学的对立C 唯物论和唯心论两条认识路线的对立D 可知论与不可知论的对立113 认识发生的现实基础是 A 劳动实践B 认识结构C 主体D 客体114 认识活动与实践活动具有同构性，其基本要素是A 主体、客体以及连接两者的中介B 物质、意识以及连接两者的中介C 实践、认识以及连接两者的中介D 主观、客观以及连接两者的中介115 作为人的认识能力、知识水平发展程度的客观标志，并决定着不同时代人们认识活动的基本方式的是A 认识主体B 认识客体C 认识中介D 认识对象116 在主体对客体进行能动反映的过程中，只反映被反映者的某些特性，
29、而不反映它的其余特性。这表明人的认识具有A 重构关系B 选择性C 直接现实性D 不可知性117 亚当 斯密说：“个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。”这句话包含的哲学寓意是A 人的才能的差别是天赋的B 人的生理素质对于形成认识起决定作用 C 成年人彼此之间有所区别是分工的主要原因D 造成人们的认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践118 认识的最终目的是A 指导实践、改造世界 B 达到理性认识C 认识事物的本质和规律 D 抓住矛盾的主要方面119 一切唯物主义认识论都是 A ，实践论B 先验论C 反映论D 从过去的经验出发120 世界上只有未知之物，没有不可知之物，这是A 唯物主义观点 B 辩证法观点 C 可知论观点 D 不可知论观点121 . “在我们的视野的范围之外，存在完全是一悬而未决的问题。”“悬而未决”是A 唯物主义观点 B 唯心主义观点 C 可知论观点 D 不可知论的观点122 恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近
