1、苏教版语文必修四第一专题季氏将伐颛臾精品备课资料季氏将伐颛臾知人论世 孔子是一位杰出的思想家。“为政以德”“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（为政） “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”学而“政者，正也，子帅以正，孰敢不正”（颜渊）”“均无贫，和无寡，安无倾”季氏将伐颛臾孔子是一位伟大的教育家“有教无类” 论语，卫灵公，“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦” 论语述而“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”(雍也)，“不愤不启，不排不发，举一隅不以三隅反，则不复也”论语述而“学而不思则罔，思而不学则殆” 论语为政孔子是一位有成就的文学家 “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”论语为
2、政“兴于诗，立于礼，成于乐”论语泰伯“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”（论语雍也）“文与德并” “志之所致，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉”礼记孔子闲居认识一个特殊时代春秋时代，为中国有史以来第一个多姿多彩的时代。王室衰微、王霸迭兴，诸侯竟敢问“鼎”之轻重，“礼崩乐坏”的局面标志着奴隶制已到末日。东周开始，周王朝由强盛转弱，王室衰微，大权旁落，诸侯国之间互相征伐，战争频仍。小的诸侯国纷纷被吞并，强大的诸侯国在局部地区实现了统一。在春秋中期，出现了一个比较和平的时期，战火暂时得以平息。可是，这期间在长江流域，吴、楚、越三国之间却多次爆发霸权之争。春秋时代的中后期，随
3、着牛耕的普及和铁制农具的应用，经济有了迅速发展，出现了私田的开发和井田制的瓦解这一深刻的社会变化。这时周王朝的统治已名存实亡。诸侯争霸，战争纷起，社会处于新旧交替的大变革时期。一些逐渐强大起来的诸侯国，为了夺取更多的土地、财产和人口，争当左右天下、支配别国的霸主，几个大的诸侯之间，展开了长期的争霸战争。在争霸过程中，有齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公先后做过霸主，历史上称为“春秋五霸”。在一些诸侯国的内部，贵族势力强大起来，开始向国君争夺权力。公元前453年晋国出现了韩、赵、魏三家大户，将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。前379齐国田氏取代姜姓成为齐侯，是为“
4、田齐”。于是，七雄并立，互相争霸的时代逐步到来，春秋时期走向了战国时期。了解一个特殊国家孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，在不到30年内，曾发生两次卿大夫瓜分宗室的重大事件。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败，于是他们不把鲁国国君放在眼里，三大家族共同把持鲁国朝政。瓜分宗室的事件就是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家进行的。第一次将鲁国一分为三，三家各得一份；第二次是一分为四，季孙氏得两份，其他各得一份。这篇文章所说的季氏，即指季孙氏。当时季孙氏力量强大，长期把持着鲁国的朝政。他一方面大肆搜刮老百姓，一方面自己组织军队向外扩张。季孙氏的后裔在费（b1）（距今山东
5、费县城80里，现称颛臾村）那个地方，西北有个小国叫颛臾，是鲁国境内的一个小附属国。季孙氏把持着鲁国朝政，他想借维护鲁国利益之名把颛臾吞掉，以扩大自己的势力范围，于是就发生了季氏将伐颛臾这件事。因季氏将攻伐颛臾，冉有、季路就是为这件事来见孔子的。认识一种政治思想 孔子与鲁国的事业、季氏家族的事有着密切的关系。孔子是主张恢复周礼的，他对诸侯争覇、卿大夫争权夺利，一向是坚决反对的。 孔子认为要挽救“礼治”，首先要求统治阶级成员要确实以身作则按周礼行事，以周礼来约束自己，这样 “犯上作乱”的事就不会发生。“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”（雍也），“上好礼则民莫不敢不敬”（子路，“上好礼，则民
6、易使也”（宪问）。 针对春秋诸侯混战的社会现实，孔子大力宣传“仁”。论语曾从不同方面记载了孔子对“仁”的解释，“仁”是他心目中为人、处世、接物、从政的最高准则。孔子对“仁”虽有多种解释，但其核心则是仁者“爱人”（颜渊），“己欲立而立人，己欲达而达人”（雍也），“己所不欲，勿施于人”（卫灵公）。 孔子认为对被统治的劳动者实行宽惠，即实行德政。德政包括两个相互联系的方面，即经济上实行惠民政策，政治上对民宽刑罚重教化。经济上惠民，使民“足食”。主张 “因民之所利而利之”，反对统治者无节制地剥削人民，过分的剥削会造成“不均”，“不均”是有国有家者的大患。政治上宽民，即反对实行“不教而杀”的纯任刑罚的苛
7、政，主张对人民要“道之以德，齐之以礼”（为政），反对“道之以政，齐之以刑”。（论语为政）认为德化礼教能禁止犯罪于未萌，比行政命令和法律制度更具有效力。精彩导课 有破有立 义正词严 季氏将伐颛臾的论辩艺术 态度鲜明 辞色严厉 阅读区间：第一段1.在文章第一段中，哪句话直接反映出作者的立场态度？它表现了作者什么样的情感？答：_2.针对冉求、子路通报“季氏将有事于颛臾”的消息，孔子从不同的角度进行了义正词严的批驳，请分析下面这些句子分别从什么角度进行批驳的？反映其什么样的政治主张？昔者先王以为东蒙主 且在邦域之中矣 是社稷之臣也答：_ 一针见血 层层批驳 阅读区间：第二段3.面对孔子的责问，冉有采用
8、推卸责任的方法，为自己辩护“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子针对冉有的这种想法一针见血地进行反驳和诱导，结合课文内容，填写下表。内容材料 论证方法批驳的观点 效果作用周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 慷慨陈词 正面论证阅读区间：第三段4. 本段开头，冉有面对孔子的步步紧逼追问，不得不是回答“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”。这句话反映出冉有什么样的心理状态？答：_5.下面哪些句子是孔子从正面阐述自己主张的，阐明了什么样的政治主张？ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 不患寡而患不均 不患贫而患不安 盖均无贫
9、，和无寡，安无倾 远人不服，则修文德以来之 既来之，则安之 邦分崩离析,而不能守也 季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 答：_课后知识自测【重点文言实词虚词】1. 对下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是（ ）A. 是社稷之臣也 是：代词，这 B. 则将焉用彼相矣 相 ：搀扶盲人走路的人C君子疾夫舍曰 疾：痛恨D. 而谋动干戈于邦内 干：触犯、冒犯2.下列句子中的黑体词，没有古今异义现象的一句是（ ）A. 昔着先王以为东蒙主B. 季氏将有事于颛臾C则修文德以来之D. 不患贫而患不安3.下列各句中黑体字的词类活用与其它三项不同的是（）A. 无乃尔是过与B. 故远人不服，则修文德以来之C既来之，则
10、安之D. 远人不服，而不能来也4. 下列句子中“之”字的用法不同于其它三项是（ ）A. 是社稷之臣也，何以伐为B. 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也C龟玉毁于椟中，是谁之过与D. 不在颛臾，而在萧墙之内也【重点文言句式】5. 下列句子中句式与例句不同的一项是（ ）季氏将有事于颛臾A. 虎兕出于柙，龟玉毁于椟B. 今夫颛臾，固而近于费C何以伐为D. 而谋动干戈于邦内。【重点语句翻译】6.“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？答：_丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。答：_课文拓展阅读作者相关文本拓展文言文孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔
11、梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。 鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自
12、周反于鲁，弟子稍益进焉。 孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。 景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼
13、。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之闲待之。1.对下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是( )A. 已而去鲁，斥乎齐 斥：排斥、排挤B. 弟子稍益进焉 稍：略微C欲以通乎景公 通：交往D. 非所以先细民也 细：地位低微2.下列句中黑体词的意义和用法相同的一项是( )A. 祷于尼丘得孔子 于其身也，则耻师焉,惑矣B. 辞去，而老子送之曰 君子博学而日参省乎己C窃仁人之号，送子以言 以其求思之深而无不在也D. 以季孟之闲待之 若能以吴、越之众与中国抗衡3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A. 孔子出生在鲁国昌平乡陬邑，家境贫寒，又地位低下。成人后，先后做过季氏
14、手下的官吏和司职的小吏，表现出出色的才能。B. 鲁人南宫敬叔跟随孔子前往周京洛邑见到了老子，受到老子教诲，后返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。 C鲁国大乱，孔子去到齐国，听到韶的乐曲，便学习韶乐，陶醉其中，乐此不疲，从而受到齐国人的称赞。D. 齐景公向孔子问政，孔子说出了自己的政见，景公很高兴。后来齐景公受晏婴进言的影响，对孔子有了一定的冷遇。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( )（1）博辩广大危其身者，发人之恶者也。答：_（2）今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼答：_论述文：众所周知论语记载的是儒学创始人孔子及其门人弟子的言语和行动，从文学角度来看，言
15、语和行动必然表现人物的性格，只要有了言语和行动，人物性格必在其中；论语有意无意地在人物刻划上花了大量的笔墨，许多人物的性格使读者读后呼之欲出，几千年前的人物栩栩如生地站在我们面前。论语中，孔子性格有血有肉，丰满生动。几千年来，孔子在人们心目中是“圣人”，是“先知先觉”，是“神”，“五四”以后曾几度成为“鬼”。其实，根据论语对孔子的刻划，孔子是“人”，是一个普普通通的人，是一个有贤人七十弟子三千的教书匠。更准确一点，他是一个地道的“人类灵魂的工程师”。他有入仕思想，教导学生“修身齐家、治国平天下”，做一番改造社会的伟大事业。他主张“忠”“恕”“己所不欲，勿与施人”，这不但体现了他的仁爱思想，同时
16、表现出他的仁爱性格。他将人民的生命看得高于一切。一天，他的马棚烧了，他从朝廷回来问的第一句话是“伤了人吗”？他不搞假谦虚，一是一，二是二地评价自己。他说：“就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的学问罢了。”他也很要面子，生怕人瞧不起：一天，街上人说，孔子真伟大，可没什么专长。他听了，急得跳脚：“我还要什么专长，还要什么专长，未必要我赶马车？”他宽待佣人，多付工资。孔子给佣人小米九佰，佣人不要，他说：“别辞！有多的，给你邻居中的穷人吧。”他也主张有偿服务，收受一定的礼物，他说：“只要主动地给我十条干肉，我就会教诲他。”从以上例中，可见孔子不光是一位圣贤先师，而是一个有
17、血有肉，有七情六欲的普通人。除对孔子性格的重点刻划外，论语还刻画了一大批人物的性格，往往用滴水见太阳，小事见性格的方法来进行刻画。如刻画子羽的循规蹈矩，刚正不阿子游做武城县长。孔子说：“你在这儿得到什么人才没有？”子游说：“有个叫子羽的人，走路不插小道，不是公事从不到我屋里来。”刻画宁武子的世故圆滑：宁武子在国家太平时节，便聪明；在国家昏暗时节，便装傻。他的聪明，别人赶得上；那个装傻，别人就赶不上了。论语用聪明和傻一对通俗词语刻画一个官场老手形象，实在匠心独运，对后世类似文学性格刻画有无限的启迪。刻画微生高的热心助人，写的是极小的一件事。“有人向他讨点醋，他不说自己没有，却到邻居那讨点给人。”
18、在对众多门人的刻画中，子路的性格尤为鲜明，子路真诚、坦率，但鲁莽。当他对孔子满意时，会公开批评。他对孔子的话不服时，也敢顶撞。当孔子称赞别人时，他有时会不服气。当孔子称赞他时，他是什么表现呢？有一天孔子称赞子路说：“穿着破衣和穿着裘皮大衣的人站在一起而不觉惭愧的人，恐怕只有子路罢！诗经上说：不嫉妒，不贪求，怎么就不好？”子路听了，逢人便念这两句诗。孔子说：“你这个样子，怎么能好起来。”面对老师的赞扬，人家是喜在心里，他是乐在嘴上，而且乐不可支，洋洋得意，忘乎所以，把老师用来赞扬他的两句话挂在嘴上，最后自找没趣，挨了一顿尅。论语中这种细腻微妙、活灵活现的性格刻画是很多的，因而一部论语为后世刻画了
19、年久弥醇的人物形象，留下了一条永不褪色的人物画廊。只是因为论语深厚的思想蕴涵，博大的文化蕴含，深邃的哲学思辨掩藏了这一形象画廊。正如诺贝尔的化学天才掩盖了他的美术才华，邱吉尔的政治才干掩藏了其文学才华一样。(选自论的文学色彩)1.下列对于论语中的人物性格的有关解说，不正确的一项是A.从文学角度来看，言语和行动必然表现人物的性格，作为记载孔子及其门人弟子的言语和行动论语，人物性格就必在其中。B. 论语有意无意地在人物刻划上花了大量的笔墨，从而使许多人物呼之欲出，给读者留下了深刻印象。 C. 论语中孔子性格有血有肉，丰满生动，论语除重点刻画了孔子性格外，还刻画了一大批人物的性格。D. 论语为后世刻
20、画了年久弥醇的人物形象，但因为论语深厚的思想蕴涵，博大的文化蕴含，从而使其人物形象大为逊色。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.论语把孔子的刻划为一个普普通通的人，一个有贤人七十弟子三千的教书匠，并而不是先前人们心目中的“圣人”。B.孔子教导学生“修身齐家、治国平天下”，主张“己所不欲，勿与施人”，由此看来， 他是一个地道的“人类灵魂的工程师”。C. 从孔子的要面子，怕被人瞧不起，宽待佣人，多付工资，主张有偿服务等方面，可以看出他是一个有血有肉，有七情六欲的普通人。D. 论语用聪明和傻一对通俗词语刻画了宁武子的世故圆滑、官场老手形象，从中我们可领略到论语小事见性格的方法。3根据原文内容
21、，下列理解和分析不正确的一项是A. 论语能使几千年前的人物栩栩如生地站在我们面前，反映出论语在刻画人物上花了大量的笔墨并取得了成功。B. 孔子说：“就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的学问罢了。”说明孔子是十分谦虚而又诚实的人。C.子路对孔子的话不服时，也敢顶撞；当孔子称赞别人时，他有时会不服气。说明子路性格过于耿直，是个不合时宜的人物。D. 如诺贝尔的化学天才掩盖了他的美术才华，邱吉尔的政治才干掩藏了其文学才华一样，论语的思想文化内涵掩藏了它的形象画廊梳理卡片高考古诗文核心考点梳理文言现象词语例句意义和用法通假字“与”无乃尔是过与“与”通“欤”古今异义“以为”昔
22、着先王以为东蒙主古义：“让担任” 今义：“认为”“有事”季氏将有事于颛臾古义：“指有军事行动”， 今义：“有事情”“国” “家”丘也闻有国有家者国： 古义“诸侯的封地”，今义“国家”家： 古义“卿大夫的封地”，今义“家庭和住所”“不安”不患贫而患不安 古义：“社会不安定” 今义 不安定，不安宁。客套话，表歉意和感谢词类活用动词使动用法则修文德以来之 来：使动，使来既来之，则安之 来：使动，使来；安：使安定下来远人不服而不能来也来：使动，使来名词做动词君子疾夫舍曰欲之而必为之辞辞：找托辞文言句式判断句夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也 疑问句何以伐为是谁之过与变式句季氏将有
23、事于颛臾介宾短语后置何以伐为介宾短语后置虎兕出于柙，龟玉毁于椟中介宾短语后置而谋动干戈于邦内介宾短语后置探究题季氏将伐颛臾记载了孔子和弟子冉有、季路的一段对话，文章字数不多，主要采用了对话描写，但主张安定、反对征伐的孔子形象跃然纸上，请结合文章内容，试作分析。答：_搜索论语名句解读1.己所不欲，勿施于人。论语颜渊解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。2.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”论语。里仁。解读：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”侍奉父母是子女义不容辞的责任。孔
24、子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。 3.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。论语颜渊 解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。 4.君子坦荡荡，小人常戚戚。论语述而 解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。 5. 工欲善其事，必先利其器。论语卫灵公 解读：
25、工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。6. 躬自厚而薄责于人。论语卫灵公 解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。7.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。论语季氏 解读：君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青
26、少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。） 8.人而无信，不知其可也。论语为政 解读：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。 9.温、良、恭、俭、让。论语学而 解读：温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。） 10.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。论语公冶长
27、解读：朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。11.朝闻道，夕死可矣。论语里仁 解读：早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。12.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。论语卫灵公 解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，
28、留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。13.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政 解读：我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。参考答案 精彩导课1. 反映出作者的立场态度的句子是“求！无乃尔是过与？”，反映出孔子季氏伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。2.政治地位 地理位置 君臣关系 体现了他治国以礼，为政以德，反对强行霸道，诉诸武力的政治主张。3. 引证法 批驳冉有“在其位”而“不谋其政” 引用他人的话使说理更具权威性和可信度 比喻论证 用盲人搀
