1、部编人教版七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案Word版部编人教版七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案（Word版）一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读文言文，回答问题。 【甲】卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】碎金鱼 陈尧咨善射百发百中世以为神常自
2、号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎 ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。【注】由基：养由基，战国时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。罔不：无不。务：致力，从事。伎：同“技”。金鱼：古人的一种佩饰。（1）解释下列句子中的划线字。 睨之久而不去_康肃忿然曰_及守荆南回_（2）用“/”给文中划线的部分断句。（限断3处） 陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”。（3）用现代汉语翻译下列句子。 见其发矢十中八九，但微颔之。（4）“射”是古代“六艺”（礼、乐
3、、射、御、书、数是古代学生需要掌握的六种基本技能，称为“六艺”）之一，从两篇短文中我们可以看出陈尧咨射术精湛无比、举世无双，但他的母亲却依然“杖之，碎其金鱼”。你觉得陈尧咨母亲的这种做法寄寓了对儿子一种怎样的期望？请谈谈你的理解。 【答案】 （1）斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；等到（2）陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。（3）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。（4）陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。 【解析】【分析】（1）本题中的“睨”是“斜着眼看，这里形容不在意的样子”；“方
4、”是古今异义词，“等到”的意思。 （2）语句“陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰小由基”的意思是：陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。据此，正确的句读是：陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。 （3）在此题中，要注意“发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”的意思，必须翻译出来。 （4）本题作答要在理解乙文文意的基础上，根据具体的语句分析作答。依据“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”可知，陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，用射术来报效国家，不要把射箭当作娱乐。据此理解作答。 故答案为： 斜着眼看，这里形容不在
5、意的样子 ； 气愤的样子 ； 等到 。 陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。 （卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。 陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。 本题考查文
6、言文句子翻译。答题时应注意，“一一对应，字字落实”，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查分析情感态度的变化过程。答题时应注意，概括人物的相关情节，仔细分析流泪的原因，选择表达心情或感情的词语概括。【附参考译文】 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。 康肃公问（他）道：“你也懂得射
7、箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了 【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，
8、每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。2阅读文言文，回答问题。 【甲】孙权劝学资治通鉴 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】鲁肃传（节选）三国志 鲁肃代周瑜，当之
9、陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。（1）解释下列句子中的划线词语。 及鲁肃过寻阳_即更刮目相待_肃意尚轻蒙_遂往诣蒙_（2）用“/”给下面的句子断句，限断2处。 今 东 西 虽 为 一 家 而 关 羽 实 熊 虎 也 计 安 可 不 豫 定？（3）两篇文章都以“遂拜蒙母，结友而别”为结尾，有何作用？结
10、合内容，简要分析。 （4）两篇文章都写到了鲁肃与吕蒙见面时的情形，资治通鉴与三国志哪部作品的描述比较详细？列举一例，加以说明。 【答案】 （1）到，等到；重新；轻视；于是（2）今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？（3）以“鲁肃拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为好友”作为文章的结尾，写出鲁肃被吕蒙“对付关羽的五策”所折服，侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了巨大的长进，不再是吴下时的阿蒙。（4）示例1：三国志比较详细。如鲁肃与吕蒙谈论的情形，资治通鉴用了“与蒙论议”四个字，而三国志则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和鲁肃谋定五策等内容。 示例2：三国志比较详细。如鲁肃
11、对吕蒙的评价，资治通鉴只有“卿今者才略， 非复吴下阿蒙”的语言评价，三国志除了“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”语言评价外，还有“越席就之，拊其背”等动作描写。【解析】【分析】（1）本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中：及：到了的时候。更（gng）：重新。轻：轻视。 （2）联系上下文，这句话意思是：如今我们虽然与刘备结成了同盟，貌似亲如一家，然而关羽是个危险且极有心计的人，怎么可以不事先拟定好对策呢？所以可断句为：今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？ （3）两文以“遂拜蒙母，结友而别”一句作结，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才
12、，爱才。二人情投意合；这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 （4）结合两文内容分析，三国志“因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰”详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和鲁肃谋定五策等内容。语言描写、动作描写都比较丰富。而资治通鉴用了“与蒙论议”四个字。所以三国志比较详细。据此理解作答。 故答案为：到，等到；重新；轻视；于是； 今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？ 以“鲁肃拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为好友”作为文章的结尾，写出鲁肃被吕蒙“对付关羽的五策”所折服，侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了巨大的长进，不再是吴下时的
13、阿蒙。 示例1：三国志比较详细。如鲁肃与吕蒙谈论的情形，资治通鉴用了“与蒙论议”四个字，而三国志则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和鲁肃谋定五策等内容。 示例2：三国志比较详细。如鲁肃对吕蒙的评价，资治通鉴只有“卿今者才略， 非复吴下阿蒙”的语言评价，三国志除了“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”语言评价外，还有“越席就之，拊其背”等动作描写。 【点评】考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句
14、方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 本题考查文言文的比较阅读，答题时应注意，在理解词意、句意、段意的基础上，熟习各句之间的内在联系，依据题干要求概括主要点作答，注意相同之中找不同，不同之中找相同。 【附参考译文】 【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间
15、，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。 后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。 【乙】鲁肃取代周瑜的东吴都督职位，在陆口驻军练兵，经过吕蒙的营帐时，鲁肃当时还很轻视他。身边的人对鲁肃说：“吕蒙的名声日渐显耀，不可以这样傲慢轻视，您应该进去接见他。”鲁肃于是决定去见吕蒙。酒喝的正高兴的时候，吕蒙问鲁肃：“您如今肩负重任，又同关羽的驻军相毗邻，会用什么样的计策来应付突发的状况呢？”鲁肃很随意的回答说：“随机应变么
16、。”吕蒙说：“如今我们虽然与刘备结成了同盟，貌似亲如一家，然而关羽是个危险且极有心计的人，怎么可以不事先拟定好对策呢？”于是给鲁肃谋划了五条计策。鲁肃赶紧起身走向吕蒙，拍着他的肩背说：“子明贤弟啊，我没有料到你的才智谋略竟然到了这样的地步！”继而拜见了吕蒙的母亲，并与吕蒙结交为好友才离去。3阅读文言文，回答问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰“：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰“：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚
17、乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）【乙】 王学御于王子期 ， 俄而与子期逐 ， 三易马而三后。襄王曰：“子之教我御术，未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”（选自韩非子喻老）【注】御：驾车。王子期：战国时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。易：更换。调：协调。诱：引诱。所以：的原因。（1）下列划线词语的解释不正确的一项是（ ） A.见往事耳（了解）B.即更刮目相待（另外）C.赵襄王学御于王子期（向）D.未尽也（尽头）（2）将
18、下列句子翻译成现代汉语。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！此君之所以后也。（3）【甲】文中吕蒙才略长进惊人的原因是：_，【乙】文中赵襄王落后的原因是：_。（用原文语句回答） （4）从【甲】【乙】两文中你各获得了哪些启发？ 【答案】 （1）D（2）你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴地的阿蒙了。这就是您落在后边的原因了。（3）蒙乃始就学；而先后心皆在于臣，尚何以调于马（4）我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为；我们做任何事都要全神贯注，目标明确，这样才可能取得成功。 【解析】【分析】本题考查考生对文言词语的理解能力，考生要在句子意思的理解基础上进行辨析。（1）D划线词语的解释不正确。改为：未尽也
19、（完全）。整句话的意思：没有完全教给我。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“才略”：才干和谋略。“复”：再。“所以”：的原因。还有“此君之所以后也”判断句的翻译。 （3）甲文中吕蒙才略长进惊人的原因可直接提取“蒙乃始就学”作为答案。而乙文中赵襄王落后的原因可直接提取“而先后心皆在于臣，尚何以调于马”作为答案。 （4）要答好此题，首先要整篇阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后分别归纳出两文的中心，看看两文分别都表明了什么主要观点。然后再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如甲文可从开卷有益，广泛涉猎就会学有所成，善于听取他人的建议
20、或意见等角度作答。乙文可从做事情要全神贯注，专心致志，目标明确的角度作答。 故答案为：D；你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴地的阿蒙了。这就是您落在后边的原因了。 蒙乃始就学；而先后心皆在于臣，尚何以调于马； 我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为；我们做任何事都要全神贯注，目标明确，这样才可能取得成功。【点评】对文言词语的含义理解，考生要首先理解整句的含义，在此基础上在再进行国定词语的意思理解。同时要注意平时对常见文言词语的意思的积累，能将课内的知识进行迁移。 考生对文言句子的翻译，要掌握翻译的原则，注意关键字的正确理解，句意要准确。 本题是对文本内容的理解，考生要注意正确理解文本的内
21、容，根据要求进行回答，找准答案，注意括号内的要求。 考生要理解文本的内容，感悟作者在文本中要阐述的中心，由此而写出感悟或者启发。注意要对两文分别阐述。【附参考译文】 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一
22、段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】战国赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后
23、面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”4阅读文言文，回答问题河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石 下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮
24、，石又再转。转转不已 ， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （1）解释下面句中划线的词语。山门圮于河_阅十余岁_转转不已_ （2）用现代汉语翻译下列语句。是非木柿，岂能为暴涨携之去？然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无
25、迹”交代结果。C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。【答案】（1）倒塌；经过；停止（2）这不是木片，怎么能被河水冲走呢？既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？（3）D 【解析】【分析】（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“已”是“停
26、止”；“阅”是古今异义词，“经历”的意思。（2）句中的“是、柿、岂、携、去”几个词是赋分点；句中的“然则、但、者、臆断、欤”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。（3）D项，文章中讲学家只是提出了“石兽埋在沙里只能越来越深”的看法，并未盲目采取行动。据此，答案为D。故答案为：（1）倒塌；经过；停止（2）这不是木片，怎么能被河水冲走呢？既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？（3）D。【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。回忆注释和译文，在理解句子的基础上可以提取实词的含义，注意通假字、一词多义等现象。比如，小题，阅，属于一词多义，义项有
27、：看；检阅；经历，句子中的意思是“经历”。（2）本题考查翻译文言句子的能力。回忆注释和译文，可以提取句子的意思，翻译时注意特殊句式，通假字等基础知识的灵活运用，省略成分也要翻译出来。比如，本题，是非，古今异义，现代汉语里的意思指对错，句子中要分开理解，是，代词，这；非，不是。（3）本题考查分析作品写作特点和人物形象的能力。ABC三项都是写作技巧考查，D项分析人物形象，在理解作品内容的基础上再具体分析即可。【附参考译文】 沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是
28、划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里
29、。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” 寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？5阅读下面文言文，完成后面题目。【甲】 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已 ，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下
30、之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】 门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。 即割一左耳，敷以药末 ， 曰：数日勿洗，自结痂愈也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋即平复。以为仇耶？不杀不辱。以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！（选自纪昀阅微草堂笔记卷二十一滦阳续录三）【
31、注】末：粉末。愈：痊愈，愈合。旋：不久。如果（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。夜 半 有 数 盗 执 炬 露 刃 入（2）下列几组句子中划线字意义和用法不同的一项是（ ） A.但知其一/但闻燕山胡骑鸣啾啾B.转转不已/壮心不已C.当求之于上流/定非我所见之理D.愿乞夫人一物/愿驰千里足（3）用现代汉语翻译下面句子。盖石性坚重，沙性松浮其创果不出血，亦不甚痛，旋即平复（4）世人不能准确判断事物的主要原因是“_”（用甲文中的句子填空），针对乙文作者的提问：“天下真有理外事也。”我们可以引用“_”（用乙文中的句子填空）回答。这两个故事共同告诉我们的道理：_。 【答案】 （1）夜 半/ 有 数 盗 /执 炬 /露 刃 入（2）C
