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    中考精英语文人教版总复习第一部分教材知识梳理+九年级下册+文言文知识梳理.docx

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    中考精英语文人教版总复习第一部分教材知识梳理+九年级下册+文言文知识梳理.docx

    1、中考精英语文人教版总复习第一部分教材知识梳理+九年级下册+文言文知识梳理第1篇公输一、文学(文体)常识墨子(约前476年前390年),名翟,是春秋战国时期墨家学派的创始人。战国初期思想家、政治家、教育家、先秦诸子散文代表作家。墨家的基本思想主要有以下十点:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。二、词语积累1通假字(1)公输盘不说。(通“悦”,高兴,愉快。)(2)子墨子九距之。(通“拒”,抵挡。)(3)公输盘诎。(通“屈”,理屈。)(4)已持守圉之器。(通“御”,抵挡。)2词类活用(1)吾既已言之王矣。(名词作动词,告诉。)(2)吾义固不杀人。(名词作动词,讲道义。)(3)

    2、公输盘九设攻城之机变。(动词作名词,巧妙的方式。)(4)在宋城上而待楚寇矣。(名词作动词,入侵。)(5)犀兕麋鹿满之。(形容词作动词,充满。)3古今异义(1)子墨子起,再拜。(古义:两次。今义:又一次。)(2)荆之地方五千里。(古义:土地方圆。今义:空间的一部分;部位。)(3)此犹文轩之与敝舆也。(古义:刺花纹,彩饰。今义:常指字和文章。)(4)胡不见我于王?(古义:为什么。今义:姓氏。)4一词多义(1)为:子墨子解带为城。(作为。)夫子何命焉为?(与“焉”合用,表示疑问语气。)必为有窃疾矣。(是。)公输盘为我为云梯。(前面的“为”:替;后面的“为”:制造。)(2)见:见公输盘。(动词,会见。

    3、)于是见公输盘。(动词,召见。)胡不见我于王?(引见。)子墨子见王。(拜见。)(3)类:不可谓知类。(事理。)为与此同类。(种类。)(4)子:子墨子闻之。(前面的“子”,夫子,先生;后面的“子”,尊称。)愿借子杀之。(子,您。)(5)说:公输盘不说。(通“悦”,高兴。)请说之。(陈述,解释。)(6)然:虽然,公输盘为我为云梯。(这样。)然臣之弟子禽滑厘等三百人。(但是。)(7)于:胡不见我于王?(向。)今有人于此。(在。)起于鲁。(从。)(8)争:争有所余。(动词,争夺。)知而不争。(谏诤。)(9)已:然胡不已乎?(停止。)不可,吾既已言之王矣。(已经。)(10)虽:虽然,公输盘为我为云梯,必

    4、取宋。(虽然。)虽杀臣,不能绝也。(即使。)(11)而:行十日十夜而至于郢。(连词,表承接。)义不杀少而杀众。(连词,表转折,却。)三、文言句式1倒装句(1)宋何罪之有?(宾语前置,应为“宋有何罪”)(2)荆国有余于地,而不足于民。(介宾结构后置,应为“荆国于地有余,而于民不足”)(3)胡不见我于王?(介宾结构后置,应为“胡不于王见我”)2省略句(1)将以(之)攻宋。(省略了介词的宾语“之”)(2)(子)胡不见我于王?(省略主语“子”)3判断句(1)臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(“为”表判断)(2)宋所谓无雉兔鲋鱼者也。(者也,句末语气词,表判断)4固定句式此犹锦绣之与短褐也。(犹之与也:好

    5、像同相比)四、人物形象1墨子:(1)墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国,不远千里,走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘,表现墨子不畏艰辛,反对不正义的战争的“非攻”思想及爱好和平的思想。(2)墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞,表现墨子是个出色的思想家和政治活动家,具有机灵、雄辩的口才。(3)墨子冒着生命危险只身深入敌国,说服公输盘和楚王。表现墨子为了阻止一场不正义的战争,不怕牺牲的勇敢精神。(4)墨子九距公输盘攻城之机变,说明墨子有勇有谋。2公输盘:顽固、阴险,狡诈。3楚王:霸道强硬、狡诈虚伪、贪婪好利。五、理解默写1交代了事情起因的句子:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。2公输盘以

    6、种种理由搪塞推托责任,墨子指责他的句子是:知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。3墨子见到楚王,举的例子是:今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。目的是使楚王得出这样的结论:必为有窃疾矣。第2篇孟子两章文学(文体)常识孟子是儒家经典之一。孟子(前372年前289年),山东邹城人,名轲,字子舆,战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家代表人物之一。著有孟子一书,属语录体散文集。孟子一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的言行、政治主张、哲学主张和个人修养。得道多助,失道寡助一、词语积累1通假字亲戚畔之。(通“叛”

    7、,背叛。)2词类活用(1)域民不以封疆之界。(名词作动词,限制。)(2)威天下不以兵革之利。(名词作动词,震慑。)(3)固国不以山溪之险。(形容词的使动用法,使坚固。)3古今异义(1)城非不高也。(古义:城墙。今义:城市。)(2)池非不深也。(古义:护城河。今义:池塘。)(3)委而去之。(古义:放弃。今义:委屈、不甘心。)(4)攻亲戚之所畔。(古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。)(5)域民不以封疆之界。(古义:这里用作动词,限制。今义:地域。)(6)兵革非不坚利也。(古义:兵器。今义:士兵。)4一词多义(1)利:天时不如地利。(有

    8、利条件。)兵革非不坚利也。(锋利。)(2)之:三里之城。(的,助词。)多助之至。(到。)天下顺之。(代词,指得道者。)5重点词语(1)天时不如地利,地利不如人和。(A.天时:指有利于作战的天气时令。B.地利:指有利于作战的地理形势。C.人和:得人心,上下团结。)(2)得道者。(实施“道义”的君主。者,的人,此处特指君主。)(3)失道者。(不实施“道义”的君主。)(4)寡助之至。(寡,少。)(5)故君子有不战。(故,所以。有,或者。)二、文言句式倒装句域民不以封疆之界。(状语后置,应为“不以封疆之界域民”)三、主题思想文章开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,接着援引战例,以攻城而未取

    9、胜的例子来论证“地利不如人和”,突出“人和”的重要性,最后引申到治国,得出结论“得道者多助,失道者寡助”。四、理解默写1本文的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。2文章经过论证,得出结论:得道者多助,失道者寡助。3阐述关于决定战争胜负的因素的名句是:天时不如地利,地利不如人和。4表明君子战必胜的必要条件的句子是:得道者多助,失道者寡助。5决定战争胜负的三个要素是:天时、地利、人和。其中最重要的要素是:人和。古今有许多名言名句谈论了这三者的重要性,请各写出一句来:万事俱备,只欠东风。一夫当关,万夫莫开。人心齐,泰山移。生于忧患,死于安乐一、词语积累1通假字(1)曾益其所不能。(通“增”,增加

    10、。)(2)困于心衡于虑而后作。(通“横”,梗塞,不顺。)(3)入则无法家拂士。(通“弼”,辅佐。)2词类活用(1)必先苦其心志。(使动用法,使痛苦。)(2)劳其筋骨。(使动用法,使劳累。)(3)饿其体肤。(使动用法,使饥饿。)(4)空乏其身。(使动用法,使经受贫困。)(5)行拂乱其所为。(使动用法,使颠倒错乱。)(6)动心忍性。(动,使动用法,使惊动;忍,使动用法,使坚忍。)3古今异义(1)舜发于畎亩之中。(古义:被任用。今义:送出。)(2)傅说举于版筑之间。(古义:被举用。今义:举起。)(3)所以动心忍性。(古义:用来的办法。今义:表因果关系的关联词。)(4)征于色。(古义:显示。今义:出征

    11、。)(5)而后喻。(古义:明白,了解。今义:比喻。)(6)曾益其所不能。(古义:不具备的才能。今义:不可以。)4一词多义(1)发:舜发于畎亩之中。(被起用。)征于色发于声而后喻。(发出。)(2)于:舜发于畎亩之中。(从。)故天将降大任于是人也。(给。)然后知生于忧患,而死于安乐也。(由于。)困于心。(在。)(3)拂:行拂乱其所为。(违背。)法家拂士。(通“弼”,辅佐。)(4)恒:国恒亡。(必然。)人恒过。(经常。)5重点词语(1)百里奚举于市。(市:市场。)(2)故天将降大任于是人也。(任:担子,责任。)(3)行拂乱其所为。(行:指每一行为,每做一件事。其所为:指其所做的事。)(4)征于色。(

    12、色:脸色。)二、文言句式倒装句困于心。(状语后置,应为“于心困”)舜发于畎亩之中。(状语后置,应为“舜于畎亩之中发”)三、主题思想文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。先用排比句式,列举了历史上六个著名人物的事例,有力论证人才要在忧患中造就的道理;再从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。四、理解默写1体现本文中心论点的句子是:然后知生于忧患而死于安乐也。2经历磨难砥砺的好处是:动心忍性,曾益其所不能。3孟子也重视人的主观因素的作用,提出:困于心衡于虑而后作。4体现“人非生而知之者,孰能无过

    13、?”只要知错能改,善莫大焉的句子是:人恒过,然后能改。5一个人要成就大业,必须经受一番磨炼的句子:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。6和本文阐述的道理相似的名言警句:穷且易坚,不坠青云之志(自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男)。7成功背后付出无数艰辛的例子或名言:(例子)司马迁惨遭宫刑而愤作史记;越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业。(名言)艰难困苦,玉汝于成;书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。8短文由个人说到国家,提出入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的论断。第3篇鱼我所欲也一、词语积累1通假字(1)今为所识穷乏者得我而为之。(通“德”,恩惠,这里是

    14、感谢的意思。)(2)乡为身死而不受。(通“向”,从前。)(3)所识贫乏者得我与?(通“欤”,语气助词,相当于“吗”。)(4)故患有所不辟也。(通“避”,躲避。)(5)万钟则不辩礼义而受之。(通“辨”,辨别。)2词类活用(1)所识穷乏者得我与?(名词作动词,同“德”,恩惠,这里是感激的意思。)(2)由是则生而有不用也。(动词作名词,可以获得生存的手段。)3古今异义(1)由是则可以辟患而有不为也。(古义:能够用来。今义:能够。)(2)非独贤者有是心也。(古义:这,指示代词。今义:判断动词。)(3)一箪食,一豆羹。(古义:古代盛食物的器具。今义:豆子。)(4)万钟则不辩礼义而受之。(古义:古代的一种

    15、量器。今义:计时器具。)(5)万钟于我何加焉!(古义:益处。今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起。)4重点词语(1)二者不可得兼。(得兼:同时得到或占有。)(2)如使人之所欲莫甚于生。(欲:想要;甚于:比更重要。)(3)非独贤者有是心也。(非独:不仅。)(4)此之谓失其本心。(谓:叫;本心:天性,天良。)(5)所恶有甚于死者。(恶:厌恶。)(6)舍生而取义者也。(义:正义或仁义。)(7)贤者能勿丧耳。(贤者:有道德的人。)(8)故不为苟得也。(苟得:苟且取得,本文指“苟且偷生”,意思是只为求利益,不择手段。)(9)所识穷乏者得我与?(穷乏:贫穷。)二、文言句式1倒装句(1)万钟于我何加焉?

    16、(宾语前置,应为“万钟于我加何焉”)(2)是故所欲有甚于生者。(介宾结构后置,应为“是故所欲于生者有甚”)2省略句(1)乡为身死而不受。(“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”)(2)舍生而取义者也。(省略主语“我”)3判断句鱼,我所欲也。(“也”,表判断)三、主题思想本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。四、写作方法1议论严密,层层深入。2.善用比喻。第一段作者用比喻的方式引出“舍生取义”

    17、的观点,并分别从正面和反面加以阐明。3.善用对比。第二段运用的论证方法是举例论证。作者先以贫者不食嗟来之食为例,从正面论证人人都有“本心”;再以有人“不辩礼义”接受“万钟”为例,从反面论证失去“本心”的人的可悲可耻。这里作者又运用了对比论证法。五、理解默写1本文的中心论点(能概括全篇大意的)是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。2请你举出历史上两个舍生取义的名人的事例。(1)文天祥在敌人的威胁利诱面前宁死不屈。(2)闻一多面对敌人的枪口没有退却坚持演讲。(3)刘胡兰在敌人的威胁恐吓面前宁死也不出卖战友。3体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能

    18、勿丧耳。4孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。5孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。6“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。7鱼我所欲也中出现的成语有:舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。第4篇曹刿论战一、文学(文体)常识1曹刿论战选自左传庄公十年。2左传传说为春秋时期史学家左丘明所作,左传又称春秋左氏传或左氏春秋,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、国事、外交、文化等方面

    19、情况的一部编年体史书。它尤其善于描写战争及复杂事件,又善于通过对话和行动来表现人物的性格特征。二、词语积累1通假字小惠未徧。(通“遍”,普遍,遍及。)2词类活用(1)神弗福也。(名词作动词,赐福,保佑。)(2)公将鼓之。(名词作动词,击鼓。)(3)忠之属也。(形容词作名词,尽力做好分内的事。)(4)公与之乘。(名词作动词,乘战车,坐战车。)(5)下视其辙。(名词作动词,下车。)(6)齐师败绩。(名词作动词,大败。)3古今异义(1)齐师伐我。(古义:讨伐。今义:砍。)(2)又何间焉?(古义:参与。今义:隔开,不连接。)(3)肉食者鄙,未能远谋。(古义:目光短浅。今义:语言、品行恶劣,不道德。)(

    20、4)衣食所安。(古义:养。今义:安稳。)(5)弗敢专也。(古义:个人专有。今义:独自掌握或占有。)(6)牺牲玉帛。(古义:祭祀用的牛、羊、猪等。今义:放弃或损害一方利益。)(7)弗敢加也。(古义:虚报夸大。今义:增加。)(8)再而衰。(古义:第二次。今义:事情进行重复,再一次。)(9)小大之狱。(古义:案件。今义:监狱。)(10)必以情。(古义:以实情判断。今义:感情。)(11)忠之属也。(古义:尽力做好本分的事。今义:忠诚、忠心。)(12)可以一战。(古义:可以凭借。今义:能,行。)4重点词语(1)齐师伐我。(师:军队。伐:讨伐,攻打。)(2)乃入见。(乃:副词,于是,就。见:拜见。)(3)

    21、小信未孚。(信:信用。)(4)忠之属也。(属:一类。)(5)未可。(未可:不可以。)(6)既克。(克:战胜。)(7)彼竭我盈。(竭:竭尽。)5成语积累一鼓作气衣食所安辙乱旗靡三、文言句式1倒装句(1)何以战?(宾语前置,应为“以何战”)(2)战于长勺。(介宾短语后置,应为“于长勺战”)2省略句(1)可以(之)一战。(“以”后省略了宾语“之”)(2)一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(“再”和“三”后省略了宾语“鼓”)3判断句夫战,勇气也。(“,也”,表判断)四、人物形象曹刿:是一位有远谋的军事家。他热爱自己的国家,关心国家大事,敢于进谏;面临强敌,胸有成竹、从容不迫,有政治远见和卓越的军事

    22、才能。鲁庄公:是一位平庸的国君,他和昏庸的国君不同。他把战争胜利的希望寄托在施行小恩小惠和求神保佑上,可见他政治上无能;战争中,他急于求战,战胜后又不知原因,可见他军事上的无知。但他在战前能够在曹刿的启发下终有所悟,能够纳谏;作战中能听从曹刿的指挥,战后能虚心询问战胜的原因,由此可见,他和一般昏庸的君主是不同的。五、鲁国能以弱胜强的原因:1政治清明,民心所向(在政治上取信于民);2上下团结,君民一心(团结曹刿,知人善用);3掌握策略,以逸待劳(不盲目与强齐硬战);4把握战机,后发制人(彼竭我盈,一招制胜)。六、理解默写1曹刿请见的原因:肉食者鄙,未能远谋。2表现庄公政治上“鄙”的语言:衣食所安

    23、,弗敢专也;牺牲玉帛,弗敢加也。3表明庄公始有所悟的句子(表明取信于民的语句;战争取胜的先决条件):小大之狱,虽不能察,必以情。4与毛泽东“敌疲我打”、孙子兵法中“以逸待劳”战术相近的句子是:一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。第5篇邹忌讽齐王纳谏一、文学(文体)常识邹忌讽齐王纳谏选自战国策,这部书是西汉时刘向整理编写的。二、词语积累1通假字明日徐公来,孰视之。(通“熟”,仔细。)2词类活用(1)朝服衣冠。(朝:名词作状语,在早晨;服:名词作动词,穿戴。)(2)私我也。(形容词作动词,偏爱。)(3)闻寡人之耳者。(动词的使动用法,使听到。)(4)吾妻之美我者。(形容词的意动用法,以为美

    24、,认为美。)(5)群臣吏民能面刺寡人之过者。(名词作状语,当面。)3古今异义(1)今齐地方千里。(古义:土地方圆。今义:名词,地点,处所。)(2)宫妇左右莫不私王。(古义:国君近旁的近臣。今义:方位词。)(3)明日,徐公来。(古义:第二天。今义:今天的下一天。)(4)能谤讥于市朝。(古义:指责,劝谏。今义:诽谤,讥讽贬义词。)(5)窥镜而自视。(古义:照。今义:偷偷地看。)(6)臣之妻私臣。(古义:偏爱。今义:自私。)4一词多义(1)之:齐国之美丽者也。(助词,的。)吾妻之美我者。(助词,主谓之间,取消句子独立性。)燕、赵、韩、魏闻之。(代词,指上面这件事。)王之蔽甚矣。(助词,主谓之间,取消

    25、句子独立性。)(2)朝:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。(朝拜。)于是入朝见威王。(朝廷。)朝服衣冠。(读zho,早晨。)能谤讥于市朝。(公共场所。)(3)孰:我孰与城北徐公美?(代词,谁。)孰视之,自以为不如。(通“熟”,仔细。)(4)于:欲有求于我也。(向)能谤讥于市朝。(在。)皆以美于徐公。(比。)(5)上:受上赏。(第一等的。)上书谏寡人者。(送上。)(6)若:徐公不若君之美也。(及,比得上。)门庭若市。(像。)三、文言句式1倒装句(1)忌不自信。(宾语前置,应为“忌不信自”)(2)我孰与城北徐公美。(介宾结构后置,应为“我与城北徐公孰美”)(3)此所谓战胜于朝廷。(状语后置,应为“此所

    26、谓于朝廷战胜”)2省略句旦日,客从外来,(邹忌)与(之)坐谈。(省略主语、宾语)3判断句城北徐公者,齐国之美丽者也。(者,也,表判断)四、读后启示1邹忌善于进谏,给我的启示是:在生活中,在与人的交往中,在提意见时,我们要讲究说话的技巧,要看对象,注意场合,要得体,动之以情晓之以理,让对方心悦诚服。2齐王纳谏给我的启示:要虚心听取别人的意见;要胸怀宽广;善于听取别人的意见有利于自己的成长。五、理解默写1表现邹忌有自知之明的句子是(正面描写邹忌头脑清醒的句子是):孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。2邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发(妻,妾,客赞美邹忌的原因和目的)(邹忌经过思索,找出不同

    27、原因)的句子:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。3威王采取的纳谏措施(齐王受邹忌启发,用悬赏的办法广泛征求臣民意见的句子是):群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。4写出邹忌讽谏,齐王纳谏的成效的语句:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。5写出与“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”照应的句子:宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。第6篇愚公移山一、文学(文体)常识愚公移山选自列子汤问。作者列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国时期道家代表人物之一。战国前期的思想

    28、家,文学家。列子里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。二、词语积累1通假字(1)始一反焉。(通“返”,往返。)(2)甚矣,汝之不惠。(通“慧”,聪明。)(3)河曲智叟亡以应。(通“无”,没有。)(4)一厝雍南。(通“措”,放置。)(5)无陇断焉。(通“垄”,高地。)2词类活用(1)吾与汝毕力平险。(毕:形容词作动词,用尽。险:形容词作名词,险峻的大山。)(2)箕畚运于渤海之尾。(名词作状语,用箕畚装。)(3)面山而居。(名词作状语,面向着。)(4)帝感其诚。(动词的被动用法,被感动。)(5)惩山北之塞。(形容词的意动用法,以为苦,苦于。)3古今异义(1)曾不能毁山之一毛。(古义:草木。今

    29、义:毛发。)(2)河阳之北。(古义:山之南,水之北;今义:太阳。)(3)达于汉阴。(古义:山之北,水之南。今义:阴天。)(4)投诸渤海之尾。(古义:之于。今义:各个、许多。)(5)虽我之死。(古义:即使。今义:虽然。)(6)惧其不已也。(古义:停止。今义:已经。)(7)惩山北之塞。(古义:苦于,被所苦。今义:惩罚。)(8)何苦而不平?(古义:愁。今义:痛苦。)4一词多义(1)其:惧其不已也。(代词,他。)其如土石何?(助词,加强反问语气。)其妻献疑。(代词,他的。)(2)且:年且九十。(将要,快要。)且焉置土石?(况且。)(3)焉:且焉置土石?(疑问代词,哪里。)始一反焉。(加强语气。)(4)而:面山而居。(连词,表修饰。)何苦而不平?(连词,表承接。)而山不加增。(连词,表转折,可是)三、文言句式1倒装句(1)甚矣,汝之不惠。(应为“汝之不惠,甚矣”)(2)且焉置土石?(疑问代词“焉”前置,应为“且置土石焉”)(3)告之于帝。(状语“于帝”后置,应为“于帝告之”)(4)何苦而不平?(宾语“何”前置,应为“苦何而不平”)2被动句帝感其诚。(主语“帝”是被动者)四、主题思想本文叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了只有下定决心,坚持不懈地奋斗,才能克服困难,取得胜利。五、人


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