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    婚姻家庭生活中的道德规范有哪些.docx

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    婚姻家庭生活中的道德规范有哪些.docx

    1、婚姻家庭生活中的道德规范有哪些婚姻家庭生活中的道德规范有哪些 篇一:爱情、婚姻和家庭道德 第三节爱情、婚姻和家庭道德一、恋爱中的道德问题二、性爱与性道德三、婚姻伦理四、家庭伦理一、恋爱中的道德问题1、恋爱的心理学事实(1)恋爱是一种情感需要(2)恋爱是一种认知活动(3)恋爱是一种态度表达2、爱情的本质在马克思主义看来,爱情的本质是立于一定的自然基础之上,并受制于社会文化因素的相互爱慕精神。爱情=性爱+情爱婚姻(1)爱情具有自然属性和社会属性。(2)爱情的自然属性仅仅是爱情产生的前提,爱情的社会属性才是爱情的本质属性。3 、爱情的基本特征(1)爱情具有自主性和对等性(2)爱情具有专一性和排他性(

    2、3)爱情具有持久性和阶段性(4)爱情具有社会性和道德性4、恋爱与道德(1)注重双方的志同道合(2)平等履行义务(3)培养健康的交往 5、正确对待恋爱中的一些问题(1)摆正爱情在生活中的位置(2)恋爱中要失恋不失志、不失德(3)正确区分友谊与爱情(4)要尊重双方自愿选择爱人的权利,平等履行自己的义务(5)要忠贞专一,反对见异思迁(6)要文明理智,反对不负责。6、恋爱中止的道德分析(1)关于“单相思”(2)恋爱在你毫无准备的时候搁浅了?(3)关于“藕断丝连”二、性爱与性道德1、性爱的社会性和私人性2 、性道德的基本原则(1)爱情原则(2)自愿原则(3)私事原则(4)尊重合法婚姻的原则三、婚姻伦理1

    3、、婚姻形态的历史演变(1)群婚制:原始社会婚姻家庭的主要形式。包括血亲杂交、血缘群婚、不同血缘家庭的群体通婚三个阶段。(2)对偶制:是一种不牢固的个体婚姻,是从群婚制向一夫一妻制的过渡形式。一男一女的同居关系,但不稳定。集体家庭。这种主夫与主妻的同居关系为男女爱情的产生奠定了基础。(3)一夫一妻制:是从对偶制家庭中产生的,它的最后胜利是文明时代开始的标志之一。2、婚姻道德的主要规范(1)婚姻自主(2)婚姻中当事人自重人格(3)夫妻双方都有义务继续保持和不断发展爱情(4)夫妻之间互敬、互信、互助、互让3、婚姻冲突的伦理调节(1)婚姻的排他性(2)婚外情现象(3)离婚四、家庭伦理1、家庭的功能(1

    4、)生育功能,即繁衍后代。(2)消费功能。(3)教育功能:教育主要是对子女的教育,这构成了家庭教育。(4)精神生活的功能。2、家庭关系(1)两代人之间的关系。(2)同辈人之间的关系。(3)亲属之间的关系。3、家庭关系的伦理调适(1)主动的方式。多作自我反省,检查自己是否履行了家庭的责任,是否关心家庭成员。(2)信任的态度。相信对方的人格和品质,相信自己在对方心目中的应有位置。(3)善意的理解。相信自己当初的选择,对家庭成员持有理解之心。4、现代家庭中的伦理教育(1)父母自身的言传身教。(2)注重基本行为规范的训导。(3)亲情培养。思考题:1、什么是社会公德?社会公德的特点和规范各是什么?应如何加

    5、强社会公德建设?2 、什么是职业道德?职业道德规范有哪些要求?联系实际,说明市场经济条件下加强职业道德建设的重要意义。3 、爱情生活中的道德要求是什么?当代大学生应如何正确对待爱情?4 、婚姻道德主要规范是什么?婚姻冲突中应该进行怎样的伦理调节?(1)加强家庭婚姻道德建设有利于创造、维护良好的社会道德风尚,有利于在社会转型时期坚持正确的社会道德价值导向。(2)加强家庭婚姻道德建设有利于社会的稳定和发展。(3)加强家庭婚姻道德建设有利于个体的完善和人生的幸福。5、社会转型期的家庭美德建设四川文理学院伦理学第八章社会生活伦理主讲:曹红梅四川文理学院伦理学第八章社会生活伦理主讲:曹红梅群婚制错辈婚姻

    6、:血亲杂交无所谓婚姻家庭道德 同辈婚姻:错辈间的婚姻是可耻和不允许的(约170 万年前)血缘家庭两集团间的婚姻:同母所生的子女之间的婚姻是受谴责的,这是婚姻道德的巨大进步伙婚家庭一夫一妻制奴隶社会:抢婚掠婚封建社会:等级婚姻包办婚姻资产阶级的婚姻家庭关系本质上也是由金钱和财产决定的三纲五常、三从四德的婚姻家庭道德家庭成员之间关系冷漠松散四川文理学院伦理学第八章社会生活伦理主讲:曹红梅篇二:家庭道德恋爱婚姻家庭的道德思考 第六讲家庭道德恋爱婚姻家庭的道德思考 导入 婚姻家庭生活在人的一生中占有重要地位。中国有句古语,一个人活在这个世界上,就是要做好两件大事,“立业成家”。所谓“立业”,就是事业有

    7、成;所谓“成家”,就是爱情甜蜜、婚姻美满、家庭幸福。可见,正确处理好恋爱婚姻家庭方面的各种问题,是一个人生重要问题。 本讲内容: 一、爱情与人生 二、婚姻与家庭 三、家庭美德 一、爱情与人生 爱情是一个古老而常新的人生话题。许多人不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽,把爱情比喻为比生命还更重要,。这种观点的代表为“生命诚可贵,爱情价更高”。也有人由于看到他人的不幸或自己经历过不幸,对爱情持悲观的态度,认为美好的爱情只是戏剧中的演绎,而生活中的爱情带给人的更多的是痛苦,而不是欢愉。这种观点的代表就是“爱情是苦酒”。可见,爱情带给人们的感受是差异巨大的。 图片古希腊思想家阿里斯托芬曾讲过这样一

    8、个故事:据说,人本来是一个圆球状的物体。有四条腿,四只手,一颗脑袋上长着相反的两张脸。人的胆大妄为使奥林匹斯山上的众神惊恐不安,万物之神宙斯便使用一根头发,将那“人”从中间剖为两半。被剖开的两半都痛苦极了,每一半都急切地扑向另一半,他们纠缠在一起,拥抱在一起,强烈地希望重新融为一体。根据阿里斯托芬爱情起源的故事,马克思在谈到人类婚恋时,曾形象地比喻:半个球是无法滚动的。 资料某学生自述。 我的胆子一向不大,只敢在夜里偷偷想她;说错话是否会挨骂,我的心里一个劲地害怕;我多希望自己也能画画,把她的倩影画了一打又一打;不仅欣赏她美丽的双眸,更陶醉于她那飘逸的长发;谁知与她谈话结结巴巴,脸上的汗水滴滴

    9、哒哒;我的胆子仍然不大,只好在梦里追她。 总结生动地反映了大学生对待异性的心态和追求爱情的强烈愿望。 每一个人对爱情的认识和理解都不一样,爱情究竟是什么?马克思主义人生哲学认为: (一) 爱情的本质 所谓爱情,是指男女之间基于共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成真正爱情的三个基本要素。 1、性爱是爱情的生理基础,是指相爱的人之间的性的结合。 2、理想赋予爱情深刻的社会内涵,是爱情生长的内在依据。 3、责任是对性爱和理想的升华,责任也因此成为爱情得以长久的重要保障,是坚贞爱情的“试金石”。上述三个基本要素构成了爱

    10、情有机的统一整体,它们的完美结合也就成就了人世间美好的爱情。 (二)恋爱中的道德 恋爱是爱情的起点,是男女双方培养爱情的相互交往过程。 恋爱是一种特殊的人际交往,在这种特殊的人际关系中,也有一定的道德准则,这些道德准则是许多年来对许多爱情事例的正反经验的概括和总结:(恋爱中的道德准则) 1、尊重平等人格。 2、恋情必须专一。 3、文明相亲相爱。 4、自觉承担责任。 (三)大学生的恋爱 1、大学是不是恋爱的黄金季节? (1)心理上的不成熟(2)人生观的不确定 (3)大学只是人生的“驿站” (4)大学是人生求学的最佳时期 2、大学生恋爱应注意的问题 (1)不要误把友谊当爱情 (2)不能错置爱情的位

    11、置 (3)不能片面或功利化地对待爱情 (4)不能只重过程不重后果 3、树立正确的恋爱观 恋爱要严肃认真,感情专一。 要懂得爱情是一种责任和奉献。 在恋爱过程中,应多一些理解、信任和宽容,互相尊重,共同进步。 二、婚姻与家庭 恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础,婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。 婚姻和家庭是两个既密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提,家庭又是缔结婚姻的必然结果,婚姻的成功就体现为家庭的

    12、幸福,家庭的美满又彰显出婚姻的意义。 (一)婚姻与家庭的关系 婚姻是家庭产生的重要前提, 家庭是缔结婚姻的必然结果, 婚姻的成功体现为家庭的幸福, 家庭的美满彰显出婚姻的意义。 (二)婚姻与家庭的的本质 三、家庭美德 家庭美德在维系和谐美满的婚姻关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是: 尊老爱幼。二十四孝家庭美德是和谐社会的基础,家庭美德“孝”为先,“孝”字是指:“孝敬”、“孝顺”父母。家庭美德“孝”为先,是和谐家庭和谐社会的需要,是家庭责任的具体表现,是尊老爱幼的社会风尚,是人生的大道理。 男女

    13、平等。男女平等,是指在家庭生活的各个方面,女子和男子人格独立、地位平等,享有同等的权力,负有同等的义务。要摒弃“重男轻女”的传统思想,使家庭中的男女享有教育、就业及财产等方面的同等权利。 夫妻和睦。夫妻是家庭关系的核心,夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证。夫妻关系应以平等互爱为基础。夫妻之间不存在谁侍候谁、谁主宰谁的问题,“大男子主义”、“妻管严”等倾向,都是要不得的。 勤俭持家。勤俭持家,是我国家庭的传统美德。改革开放以来,人民生活水平逐步提高,我市绝大多数家庭生活已从“温饱型”向“小康型”转变,但是我们仍应该珍惜劳动果实,继承和发扬勤俭持家的传统美德。 邻里团结。良好的邻里关系对人们的生活

    14、、工作、学习等各方面都大有益处。我国劳动人民一贯重视邻里关系,民间流传着许多名言,如“邻里好,赛元宝”、“远亲不如近邻”等。“孟母三迁”的故事更是妇孺皆知。然而,近年来,人们发现,随着科学技术的飞速发展,特别是信息时代的到来,我们与世界各地人民的联系越来越近,相反,与自己对门而居的邻里关系似乎越来越远了。现实生活中特别是在城市,住在同一小区、同一幢楼,相互之间不了解、不熟悉的人并不少,有的甚至对门对住了好几年,也不知邻居姓甚名谁、在哪里工作,真可谓“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。 教儿经: 莫把邻居看轻了,许多好处说你听。夜来盗贼凭谁赶,必须喊叫左右邻。万一不幸遭火灾,左右邻舍求纷纷。或是走脚

    15、或报信,左右邻居亦可行。或是耕田并作地,左右邻居好请人。或是家中不和顺,左右邻居善调停。 总结家和万事兴。篇三:思想道德修养简答题 思想道德修养简答题 1、如何正确理解理想与现实的关系? 理想和现实是既有区别,又相互联系的一对范畴,理想和现实的区别在于:理想来源于现实,是现实的升华,现实是向目标进取的立足点和出发点.李大钊同志说过:“无限的过去都以现在为归宿,无限的未来都以现在为渊源.理想就其本质来说,是人们对客观事实发展的超前反映,是人们在认识客观规律的基础上给自己构筑的未来蓝图,是观念上存在的明天的现实.”但理想不等于现实,又高于现实.理想总是美好的、完善的.是真、善、美的集中表现.正因为

    16、理想高于现实,比现实更美好,所以,它才成为人们的奋斗目标,对人们有着巨大的鼓舞作用.理想与现实的统一在于现实孕育着理想,是理想的基础.在一定条件下,理想可以转化为现实.过去的理想,经过实践,可以变成现在的事实.将理想转化为现实的条件就是艰苦奋斗,积极实践.理想实现的过程就是改变现实的过程.人们之所以追求理想,无非是为了用理想状态去改变现实中那些不能满足人们需要的和不合理的状态,使之更加完善. 2、简述爱国主义的含义及其内涵。 科学内涵: 体现了人民群众对自己国家的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土国家、名族和文化的归属感、认同感尊严感与荣誉感的统一. 基本要求: 1.爱国主

    17、义的大好河山.2.爱自己的骨肉同胞 3.爱祖国的灿烂文化 4.爱自己的国家其中爱故土、爱人民、爱国家是爱国主义最基本的内容. 3、简述人生目的含义及其在人生实践中的作用。 人生目的是:指人生实践活动的总目标,是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答.地位:人生目的一经确定就居于人生观的核心,对人生道路,人生态度,人生价值等具有决定作用.人生目的决定走什么样的人生道路.人生目的决定持什么样的人生态度.人生目的决定选择什么样的人生价值标准. 人生观是:人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法和态度,包括人生目的、人生态度、人生价值三个方面的内容.人生目的回答人为什么活着,人生态度表明

    18、人应当怎样对待生活,人生价值判断什么样的人生才有意义.这三个方面互相联系、互相制约,其中人生目的是核心,决定着其他、两个方面,有什么样的人生月的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度. 人生目的一经确定就居于人生观的核心,对人生道路,人生态度,人生价值等具有决定作用. 4、简述法的规范作用有哪些及其具体含义。 在公共生活中,法律规范对人们的公共生活的作用主要有: (一)指引作用 法律的指引作用是指法律所具有的、能够为人们提供一种既定的行为模式,从而引导人们在法律范围内活动的作用。指引作用是法律最首要的作用。法律的首要目的并不在于制裁违法行为,而是在于引导人们正确的行为,合法地参与社会生活。 (二

    19、)预测作用 法律的预测作用是指法律通过其规定,告知人们某种行为所具有的、为法律所肯定或否定的性质以及它所导致的法律后果,使人们可以预先估计到自己行为的后果,以及他人行为的趋向与后果。 (三)评价作用 法律的评价作用是指法律所具有的、能够评价人们行为的法律意义的作用。法律评价的标准是合法与不合法。行为评价标准有法律、道德、纪律等,它们是可以同时适用的。但应该注意的是,既不能用法律评价取代道德评价、纪律评价,也不能用道德评价、纪律评价代替法律评价。 (四)强制作用 法律的强制作用是指法律能运用国家强制力制裁违法和犯罪,保障自己得以实施的作用。法律的强制作用是法的其他作用的保障。没有强制作用,法律的

    20、指引作用就会降低,预测作用就会被怀疑,评价作用就会在很大程度上失去意义,教育作用的效力也会受到严重影响。 (五)教育作用 法律的教育作用是指法律所具有的、通过其规定和实施而影响人们思想,培养和提高人们法律意识,引导人们依法行为的作用。 5、简述言论自由的概念及行使言论自由权应遵循的义务。 6、简述当代大学生应该怎样确立正确的理想信念 一个社会不能没有理想,一个人也不能没有理想。共产主义远大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。而作为当代中国的大学生,应视祖国荣誉为己荣誉,祖国耻辱为己耻辱。千里之行,始于足下。个人理想必须同社会理想相一致。当代大学生是民族的希望、祖国的未来,肩负

    21、着推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族的伟大复兴的历史重任.一个社会不能没有理想,一个人也不能没有理想。共产主义远大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。而作为当代中国的大学生,应视祖国荣誉为己荣誉,祖国耻辱为己耻辱。千里之行,始于足下。个人理想必须同社会理想相一致。当代大学生是民族的希望、祖国的未来,肩负着推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来,从我做起,从现在做起,努力学习,践履笃行,奋发有为,甘于奉献,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,实现自身的价值,为祖国、为人民创造更加灿烂美好的明天. 7、简述人

    22、生的自我价值与社会价值的关系 既相互区别,又密切联系、相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。 人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提 另一方面,人生的社会价值是实现自我价值的基础,没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。 8、简述党的领导、人民当家作主与依法治国的关系 党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。我们只有牢牢坚持党的领导地位,才能使人民民主和依法治国有条不紊地进行。 第二,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。依法治国要建立在人民民主基础之一。社会主义的法律通过人民民主程序来制定,通过人民民主监督来实行,民主

    23、和法治向来不可分割。 第三,依法治国是党领导人民治理国家的根本方略。党的领导主要是政治、思想和组织领导,通过制定大政方针,提出立法建议,推荐干部,进行思想宣传,发挥党组织和党员的作用,坚持依法执政,实施党对国家和社会的领导。总之,党对国家的领导是依法领导,目的在于保证国家在民主法治轨道上运行,就会在民主法治轨道上发展。 这就是党的领导、人民民主和依法治国三者之间的有机统一。 9、简述我国宪法的基本原则 宪法的基本原则是指人们在制定和实施宪法过程中必须遵循的最基本的准 则,是贯穿立宪和行宪的基本精神。宪法的基本原则有:人民主权原则、基本人 权原则、法治原则和权力制约原则。 10.简述宪法的概念和

    24、特征。 宪法是集中表现各种政治力量的对比关系,规定国家制度和社会制度的基本原则,保障公民基本权利和义务的国家根本法.宪法是一个国家法律体系的基础和核心.除了具有一般法律的特征外,它还具有自己的区别于普通法律的特征.(一)宪法内容的广泛性,(二)宪法内容的根本性. 11.我国宪法规定公民的基本权利与基本义务有哪些? 宪法规定我国公民的基本权力概括为:(1)政治权力和自由。包括选举权和被选举权,言论、出版、集会、结社、游行、示威等自由。(2)宗教信仰自由。(3)人身自由。包括公民的人身不受非法拘捕、限制、搜查、审问和侵害,公民的人格尊严不受侵犯,公民的住宅不受侵犯,公民的通信自由和通信秘密受法律保

    25、护。(4)批评、建议、申诉、控告、检举和取得赔偿的权利。(5)社会经济权利。 宪法规定公民的基本义务有:(1)维护国家统一和全国各民族团结。(2)遵守宪法和法律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。(3)维护祖国安全、营誉和利益。(4)保卫祖国,依法服兵役和参加民兵组织。(5)依法纳税。 12、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一? 答:人生价值是自我价值与社会价值的统一,具体体现在: 首先,一个人自我价值和社会价值是同时并存,不可偏废,不可能只有自我价值而没有社会价值,也不可能只有社会价值而没有自我价值。 其次,人生的自我价值必须与社会价值相统一,并通

    26、过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来,积极地为社会和他人作贡献,才能实现自我价值。也就是说,当人们在追求自我需要满足的时候,如果同时也满足了社会的需要,这时便将自我价值与社会价值统一了起 13、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么? 理想是否合理、进步与科学的客观标准,可依据三方面标准: 一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律,是不是合乎历史的发展方向; 二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离,是不是具有实现的可能性; 三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益,是不是有益于社会的发展和进步 14、什么是职业道德的主要内容和要求? 社会主义职业道德基本规范主要包括

    27、 职业道德规范是从业人员处理职业活动中各种关系、矛盾行为的准则,是从业人员在职业活动中必须遵守的道德规范。其主要内容有: 1、爱岗敬业。就是从业者要充分地认识到自己从事职业的社会价值,认识到职业没有高低贵贱之分,都是为人民服务。职业的分工本质上是人民有组织地自己做自己的事,人们热爱自己的岗位,敬重自己的职业,做到干一行、爱一行、专一行。 2、诚实守信。这是指从业人员说实话、办实事、不说谎、不欺诈、守信用、表里如一、言行一致的优良品质。诚实守信要做到既有高质量的产品,又有高质量的服务,还要严格遵纪守法。只有这样,才能取信于民,从而获得良好的社会效益和经济效益。 3、办事公道。是指从业人员廉洁公正

    28、,不仅自己清正廉洁,办事公正,不以权谋私,还要秉公执法,做到出于公心,主持公道,不偏不倚。既不唯上、不唯权,又不唯情、不唯利。 4、服务群众。是指从业人员在职业活动中要全心全意为人民服务。为人民服务是职业的灵魂,在服务过程中要做到热心、耐心、虚心、真心,一切从群众的利益出发,为群众排忧解难,为群众出谋划策,提高服务质量。 5、奉献社会。奉献是当一个人的个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾时,毫不犹豫地牺牲个人利益,服从集体利益和国家利益,必要时甚至献出自己的生命。 15、婚姻家庭道德的主要内容有哪些? 婚姻家庭道德是道德规范体系的重要组成部分,指一定社会或阶级根据其总的道德要求,调节人们在婚姻

    29、,家庭生活方面的关系和行为的道德准则。 婚姻家庭道德的主要内容如下: 第一:婚姻应主要以爱情为基础,首先要求婚龄男女双方应主要由于恋爱而缔结婚姻,即具有纯洁而真挚的爱的感情,有着共同的生活理想和志向,能于婚后共同承担相应的义务,才能自主地按照社会认可的公证方式结为夫妻。其次,还要求夫妻双方在婚后继续保持和加深爱情,做到互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉。 第二:夫妻双方应当相互忠实和恪守贞操。在婚姻关系经过公证程序成立后的整个存续期间,双方或一方以任何理由发生婚外性行为,包括与婚外人通奸、姘居、恋爱等,都是不道德的。 第三:家庭中全体成员的权利和义务应是平等的,要求每个家庭成员都应

    30、当自觉尊重其他家庭成员应有的各种权利,也要求每个家庭成员自觉履行自己应尽的各种义务。实现这一道德准则就在于否定任何形式的夫权、父权、家长权及男尊女卑的旧偏见。 第四:尊重和保障老人、妇女和儿童的正当利益。在社会主义社会的家庭关系中,子女对于丧失劳动能力的父母(包括生、继、养父母),孙子女、外孙子女对于死去子女的祖父母、外祖父母,应当自觉地供养、体贴和尊敬。父母对于未成年的子女(包括婚生、非婚生及继养子女),有负担能力的祖父母、外祖父母等对失去父母的儿童,应当自觉提供必要的物质生活条件,进行各种良好的教育,使他们在德、智、体诸方面健康成长。 16、竞争与合作是什么关系?在合作中竞争,在竞争中合作,是相互依存的两个方面。没有合作的竞争,是孤单的竞争,孤单的竞争是无力的,因为没有参照系。同样,合作也离不开竞争,没有竞争的合作只是一潭死水。合作是为了更好的竞争,合作越好,力量越强,成功的可能性就越大。优秀的竞争者往往是理想的合作者。竞争与合作是统一的


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