1、高中语文必修三寡人之于国也知识归纳高中语文必修三寡人之于国也知识归纳 教学博苑 2012-03-04 1706 5d56b7b40102dusy 高中语文必修三寡人之于国也知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）二、古今异义词寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如“请坐”，让对方坐下；“请指导
2、”，让对方做指导。）七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。）斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1数愿令得补黑衣之数（触龙说赵太后）（名词，数目、数量）数口之家，可以无饥矣（寡人之于国也）（数词，几、若干）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（六国论）（名词，命运）
3、扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）（副词，shu，屡次）数罟不入洿池（寡人之于国也）（形容词，c，密、细密）蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战）（动词，sh，计算）2直中通外直，不蔓不枝（爱莲说）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）直不百步耳，是亦走也（寡人之于国也）（副词，仅、只）系向牛头充炭直（卖炭翁）（名词，通“值”，价值）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（后序）（副词，径直、直接）3发百发百中（成语）（动词，发射）发闾左谪戍渔阳九百人（陈涉世家）（动词，征发、派遣）涂有饿莩而不知发（寡人之于国也）（动词，打开粮仓，赈济灾民）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）（动词，花开）主人忘归客不发（琵琶行
4、）（动词，出发）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（五人墓碑记）（动词，实施）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（五人墓碑记）（动词，发出、抒发）4兵非我也，兵也（寡人之于国也）（名词，兵器）穷兵黩武（成语）（名词，战争）必以长安君为质，兵乃出（触龙说赵太后）（名词，军队）草木皆兵（成语）（名词，士兵）5胜驴不胜怒，蹄之（黔之驴）（动词，承受）不违农时，谷不可胜食也（寡人之于国也）（副词，尽）此所谓战胜于朝廷（邹忌讽齐王纳谏）（形容词，胜利）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（忆江南）（动词，超过）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（岳阳楼记）（形容词，优美的）6于则无望民之多于邻国也（介词，比）寡人
5、之于国也（介词，对）颁白者不负戴于道路（介词，在）移其民于河东（介词，到）移其粟于河内（介词，从）是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7王然而不王者（动词，为王，读“wng”）梁惠王日（名词，君王，读“wng”）8以请以战喻（介词，用、拿）可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）以时入山林（介词，按）申之以孝悌之义（介词，把）9食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10之填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）王道之始也（结构助词，“的”）申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）无如寡人之用心者（结构助词，
6、用于主谓之间，取消句子独立性）鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）四、词类活用（一）名词的活用1.名词作动词填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为办丧事”）（二）动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生活着的人；死死去的人）2.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移，使迁移，
7、使动用法）（三）形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）五、古汉语句式（一）判断句非我也，岁也（也，表判断）非我也，兵也。（也，表判断）是亦走也（也，表判断）是使民养生丧死无憾也（也，表判断）养生丧死无憾，王道之始也（，也，表判断）（二）倒装句1.宾语前置句未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）2介宾结构后置（状语后置句）移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）树之以桑（“以桑”为介宾结构）顿白者不负戴于道路矣（“于道路”为介宾结构）是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之”为介宾结构）申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为介宾结构）（三）省略句可以无饥矣（“以”后省略宾语“之”，句意是可以凭借它不受饥饿之苦了）六、特殊结构（结合课后“研讨与练习”第二题作小结）1“或或”（有的人，有的人）或百步而后止，或五十步而后止。有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。2“直耳，是也”（只是罢了，这也是啊）直不百步耳，是亦走也。只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。3“是何异于”（这跟有什么不同呢）是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?
