1、历史社会实践大学生社会实践调研报告调研题目：读一本好书-巴金著作随想录调研地点：岭南师范学院图书馆 小组成员：杜其星 邓冠浩 曾慧敏 林昊雯 杨倩婷 院系专业班级： 化学化工学院15化学1班 指导教师： 张成洁 时 间：2016年5月20日至2016年6月12日读一本好书-巴金著作随想录1.读书的目的：为了了解在新时期下巴金那非常闪光的三个字“说真话”。我们开始阅读新时期下巴金的经典作品随想录一部堪称讲真话的大书，被誉为“五四以来，继鲁迅的杂文之后，我国最伟大的现代散文，是我国现代散文史上出现的第二高峰”，代表了中国当代文学的最高成就。也是为了进一步了解作为我国当代文学史上的散文珍品，具有深刻
2、的思想性和不可忽视的文学价值的随想录。2.读书的意义：1、随想录是一次老人对自己心灵的无情拷问，是一次伴随着内心巨大冲突而逐渐深入的痛定思痛的自我忏悔。通过精读随想录，我们知道，巴金以割裂伤口的勇气揭示出这一切潜隐在个人和民族灾难之下的深在内容，完成了对自己和对整个知识分子群体背叛“五四”精神的批判。而随想录真正给人以力量和鼓舞的所在，便是它由作为知识分子的仟悔而重新提出了知识分子应该坚守的良知和责任，重新倡导了对“五四”精神的回归。这部“遗嘱”一般沉重深刻的“忏悔录”，为当代中国知识分子找回了久已失落的社会良知，也以个人流血的灵魂诉说确立了知识分子的当代精神传统，这就是自觉继承“五四”新文化
3、传统，自觉地成为现实社会的清醒的批判者，用现代文化来战胜社会上各种丑恶、落后和黑暗的事物。2、我们通过细读随想录，可以了解到巴金以崭新的当代意识重新审视文革那一段苦难的岁月，向读者展现一个极其丰富的“自我”形象，成为中国现当代文学史上继鲁迅之后的又一位真正深入认识自己的作家。这部书里，巴老用一世纪 的人生经验，以说真话、说心里话的真诚态度，审视历史，剖析自身，以最直白的语言，把他一生追求完美，追寻进步的理想，还有他和同时代的中国知识分子们的人生际遇，最真实地呈现给我们，他痛苦的回忆，深刻的反思，不仅揭露极左思想给那个时代带来的荒谬的罪恶，也勇敢地反思着自己曾经的人格扭曲。这是文革以来第一个比较
4、系统的总结个人得失的一篇日记式的巨著，值得我们研读。3、随想录每一篇都以真话感动着我们，以对十年“文革”的强烈控诉震撼人们的心灵，又以虔诚而深刻的自我解剖与忏悔深深地感染着我们读者的思绪，具有极其重要的文学价值。3.内容简介：随想录收录巴金先生文革结束后创作的一百五十篇文章，分为随想录探索集真话集病中集无题集共五集，统称随想录。随想录是巴金一生的心血。他在晚年终于写下了在当代中国产生巨大影响的随想录，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。随想录堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老
5、年巴金就不会动笔。他在随想录中痛苦回忆；他在随想录中深刻反思；他在随想录中重新开始青年时代的追求；他在随想录中完成了一个真实人格的塑造。4.小组成员读后感：读巴金随想录有感我开始了解巴老，源于他的鸟的天堂。那时的我，上小学四年级。望着语文教科书上那一幅世外桃源般的插图，便幻想着自己是一只会飞的小鸟，我的家，就在远方小岛的那棵大树上。那时对巴老的印象，现在想来，更多的是快乐无忧，享受着大自然的美景，岂不乐哉？然而，当我读了随想录，我的心里多了几份沉重。我是读巴老的文章长大的，知道随想录是他的暮年之作。在这里，积蓄了他一生的感悟，我也在字里行间中感悟着，使自己的心渐渐成熟。以下是我读完随想录第一集
6、的所感所想。随想录总结了文化大革命的历史教训，挖掘了知识分子的心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆。写得沉重、真诚、深刻，被文学界誉为“一部说真话的大书”。巴金因此被誉为“当代中国知识分子的良心”。我认为，巴金之所以被誉为“当代知识分子的良心”，一方面源于他对读者的负责，另一方面是对他自身而言。经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行解剖，进行反省。他发觉自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以
7、看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的？面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。因此，对他自身而言，他是对得起良心的。至于我说：“一方面源于他对读者的负责。”是我在读随想录时自始至终最强烈的感受。在我的印象中，我所读的前30篇没有一篇是不提“读者”二字的。这也使我有理由相信，我是理解巴老的。这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把
8、一切献给了读者，难到我会选择不理不睬?!巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。随想录后记中有这样几句话：“我觉得我在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。”“虽然收在这里面的是随想，它们却都是自己想过之后写出来的，我愿意为它们负责。”多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的“良心”，又是多么令人心疼的世纪老人啊！无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是我们的榜样。但现实生活中，情况却不容乐观。现在不少所谓的“作家”，将文字作为名利的符号，用发行量、销售量来证明自己的“实力”，可怜的人们都去争相抢购。浮燥的人们，浮燥的行为，浮躁
9、的社会。这些都是我们不想看到的，但在现实中，对文学名著的冷落，对言情八卦书的痴迷仿佛一场文学瘟疫席卷文化市场，什么“快餐文化”，什么“速冻时代”，不得不让我们寒心。还记得随想录连载不到十几篇，便遭香港大学生的强烈抗议。原因是他们反对巴老要让人们牢记“文革”，他们要让人们忘记在我们国土上发生的那些事情。然而，巴老选择继续，因为他不想让人否认它们的存在，不想让人们把这史无前例的“浩劫”看做遥远的梦，希望国人有法国人正视过去的坦然。为何他的愿望如此强烈？我想这来自于苦难的经历，“只有经历了接连不断的政治运动之后，只有在被剥夺了人权在牛棚里住了十年之后，我才想起自己是一个人，我才明白自己应当像人一样，
10、用自己的脑子思考。”看吧，正是因为巴老的坚决，随想录才得以继续、完成。巴老所经受的苦难，我无法替他减轻，但我愿为他的精神所净化而后蜕变成长，以此来纪念一个真正的巨人曾经存在，现在存在，也必将永远存在！15化学1班：杜其星2016年6月10日读巴金随想录有感随想录是我中学里非常渴望读的一本书，但总是因为某种原因断断续续看了几次，直到上了大学，才有机会在图书馆里完整地读完这本书。它朴实的像冬天里北方的乔木，没有一丁点绚丽，甚至绿色都没有一片。浮躁时读他，听到的只是些絮絮叨叨，不着边际，决不会有丝毫美的感觉。这本书，只适合在，夜深人静大家都睡下时、清晨世界尚未完全醒来时。静静的读，听到的是他低低诉说
11、，诉说着过去的一个个春夏秋冬、一场场暴风骤雨、一片片风和日丽。我深深的被它吸引，惊异于我这只二十几岁的灵魂居然不时的和他产生共鸣。随想录在几年前就读到了它的单行本，记不清是那一集，只记得封面好像是一个雕塑的头像，枯槁茫然的那种。震惊于一个年过古昔的老人，却在解剖自己的灵魂，深刻而残忍，很难过，没敢买。当时我也正处在一个很无助的阶段，反省是那段时间里的主要内容，我恶狠狠的剖析自己，现在还记得那种苦楚，很痛。那段时间也留下了大量的文字，写完后就封存了，直到现在都没敢重读，想着也许要到几十年后才敢去读它。但我记住了巴金和他的随想录，想着哪天肯定要买它读它。 随想录反应巴金老人的一生，看出老人是孤独的
12、，那从前的老友，那一生的挚爱，那一个个鲜活的生命都在这无尽的黑暗中悄然陨落，留下的，也在重创之后渐渐衰老、凋谢，而他，拖着病态的身体，破碎的心，遍体鳞伤地残存于世。也许，如果不是那一颗伟大的艺术良心，如果不是为了能站出来讲几句真话，他也会抵不住“伤口”的溃烂，早早收场。“到了我不能保护自己的时候，我就像高尔基所描绘的鹰那样带着伤滚下海去。”老人反反复复叨扰着那些个可怕的字眼，那些个恍如昨日的画面，那些个音容笑貌从不曾模糊的面孔，他恨自己没有勇气站出来为朋友说一句公道话，他恨自己唯唯诺诺逆来顺受，他恨自己浪费了十年光阴没能更多地为他所爱的国家和人民留下点什么，他要赎罪，于是，他用千斤重的笔划开历
13、史的裂缝，扒开自己仍然在化脓流血的伤口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人们温暖的脚印里”。“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心伤残饮恨终身，更多的人怀着余悸活到现在。”老人像一只受惊的小动物，一边舔舐着伤口，一边怀疑地看着周围的一切，一点点动响都会吓得瑟瑟发抖。精神和身体的双重折磨吞噬着老人的健康，2005年10月17日19时零6分，老人安详地去了，一代文学巨匠就这般辞别于世了。 转眼几年过去了，又发生了好多事情，但生活主旋律还是越来越主动的，虽经历了些个悲欢离合、好聚好散，但我对自己的满意度还是有所上升的。说实话，巴金的名号，和很多人一样，很小就晓得，但他的作品，确实没有读过多少，随想录是
14、我第一次真正读巴金，我感受的到他伟大的人格，他对生活的热爱和对人性的赞美。15化学1班：邓冠浩 2016年6月10日读随想录有感高中时就读过巴金老先生的书，那时候就很喜欢他了。而读他的随想录这段时间以来，不仅仅是被他的文字吸引，更是折服于他的思想与精神。流连书页间，也不禁沉思于他对文革时期自我的深刻的反思以及对社会黑暗丑陋的批判。每每沉浸于巴老流露出的真诚情感时，心里便是五味杂陈。读随想录，给我最大的感觉便是非常真实！巴金在随想录中倾吐了他全部的、真实的且坎坷的人生境遇。用最真实的说法，讲自己心里的、自己相信的、自己思考过的话。巴老就是要把心交给读者，所以我们也把心贴近了他。他在随想录中真实地
15、记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残（如那篇非常感人的著名篇章怀念萧珊、怀念老舍同志等），揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它的结束而消失（如“毒草病”中写道“这些年来我有不少朋友死于“四人帮”的残酷迫害，也有一些人得了种种奇怪的恐怖病”等），他以噩梦中与鬼怪搏斗的场景不断向自己加以警醒，或者反复呼吁建立一个“文革博物馆”。在这里谈谈给予我触动最深的怀念萧珊吧。这篇文章里充满了血与泪的痛楚。巴金用渗着血和泪的文字深情哀悼含恨死去的妻子。萧珊的善良美丽和她在文革中遭受到的非人折磨。对萧珊逝世，巴金痛苦已极，悲愤不已，近乎狂怒地质问苍天：“为什么不让我先死：”“她究竟犯了什么罪？”
16、巴老甚至迁怒地责备起自己：“我后悔当初不该写小说，更不该生儿育女。”。巴老的种种悔恨与自责，是满腔激愤的流泻，是对“文化大革命”进行了含血带泪的控诉，提出了我们这个民族应该永远记取的告诫。尽管他回忆叙述的言辞是那样的平易、舒缓，但我们知道，辞愈缓而情愈切！通过这些质朴无华的词句，如“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起”，我可以真切地感受到巴老对妻子的无限深情于无比地怀念。巴老从不吝啬他的批判：他在结婚中写到：“近两个月忽然谣传我要结婚。为什么大家对这种谣言会如此感兴趣呢？这当然要归功于林彪和四人帮这一伙人，他们搞乱了人们的思想，把人的最崇高、最优美、最纯洁的理想、感情践踏、毁坏，
17、使得不少人感到国家、民族的前途跟自己脱离关系，个人眼前只有一团漆黑，因此种种奇闻奇事才可以分他们的心，吸引他们的注意，使他们甚至花费时间来传播流言。”同时他通过这件事告诉我们:对什么事情都要用一分为二的眼光看待。在随想录中，我们都可以从不少文章中感受到巴金强烈的感情。这些情，有的是怀念曾经与他相濡以沫、患难与共的发妻的，有的是纪念文坛挚友和前辈的，而更多的是抒发了他对祖国和人民深沉的爱，对正义和真理的爱。这些文章，充满真情的流露，为我们描绘的都是真人真事，真情实感，真知灼见。我们不仅仅可以感受到这些情，巴老为我们呈现的痛苦回忆、深刻反思，不仅揭露极左思想给那个时代带来的荒谬的罪恶，也让我们擦亮
18、了眼睛，看到了十年文革的黑暗历史。用心读随想录，我们就不难发现其中的真、情、美！我最后想说的是，随想录价值不仅在今天亦或在未来任何一个时代，在我看来，它是一本值得一读、值得深深品味并体会其中深切情感的一本书！我们值得拥有！15化学1班：林昊雯2016年6月10日随想录读后感这本七百多页的集子终于在我翻了一个月后结了尾。结了尾我却并不感到轻松，而是更加觉得沉重了些。之前总是边摘选边往下读下去，有时也会发出对一些句子的小感想。这是不知道什么时候养成的一个习惯，总之现在无论拿起什么书都习惯这样去做了。我把之前的那些小摘选称之为梦醒也是意有所指的，因为这本随想录的问世本就是巴金老人在那场噩梦惊醒后的心
19、有余悸之作。他在那场噩梦里备受折磨和煎熬，他眼睁睁看着那场噩梦带来的一切毁灭性的灾难却无可奈何。梦醒后，他又如何能轻易放下，他要把他在噩梦里的字字句句都吐出来，用他生命最后的消耗把他们吐出来，当他艰难而又痛苦的让思想重新经历一次噩梦的恐惧后，他终于精疲力竭地告诉大家，他可以安心的离开了，他是春蚕，他的丝已经尽了，余下的一点点力气，他只想作永远的休息。他不止一次的说，他在卢梭那里学会了说真话，他从此只想说真话，说自己想说的话，说掏心掏肺的话，说再也插不进他人意志的话，说他自愿倾吐的话。他说他在文革里欠下了太多的违心之论的债，八十几岁高龄还抱病的身体，就那样一笔一划认真而真切的写下他欠过的每一笔债
20、，真诚地作每一句的痛责和道歉。这种真实让我一度感动到流泪的地步。他一次次重复着噩梦里所遭遇的非人的折磨，一次次重复着心有余悸后留下的噩梦后遗症，一次次痛责噩梦造成的无法挽留的损失和灾难，一次次警醒后来人对噩梦重演的警惕性。他一次次毫不厌倦的重复，我就跟着一次次心痛，我也想跟着他一遍遍痛苦的责问为什么噩梦的悲剧会上演，噩梦造成的那么多令人痛心的灾难要怎么办，我们又该怎样去避免悲剧的重演。就像鲁迅先生说的那样，忘却的救主快要降临了吧，巴金老人也就是为着这个目的才会不辞艰苦的一笔一划地去努力不断复述着这个噩梦。他叫我们要牢记噩梦，而不是逃避躲开噩梦，更不是刻意地去遗忘噩梦。虽然里面也有我不尽然全同意
21、的话，但我仍然不得不说我已经为这样一颗真实无尘的心所打动，为这样敢言敢恨的勇气所折服。我喜欢这样率直的言语和文字，喜欢这样的坦诚和不遮掩。也许就像巴金老人自己所言，这就是作者的良心吧。 15化学1班：杨倩婷2016年6月11日随想录读后感中国有着五千年的优秀文化历史，五千多年有文字记载的历史，有数不胜数的优秀文字作品传诸于世，但自明清严酷的文字狱，更经以言论治罪，以思想治罪，甚至以莫须有的腹诽治罪年代的洗礼，肯说真话，敢说真话的文字，实是少之又少，因此，一部随想录，更显难得和可贵。巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写
22、作了在当代中国产生巨大影响的随想录，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。巴金老爷爷写下的这本随想录记录了他自己这一生的人生旅途，把自己遭遇过的事以及自己心之所想完全记录下来，的确是一种完美的享受。对这我有很深的体会。我自己每天都在写日记，不为别的，只想享受这个过程，等我以后有机会回去看看自己曾经所发生的事，看看曾经的自己，这也不失为一种快乐。对比前后的自己，然后吸取以前的精华，改掉之前的毛病我没有巴金老爷爷那样的伟大，将自己的命运与国家之命运联系起来，记录了十年文化大革命与一些伟人的事迹，可平凡人也有平凡人的好，只要一个人足够快乐，便足矣。随想录中让我印象至深
23、的是巴金老爷爷对自己的反思解剖，把自己的灵魂示众，让人们指点。他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到的煎熬。他曾无实在根据地批判过人，他跟风而上发过言。但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正。于是仍然自己煎熬着，也受时代煎熬着。直到十年动乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。想不出一个文字老人，一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后，是怎样地挣扎着过来的。但是从他几乎泣血的文字里，我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀，怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。随想录里让我时时听到回声的话是关于说真话的。说真话，几乎是一百
24、五十篇文章中篇篇都讲的。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害；用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。我感觉到，关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的
25、东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。随想录让我久久思索的，还有巴金老人写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又几次住院。但他“还债”的愿望强烈，向读者说心里话的决心不曾动摇。有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，有时候一天只能写出几十个字。看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁生出惊叹。还是一个责任，还是在向人民，向读者负责啊！用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉民族，告诉国家，告诉未来自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，今天，你说真话了么；你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么？读了此书，让我能记忆一生的也许只有一个字：真。从说真话开始，办真事，做真人，有基本的责任心和良心。15化学1班：曾慧敏2016年6月12日5.读书活动照片：
