1、高考语文高考语文压轴题 高中语文文言文阅读分类精编及答案2022年高考语文高考语文压轴题 高中语文文言文阅读分类精编及答案一、高中语文文言文阅读1阅读下面的文言文，完成小题。 程钜夫，名文海，避武宗庙讳 ， 以字行。叔父飞卿，仕宋，通判建昌，世祖时，以城降。钜夫入为质子，授宣武将军、管军千户。他日，召见，问贾似道何如人，钜夫条对甚悉，帝悦，给笔札书之，乃书二十余幅以进。帝大奇之，谓近臣曰：“朕观此人相貌，已应贵显；听其言论，诚聪明有识者也。可置之翰林。”以其年少，奏为应奉翰林文字。帝曰：“自今国家政事得失，及朝臣邪正，宜皆为朕言之。”钜夫顿首谢曰：“臣本疏远之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以报陛下！
2、”寻进翰林修撰，屡迁集贤直学士，兼秘书少监。至元二十三年，见帝，首陈：“兴建国学，乞遣使江南搜访遗逸；御史台、按察司，并宜参用南北之人。”帝嘉纳之。二十四年，立尚书省，诏以为参知政事，钜夫固辞。又命为御史中丞，台臣言：“钜夫南人，且年少。”帝大怒。遂以钜夫仍为集贤直学士，拜侍御史，行御史台事，奉诏求贤于江南。初书诏令皆用蒙古字及是帝特命以汉字书之还朝陈民间利病五事拜集贤学士仍还行台。二十六年，时相桑哥专政，法令苛急，四方骚动。钜夫入朝，上疏曰：“臣闻天子之职，莫大于择相，宰相之职，莫大于进贤。苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。今权奸用事，立尚书钩考钱谷，以剥割生民为务
3、。臣窃以为宜清尚书之政，损行省之权，罢言利之官，行恤民之事，于国为便。”桑哥大怒，羁留京师不遣，奏请杀之，凡六奏，帝皆不许。三十年，出为闽海道肃政廉访使，兴学明教，吏民畏爱之。大德四年，迁江南湖北道肃政廉访使。至官，首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。皇庆二年，旱，钜夫应诏陈桑林六事，忤时宰意。明日，帝遣近侍赐上尊，劳之曰：“中书集议，惟卿所言甚当，后临事，其极言之。”钜夫建言：“经学当主程颐、朱熹传注，文章宜革唐、宋宿弊。”命钜夫草诏行之。三年，以病乞骸骨归田里，不允。钜夫请益坚，特授光禄大夫，赐上尊，命廷臣以下饮饯于齐化门外，给驿南还，敕行省及有司常加存问。居三年而卒，年七十。泰定二年，
4、赠大司徒、柱国，追封楚国公，谥文宪。（节选自元史程钜夫列传）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.初书诏令/皆用蒙古字/及是/帝特命以汉字书之/还朝/陈民间利病五事/拜集贤学士/仍还行台B.初/书诏令皆用蒙古字/及是/帝特命以汉字书之/还朝/陈民间利病五事/拜集贤学士/仍还行台C.初/书诏令皆用蒙古字/及是/帝特命以汉字书之/还朝陈民间利病五事/拜集贤学士/仍还行台D.初书诏令/皆用蒙古字/及是/帝特命以汉字书之/还朝陈民间利病五事/拜集贤学士/仍还行台（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.讳，古代称已故帝王或尊长的名；后来也用于敬称在世尊长的名
5、字。不直接说出或写出君主或尊亲的名字，叫避讳。B.至元，年号，中国封建王朝用来纪年的名称，多为帝王所用，如至元、康熙。年号的使用始于汉武帝时期。改换年号叫改元。C.台，古代中央政府的官署，常指御史台。行台，指中央政府设在京师以外的行政机构，也指地方大吏的官署或居所。D.谥，古人死后依其生前事迹所给予的称号。只有帝王、贵族、大臣有谥号。谥号有美谥和恶谥两种，如文宪、周厉王。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.钜夫聪慧有才识，甚得元帝赏识。钜夫跟随叔父脱宋降元，在元帝诏问时，他应对十分详尽，让元帝惊叹不已。他虽然年纪轻轻，却深得元帝的信任，屡得升迁。B.钜夫建议重用南人
6、，得到元帝采纳。他向元帝建议寻访江南名人逸士，并让他们与元人一起担任御史台、按察司要职。元帝力排非议，采纳了钜夫江南招贤的建议。C.钜夫为人正直，不畏权贵，体恤百姓。他为民请命，弹劾宰相桑哥专权苛政敛财伤民；他出任地方官职，兴学明教，为民除害，深为官吏民众敬畏和爱戴。D.钜夫不恋官位，却得享殊荣。他因病请求辞官归里，但遭拒绝。他一再坚持，才被允许，离京之日，元帝命设宴，让百官送行；敕令地方官员要常问候，死后追赠官爵。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。至官，首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。2阅读下面的文言文，完成下面小题。
7、 杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤 ， 崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。 三十三年春，及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝
8、邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥。必伐秦师！”夏四月辛已，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。（节选自左传）注孟明：秦国大夫，姜姓，百里氏，名视，字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞：秦国大夫，字西乞，名术。白乙：秦国大夫，字白乙，名丙。这三人都是秦国将军。（1）用“/”给文中划线部分断句，正确的一项是（ ） A.劳师以
9、袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/B.劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭远/主备之/无乃不可乎/C.劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之无/乃不可乎/D.劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.公、侯、伯、子、男，是我国古代爵位名称，其中以“公”级别最大。B.崤指崤山，是古代地名，常与附近的函谷关并称“崤函”，以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称。C.寡君是古代君王的谦称。文中的“寡君”是臣子对别国谦称自己的国君。D.左传是我国第一部纪事详细完整的纪传体史书。史记在体例、叙事、史论等方面对左传都有继承
10、和发展。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.第一段叙述了蹇叔谏阻、哭师、哭子和秦穆公拒谏、诅咒等情节，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。B.第二段叙述了弦高以犒师为名，上前致词，句句是欢迎的话，处处有弦外之音，通过语言和行动描写，塑造了弦高爱国、机警的形象。C.秦穆公听信杞子谗言，利令智昏，刚愎自用，“劳师以袭远”，导致失败，这种结果早就在蹇叔的预料之中。D.文章叙写战争，却不是把战争本身作为写作重点，而是着重写论战，显示出作者高超的写作技巧。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居则具一日之积，行则备一夕之卫。攻之不克，围之不继，吾其还也。3阅读下面的文言文，完成各
11、题。 察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之，果然。 成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈刺哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竞除武昌广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难
12、之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。 武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。 初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是儿必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢。纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。（选自元史列传第二十四，有删节）（1）下列对文
13、中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈剌哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竟除武昌B.御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈剌哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竟除武昌C.御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈剌哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竟除武昌D.御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈刺哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竟除武昌（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“玉玺”指皇帝的玉印。古代有玺和印之分，皇帝用的印鉴称为玺，臣民用
14、的印鉴称为印。B.“治最”是指治理得好，古代设有专门针对官员的考核制度，分年度进行考核，评定等次。C.“宗庙”专指封建帝王用来供奉历代祖先牌位、举行祭祀的地方，是古代重要的礼制场所。D.“昆弟”指兄弟。古代兄弟间以伯仲叔季排序，伯是老大，仲次之，叔为老三，季是老四。（3）下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A.察罕天资聪慧，博览群书。他通晓多国文字，深得奥鲁赤信任，奥鲁赤任命察罕为理问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。B.察罕善于言辞，明于事理。跟随征讨安南时，他怒斥安南王子，列举安南王的罪行，使其哑口无言；他劝说因丧父悲痛的仁宗以国事为重。C.察罕为政宽容，政绩卓越
15、。在处理广西高仙道妖术惑众一案时，他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放，并且焚烧了档案。D.察罕孝顺友爱，德行深厚。他在河中的田宅，都分给了众位兄弟；兄弟因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢；他还释放了许多奴婢为平民。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。4阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵不忧，字仁仲，嗣濮王宗晖曾孙也。初补保义郎，绍兴二十七年登第，调金华丞。治县豪何汝翼，械请于郡，编隶他州，邑人慑服。除永州通判。郡岁输米，倍收其赢，民病之，不忧言于守，损其数。帅司檄不忧录靖州狱，辨出冤者数十百
16、人，靖人德之。除知开州。开州俗鄙陋，不忧为兴学，俾民知孝义。民绝斗争，夜户不闭。诸司交荐，以比古循吏。转夔州转运判官，开人数千遮城门，不得行。改成都路转运判官。适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。比至，下令曰：“米至矣。”富民争发粟，米价遂平。唯朱氏独闭籴，邑民群聚发其廪。不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。永康军岁治都江堰笼石蛇绝江遏水以灌数郡田吏盗金减役夫堰不固而圮田失水故岁屡饥不忧躬视，操板筑，绳吏以法。黎州青羌奴儿结反，制司调兵往戍，属不忧给饷。依故事，富人出粮，而下户以力致于边。不忧曰：“民饥，不可扰也。”以籴余米发卒运之。朝廷命不忧摄制司。初，官兵败，前制使遣人赂奴儿
17、结以和。不忧曰：“奴儿结，吐蕃小族也，今且和，若大族何？”不听。居官所至有声，立朝好言天下事。时布衣上书狂悖，多抵罪，不忧谓太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠谅，每宴禁中，帝与之饮酒，顾谓皇太子曰：“此贤臣也。”不忧性笃孝，生七岁，遭父北迁，每思慕涕泣。不忧以文行训勉族属，荐其秀杰者，奏新学宫，增广弟子员。置自讼斋，使有过者读书其中，人人感励。淳熙十四年卒，年六十七。赠开府仪同三司，封崇国公。（节选自宋史赵不忧传）（1）下列选项中，加点的词的含义不相同的一项是（ ） A.不忧为兴学，俾民知孝义 俾新陈相易，邑人便之B.诸司交荐，以比古循吏 而在廷交执不可C.比至，下令曰 比冠，博通经史D.制司
18、调兵往戍，属不忧给饷 属文日数千言（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.永康军岁治都江堰/笼石蛇绝江/遏水以灌数郡田/吏盗金/减役夫/堰不固而圮/田失水故/岁屡饥/B.永康军岁治都江堰/笼石蛇绝江遏水/以灌数郡田/吏盗金/减役夫/堰不固/而圮田失水故/岁屡饥/C.永康军岁治都江堰/笼石蛇绝江/遏水以灌数郡田/吏盗金/减役夫/堰不固/而圮田失水/故岁屡饥/D.永康军岁治都江堰/笼石蛇绝江遏水/以灌数郡田/吏盗金/减役夫/堰不固而圮/田失水/故岁屡饥/（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.不忧无畏果敢，严厉惩治豪强。他担任金华丞，惩治土豪何汝翼，将其刑拘
19、后押送到州府衙门，最终使其被其他的州所编管，当地人因此畏惧折服。B.不忧移风易俗，受到百姓拥戴。他治理开州，开办学校，百姓得以知晓孝义，开州民俗焕然一新；他离任开州之时，百姓挡住城门来表达不舍之情。C.不忧明辨是非，遇事思虑深远。起初官兵战败，前制使以贿赂敌方首领的方式求和，他不同意前制使的做法，认为讲和的对象应该是大族而非小族。D.不忧关心族人，注重文行教化。他训勉族人，举荐其中的杰出者，请求开办新的学校；设立自讼斋，让有过失者在那里读书，人人受到感动和激励。（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。5阅读
20、甲、乙两个选段，完成下面小题。 甲 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其
21、可怪也欤！（选自韩愈师说）乙 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪 ， 郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡
22、长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（选自苏轼赤壁赋）（1）对下面各句中画线词语的解释，不正确的一项是（ ） A.欲人之无惑也难矣 惑：糊涂B.其下圣人也亦远矣 下：低于、不及C.望美人兮天一方 美人：思慕的对象或理想D.山川相缪 ， 郁乎苍苍 缪：同“缭”，盘绕（2）下列句子中，画线字的活用现象与例句相同的一项是（ ） 例句：穷山之高而后止A.而不知其所穷B.苍然暮色，自远而至C.扣舷而歌之D.方其破荆州，下江陵（3）下列句子中，画线词的意义和用法相同的一组是（ ） A.巫医乐师百工之人 此非曹孟德之诗乎B.其皆出于此乎 其声呜呜然C.则群聚而笑之 抱明月而
23、长终D.于其身也，则耻师焉 此非孟德之困于周郎者乎（4）与例句句式相同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利A.非吾所谓传其道解其惑者也B.凌万顷之茫然C.而今安在哉D.冰，水为之而寒于水（5）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.甲文选段中，作者运用了三组对比，多角度批判了当时“耻学于师”的社会风气，从反面阐述了从师学习的重要意义。B.作者挖出了士大夫以从师学习为耻的思想根源，即“位卑则足羞，官盛则近谀”的腐朽思想，指出其选择实在是糊涂。C.乙文选段“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”一句运用正侧面结合的手法，把箫声的低沉哀婉表现得淋漓尽致，使人如闻其声D.乙文选段中，作者运用了虚
24、写的手法，“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”情景是他想象中的古战场的情景（6）把文中画线的句子译成现代汉语 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”（7）用“/”给下列语段断句。 西 方 有 木 焉 名 曰 射 干 茎 长 四 寸 生 于 高 山 之 上 而 临 百 仞 之 渊 木 茎 非 能 长 也 所 立 者 然 也荀子劝学）6阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦
25、之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览
26、者，亦将有感于斯文。 （二） 王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书为古今之冠论者称其笔势以为飘若浮云矫若惊龙深为从伯敦导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。(节选自晋书王羲之传)（1）下列对文（一）和（二）中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.癸丑：古代的干支纪年法，由十天干和十二地支中各一个字搭配组成；永和九年为癸丑年。B.山阴
27、：此处指会稽郡的一个县名，因在会稽山北而得名。古代山的北面、水的南面称作阴。C.太尉：我国古代重要的官职名，由战国时秦国的国尉演变而来；晋朝时为掌管财政的长官。D.东床：就是女婿。对女婿称“东床”，源于晋代我国著名大书法家王羲之坦腹东床的传说。（2）下列对文（一）有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.这是一篇诗集的序。王羲之与孙绰、谢安等人，集会于兰亭，流觞饮酒，感兴赋诗；事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此文。B.文章综合运用多种表达手法。前两段主要写景、抒情；后两段，作者笔锋一转，变为叙事、议论；是融多种表达手法于一体的妙文。C.文章具有哲理思辨。作者由对生死和寿命的认识，进
28、而探求了生命的价值和意义，并产生了珍惜时间、眷恋生活、热爱人生的思考。D.文章语言清新质朴，自然流畅。或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美；且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。（3）下列对文（二）中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.尤善隶/书为古今之冠/论者称其笔势/以为飘若浮云/矫若惊龙/深为从伯敦导所器重/B.尤善隶书/为古今之冠/论者称其笔/势以为飘若浮云/矫若惊龙/深为从伯敦导所器重/C.尤善隶/书为古今之冠/论者称其笔/势以为飘若浮云/矫若惊龙/深为从伯敦导所器重/D.尤善隶书/为古今之冠/论者称其笔势/以为飘若浮云/矫若惊龙/深为从伯敦导所器重/（4）把文（一）
29、（二）中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。7阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏徵，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。 太宗即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。当是时，河北州县素事隐太子、巢刺王者不自安，往往思乱。徵白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师，徵与其副谋曰：“属有诏，宫府旧人普原之。今复执送志安等，谁不自疑者？”即贷而后闻。使还帝悦日益亲或引至卧内访天下事徵亦自以不世遇乃展尽底蕴无所隐凡二百余奏无不剀切当帝心者由是拜尚书右丞，
30、兼谏议大夫。 后帝尝于酒中曰：“魏徵事隐太子、巢刺王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然徵每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”徵曰：“臣以事有不可，故谏，若不从辄应，恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得？”徵曰：“昔舜戒群臣：尔无面从，退有后言。若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷所以事舜也。”帝大笑曰：“人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！” 徵亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛，闻者媢之，毁短百为。徵尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，奸人遂指为阿党；又言徵尝录前后谏争语示史官褚遂良。帝滋不悦，乃停叔玉昏 ， 而仆所为碑，其家衰矣。 辽东之役，高丽、靺鞨犯阵，李勣等力战破之。军还，帝怅然曰：“魏徵若在，吾有此行邪！”即召其家到行在 ， 赐劳妻子，以少牢祠其墓，复立碑，恩礼加焉。（节选自新唐书魏徵传，有删改）（注）隐太子指李建成，巢刺王指李元吉，稷：舜帝的贤臣。媢：嫉妒。叔玉：魏徵之子。（1）下列对文中面线部分的断句，正确的一项是( ) A.使还/帝悦/日益亲或/引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余/奏无不剀切当帝心者/B.使还/帝悦/日益亲/或引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余/奏无不剀切当帝心者/C.使还/帝悦/日益亲或/引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/
