1、部编人教版七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练部编人教版七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文言文，完成各题。 留侯论（节选） 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊 ， 此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？（选自古
2、文观止）【注】挟持：内心怀有。弊：疲弊。（1）下列句子中划线词语意思和用法相同的一组是（ ） A.必有过人之节 及鲁肃过寻阳B.匹夫见辱 见往事耳C.而轻用其锋 尔安敢轻吾射D.养其全锋而待其弊 择其善者而从之（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。（4）结合文意，说说本文的写作手法和观点。 【答案】 （1）D（2）由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？（3）世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失
3、措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。（4）运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。 【解析】【分析】（1）A项的“过”解释为：超过/经过；B项的“见”解释为：被/了解；C项的“轻”解释为：随随便便/轻视；D项的“其”解释为：其中的，指示代词。选D。 （2）翻译为：从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？故可断句为：由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？ （3）本题重点字词：“卒然”突然；“加”，侮辱；“欲”，想要；“词色”，言语和神色， （4）结合“
4、观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊”分析，运用了对比的写作手法。通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。 故答案为：D； 由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？ 世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。 运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项
5、，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识，准确把握原有义有着直接或间接的意义联系。 本题考查文言文断句。答题时应注意，断句、标点也讲求一定的技巧 ，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查分析观点和写法。答题时应注意，解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合文章的主旨和作者的
6、思想感情概括即可。【附参考译文】 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了
7、，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？2阅读文言文，回答问题。 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字，多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里（街坊）士人家借而读之。或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（1）仔细阅读选文，用“/”为文中画线句断句（断2处）。 及 其 稍 长 而 家 无 书 读 就 闾 里 士 人 家 借 而 读 之。（2）解释下列句子中划线的词。 太夫人以荻画地_教以书字_或因而抄录_抄录未毕_（3）翻译文中画线句。 以至昼夜忘寝
8、食，唯读书是务。（4）欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是（ ） A.欧阳修聪明过人B.欧阳修刻苦攻读C.闾里士人家慷慨借书D.太夫人教子有方【答案】 （1）及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之。（2）用，拿；写；有时；完毕（3）以至于白天忘记吃饭，晚上忘记睡觉，只是把读书当作了自己的事情。（4）B 【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之。译为：到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读。此题要注意把相关的几个意思划开。（2）此题多古今异义词，如“书”：写。所以千万不要以今释古。而“毕”在
9、现代汉语中也有“完毕”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（3）注意下列字词的翻译，如“昼”：白天。“寝”：睡觉。还有“唯读书是务”宾语前置句的翻译。（4）“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因可分析“及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之。或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务”等句，即可得出正确答案为欧阳修刻苦攻读。所以选B。故答案为： 及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之 ；用，拿；写；有时；完毕； 以至于白天忘记吃饭，晚上忘记睡觉，只是把读书当作了自己的事情 ；B。【点评】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，
10、句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。仔细分析各个选项，然后判断正误即可。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重
11、点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。如“昼”：白天。“寝”：睡觉。解答本题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【附参考译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。3阅读文言文，回答问题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：
12、“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略 ， 非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释划线的字词。 蒙辞以军中多务_及鲁肃过寻阳_卿今者才略_孤岂欲卿治经为博士邪_（2）翻译句子。 卿今当涂掌事，不可不学！（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） A.孙权劝学时，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无法推辞。B.孙权要求吕蒙不仅要涉猎广
13、泛，而且要钻研经书。C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。D.鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果和吕蒙才略的惊人增长。【答案】 （1）推托；到，等到；才干和谋略；专掌经学传授的学官（2）你现在当权掌管政事，不可以不学习。（3）B 【解析】【分析】注意重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。辞：动词，推托 ； 及：动词，到，等到 ； 才略 ：名词， 才干和谋略 ； 博士：名词，古今异义词，专掌经学传授的学官 。 要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流
14、畅，表意清晰。 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。今：当今。当涂：当道，当权。掌事：掌管政事。句意是： 你现在当权掌管政事，不可以不学习。 B项有误， 孙权要求吕蒙多读书，要涉猎广泛，文章没有涉及“而且要钻研经书”。 故答案为： 推托 ； 到，等到 ； 才干和谋略 ； 专掌经学传授的学官 。 你现在当权掌管政事，不可以不学习。 B 【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的
15、整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。 【附参考译文】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事
16、，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。4阅读文言文，回答问题河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石
17、，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下面句中划线的词。阅十余岁 _竟不可得 _（2）翻译下面语句。尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？（3）请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。 （4）在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？ 【答案】 （1）经过，经历；终了，最后（2）你们这些人不
18、能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？（3）本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。（4）庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。 【解析】【分析】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“竟”的意思是“终了，最后”。（2）此题考查学生翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子
19、前后的语境，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。尽量直译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。（3）要注意在理解短文内容的基础上，结合具体内容加以概括。（4）本题考查对文章内容的理解，从文中第二段和第三段两人的讲述，可知，寺僧与学者分别考虑了水流推力，沙性石性等因素，而老河兵经验丰富将影响石兽位置的水流，沙性，石性等因素都考虑到了。 故答案为：（1）经过，经历；终了，最后（2）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？（3）本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。（4）庙
20、僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。【点评】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，翻译要注意补充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通，翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。 5阅读下面文言文（一）执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。（二）楚人隐形 楚人贫居，读淮南子，得“螳螂伺蝉自鄣（障）叶可以隐形”，遂于树下仰取叶螳螂执叶伺蝉，以
21、摘之，叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（骗）云“不见”。嘿然大喜，赍（带）叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。（1）（一）这则故事要说明的道理是（ ） A.写老父见多识广，他的主意十分好。B.写鲁人能虚心听取别人的意见。C.写自作聪明的人常常是愚蠢的。D.写愚人只要虚心好学就会变得聪明起来。（2）（二）这则故事要说明的道理是（ ） A.死读书本，只会一叶障目，看不清事物的真相。B.只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。C.读书必须联系实际，否则就会把事情搞坏。D.书不可不读，但不可读得太多；书不可不信
22、，但也不可全信。【答案】 （1）C（2）B 【解析】【分析】本题考查概括文章给人的启示和道理。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。（1）写自作聪明的人常常是愚蠢的。（2）只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。故答案为：（1）C（2）B【点评】中心只要观点正确，表述合理，文通句顺，书写认真即可。6阅读文言文，阅读问题执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入”？遂依而截之。【注释】鲁：鲁国，在现在的山东。计：计谋，策略。俄：不久，一会儿。老父（f）：老人。父，对老年男子的尊
23、称。圣人：具有最高智慧和道德的人。中截：从中间截断。 （1）给下列句子划分朗读节奏。（划一处）鲁有执长竿入城门者 （2）解释下面划线的词。执竿入城_不可入_但见事多矣_遂依而截之_ （3）将下面的句子翻译成现代汉语。初竖执之。何不以锯中截而入？ （4）简要概括这则寓言给你的启迪。（不超过40字） 【答案】（1）鲁有/执长竿入城门者（2）握，持；进入；只，只是；于是，就（3）开始是竖着拿长竿。为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？（4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。 【解析】【分析】（1）此题考查的是学生对文
24、言文的断句能力，理解句子的意思可有助于断句。这句话的意思是“鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人”。（2）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“但”解释为“只是”。（3）注意第句是反问句。（4）阅读文本可知，执长竿者是一个遇事不能审时度势，随机应变的人。这则故事给我的启示是：思维要灵活，不要片面与固执。或做事不能固执己见，因循守旧，不知变通，要根据客观实际采取灵活对策。故答案为：（1）鲁有/执长竿入城门者（2）握，持进入只是于是，就（3）开始是竖着拿长竿。为什么
25、不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？（4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。【点评】（1）有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。（2）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。（3）翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词
26、，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（4）根据课文内容理解并学会用最简洁的语言概括说明即可【附参考译文】 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在拿不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣人，我是一个爱帮忙的人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。7阅读下面的文
27、段，完成后面小题 示儿燕孙枝蔚 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑 ， 当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。（选自溉堂文集）【注释】未遑：来不及。遑，闲暇。旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。（1）解释下列加下划线字。 惜书是有力之家藏书者所为（_）然贫家止有此器（_）（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。B.珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。C.就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一
28、的古瓷拿来做饭碗。D.书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。【答案】 （1）的；仅仅，只（2）C 【解析】【分析】（1）本题中的“止”是通假字，同“只”，是一个副词，表仅限于某一范围，解释为“只”“仅仅”。 （2）本题从原文“譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项C的表述错误。故答案选C。 故答案为：的；仅仅，只； C。 【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言
29、词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。 【附参考译文】 你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。要对书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我们这些贫穷的读书人来不及效仿这种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜，但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗
30、？你应当懂得这个道理。8阅读下面甲乙两篇短文，完成下面小题。 甲 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?选自纪昀河中石兽乙 余奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带。此乃
