1、精选历史选修4 中外历史人物评说第一单元 东西方先哲第1课 先师孔子岳麓版习题精选第三十五篇2019年精选历史选修4 中外历史人物评说第一单元 东西方先哲第1课 先师孔子岳麓版习题精选第三十五篇 第1题【单选题】“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”轴心时代的中国与希腊都( )A、处于青铜时代B、重视人的作用C、分裂走向统一D、商品经济繁荣【答案】：【解析】： 第2题【单选题】下列对孔子及其思想的说法不正确的是( )A、孔子有浓厚的参政
2、意识，强调“学而优则仕”B、孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，被封为“文宣王”C、孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性D、孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是论语【答案】：【解析】： 第3题【单选题】孔子的思想产生的社会背景是( )A、分封制的崩溃B、劳动者地位的提高C、教育向民间普及D、社会处于转型时期，新旧矛盾尖锐【答案】：【解析】： 第4题【单选题】学者指出“我们中国处理民族题，秦始皇算起有两千多年了，积累了丰富的经验，清朝是集大成者。清朝处理民族边疆问题。有四个特点：一是重教尊俗，二是平衡利益，三是多元管辖，四是笼络首领”。下列事件体现了康熙处理这一问题的事件有( )尊孔开科，延
3、揽汉人士人签订尼布楚条约，划定中俄东段边界派汉族工匠入藏重修布达拉宫修建消漪园作为处理民族事物的政治场所A、B、C、D、【答案】：【解析】： 第5题【单选题】都提倡“中庸”思想的东西方两位先哲有着许多相同之处,下列表述正确的是 都热衷于教育事业 都曾致力于宣扬自己的政治理念 都对东西方文化的发展产生了深远的影响他们研究的兴趣和范围非常广泛,涉及到多个学科( )A、B、C、D、【答案】：【解析】： 第6题【单选题】在孔子看来，要纠正春秋时代的社会弊端，最可靠的手段是( )A、道法自然，无为而治B、礼法兼治，王霸并用C、以民为本，推行仁政D、恢复周礼，倡导仁义【答案】：【解析】： 第7题【单选题】
4、从社会发展和文化传承的角度讲，孔子兴办“私学”这种形式A、改变了贵族垄断文化的局面B、为教育的发展创造了条件C、使中国文化免受朝代变迁的影响D、形成了“官学”与“私学”竞争的氛围【答案】：【解析】： 第8题【单选题】孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在“而立”之年的主要活动是( )A、学习“六艺”B、创办私学C、周游列国D、删修春秋【答案】：【解析】： 第9题【单选题】全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到250
5、0年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是( )A、“己所不欲，勿施于人”B、“人之性恶，其善者伪也”C、“是非之心”，人皆有之D、“制天命而用之”【答案】：【解析】： 第10题【单选题】论语中有这样一段：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是A、兵广粮足 不上B、重视百姓，民以食为天C、仁义为重D、诚信第一【答案】：【解析】： 第11题【材料分析题】历史选修4：中外历史人物评说（15分）材料颜回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷
6、，“一箪食，一瓢饮”，依然淡泊达观。颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他，“闻一知十”。每次谈到他的求学精神，孔子总是不吝赞赏。颜回尊敬老师，曾说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”他践行孔子的学说，认为如果自己的才能智慧能够为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身。颜回英年早逝。孔子非常悲痛：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”汉代以后，历代统治者给予颜回很高的评价。魏书云：“建国纬民，立教为本；尊师崇道，兹典自昔释莫孔颜，乃其时也。”颜回自唐代起配享孔庙，与孔子并称“孔颜”，元代被封为“复圣”，对后世影响深远。-摘编自白寿彝总主编中国通史等根据材料并结合所学
7、知识，概括颜回成为孔子最看重的弟子之一的原因。（9分）根据材料并结合所学知识，简析颜回在后世受到尊崇的原因。（6分）【答案】：【解析】： 第12题【材料分析题】“礼”是孔子思想和儒家文化的重要组成部分，对传统中国的社会秩序和民族心理有着巨大的影响。阅读下列材料：材料一：孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式礼的力量。宋石男礼子的历史和历
8、史的孔子材料二：复生（注：谭嗣同的字）所谓以心力解劫运者，仁，即心力也，心力之表见曰通，其所以害夫通者則曰礼、曰名。盖通必基于平等，而礼与名皆所以害其平等之物也。礼与名之尤大者则曰三纲五常，曰君臣、父子、夫妇。而君臣一纲尤握其机枢。久而成劫运，其祸皆起于不仁，求反于仁而强其心力，其首务在于冲决纲罗，而君统之伪学尤所先。谭嗣同仁学材料三：在“礼”的演进发展中，它始终未失其神圣的意味，显示出了中国社会和文明的重要特点。不仅宫廷，而且中国社会的各阶层都通过“礼”来规范他们的生活，以达到与有序的自然相一致。安乐哲、郝大维 孔子哲学思微请回答：据材料一，指出孔子的治国理念及坚持此种理念的理由。据材料二，
9、概括作者对“礼”的认识，并归纳“礼”与“仁”的关系，据材料三，说明作者肯定“礼”的依据。综合以上材料，结合所学知识，探析“礼”对中华民族社会秩序与文化养成的影响。【答案】：【解析】： 第13题【材料分析题】东西方先哲孔子与柏拉图，都对个人品质与国家状态提出了自身的追求。阅读下列材料，回答问题。材料一：孔子认为，三代（夏、商、西周）的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替的延续下去，天子的权威必须恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。朱绍侯中国古代史材料二：理想国是依托正义这个中心建立起来的，在柏拉图看来，正义有两个层次：一是个人的正义
10、，二是国家的正义。“国家的正义”指的是“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，由正义而产生的节制、勇敢、聪明等品质，这样的城邦才能井然有序、保持稳定。“个人的正义”的含义是“达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善”。于宁柏拉图与据材料一及所学知识，指出孔子提出“正名”的目的与方法。据材料二，分析“个人正义”与“国家正义”的关系。结合所学知识，指出在柏拉图理想国中具有“节制、勇敢、聪明”品质的分别是哪三种人？综合两则材料，归纳孔子与柏拉图所追求的“个人品质”和“国家状态”上的相同点。【答案】：无【解析】： 第14题【材料分析题】阅读材料，完成下列要求。材料一：在理想国中柏拉图认为
11、，古希腊城邦是基于社会分工合作，理想国中各阶级具备各自的美德，不相僭越，城邦就达到了“正义”。柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民，统治者的灵魂是由黄金构成的，具有智慧的美德。孔子编撰的尚书中所记录的君王，都是被儒家所认定的“明君贤王”，尚书中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时，是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件，才能最终确定下来的。摘编自许天蓝论（理想国）的政治理想兼与（尚书）政治理想之比较等材料二：论语与理想国对思想政治教育之重视值得我们在中国特色社会主义建设中深思。历史经验证明
12、，道德的软约束效果是因人而异的。封建社会的中国统治者最终无不采取了“外儒内法”的治理方式，而柏拉图在晚年的法律篇中也最终将法律置于道德之上。摘编自彭文龙（论语）与（理想国）中的思想政治教育思想比较研究根据材料一并结合所学知识，概括柏拉图与孔子政治理想的相通之处。根据材料一并结合所学知识，分别指出柏拉图与孔子政治理想形成的背景。根据材料一，二并结合所学知识，谈谈论语与理想国中思想政治教育对当前社会主义建设的启示。【答案】：无【解析】： 第15题【材料分析题】材料丘处机(11481227年)，登州(今属山东)人，19岁时投入道教全真派。全真派是当时新出现的一个道教派别，主张兼修儒、释。丘处机潜心研
13、习，成为一方道教领袖。其时黄河南北陷于战乱，全真派徒众剧增，成为蒙古、金、宋竞相争取的对象。1220年，应成吉思汗之召，丘处机偕弟子西行，历时四年，行程万余里，到达成吉思汗驻跸的雪山(在今中亚地区)。成吉思汗常与他交谈，丘处机“每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。”成吉思汗深为认同，“命左右书之，且以训诸子”。史载：某日暴雷异常，成吉思汗询问是何预兆，丘处机借此回答说：“人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之，似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”成吉思汗采纳了他的建议。丘处机的弟子李志常撰写了长春真人西游记一书，记录了丘处机西行谒见成吉思汗的经历与见闻，流传至今。据元史等根据材料并结合所学知识，简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。根据材料并结合所学知识，指出丘处机西行的意义。【答案】：【解析】：
