1、掌握了结构模式，写作时既能集掌握了结构模式，写作时既能集中阐述中心论点，防止走题现象，又中阐述中心论点，防止走题现象，又能充分地调动思维，向深度与广度推能充分地调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。进，使文章摇曳多姿。“妈，你给我做一双鞋套。”“为什么？”“首先，学校语音室规定，学生上课要穿鞋套，以免带进灰尘，要保护仪器；其次，全班有48人，47人都做了，只有我没有，影响集体荣誉；还有，我没有鞋套，上课心里都不踏实，听讲都不专心。”“好吧！给你做，可是鞋套什么样子？怎么做呀？”“找两块布头，照我穿的懒汉鞋的鞋帮剪成形，再缀到鞋垫上就可以了。”是什么是什么为什么为什么怎么做怎么做提出问题提
2、出问题分析问题分析问题解决问题解决问题提出文章要论述的问题是什么提出文章要论述的问题是什么摆事实讲道理论述为什么这样摆事实讲道理论述为什么这样论述怎么做和会出现怎样的情况论述怎么做和会出现怎样的情况引论引论本论本论结论结论总总分分总总谈骨气谈骨气（吴晗）我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力
3、威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有我们是有着优良革命传统的民族。着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一必须认识清楚。但是，就坚
4、定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹人生自古谁无死，留取丹心照汗青。心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？
5、他选取了后者，要屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年年被杀害了。被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的写的有名的正气歌正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起气概
6、，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。来反抗。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：说：“嗟，来食！嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来嗟来”的施舍，的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声一声“喂，来吃！喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎这个味道是不
7、好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在还有个例子。民主战士闻一多是在1946年年7月月15日被国民党枪杀日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知
8、敌人要杀他，在被害前毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登别了，司徒雷登一文中一文中指出：指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。横眉怒对国民党的手枪
9、，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。何困难，奋勇前进。我们中国人
10、是有骨气的。我们中国人是有骨气的。我们是有着优良传统的民族。我们是有着优良传统的民族。我们无产阶级也要有自己的骨气。我们无产阶级也要有自己的骨气。南宋文天祥南宋文天祥穷人不食嗟来之食穷人不食嗟来之食近代闻一多近代闻一多首尾呼应首尾呼应联系自我实际，深化论点古今中外意气，是李白意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意的高歌；意气，是杜甫气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛的肺腑之言；意气，是毛泽东泽东“数风流人物，还看今朝数风流人物，还看今朝”的壮怀的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人要有
11、意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。能没有给予它自信的阳光。人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达，心胸豁达可见一斑。可见一斑。“安能摧眉折腰
12、事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”，酒，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？谈谈 意意 气气 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危
13、难之时挺身而出。难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，
14、成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？若无意气，他们怎会有如此壮行？人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会若无意气，她怎会从不
15、幸的底谷达到艺术的巅峰？从不幸的底谷达到艺术的巅峰？意气，是成就人生所必需的。意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性丧失人性凡此种种，我们要坚决反对，打击，为凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。构建社会主义和谐社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。人，要有意气，要意气风发。人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气
16、，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。意气，是成就人生所必需的。人，要有意气，要意气风发。联系现实深化论点本论是议论文的主本论是议论文的主体，议论文的结构体，议论文的结构布局主要是本论部布局主要是本论部分的结构安排。分的结构安排。横向结构：本论部横向结构：本论部分由几个分论点组分由几个分论点组成，呈成，呈并列式并列式布局，布局，从几个层面展开论从几个层面展开论述述引论引论本本论论结论结论人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。1.因果分析法：就论点的关键词，多问几个因果分析法：就论点的关键词，多问几个“为什么为什么”来确定分论点。来确定分论点。因因果果分分析析法法人为什么要有意气？人为什么要有意气？这山望着那山高，是一种永不满足的精神这山望着那山高，是一种永不满足的精神这山望着那山高，是一种精益求精的精神这山望着那山高，是一种精益求精的精神这山望着那山高，是一种进取开拓的精神这山望着那山高，是一种进取开拓的精神 这山望
