1、部编版人教版六年级上册语文课堂实录25好的故事人教部编版25.好的故事课堂实录师:同学好,今天我们学习鲁迅先生的好的故事,大家预习了吧,看了几遍?生:3遍。师:不错。大家知道鲁迅先生的文章不是很好懂,但我们都很优秀,而且对先生的作品风格已经有一些了解;我想听听大家看了3遍后对课文有哪些了解,主题、结构、表达等等都可以谈。生:这篇文章不同于我们以前读到的鲁迅先生的杂文,语言很尖锐;但本文言辞是比较优美的,他表现出的是美好的记忆。生:我从结构上说吧;1、2两段是写现实生活中的,后面的3、4、5一直到梦醒了之后,都是在写梦中的情景,最后一段又回到了现实。生:现实和梦想形成了对比,有鲜明的反差,作者借
2、此表现出自己的一定的看法。师:好,现实和梦想形成对比。板书:想象 现实生:我觉得这篇文章表现了鲁迅先生的理想,因为第11段说,“我真爱这一篇好的故事,我要追回它”,表明他想要实现自己的梦想。生:我觉得鲁迅做的梦都是在同一条河上,河倒影的天空和河边的景物都是很美的,融合在一起,就形成了他想象中的美好的境界。师:梦的具体内容,接着来。生:他的想象和现实做对比,突出现实很残酷。师:我原本以为这篇文章很难懂,但同学们刚才谈到的主题、结构、内容等等,已经很不错了。这篇文章选择野草,野草在鲁迅所有作品中又公认是最难懂的,我想大家肯定还有一些困惑;有些问题可能在刚才大家的分享中已经解决了,也有些问题还没有解
3、决,下面我们同桌之间再互相交流一下自己的问题,仍然不能解决的我们再提出来。(学生相互交流问题)师:交流很热烈,说明我们还是有不少问题,下面我们分享交流一下我们仍然没有解决的问题。生:1925年是不是发生了什么事,文章中“仿佛有谁掷一块大石下河水中”,这块大石头指什么?师:你关注到的1925年是文章的写作背景。生:好的故事的象征意义到底什么?师:好的故事是什么故事?请问有故事吗?生:没有。师:没有故事,那它有什么内涵?是吧。生:第五段的最后一句话,“凡是我所经过的河都是如此”,都发出“发出水银色焰”,但现实中天气不都是晴朗的,这有什么寓意吗?师:事实上鲁迅有没有经过这样一个地方呢?这个大家可以看
4、一下投影:投影:1913年6月24日,鲁迅在长住北京后第一次返乡省亲,6月26日,他“同三弟至大路浙东旅馆,偕伍仲文乘舟游兰亭,又游禹陵。归路经东郭门登陆,步归。”(鲁迅日记) 师:这篇好的故事真的有写作的现实背景。问题发现很细致,还有吗?生:第5段“诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融和;刚一融和,却又退缩,复近于原形。”,第7段“带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中。在一瞬间,他们又将退缩了”它象征着现实生活中的怎样的现象呢?师:就是他梦到的东西的象征意义,对吧,和刚才那位同学讲到的故事的象征意义差不多。 生:文章多次写到初学记,初学记频繁出现有什么意义吗?师:这是一个很具体的问
5、题,不妨先看一下投影:投影:初学记,徐坚等人受唐玄宗敕命所编的类书,三十卷,卷八之第十“江南道”收入“镜水”,有如下记载:“舆地志:山阴南湖,素带郊郭,白水翠岩,相互映发,若镜若图。故王逸少云:山阴路上行,如在镜中游。”师:显然,初学记与山阴道有联系,看初学记想到了山阴道,想到了山阴道上的情景、人事。继续。生:为什么这一篇的故事“永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结束”,他是主动看不见,还是因为时间的流逝而无法看见?师:好,同学们提了很多问题,这些问题有些是宏观的、核心的,有些是细致的;这些问题有些在我们等会品读课文的过程中会解决,有些我们再读一读,就会有新的感悟;总括刚才这些问题,最核心的
6、其实就是(师生集体回答):梦到底是什么?文章所谓的故事其实就是梦,构成这些梦的景物到底有什么象征意义?或者说这些意象有什么内涵?师:文章写梦的最核心的段落是哪几段?生:第5、6、7段。师:好,大家齐读这三个段落,再来思考这个问题。生齐读。师:校正一个字的读音:伽蓝,读qi师:请大家用笔把这几个段落中的景物圈一圈,想一想它们有什么内涵?或者这些意象构成的意境有什么内涵?师:大家可以互相交流一下。(生互相交流)师:来,我们来交流一下,哪位同学先来?生:两岸的“乌桕、新禾、野花”,我觉得代表新的事物,“丛树和枯树”代表旧的事物,它们融合在一起,体现出一种新旧交替的现象,而“农夫和村妇,村女,晒着的衣
7、裳,和尚,蓑笠,天,云,竹”,有一种慵懒的田间生活的样子,鲁迅当时生活的社会不是这个样子,这是一种新的生活,鲁迅通过这个梦表现了他对这种新的生活的热爱。生:第七段里的“茅屋、狗、塔、村、云”与第5段相照应,同样也是描写了那种美好平静的田园生活。师:不错。还有么?生:第七段写的“一丈红”,他先把它比喻成“缕缕的胭脂水”,然后又把它比喻成“红锦带”,我觉得这里面有变化。师:是有变化,你注意到了这里的颜色是红色,而上一段没有这样单一的红色。接着来。生:第五自然段写到了很多景物,我觉得这些景物有慢慢变得崇高的样子;像鸡和狗比较低俗,但是天、云、竹等给人洁净高尚的感觉。师:鸡和狗谈低俗不是很恰当,有生活
8、气息,乡土气息更好。生:我发现他描写的景物都不是通过真实的眼睛去看,而是河中的倒影。师:很好,是倒影。生:河水中的倒影是变化的,而不是生活中的一成不变,这样描写景物是动态的、变化的。师:是的,文章有很多这样的词:碎散、凌乱等;这样的画面让我们想到作者看到这些景物时实际是坐在生:船上。师:对,课文后面有一句话:我不在小船里了。这样结合课文的前后,可能能够发现一些东西,很好,继续。生:第5自然段提到“诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融和;刚一融和”,第7自然段提到“带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中”这两处他想讲的都是一种融和,在现实中也许是一种文化的融和,可是后面又讲“他们又将退缩
9、了”可能这些融和是失败的。师:就是梦醒了。师:刚才同学们谈了很多自己的感受,但如果让你明确的回答这是一个什么样的梦,或者这些景物的内涵到底是什么,有没有回答出来?实际没有回答出来。师:但鲁迅先生在文章反复强调这是一个“好的故事”,一个“好的梦”,用文中的话讲就是生:美丽,幽雅,有趣。师板书:好的梦师:但是我们还没明白这个梦到底好在哪里?大家不要着急,我们先放一放。 我们知道这个梦最终醒了,而我们课文4-8段写的是梦的世界,而开头和结尾是现实的实界,现实是一个什么样的世界?生:昏沉的夜。师板书:暗的夜师:我们知道这个好的梦就是在这个昏沉的夜晚做的,那么这个昏沉的夜有什么特点?鲁迅在这个夜里是怎样
10、的心情,或者说他写这篇文章时内心情感又是怎样的?师:大家找一找写昏沉的夜主要集中在哪里?生:第1段和最后两段。师:没错,我们把第1段读3遍,然后考虑这个昏沉的夜有什么特点?(生读课文)师:请大家找出能体现昏沉的夜的句子和词语想一想;然后交流一下。生:鞭爆的繁响在四近,烟草的烟雾在身边。我觉得当时的现实是喧嚣的、混乱的,而且缺乏正能量,阻碍了鲁迅先生的理想的实现。师:请用一个词概括。生:喧嚣、混乱。师:你关注到了“鞭爆的繁响在四近,烟草的烟雾在身边”这两句话,很好,请注意后边是冒号,冒号有什么作用?生:解释说明。师:一般有两种作用,用在前边是提示下文,用在后边是总结上文;也就是说最后一句“昏沉的
11、夜”是对全段的总结,所以这两句话对发现夜的特点很有意义。生:这是一个沉寂的昏暗的夜。师板书:昏暗(学生沉默)师:请大家把第一段再读一遍。生:齐读第一段。师:有新的发现吗?比如说作者在干吗呢?生:抽烟,说明他有点惆怅的感觉,抽烟是因为心中有愁绪。师:他因为什么而惆怅呢?生:现实,已经梦想与现实的冲突使他惆怅。师板书:惆怅生:他还是有些心烦意乱的,烟草的烟雾在身边,说明他的内心是烦乱的;鞭爆的繁响在四近,说明周围是嘈杂的。师:好,联系刚才那位同学的说法,喧嚣是谁的?生:外界的。师:是的,我们还要注意这里的鞭爆,再结合文章下面的时间,看看有什么关联?生:可以看出他是孤独的。师板书:孤独师:何以见得他
12、是孤独的呢?生:四周是喧嚣的,他用烟雾把自己与外面的世界隔绝开来。师:好,这里我补充一下文章的写作时间,文末是二月二十四,其实是一月二十八,因为这篇文章首发于二月九号的语丝,而是一月二十八,这一天是正月初五,农村习俗这一天在请财神,别人都热热闹闹的放爆竹,就是他是孤独的、寂寞的、单调的、沉闷的、冷寂的、麻木的。师板书:单调、沉闷、冷寂、麻木。师:我们用这些词来概括夜的特点和先生那时的情感,这是现实世界的;刚才同学们已经说到,文章现实世界和想象的世界形成了鲜明的对比,那么对照现实的夜的这些特点,我们再来看看想象的梦的世界,也许对梦中出现的这些景物的特点会有新的发现,注意把两者对比着看。请大家再读
13、课文。(生读课文)师:我们再来交流一下。生:我觉得有些景物比较生动、自然、闲适的。师:嗯,与刚才的沉寂、单调形成了对比。师板书:生动生:作者写了现实中很多意象,所以它是丰富的。师板书:丰富生:美好的梦中有明媚的阳光,第7段中大量红色的运用使整个色调是明媚的。师:嗯,文章说河流“镶着日光,发出水银色焰”。现在我们可以回答刚才那个同学提的问题:你觉得他所看到的河都是充满阳光的吗?生:不是。师:为什么?生:是想象的。师:对,是对照黑暗的现实想象出来的。师板书:明亮生:第5段有“摇动,扩大,互相融和”第7段中有“带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中”,这些意象相互联系,是和谐的,而现实的暗夜是沉寂
14、的。师板书:和谐生:第5段中写到“诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融和;刚一融和,却又退缩,复近于原形。”,这里是富有变化的,而现实世界是单调的。师板书:变化生:与冷寂对照,梦里的景物让人感到温暖,舒适惬意。师板书:温暖生:他写到的意象比较热闹,互相联系,与现实的格格不入形成鲜明的对比。师:嗯,我觉得“热闹”需要商榷,但至少不像梦里的那样冷寂。生:我认为这些意象都是日常生活中长见的,比较自然,有生活气息,给人幸福安乐的感觉。师板书:生活气息师:嗯,生活气息,你知道作者写这篇文章的时候在哪个地方吗?生:北京。师:是的,但文章这个梦所描绘的地点在哪呢?生:乡村,江南的乡村。师:嗯,也就是作
15、者的故乡。师:到此,我们通过对比就能比较明确的把握梦的内涵,能够基本弄清这个故事到底好在哪里。师:鲁迅先生曾经和他的学生萧军说过这样一句话:野草技术是不坏的,但心情有些颓唐。技术就是技巧,其实我们读懂这篇文章的密码就是这个技巧对比。当然以上的解读我们主要是从文本出发的。师:刚才有同学问到,这篇文章的写作背景到底是什么?我们看看投影。师投影: 1.新生流产 1907 2.新青年解体 1922 3.兄弟失和 1923 4.婚姻和爱情 1925(教师结合投影简介背景)师:结合背景,同学们应该有了更深的感受;但这个梦最终醒了,梦想的境界消失了,又回到了黑暗的现实中来。我们能否这样概况:好的故事让我们看
16、到了作者:于黑暗中守望光明,结果却依然黑暗。请大家仿照这个句子,再说几句话。生:于迷茫中寻求阳光,却依然迷茫。生:于冷寂中寻找温暖,却依然冷寂。生:于沉闷中寻求生动,却依然沉闷。师:我们可以这样概括,现实的世界是让人绝望的,梦想的世界是充满希望的;因此我们可以这样仿写:于绝望中呼唤希望,却依然绝望。(师生一起)师:鲁迅先生曾说过:我的哲学都在野草里。我们通过这篇文章就能读出他心灵的这样一种挣扎,虽然追求希望的结果还是绝望,但作者最终是一种什么态度呢?课文中能看出来吗?生:有,文章结尾:我真爱这一篇好的故事,趁碎影还在,我要追回他,完成他,留下他。但我总记得见过这一篇好的故事。师:好,我们把最后两段读一读。(生齐读)师:明知是绝望,但仍然要和绝望抗争,北京大学汪晖教授称之为:反抗绝望。这就是我们读好的故事读野草获得的最大感受。师:课上到这个地方,大家开始提出的问题有没有得到解决,或者有没有新的问题,请大家再交流一下?生:我想知道,鲁迅先生是充满绝望的,可为什么他在文章的最后还要表达这种呼唤希望的感觉?生:我是想问鲁迅先生内心到底有没有希望?生:第10段中的大石头,到底有没有什么寓意?师:好,大家有了很多问题,大家可以带着这些问题继续读读鲁迅先生的其他著作。