1、高考议论文写作开头指导高考议论文写作开头指导议论文是高考作文最常见的文体之一。考场作文，时间紧迫，篇幅有限，怎样用最直接的方式擦亮评卷老师的眼球？什么样的开头才是好的开头呢？我国元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开头要娇小、美丽、灵活。那么，我们究竟怎样巧饰凤头，展现我们的才情？那就是：文无定法，心中有法，合理运用，有的放矢，巧设开头增色三分，亮明观点决不含糊。一、议论文开头的要求：明、简、美。1“明”，开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。例如：我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事
2、都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。（08江苏满分作文好奇心）2、“简”，即语言文字要简约，精巧，且不拖沓，最好是开门见山。例1：有一种包容，源于勇敢。（04年北京卷包容）例2：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。（05年湖南卷勇敢奔跑，勇敢超越）3、“美”，文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧（比如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆现象”、“亮靶子”等等）。例：古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易
3、与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。（09广东满分作文知之行之思之二、开头常见的毛病一，陈词老套有些文章开头总是从很远的地方写起，言必称“人生在世”，有的文章开头总是“太阳”“ 月亮”“
4、光阴似箭、日月如梭”，这些调子老唱，这些套路老用就成了令人生厌的陈词老套了。二，故弄玄虚有些文章开头，故意耍花枪，兜圈子，有意让人琢磨不透，进入“迷魂阵”，不愿将意思直截了当地写出来。仿佛这就是文章新颖巧妙的所在，见水平、见功力的地方。其实这种故弄玄虚的作法，恰恰是写作的弊病。三，开头突然有些文章开头，缺乏应有的交代，显得突如其来，没头没脑，不知所云。如写读后感，有的文章在不作任何交代的情况下就开始“感”起来了。写供料作文一开头就说“读了这个材料我有深刻的体会”材料内容只字不提就这样写，太突然了。四，不必要的解释文章开头，突如其来、不作交代不行，作不必要的解释也不行。如写某某夺冠给我的启示，要
5、是一开头就用较长篇幅去说明某某的经历、夺冠的时间、地点，同谁争夺冠军等情况，就不必要了。当然，根据需要，适当对所写的问题作些解释也是必要的。五，凭空抒情有的文章的开头，特别是议论文的开头，不管与中心、主题有无关系，议论还没有展开，问题还没有说清，就“啊”“ 呀”不断，感慨万端。这种凭空抒情，只能叫无病呻吟。六，绕大圈子有的文章开头，不管中心需不需要，与主题有关无关，就先秦两汉、前村后店地谈开了。不着边际，空发议论，下笔千言，离题万里，绕了好大个圈子，才说到正题上来。七，堆砌名言有的文章，开头想先声夺人，想不出好的办法，于是就把格言、警句等一股脑儿地搬出来，以为这样就算是个好的开头。其实这种做法
6、带有很大盲目性，效果往往很差。八，开头重复文章只能有一个开头，可是有的文章有两个开头。比如有的文章本想从引用写起，写好后又觉得扣题目谈更好，于是又开个头。有的文章一开头就介绍背景，写好后又觉得首先应该揭示文章的中心，于是又开个头。这样都会出现两个开头。出现这种情况，可根据题目或中心的要求，取其一个开头即可。九，盲目写景写景的主要目的，或是为了突出主题，或是为了刻划人物，或是为了烘托气氛，如果与此无关，一般来说这样的写景是没有意义的。有些文章一开头就“花儿”“ 鸟儿”地写一通，实在是不必要。十，盲目引用引用应根据主题、中心的需要，盲目引用应尽量避免。特别是供料作文，供给的材料如果很长，要是一开头
7、就不加选择地大量引用，或全盘搬用，必然重点不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再谈到它，必然还会重复，所以引用应有所取舍和选择。三、议论文常见的作文开头1、开门见山式这是议论文最常用的一种开头方式。就是开篇就将文章的中心论点摆出来，然后再逐层展开论证，不蔓不枝,主旨豁然明朗。如：谈骨气“我们中国人是有骨气的。”一句话单刀直入，开门见山，表明中心论点，简洁明了。采用开门见山式开头应注意的问题:写作前要经过认真的思考,提炼出能够引领全文主题内容的开头；这种开头语言要非常精练,简洁明了,有一种能使阅卷老师一望便知全文重点的效果。例：诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信
8、,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。(诚信)2、释题入篇式释题入篇法，就是在文章开头，就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点。这样开篇，鲜明而简洁，且有时能较鲜明的展示作者的思考深度。例：感恩是一种处世哲学，一种生活态度，一种优秀品质，也是一种道德情操。（谈感恩）3、比喻生辉式用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，使道理深入浅出。可使说理变平淡为生动，化抽象为具体，增强说理的形象性和灵动性，增强理的感染力。例1、自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的
9、火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。（自负与自卑）例2、微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！（这也是一种力量）4、排比点题式排比手法的运用可达到彰显气势炫示文采的效果，但要注意紧扣题旨，不能为排比而排比，为文采而文采，以致以辞害义；同时更要注意分句间的逻辑层次，否则开头就会显得杂乱无章。例1：科学家的意气，让他们登上学术的高峰；工人的意气
10、，让他们不畏艰苦的条件；学生的意气，让我们拥有勃勃的精神。意气当它代表人类坚韧的意志和宽广的气概时，是自古不变的美德，是永远经典的操守！（谈意气）例2：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击，那么，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么，那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代雄主，立一世伟业，那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。（谈意气）5、引用名言式引用名言可达到言约意丰，加深主题的效果。但当你所引用的名言表面上看似与中心论点没有多大关联的时候，一定要在所引用的名言与论点之间加上过渡语（看例6）。同时还得注
11、意所引用的名言一定要准确真实。引用法引用的内容是很丰富的，除了引用名言警句以增强论证效果、突出主题外，还可引用古语、谚语、对联、歌词、广告词等等。这就要求我们有丰富的积累，所以希望大家平时多读多记，在写作时才能信手拈来，运用自如。例：席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。（在忘记与铭记的两岸）6、对比引入式运用对比引入式，可直接帮助人们判断是非曲直，上下优劣，利弊得失，很快步入论述的主题。例1、古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤
12、的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。（说勤）例2、一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？7、设问开篇式就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。如：爱美之心人皆有之。作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美？车尔尼雪夫斯基说：美是生活。人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才
13、识我们所追求的最主要的美。”(青年应该追求什么样的美？（采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。）8、概括引入式（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（2）句马上亮出了全文的中心论点我们也可以用图表示来简化材料作文的基本模式：/ 概述材料概括而不啰嗦引论入题（略） 亮出观点鲜明而不含糊/展开分析有理而不杂乱本论展开（详）联系实际实在而不空泛/小结全篇干脆而不离题结论归纳（略）照应材料简洁而不重复/范例：请就下面的材料，联系生活实际，写一篇800字以上的文章。老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着一副标语：“百年大计，质量第一。”老师问学生：“这八个字有
14、什么含义？我们从中得到什么启示?”下列的文章梗概可作参考：“述”，看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一”，（述材料），深思之余，油然而生赞叹之情。（亮观点）“议”，这不是一句单调的口号，它包含着丰富的内容，有着启发人们心智的强大力量。（分析材料），它立足现实，放眼未来，把人们当前的工作与造福子孙后代的伟大事业挂起钩来，赋予平凡的工作以深远的意义。（稍作拓宽，为下文联系实际张本）“联”，其实，何止建筑要质量，学校的教学，育人育本，更要讲究质量。青年学生是祖国的未来，是四化建设的未来力量。然而由于他们阅历较浅，辨别是非能力差，所以学校在抓教学质量的同时，不可忽视加强思想的教育，育人育本，质
15、量第一。（联系老师、学生、学校实际来谈）无数的事实证明，我们的党，我们的国家，（注意以小见大，由此及彼地推衍），一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素质放在第一位。“结”，培育人才乃是国家之根本，而培养具有良好的品德修养的人才,更是千年大计万年大计。只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。（小结全篇，干脆而不离题；照应材料，简洁而不重复）百年大计，质量第一范例导引高考作文开头范例1、开门见山我国大史学家司马迁，年轻时“读万卷书，行万里路”，终于写出了流传千古的史记；意大利名画家达?芬奇，小时候在“画蛋”上狠下功夫，终于成为绘画的一代宗师；伟大的物理学家爱因斯但，幼年时缺少聪明才
16、智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。2、引用名言名句问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。西施说:“爱情是工具。”(问世间情为何
17、物)在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”(圣者与小偷)3、巧用修辞“砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是什么才是美，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”(什么才是美)4、巧用诗文显诗意翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一
18、言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(万象人生坚守自我当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，
19、寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(寂寞的意韵)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）在汶川大地震中，年仅15岁的雷楚年勇救7名同学，当地电视台报道他的英勇事迹，央视新闻频道为他做了一期少年雷楚年的专题节目，成都一所重点中学免费录取他。他还入选了全国英模报告团，是代表团中年龄
20、最小的一位，并成为2008年北京奥运会火炬手。但雷楚年在荣耀和光环面前，最终迷失了自己。他逃课，谈恋爱，参与赌博，外出游玩，住五星酒店，租豪华车开。2015年9月8日，雷楚年因犯诈骗罪、伪造国家机关印章罪，被判处有期徒刑十二年。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。他不是英雄 高2013级22班 刘宁我有着这么一些朋友，他们爱打游戏，有时嚼点槟榔，甚至连打架也不怕。像痞子吗？有点。但同样也是他们，愿意帮助他人，从不欺负弱小，甚至看见有人欺负路边乞丐时也会义无反顾得去挡开那人，即便那人比他要大上一倍。是英雄吗？似乎不算。不过他们很幸运，因为他们没有经历那么一场地震，一
21、场足以改变他们命运的地震。但雷楚年经历了。主震发生在七年前。他因为连救七人被媒体推上神坛，受众人供奉。那时的他，光鲜亮丽。但隐患就这么埋下了。七年之后，余震来得并没主震那么猛烈，却轻易地摧毁了它的一切，直接将他送入了监狱。而震源在哪呢？全社会。震因？对于他缺点的不认可。相比于媒体所宣传的英雄少年雷楚年，我更相信他就如同我身边的那些朋友一般，有些有点，也有些缺点。可媒体并不认可。就如同我们填写自己的简历从不肯写自己受过的处罚一样，宣传英雄事迹又怎么能写他的负面消息呢？于是媒体开始一个劲地宣传他的英雄事迹，把他供奉成神，高高在上。但他真不是英雄，他也是个普通人。但更严重的问题出在社会。当媒体宣传他
22、的事迹时，全社会也开始相信他没有缺点了。但他的缺点毕竟存在，那怎么办呢？包容啊！这其中更不乏捣乱分子利用他来谋取私利，把他往更深的泥潭里推。最后他掉了下去，众人哗然，开始拿着放大镜挑他的各种毛病。但你们想过没有，他的这些毛病就是被你们洗灌大的！当初你们本该接受他是不完美的时候，你们在哪儿？二现在他从四万米高空跌落，你们又反过头来责备他堕落？！能够在一众放纵甚至怂恿下仍克制自己缺点的，那是圣人。显然雷楚年不是。他甚至也不是所谓的大英雄，他只是个在生死抉择关头敢于向死而生的人。这种精神，本该宣扬，但为什么要苛求这个才十五岁的少年没有缺陷呢？在宣扬正义感的同时，绝对要保留真实的人的存在。而这也绝不仅
23、仅是媒体的责任。地震已经远去，逝者既已安息，生者仍需长思。人之惑，谁之过高2013级7班邓宏毅当一个22岁的青年，剃着囚头，穿着看守所的橘黄背心，站在被告席上时，谁能想支七年年，他在地震中勇救7名同学，成了小英雄。这个人叫雷楚年，当年15岁。我想，当他得知，自己将在铁窗中渡过几年岁月时，一定会迷惑：我为什么会变成这个样子呢？那些对小英雄心怀尊敬，听过他的英雄报告的人，一定也会迷惑：他为什么会变成那个样子呢？那，到底是谁之过？是雷楚年错了吗？不，他没有。三字经中第一句，“人之初，性本善”孟子也认为“人性善”。没有谁是生来要做罪犯的。更何况，2008年时，15岁的雷楚年在汶川地震中勇救7名同学的事
24、例已经证明，那个时间，他是个好人。雷楚年也不存在什么受到打击，自暴自弃，自甘堕落的三流电视剧情节。他的人生，本是一片光明坦途。那，到底是谁之过？是荣誉、光环错了吗？不，它也没有。从古代希腊的奥林匹克运动会开始，授予成功者橄榄枝编成的花环便成了惯例。荣誉、光环是社会对英雄的一种肯定，褒奖，也是一种鼓励、激励。它表达了社会对于美好品质的向往，也鼓励人们都向英雄学习，将美好品质传播到更多更远的地方，若荣誉、光环使人变坏，“感到中国”人物还有什么评选的必要呢？那，到底是谁之过。难道是社会错了吗？不，它也没有。社会对于英雄的褒奖，为英雄提供的便利，只是它回馈英雄的种方式。如央视为雷制作节目，重点中学的免
25、试录取，都是因为雷在危难来临的那一刻，展露出了自己的责任与担当。对于这英勇的行径。奖励便成为理所应当。正如孔子对于贡的训导：如果人人都做好事而不图回报，那还有谁有动力去帮助他人呢？谁都没有错，谁都是受害者，大家都难免疑惑：到是谁，导致雷楚年成了昙花一现的英模呢？其实，每个人都是幕后推手，所有人都难辞其咎。雷楚年错了。他在突如其来的荣誉面前迷失了方向。不忘初心，宁静致远，是每一个成名者不能忘记的。荣誉和光环就如一套华美的衣饰，虽然精美绝伦，让人觉得光芒四射，却也让人膨胀，不明白自己是何种人。雷楚年便是没有把握其中的奥妙。打开了心中魔鬼的笼子，却忘记给天使点上一盏灯。荣誉、光环也错了。荣誉、光环看
26、起来美好，对于雷来说又何尝不是一种累赘，枷锁呢？对于一个15岁的少年来说，自由，快乐是他的追求，这再正常不过。可是在传统的荣誉观看来。作为一个英雄，一定是思想正确，品德高尚，学习刻苦，勤劳俭朴这些刻板的框架束缚了一个少年灵动的本心。在压抑中，雷的内心一定会是痛苦与迷茫，无助与失望。所以才有了后来变态的喷发，最终沦为阶下之囚。社会亦有其过错之处。那些大人似乎从来没有将雷楚年当作孩子来看待。荣耀、奖励，一股脑的呈现在雷的面前。要知道，就算是成年人，面对荣誉、利益时，不说宠辱不惊，能不失态的又有几人。何何况是一个15岁的孩子。“捧杀”总是比“棒杀”更不见血一些。把他捧到了天上，他便自然会摔到地下。而
27、且，是什么让人相信英雄“有能力”“有门路。”都相信拜托英雄办事能万无一失，心想事成。当初的委托人摇身一变，成为举报者，这之中的角色转换让人掩卷深思。当天使堕落时，人人喊打，恨不得踏上一万只脚。当你想踏上第一万零一只时，不妨退一步，想一想，这一切到底是谁之过。自己是否为推落他，暗中出了一份力呢？荣誉与责任并存致雷楚年的一封信高2013级22班郑春雨雷楚年：你好！你还记得吗？08年的那一天，地动山摇，天崩地裂，人们惊恐、慌张、逃窜，你却回头。转身、救人。我还记得。这让我现在仍受触动，那时的你，才15岁啊！那以后，扑天盖地的褒奖，荣誉向你涌来，因为你值得。可是，如今你却身监狱中，受大家的指指点点。你
28、以往的英雄事迹仍在，我只想问一问：你为什么会变成这样。是因为你在众多的荣誉与光环面前，忘记了本来的自己吗？是因为你在“名”的帮助下，尝到了“利”的甜头吗？是因为你沉溺于荣华富贵中，丢失了最初的善与真吗？是因为你常得至他人的包容，以为社会的法律也不会限制于你了吗？这些或许都是致使你成为这样的原因。你接受了荣誉，却忘记了责任。当你被电视台报道你的英勇事迹，使人们都知道你时，你有了要做为榜样，继续传播、弘扬优秀品格的责任；当你免费进入重点中学，得到学校、老师的善意的帮助时，你有了认真、尽力学习的责任；当你成为英模报告团、奥运会火炬手中最小的一员时，你有了代表着祖国民族的新一代，谨言慎行的责任。荣誉的
29、背后，往往是更多、更大的责任，而非是胡作非为，违法乱纪的保护牌。然而，你忽略了这荣誉背后的责任，甚至在荣誉中忘记了做为一个合格公民应尽的最基本的责任。最终，你站上了法院，接受了惩罚。我体会不到站在高处享受荣誉的滋味，我感受不到得到众人的偏爱宽容的感受；我不了解面对有人抛来利益的诱惑时的纠结挣扎，我不知道过惯了奢迷生活的安逸。没有经历过这一切的我也许不能对你指责些什么，因为我也不知道我会怎么样去做。我没有体会过站在法院上等待裁制，我没有经历过由万人褒奖到众人唾骂。但我从你这里知道了，荣誉与责任并存。也将会有很多人如我一样，将你作为警戒。望你在这之后重新振作。找回自己。也许荣誉已不在了，但责任还有
30、。XX2015年11月19日不忘初心，方得始终高2013级7班唐周乐“当初的愿望实现了吗？事到如今只好祭奠吗？任岁月风干理想，再也找不回真的那个我”一首老男孩，不过四十几个字，却唱出了多少人的遗憾，悔恨，无奈。多少人年少之时风华正茂，血气方刚，心中有无限的抱负与远大的理想。然而，时间终究是考验人的，风风雨雨渐渐将他们的棱角削平了，他们从不谙世事到处事圆滑，学会媚逢迎，学会作奸犯科，学会不择手段未达到自己的目的好比巨变，真的只是时间的“无情”吗？时间，不过是不曾坚持初心的借口吧？小王子告诉我们，可怕的不是长大，而是遗忘。遗忘曾经对自己许下的诺言，遗忘该如何去坚持，遗忘最纯最真也最难护守的初心。遗
31、忘初心的人，随波逐流，即使有辉煌时刻，也不过是昙花一现，下一秒便只剩下花落的憔悴，不堪，和人们的叹惜。而一直坚守初心的人，则一生都沉默、低调，扎根于自身事业的土壤，任外界喧嚣嘈杂，他们的内心似清水般平静。“大师风华绝代，天才卓尔不群。”这是们对一代文豪钱钟书先生的评价。人们往往惊叹于他的成就，却忘了关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及他恪守完事人格的刚毅坚卓。正因为坚守初心，令他得以在世信之中找到一片宁静；正因为坚守初心，让他一直追寻理想，创作出围城，管锥编等绝世佳创；正因为坚守本心，使他兑现他当年的诺言，得到始终。无独有偶。这样的例子不胜枚举。莫言在获得诺贝尔如此殊荣之后，依然潜心创作，他用他朴实憨厚的形象告诉我们，不忘初心便是淡泊名利；钱学森放弃美国丰厚福利，毅然归国，他用他誓死归国的行动告诉我们，不忘初心便是将一生所写，报效国家；陈纳德退役之后依然坚持来中国抗日，他用他“飞虎队”的战绩告
