1、专题11 文言文阅读课内第01期中考真题语文试题分项汇编原卷版专题11：文言文阅读（课内）一、【2019年中考四川内江卷】阅读岳阳楼记选文，完成下列小题。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月
2、千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1下面句子中，对加点的词语解释有误的一项是（ ）A前人之述备矣（详尽）B连月不开（天气放晴）C则有去国怀乡（国家）D至若春和景明（日光）2下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（ ）A此则岳阳楼之大观也/行道之人弗受B然则北通巫峡/康肃忿然曰C感极而悲者矣/狼亦黠矣
3、，而顷刻两毙D其必曰/其真无马邪3下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。B选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。C选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。D作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。4翻译下面的句子。不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。二、【2019年中考山东济
4、宁卷】阅读下面的文言文,完成下列小题。（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱,力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,日:“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！（乙）子曰:“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己,听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥,不惜也；食不
5、饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于已而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！(选自古文笔法百篇)岳麓书社1984年版)（注）骥：千里马。5对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是（ ）A不以千里称也 称:著称B食马者不知其能千里而食也 食:喂养C才美不外见 见:看见D执策而临之 临:面对6下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是( )例句:鸣之而不能通其意A人不知而不愠B康肃笑而遣之C野芳发而幽香D乃记之而去7下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是（ ）A甲文是韩愈杂说中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某
6、些问题看法的文体。B甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。C乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。D甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。8用现代汉语翻译下面的句子。呜呼！其真无马邪？其真不知马也！9用“/“给下面的句子断句(限断两处)。一若千里之权不操于己而听于人三、【2019年中考重庆B卷】桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才
7、通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。10解释
8、下列加点的词（1）阡陌交通（_）（2）便要还家（_）（3）便扶向路（_）（4）处处志之（_）11将下列句子翻译成现代汉语（1）芳草鲜美，落英缤纷。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。12下列对文章的理解和分析有误的一项是( )A本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。B陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。D本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。13文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描
9、述，试结合链接材料，指出它们的相似点。链接材料至治之极甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子八十章注:至治之极:国家治理得好极了。甘:美味，以为甜美。四、【2019年中考山东泰安卷】阅读下面的文字，完成后面小题。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而
10、死于安乐也。14对下列各句朗读节奏划分正确的一项是( )A管夷吾/举于/士B曾益/其所/不能C必/先苦/其心志D出则/无敌国/外患者15下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是( )例句：征于色，发于声，而后喻A指通豫南，达于汉阴，可乎？B至于负者歌于途，行者休于树。C休祲降于天D况才之过于余者乎？16下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是( )A内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为B内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。C内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。D内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。17下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是( )A文章的开头运用了排比句式，形成
11、一种无可辩驳的气势，增强了说服力。B文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。C文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。D“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。五、【2019年中考四川南充卷】阅读下面甲、乙两段文言文，完成后面小题（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵亼持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有
12、足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？(节选自宋濂全集)（乙）王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰:“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽
13、欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”(节选自颜氏家训勉学)注释还(xun):同“旋”，转身。炯戒:明显的警戒。18解释下列句中加点的词语。媵人持汤沃灌（_）缀公卿之后（_）莫逾自厌（_）迨年事蹉跎（_）19下列句中加点词语意思相同的一项是()A当余之从师也/乃记之而去B不知口体之奉不若人也/其翼若垂天之云C王生好学而不得其法/濯清涟而不妖D以昭炯戒/可以为师矣20翻译下列句子。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？21结合甲、乙两段文字，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。六、【201
14、9年中考浙江宁波卷】文言文阅读（甲）诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（乙）示儿燕孙枝蔚初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之（注释）孙枝蔚:清初诗人。高阁:束之高阁，不去阅读。遑:闲暇，空闲。旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。（丙）谕儿书吴汝纶忍让为居
15、家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾”，皆至言也。（注释）吴汝纶:清代作家。掌:同“长”。疢(chn)疾:疾病，比喻忧患。22（释义懂文）根据文意，选出（乙）（丙）两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。（1）示（_） A上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导（2）谕（_） A上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻23用现代汉语写出下面句子的意思。（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。24（圈
16、点品味）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。（示例）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非无以”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。_（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎？_25（摘录明理）下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)静以修身，俭以养德 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 淫慢则不能励精，险躁则不能治性 便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买
17、一本 忍让为居家美德 若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 生于忧患，存乎疢疾读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_”去做;面对困境，可以用古人的话“_”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“_”。七、【2019年中考江苏连云港卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自出师表）（乙）亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八
18、尺，毎自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”（节选自三国志诸葛亮传，有删改）26解释下面加点的词。（1）躬耕于南阳_（2）先主器之_（3）先主遂诣亮_（4）孤不度德量力_27用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。此 人 可 就 见 不
19、可 屈 致 也 将 军 宜 枉 驾 顾 之28用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（2）然志犹未已，君谓计将安出？29甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备？八、【2019年中考四川凉山州卷】文言文阅读送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒,观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余
20、立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄。色愈恭。礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？30下列加点词语意义用法相同的一项是
21、( )A以是人多以书假余/是非木柿/故大将降大任于是人也B益慕圣贤之道/莲之出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之日C足肤皲裂而不知/食不饱，力不足/不足为外人道也D以中有足乐者/皆以美于徐公/以光先帝遗德31下列对文段理解分析有误的一项是( )A作者在求学的过程中克服了无书、无师、求学路途遥远、生活艰苫等重重困难。B作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，鼓励青年一辈努力学习,力求做到“业有精”，“德有成”，属于欲扬先抑的写法。C文中第一段画波浪线的句子表明作者求学诚恳、执着、机智。D好的品德修养是作者终能学有所成的土壤，因而作者得以“遍观群书”，得以“硕师名人与游”，得以“预君子之列”。32翻
22、译文中画线句子寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。九、【2019年中考安徽卷】（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮出师表）（乙）立身成败，在于所染。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。（节选自魏征十渐不克终疏）（注）染：熏陶，沾染。与：赞许。狎：亲昵，亲近。33解释下列加点词在文中的
23、意思。（1）此后汉所以倾颓也 所以:_（2）未尝不叹息痛恨 痛恨:_（3）愿陛下亲之信之 愿:_ （4）不私于物 私:_（5）今则不然 然:_34把下面的句子翻译成现代汉语。（1）此系贞良死节之臣。（2）亲爱君子，疏斥小人。35（甲）文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“_”，（乙）文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_”。（用原文语句填空）36请结合（甲）（乙）两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。十、【2019年中考重庆卷】阅读小石潭记，完成下面小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石
24、以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。37解释下列加点的司珸。(1)潭中鱼可百许头（_）(2)佁然不动（_）(3)俶尔远逝（_）(4)以其境过清（_）38用现代汉语翻译下面的句子。(1)日光下澈，影布石上。(2)其岸势犬牙差互，不可知其源。39下
25、列对文章内容和写法分析不当的一项是( ) A这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭一一潭中景物小潭溪流潭上感受交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。B文章开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。C第段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜火写日光鱼影，勾面出一幅生动活泼的游鱼图。D作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。40作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料(作者同时期在永州写给友人的信)，探
26、究其深层原因。链接材料仆闷即出游,时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如囚拘圆土一遇和景，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？(选自柳宗元与李翰林建书，有删节)注仆:对自己的谦称。已:过一会儿。譬如囚拘圆土:好像被因禁在圆形围墙之中。和景:温暖的日光。十一、【2019年中考天津卷】阅读送东阳马生序的节选文字,回答下列小题。今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳
27、,岂他人之过哉？东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉？41下面句子中加点词的解释,不正确的一项是A父母岁有裘葛之遗 岁:岁月B不必若余之手录 若:像,如同C生以乡人子谒余 谒:拜见D言和而色夷 和:谦和42下面句子中加点词古今意义不同的一项是A有司业、博士为之师 B撰长书以为贽,辞甚畅达C自谓少时用心于学甚劳 D诋我夸际遇之盛而骄乡人者43下面对选文的理解分析,不正确的一项是A段
28、写太学生学习条件的优越和生活衣食无忧,与作者当年求学的艰辛形成鲜明对比。B作者以“岂他人之过哉”这一反问句式,鲜明地表达观点,显示出不容置疑的力量。C因为马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。D“诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉？”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲,从反面强化了本文的主旨。十二、【2019年中考江苏淮安卷】阅读（甲）（乙）两部分文字，完成后面小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接
29、世，悲守穷庐，将复何及？选自诸葛亮诫子书（乙）吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失;父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。（选自马援诫兄子严敦书有删节） （注释）汝曹：你等施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。龙伯高：名述，字伯高。杜季良：名保，字季良。清浊无所失：指交友不分善恶。谨敕：谨慎端整。本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。郡将下车：指郡守初到任。44请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）申 父 母 之 戒45解释文中加点词语.非学无以广才_意与日去_乐人
