1、新部编人教版七年级 语文课外阅读理解解题方法和技巧及习题训练含答案新部编人教版七年级 语文课外阅读理解解题方法和技巧及习题训练含答案一、部编版七年级语文下册阅读理解训练1阅读下面文字，完成后面小题。 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢。 早年家中贫穷，自己常常吃野菜做的饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。冬天，寒风凛冽，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得不行，才停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路，夏天，烈日炎炎，汗流決背，仲由从不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜。遇到大雨时，仲由就把
2、来袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋。 仲由就这样坚持百里负米，直至父母相继过世。 后来他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，却常常怀念双亲，慨叹说：“我宁可现在吃着野菜，也愿意为父母亲去负米，可是已经没有机会了！”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（1）孔子称赞仲由的孝心是“生时尽力，死后思念”，请仔细阅读文本，说说仲由的孝心主要体现在哪些方面？ （2）小王在读过本文后感慨颇深，写下了自己的感受，但是同学们认为语言不够简明。请你帮她修改，并将修改后的文字写下来。 古语说得好：“孝顺是至
3、善，是人类多种美好品德中占第一位的品德。”孝亲敬老是一种传统的美德，孝亲教老是一种基本的素质，孝亲敬老更是一种美好的情感。我在读百里负米的故事时，我的心里深受感动，懂得了要心存感思，及时尽孝，最后我号召大家孝敬父母，尊敬老人，敬爱老人，孝亲敬老，从我做起，从现在做起。【答案】 （1）一方面，仲由坚持从百里之外负米回家侍奉双亲，二方面，父母死后，他常常怀念双亲，宁愿放弃现在富足的生活也想一直为父母负米。（2）古语说得好：“百善孝为先。”孝亲敬老是一种传统的美德，是一种基本的素质，更是一种美好的情感。我在读百里负米的故事时，深受感动，懂得了要心存感恩，及时尽孝。最后我号召大家孝亲敬老，从我做起，从
4、现在做起。 【解析】【分析】（1）阅读短文可知，本文主要叙述了两件仲由尽孝的事迹：一，不辞劳苦，不畏艰险，从百里外负米回家孝敬双亲；二，父母去世后，还感叹没有机会尽孝。据此作答。（2）“孝顺是至善，是人类多种美好品德中占第一位的品德。”冗长，可改为“百善孝为先”；“孝亲敬老是一种传统的美德，孝亲教老是一种基本的素质，孝亲敬老更是一种美好的情感”的“孝亲敬老”重复，后两处可删去；“我的心里深受感动”中“的心里”可去掉；“孝敬父母，尊敬老人，敬爱老人”与“孝亲敬老”意思重复，可去掉。据此修改整理。 故答案为： 一方面，仲由坚持从百里之外负米回家侍奉双亲，二方面，父母死后，他常常怀念双亲，宁愿放弃现
5、在富足的生活也想一直为父母负米。 古语说得好：“百善孝为先。”孝亲敬老是一种传统的美德，是一种基本的素质，更是一种美好的情感。我在读百里负米的故事时，深受感动，懂得了要心存感恩，及时尽孝。最后我号召大家孝亲敬老，从我做起，从现在做起。【点评】本题考查学生概括文章内容的能力。本文主要叙述了两件仲由尽孝的事迹：一，不辞劳苦，不畏艰险，从百里外负米回家孝敬双亲；二，父母去世后，还感叹没有机会尽孝。据此作答。 本题考查学生综合修改的能力。这段话“孝顺是至善，是人类多种美好品德中占第一位的品德。”冗长；“孝亲敬老是一种传统的美德，孝亲教老是一种基本的素质，孝亲敬老更是一种美好的情感”的“孝亲敬老”重复；
6、“我的心里深受感动”中“的心里”可去掉。2阅读下文，回答问题。 中华文化的最大特质刘梦淏 文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族，长期居住在一个地方，就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面，比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。 每一种文化都不是单一的，现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，考古新发现让大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的，但有不同的特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那
7、么长江自古以来航运便利，它的文化已带有了海洋文化的特征。 黄河文化和长江文化的风格特征不同。诗经作为写实主义文学的典范，产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖离骚则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，诞生在黄河之滨；而道家思想的代表老子和庄子，则诞生在长江之畔。自古以来，黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。， 中华文化除了发生是多元的，学术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起，其后一直占据主流；佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。 “三教合一”，唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的，而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道两家不可能获得充分发展的空间。 儒释道历来是
8、互补的。儒家主张一个人通过读书，积累学问，然后做官，再来治国。若此路不通，道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知识分子在精神上经常有较大的回旋余地，不致走上绝路。 要了解今天的中国，必须了解历史上的中国。从历史中，我们可以看出，中华文化是多元一体的文化，所谓“一体”，不是单指汉族，而是指整个中华民族一南北朝时期多民族竞争并立；唐朝之所以出现盛世局面，主要就在于它的开放与包容，胡人都可以到长安为官。因此，“中华文化”的最大特点正在于它的包容性。 因此中华文化还滋生出了另一个特点，就是不排外，对异风异俗，能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点，就是中华文化不具有侵略性。在最强大的时候，也用和亲
9、的方式与邻居建立敦睦友好的关系。 今天的世界同样是多元存在的世界，我们需要做的是，承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性。（1）下列对“中华文化的最大特质”表述最正确的一项是（ ） A.单一的B.多元的C.不排外D.包容性（2）对“中华文化”理解不正确的是（ ） A.中国文化自古就具有现实主义和浪漫主义的风格。B.儒释道思想在中华文化中是互补共生的关系，地位同等重要。C.中华文化同时具有内陆文化和海洋文化的特征。D.中国文人的选择和思想，和中国文化的特点有着很大的共通性。（3）本文的写作意图是什么？ 【答案】 （1）D（2）B（3）了解中国文化是多元一体的，用开放包容的心态尊重保护不同的文化。
10、 【解析】【分析】（1）A项，有误，由原文语句“每一种文化都不是单一的”可知，此项说法与原文不符；B项，有误，多元强调组成部分的多样性，不是唯一的。不属于“中华文化的最大特质”；C项，有误，根据“中华文化的最大特点正在于它的包容性”一句可知，此项不正确；D项，正确。 （2）B项，有误，由原文“儒家在汉代地位隆起，其后一直占据主流”可知，儒释道地位同等重要不对，儒家自汉代一直占主导地位。故选B。 （3）通读全文，根据结尾“今天的世界同样是多元存在的世界，我们需要做的是，承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性”可知，本文的写作意图是让读者了解中国文化是多元一体的，用开放包容的心态尊重保护不同的文化
11、。 故答案为：D；B； 了解中国文化是多元一体的，用开放包容的心态尊重保护不同的文化。 【点评】本题考查对文章内容的理解与分析，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据，然后进行合理的推测； 本题考查对文章内容的理解与辨析，解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对； 本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应，即可作答。3阅读下面的文段，回答问题。 智者幽默心孙燕华 傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。有一天，我看见
12、她伸出手，食指和中指做V字状，心想，先生92岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。走近一看，她食指和中指在不停地绕动。我问，这是什么意思？她笑着说：“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰碰触角，咱们这样就算打招呼啦！”我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了！ 老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说：“她老人家同钱钟书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默真不容易啊！”先生说：“这是一种修养，一种境界啊！” 随后，我俩又回忆起1993年拜访冰心老人的一段往事。 当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们，前几天邮递员给她送
13、稿费汇款单，跟她开玩笑，说：“您瞧，您老多有福气，坐在椅子上，就等着来送钱！”老人笑着说：“我这是坐椅待币！” 启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。 由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白”启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：“是我画的，补个章吧！”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽（一种病毒，可提炼成白
14、色粉末状）！”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。 “白色粉末！”老人眼睛笑成一条缝，一边说，一边往外倒。“这到底是什么？”我们急着问。“滑石粉！”老人抖了个大“包袱”。我们全都大笑起来。噢！原来是他怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。 “嗬！您老怎么还知道炭疽呢？”我们逗乐儿地问。 “今夭早晨看报，美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末一炭疽嘛” 智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。（选自北京晨报）（1）给下列加下划线字注音。 时髦 _ 恬静_册
15、页_ 隽永_（2） 成语谐音往往会造成一种幽默的效果。请还原第段中“坐椅待币”这个成语。 （3） 通读全文，简要概括文中三位大师各自的幽默特点。 （4） 结合文章和你的生活实际，谈谈怎样才能造就“善于幽默的心”。 （5）在上册书中我们曾学过冰心的作品_，她的诗集繁星春水是饱含童真与母爱的智慧之作，其风格深受印度诗人_的影响。 【答案】 （1）mo；tin；c；jun（2）坐以待毙（3）示例：杨绛：童心未泯（或富有童心）冰心：机智灵活（或反应敏捷）启功：思想鲜活（或时尚新潮）（4）示例：首先要有“博大的学识”，其次要有“既丰富又坎坷曲折的生活阅历”。所以我们现在要博览群书，丰富学识，勇于实践，增
16、加阅历，这样才能造就“善于幽默的心”。（5）荷叶母亲；泰戈尔 【解析】【分析】（1）本题考查对字音的掌握。答题时应注意根据词义分清读音，注意多音字辨析。本题中，“恬”读tin，不要误读；隽读jun，不要误读为jn。 （2）解答此题要求学生在日常读书与写作中注意多积累、多思考，能正确理解成语的意思。“坐椅待币”是“坐以待毙”的谐音。“坐以待毙”本义是指坐着等待死亡，形容在极端困难中，不积极想办法找出路。在本文中，因为冰心老人腿脚不好，只能坐在椅子上等邮递员给她送稿费汇款单，所以幽默地将“坐以待毙”的谐音化了。 （3）杨绛先生与人打招呼，是伸出手，食指和中指做V字状，这是年轻人常用的手势，可见杨绛
17、先生的幽默是富有童心；冰心老人由于腿脚不好，邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑说是坐在椅子上等着来送钱，老人笑着回答：“我这是坐椅待币！”可见冰心老人的幽默是机智灵活；启功先生给“我”补盖印章，幽默地说：“来点儿炭疽！”而“炭疽”这一新鲜词语是启功老人在早晨看报时从美国那儿发现的，可见启功老人的幽默是思想鲜活。 （4）纵观全文，第-段举了三位老人的事例来具体说明大师都具有幽默的特点，第段是对全文的总结，总结了智者幽默的因素。所以从第段的“除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心”这一句能快速找到“怎样才能造就善于幽默的心”这一问题的答
18、案，找到答案后，考生再联系自身实际从知识和生活两方面谈出感悟。示例：我们要多读书，充实自己的内心，开阔自己的眼界，同时多参加社会实践，丰富自己的阅历，让自己拥有一颗善于幽默的心。 （5）我们学过冰心的作品仅一篇：荷叶母亲。冰心是受印度诗人泰戈尔飞鸟集的影响开始写作“小诗”的，1923年连续出版了繁星和春水两部“小诗”集。 故答案为：mo；tin；c；jun 坐以待毙 示例：杨绛：童心未泯（或富有童心）冰心：机智灵活（或反应敏捷）启功：思想鲜活（或时尚新潮） 示例：首先要有“博大的学识”，其次要有“既丰富又坎坷曲折的生活阅历”。所以我们现在要博览群书，丰富学识，勇于实践，增加阅历，这样才能造就“
19、善于幽默的心”。 荷叶母亲；泰戈尔【点评】考查的大多数是生活中常见的、容易读错的基础字的读音，学生在平时要重点识记和积累。注意对字词的准确读音。 本题考查的是错别字的辨析，解答此题要注意仔细体会形近字之间用法的差别，尤其是形声字的形旁，要求学生在平时多留心，以达到正确的书写。 本题考查对文章内容的理解和信息的筛选和整合能力。解答此题首先要整体感知文章，理解文章的内容。在文章中找到关键语句，进行归纳整理。 本题考查考生对文章主题的理解能力。解答此题要找准答题点，对相关的内容进行整合。 本题考查考生自述的迁移能力，要求考生在平时注意对知识的掌握，注意知识的拓展。4阅读下面的文段，回答问题。 驿路梨
20、花 第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。 我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想:她一定是梨花。 瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来:老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗? 老人严肃地说:我感谢你们盖了这间小草房。 为头的那个小姑娘赶紧摇手:不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。 接着，小姑娘向我
21、们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔:你们要在这里长住?解放军说:不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 原来她还不是梨花。我问:梨花呢? 前几年出嫁到山那边了。 不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗:驿路梨花处处开。（1）下面对课文的理解不正确的一项是
22、（ ） A.“瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，”描写老人行礼的神态，表达了老人对小姑娘的诚挚的感激之情。B.我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。“闪出”写出了动作的轻快，活跃，与她们的年龄特征相吻合。C.“她姐姐很受感动，”“很受感动”表明梨花对发扬雷锋精神的解放军同志的敬仰，也点出了她后来照料小茅屋的感情因素。D.选段插叙了解放军建小茅屋和梨花照料小茅屋两件事，交代了小茅屋的搭建者和照料者，以及这样做的原因，歌颂了发扬雷锋精神的人。（2）结合全文内容，下列分析不正确的一项（ ） A.全文按照事件发生顺序组织材料，以“我”和老余的见闻为主线展开情节，时间跨度从十
23、年前到现在。B.文章采用直接、间接描写相结合的手法来突出人物形象。直接描写的人物有“我”、老余、瑶族老人、梨花妹妹，间接描写的人物是梨花姑娘和解放军。C.梨花姑娘是小说中的主要人物，她虽然没出场，但通过其他人物的介绍，她的形象光彩照人，作者正是通过对梨花姑娘以及其他人物形象的塑造来展示雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，从而歌颂了少数民族乐于助人的良好社会风气。D.文中多次提到梨花，开头实写，中间虚实映衬，结尾人花并提，并引用诗句，升华主题。（3）文章的标题是“驿路梨花”，字面的意义是指驿路上的梨花，实际上是一语双关，它还指什么？用“驿路梨花”作标题并在文章结尾引用诗句有什
24、么含义？ 【答案】 （1）A（2）A（3）“梨花”还指梨花其人、梨花精神即雷锋精神。1、以物喻人，使自然的梨花同小茅屋的主人相互辉映。2、梨花是全文的线索。结尾引用诗句“驿路梨花处处开”歌颂了雷锋精神已经在边境地区军民中发扬光大。 【解析】【分析】（1）A项理解分析错误，这句话的意思是瑶族老人以为是小姑娘她们盖了草房，想表达自己的感激之情。 （2）A项理解分析错误，文中介绍小屋的来历是运用了插叙的写作手法。 （3）“梨花”还指梨花其人、梨花精神即雷锋精神。用“驿路梨花”作标题以物喻人，使自然的梨花同小茅屋的主人相互辉映。梨花是全文的线索。结尾引用诗句“驿路梨花处处开”歌颂了雷锋精神已经在边境地
25、区军民中发扬光大。 故答案为： A； A； “梨花”还指梨花其人、梨花精神即雷锋精神。1、以物喻人，使自然的梨花同小茅屋的主人相互辉映。2、梨花是全文的线索。结尾引用诗句“驿路梨花处处开”歌颂了雷锋精神已经在边境地区军民中发扬光大。 【点评】本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 本题考查文章主题及写作方法的把握，注意通读全文，把握文章写作顺序及表达的主题，体会文章描写人物的方法。 此题考查标题的作用，结合文章主旨进行解答。5阅读伟大的悲剧的节选文字，完成下面小题。 没过多久，他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗，周围是他人扎过营地的残迹滑雪板的痕迹和许多狗的足迹
26、。在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了。千万年来人迹未至，或者说，太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内即一个月内两次被人发现，这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。而他们恰恰是第二批到达的人，他们仅仅迟到了一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”斯科特在他的日记中这
27、样写道。泪水从他们的眼睛里夺眶而出。尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程，而他们原先想的是：欢呼着冲向那里。他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。1月18日，斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。由于他已不再是第一个到达这里的人，所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”这就是罗伯特福尔肯斯科特关于极点的全部描写。他们在那里发现的唯一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国
28、旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩做证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。（1）下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.斯科特探险队第二个到达了南极点，但这并不影响他们成为英国人民心中的英雄。B.他们在那里发现的“唯一不寻常的东西”是“飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷”。C.阿蒙森在南极点留下帐篷、国旗和信件，并要求斯科
29、特为挪威探险队到达南极点做证。D.斯科特并未接受为挪威探险队做证的任务，因为对他来讲这是冷酷无情的职责。（2）对文中画线句“挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”理解，正确的一项是（ ） A.用对比的修辞方法，生动地再现了挪威国旗在南极点上空飘扬的情景。B.用拟人的修辞方法，烘托斯科特等人知道别人先到达南极点时沮丧、绝望的心情。C.用对比的修辞方法，烘托斯科特等人知道别人先到达南极点时沮丧、绝望的心情。D.用拟人的修辞方法，生动地再现了挪威国旗在南极点上空飘扬的情景。（3）对选文结尾加点部分“这一事业”的理解，正确的一项是（ ） A.“这一事业”指的是成为世界上曾经到达过
30、南极点的人。B.“这一事业”指的是成为世界上第一批到达南极点的人。C.“这一事业”指的是把阿蒙森留下的信带给挪威的哈康国王。D.“这一事业”指的是在世界面前为别人完成的业绩做证。【答案】 （1）D（2）B（3）B 【解析】【分析】（1）D项“并未接受为挪威探险队做证的任务”表述有误，从“斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责”可以看出来。 （2）从“耀武扬威”“扬扬得意”可知，这个句子运用了拟人的修辞手法，是为了突出斯科特等人的失望。故选B。 （3）“这”指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，然后通读句子，视句意的变化与否来检验其正误。从“太古以来从未被世人瞧
31、见过的地球的南极点竟在极短的时间之内即一个月内两次被人发现”可知，“这一事业”指的是成为世界上第一批到达南极点的人。故选B。 故答案为： D； B； B 【点评】本题考查文章内容的把握，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 本题考查句意的把握，注意通读全文，结合语境明确修辞方法，理解写出的内容。 本题考查词义的把握，通读全文，结合语境，明确“这一事业” 的具体所指。6阅读下面文章，完成下列小题。 嫦娥四号任务圆满完成：人类一大步 2019年1月11日，喜讯又一次传来。嫦娥四号圆满达到工程既定目标，顺利转入科学探测阶段。嫦娥四号着陆器发来的月表全景美照，嫦娥四号着陆器与玉兔二号巡视器在“鹊桥”中继星支持下顺利完成的互拍照，瞬间劲爆刷屏。 嫦娥四号成功登陆月球背面一个多星期了，国际舆论场形成的热潮依然此起彼伏，极尽畅想之力，激
