1、深深的芦苇荡阅读答案深深的芦苇荡阅读答案【篇一：走近芦苇阅读练习题及答案】txt清寒的早春，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割 人。滩上有一大片芦苇，大概可以称为 “芦苇荡 ”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人砍 了去，或当柴烧，或作 造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，这片芦苇没有在 秋天里被砍去，就这样以 整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它 们。那种征服与改变是强 有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只 是心中有数，紧紧地守住你生命中最重要的东西，本质的东西。你这样做了，所以你才能 这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你
2、的服饰。而你的心已经沉入脚下的 泥土，在那里顽强地越冬，如那些同样在泥土中越冬的小动物。生命的顽强在于有它保留自 己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。但芦苇毕竟 真的变得苍老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性 的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的 无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁地无可奈何了呢 ？人生有太多的无可奈何，就像 那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征 服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外
3、在形体 也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的 智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢 ？我们无疑是战胜了，保住了我们的本性 与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐、坚定不移、信心百倍。6走近芦苇，想跟芦苇说些什么 ?芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通， 一种心有灵犀呢 ?脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我 近在咫尺，这是怎样的一种亲近 ? 生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者是另外 一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后带着褴褛和枯衰走进 早春的，
4、在没有欢呼和荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙 视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢 ?也许不会，这时候的我们已经因经历 太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处，我们还需要那 些烟云一霎的掌声和鲜花吗?脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我 的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱 胎换骨的过程、涅磐的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是 “我”了。也只有在 这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最难 的事情。猛然地发现脚下泥土的表层
5、有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖锥，那是芦 苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可质疑和不可抗拒 的。那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇 就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。我知道这才是必然，才 是世间万物历尽苦难生死更替的本真。 1.结合全文，谈谈你对题目 “走近芦苇 ”涵义的理解。 （6 分 ）答：2.请从修辞手法和表达效果两个方面对文章的第节加以鉴赏。 （4分）答：3.文章第节中写到 我们?守住信念与信心，摆出一副越冬的样 子”。结合全文思考：在作者看来，人生的冬天具体指什么 ?（4 分）答
6、：4.明代翰林学士解缙有云 “墙上芦苇，头重脚轻根底浅 ”，而作者笔 下的芦苇却又另一番样子，试分析两种芦苇有什么不同。 （6 分 ）答： 索罗学院整理【篇二： 041. 江苏省苏州市高新区 2016 届九年级上学 期期中考试语文试卷 （含答案 ）】s=txt 九年级语文 2015.11 注意事项：1本试卷共 20 题，满分 130 分，考试用时 150 分钟； 2答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用 05 毫米黑色墨水签字笔填写 在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否 与本人的相符合；3答选择题须用 2b 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如 需改
7、动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用 05 毫米黑色墨水签字笔写在答 题卡上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其 他笔答题；4 考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。 第一部分 （261 根据汉语拼音写山汉字。 （4 分）2下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4 分 ） 桥是了解姑苏风土人情最好的地方，伫立桥头，看榜水人家，绿树 掩印。水巷女子在河旁浣衣，一杵起落声音远远传来，慢了半个节 拍，如空谷回音，使人晃如隔世。看苏州姑娘上桥来了，对襟小衫 几尽是丝绸，萧萧洒洒。分）3默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。 （10
8、分）1晓战随金鼓， （李白塞下曲六首 （其一）2（ ）3（ 卢纶塞下曲 ）4蒌蒿满地芦芽短， （苏轼 ）6以天下之所顺，故君子有不战，战必胜矣。 （得道多助，失道寡助）7（陶渊明桃花源记）8无可奈何花落去， （晏殊浣溪沙 ）4名著阅读。 （4 分 ）1格列佛游记中，小人国里可以凭借什么而获得高官厚禄，又 靠什么来赢得皇恩殊荣的奖章 ?（2分）2格列佛在小人国时，他的衣袋受到搜查，其中有一个秘密口袋逃 过了检查，请问下列哪一项内容是没被搜查到的 ?（2 分）（ ）5下面是一张截至 2014 年中国电影票房数据的图表 （注：图表上“ 2014e指的是预计2014年将实现总票房收入 288 亿元）。
9、请仔细阅读，并用简明的语言概括出图表 所反映的信息。（ 4 分）第二部分 （44 分 ）阅读下面一首诗歌，完成 67题。（5分）相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。6结合全词说说 “别是一般滋味在心头 ”中“一般滋味 ”的具体含义。 （ 2 分）7 在中国古典诗词中，月亮是极具文化内涵的典型意象。下面说 法不正确的一项是（ ）（3 分）a “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ”借月亮表达了对故乡亲人 的怀念之情。b .我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ”借明月表达了对友人的思念和关切之情。c.月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 ”借如钩
10、的残月表达了离愁。d “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 ”借月光表达了天气的寒冷，怀才不遇的苦闷。 阅读捕蛇者说中的四段文字，完成 89题。（ 6 分）有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则目： “吾祖死于是，吾父死于是。 今吾嗣为之十二年，几死者数矣。 ”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰： “若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则 何如 ?”蒋氏大戚，汪然出涕曰： “君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若 复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是 乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入， 号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死 者相藉也
11、。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉； 与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徒尔。而吾以捕蛇独 存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡 狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨 食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者 二焉；其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉 !今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶 ?”余闻而愈悲。孔子曰： “苛政猛于虎也。 ”吾尝疑乎是，今以蒋氏观 之，犹信。呜呼 !孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 ! 故为之说，以俟夫观人 风者得焉。8下面哪一组句子中加点词的意义相同 ?（ ）（2 分
12、 ）a往往而死者相藉也b（ 陈涉世家 ） 渔人甚异之 （桃花源记 ）c 可以已大风 d 则久已病矣固以怪之矣 （ 陈涉世家 ）寡人反取病焉 （ 晏子使楚 ）9 联系上下文，分别谈谈你对 “余悲之 ”和“余闻而愈悲 ”两旬中 “悲 的理解。 （4 分）阅读下面 则文言短文，完成 10 11 题。 （7 分）越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于昊。身不安枕席，口 不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺， 内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒流 之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁裘，色 禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色
13、愁 悴、不赡者，必身自食之。异日与吴战于五湖，昊师大败，遂大围王官，城门不守，禽夫差， 戮吴相，残吴二年而霸。此先颇民心也。 （选自吕氏春秋，有改 动）【注】会稽之耻：指越王勾践被吴王夫差困在会稽城，签订城 下之盟的耻辱。靡曼：美色。禽：同 擒”10 用现代汉语翻译下列句子。 （4 分）1有甘脆不足分，弗敢食。 2此先顺民心也。 11会稽之耻后，为大败吴师，越王做了哪些深得民心的事情 ?请用自己的话概括。 （3 分）阅读下面一篇文章，完成 1214题。（7分）1有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，就 是读经典必须 “入神 ”，如此方可长精神。2入神者，一心一意、精神贯注之谓也
14、。唯有一心一意，读起经典 来才有可能忘味九成； 唯有精神贯注，读经典的过程才有可能使书 中之精义渗透到自己脑海中，继而生发出新的精神来。这个进程， 也就是古人讲的： “腹有诗书气自华 ”。4可见，入神，先要专一。对于读经典来说，只有专一才可有功。 否则，一目卡行，一日百篇，看似读得多，但仅仅只是与眼睛打了 个照面，甚至连眼睛眨一下的功夫都没有，如何能让经典中的道理、 知识与智慧化为滋养自己的养分，从而长出精气神呢 ? 古人说得好： “所求多者所得少，所见大者所知小。 ”毕竟，经典在精专，研读贵 纯一，既想左手画圆，又想右手画方，其结果必然是贪多嚼不烂。5不仅如此，入神，更要玩味。玩味者，探索体
15、味也。只有探索体 味，读起经典来才有可能像食橄榄那样：咀嚼良久，才有回味，才 会深深体会到 “真味久愈在 ”、“始觉甘如饴 ”的不同凡响之处。否则， 经典即便如熊掌豹胎，如果只是生活活剥一番，尽管其本身再稀缺、 再珍贵，也不如平平常常的一蔬一笋那样实际、实在。毕竟，经典 有神韵，神韵在道理，道理在彻底，彻底在抓住事物的根本，而对 根本的东西，只有穷究之，才有可能水落石出而得之；只有玩味之， 才有可能充分消化吸收之；只有充分吸收之，才有可能酿造出新鲜 的血液、呼喊出新颖的话语，从而获取钢筋铁骨般的精神支撑。鲁迅先生在而已集读书杂谈中曾说过： 必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ”读经典更须如
16、此。12请概述这篇文章作者的主要观点。 （2 分）13 .第段划线句主要运用了哪些论证方法，作用是什么 ？（2分）14结合全文，概述一下本文的论证思路。 （3 分）阅读下面一篇文章，完成 1519题。（19分）深深芦苇荡柳萌1我的故乡是个水乡。那条蜿蜒流淌的蓟运河像条碧绿的长绸带子， 拴着河两岸的村村镇镇，给故乡带来繁荣和生机。没有公路的年代， 天津洋货、唐山杂货，都是用船运到乡下，乡下的农副产品也用船 运到天津、唐山。蓟运河是故乡的母亲河。2小时候在河边玩耍，看行进的运输船队，萌生的第一个愿望便是跟船逛逛天津、唐山， 看看这世界到底有多大。蓟运河上忽明忽灭 的点点渔火，是我见到的第一幅画；艄
17、公行船时回荡在河面土的敞 亮的吆喝声，是我听到的第一首歌曲，有流水有行船有渔火有歌声， 还有蓝天白云碧绿的芦苇，在北方去哪里找这样美丽的风景呵 !而我的童年就是在如诗如画的故乡度过的。3然而，比风景更令我痂迷的，是蓟运河畔的芦苇荡。4蓟运河畔的芦苇茁壮茂密，扎进去半天走不出来，大人们芦苇的 呼喊都听不见。有一次母亲为找我，等到夕阳西下，见我从芦苇荡 钻出，她一颗悬着的心才放下。在芦苇荡里可掏鸟窝，吹苇哨，放 苇船，样样都让人开心。然而，最有意思的莫过于跟那些乌儿嬉闹。 鸟儿会说话会唱歌会跳舞，是孩子们天然的伙伴。芦苇荡栖息着一 种乌儿，它们个头长相有点儿像麻雀，但是比麻雀漂亮精神，有股 天生水
18、灵灵的劲儿，就是叫不出名字。这些鸟儿有时被惊扰，扑棱 棱地从芦苇荡里飞起，呜叫着在低空盘旋一阵儿，又迅速扎入芦苇 荡，颇像万支响箭齐射齐落，声势浩大，景象壮丽。5我们这些淘气孩子，经常仨一群俩一伙，钻进茂密的芦苇荡寻找 鸟儿搭建的窝，掏鸟蛋，抓雏鸟，听鸟鸣。鸟儿衔草搭成的窝里， 倘若只有几颗鸟蛋，或者有几只雏鸟，我们会立刻高兴地喊叫起来， 掏出来轻轻用双手捧走，且得玩会儿哪，直到玩腻玩烦了，才小心 翼翼地送回来，从不伤害它们。如果只是个空空的草窝，立刻小脸 一翻。窝里有无鸟蛋或雏鸟，孩子们本不该太在意，只是想寻得一 时乐趣，或者耍耍孩子威风，用大人的话说：没常性，说翻脸就翻 脸。6芦苇荡的景色
19、，四季都不同，最美最好玩的当属夏天和秋天。夏 天翠绿一片，在温煦阳光的照耀下，到处闪着青色的细碎光点，让 人眼花缭乱，产生种种奇特联想。微风吹来芦苇摇动，发出瑟瑟音 响，好似悄声细语的说话声，芦苇荡越发显得神秘。秋天芦苇扬花， 走近枯败的芦苇，会被 苇花沾得白绒绒的，赶都赶不走，扑也扑不掉，秀得你又急又气， 不知如何是好，手忙脚乱之中又感到快活。苇花洁白轻柔犹如棉絮， 我们用白苇花做眉毛胡须，装长辈互相调侃占便宜，好像成了至尊 长者。我们完全不谙老年人的艰辛，不然哪里会慷慨地用少小换老 年。7在芦苇荡玩耍，最有创意的还是放苇船。蓟运河畔的芦苇叶子又 长又宽，最宽的有一寸多，乡亲们常用它来包粽子
20、，拿到集市上去 卖，不一会儿就被买光，买主就是图这叶子宽厚，包出的粽子个儿 大新鲜。孩子们喜欢苇叶，采几抱放在河岸，折叠成各式各样的小 船，轻轻漂到河里，顺着水流悠悠远去。有时给苇船做上记号，几 个人同时摆放河中，比谁的船跑得快，有的用嘴强吹，有的用袄扇 动，还不时地呼喊 “加油 ”。那热火朝天的场面，简直就是端午龙舟 赛。8吹苇哨也蛮有趣。采几片宽宽的青嫩的芦苇叶子，卷成一个形似 海螺的小喇叭，便能吹出单调而美妙的音响。带着水灵灵的潮气的 声音，呜呜呜呜地连成一大片，响在故乡的黄昏，飘在河流的两岸， 哨音倾诉着对故乡的依恋。孩子们大都不很安分，吹着吹着就冒出 个怪调儿，索性就来个怪调儿大赛，
21、逗得小伙伴前仰后合地笑。我 的童年常常沉浸在芦苇哨吹出的乡音里，成年后远走他乡异土，想 起充满童趣的故乡，就有稚嫩哨音响在耳边。这是世界上最优美的 思乡曲。9芦苇荡是大自然的游戏场，是故乡的一本书，那里有我童年的欢 乐，那里有我童年的梦想，我对大自然深情的热爱，就是从这芦苇 荡开始的。尽管童年早已不属于我，但是想起来依然欢乐，仿佛童 心并未被岁月磨老。 （光明日报 2015 年 08 月 21 日 15 版 ） 15文中描写了童年在芦苇荡里的与鸟儿嬉闹， ， 吹苇哨这些趣事。 （每件事不得超过 6 个字）（3 分）16 根据要求赏折下列句子。 （7 分）孩子们大都不很安分，吹着吹着就冒出个怪调
22、儿，索性就来个怪 调儿大赛，逗得小伙伴前仰后合地笑。 （分析句中加点字的妙处 ）（3 分）微风吹来芦苇摇动，发出瑟瑟音响，好似悄声细语的说话声，芦 苇荡越发显得神秘。 （从修辞的角度赏析 ）（4 分 ）17 .第段文字描写了童年看到的蓟运河上的美丽景色。分析这些 景色描写的作用。 （3 分）18. “然而，比风景更令我痴迷的，是蓟运河畔的芦苇荡。 ”结合全 文分析，芦苇荡为什么令我痴迷 ?（3 分）19.如何理解题目中 “深深”一词的含义 ?（3 分） 第三部分 （60 分）20.作文。 （60 分） 声音无处不在，风声、雨声、笑声、歌声、电话那头的叮嘱 声?.总有一种声音常常在你耳畔响起，
23、? 请以“发自内心的声音 ”为题写一篇文章。要求：将题目抄在答题卡上；2除诗歌、剧本以外文体不限；3不要少于 600 字；4文中不要出现 （或暗示 ）本人的姓名、校名。【篇三：走进芦苇 （陈所巨 ） 阅读答案】却依然凛冽，丝丝地割人。滩上有一大片芦苇，大概可以称为 芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人割了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因， 今年，这片芦苇没有在秋天里砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征 服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它。听凭它 摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命之中最重要的东西
24、，本质的东西。 你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。 而你的心已经沉入脚下的泥土，在那里顽强地过冬，如那些同样在泥土下越冬的小动物。 生命的顽强在于它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关 重要的秘密。 但芦苇毕竟真的变老了，一片褴楼，一片令人心酸的枯衰，只那一声不 响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一 副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁的无可奈何了呢？ 人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮 丧过。我们同样在被岁月
25、与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一幅 越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的 泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢？我 们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发 目光敏锐，坚定不移，信心百倍。走进芦苇，想跟芦苇说些什么？芦苇无言，我亦无言， 无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢 ? 脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥 土与阳光都是春天的样子 了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近？生命的亲近，躯体 的亲近，思想和，心灵的 亲近，或者另外一些我们
26、尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们 同样是在越冬之后，带着 褴褛和枯衰走进早春的，在没有荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的 一隅，在往往可能遇到的 误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢？ 也许不会，这时候的我们 已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身 的价值和和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗？ 脚下松软的泥土弹跳着， 暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与 愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程，涅磐的过程，也是自我解脱、自我净 化的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是 “我”。也只在这
27、时候，我们才真正感 觉到了理解自己，在滚滚 红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。 猛然地发现脚 下的泥土的表层有些 异样的东西，那是密匝匝的褐色的小尖椎，那是芦苇的笋尖，那是 又一茬新生的芦苇尖锐的 宣言，那宣言同样是强大的、无可置疑和不可抗拒的。那就是生命， 那就是新生的思想和人 生方式，那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了 多久，那些越冬的苍老的 芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的 阵势。 我知道这才 是必然，才是世间万物历尽苦唯生死更替的本真。 （选自陈所巨文集，安徽文艺出版社 2007年版）1 .第段画线句中，寒冷 征 服”、“改变 ” 了
28、芦苇什么？芦苇生命之中 “最重要的 ”、“本质的 ”东西是什么 ?寒冷 “征服 ”、“改变 ”了芦 苇的外在形象。芦苇生命之中 “最重要的 ”、“本质的 ”东西是生命的 顽强。2 .第段中加线 句“我们的心也在厚厚的泥土之中 ”的含义是什么 ? 请简要回答。我们 用无边的智慧和倔强的秉性，保住我们的本性与本质。 （意对即可 ）3文章以物喻人，请分条回答作者从芦苇中获得了哪些人生感悟。感悟到环境力量强大，生存困窘，人生有许多 无奈。认识到固守人的本性，要有不屈服于恶劣环境的顽强精神。领悟到人类需固守本 质与本性，才能不断传承和发展，表达了积极乐观的人生信念。 4本文写 “走近芦苇 ”，抒写作者对
29、生命的感悟，其中多次提到 泥土”试分析文章中作者写泥土的用意是什么？自 然界的泥土对于芦苇来说是滋生地，对于小动物来说是庇护所。无边的智慧和倔强的秉性 是拯救人们心灵的泥土。写自然界的泥土和人的心灵的 泥土”读完使文章更形象地表现生命战胜 “严冬 ”，走向新生的主题。 5 本文，你认同作者从芦苇中获得的人生感悟吗？选取你印象深刻的 一点，结合自己的生活实际谈谈你的感悟。认同。人的一生必然要 经历一些磨难，而这些磨难确实可能会使我们变得容颜苍老，但是 只要我们秉持本性，就不会被困难压倒，反而更加坚强，更加成熟。 我刚刚进入初中时，远离了父母，变得不知所措，生活几乎无法自 理。更为糟糕的是，由于不适应新的学习环境，成绩是一路下滑。 但我顶住了重重压力，不断调整自己，最终走出了阴霾。如今，我 可以自豪地说，将来的高中生活，再大的困难也无法战胜我。
