1、建筑面积2245平方米的党群服务大楼中，党群服务中心、园区服务中心、图书室、村民活动中心、卫生社区服务室等服务设施齐全。绿化广场、休闲公园已建成，与其配套的幼儿园等设施也已建成使用，基本达到新农村建设的标准。 2003年初，总投资4000万美元的江苏兴阳纺织有限公司落户南沃，一下子带动了全村经济的发展，也激发了南沃人的灵感，南沃人迅速掀起了新一轮以工兴村的热潮，并结 合村情实际，规划了总面积2000亩的外资工业园，陆续引进13个外资项目，利用外资近2亿美元，成为全市外资特色村。20XX年实现三业总产值5.3亿元、入库税收1500万元、农民人均纯收入近万元，先后被市、县授予“文明村”、“生态村”
2、、“城乡一体化试点村”、“五好基层党组织”等荣誉称号，谱写了社会主义新农村建设一曲曲动人的奋进之歌。 展望明天，南沃人紧紧围绕“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村建设目标，全面贯彻落实科学发展观，力争20XX年，确保20XX年实现全面小康目标，力争到“十一五”期末，全村经济总量达到15亿元，农民人均纯收入达到1.3万元。努力把南沃村建成“两个率先”的排头村、盐城外资特色村、环境优美生态村、安居乐业平安村，成为全县第一、全市一流的社会主义新农村典范。 光阴荏苒，岁月如歌。近年来，在各级领导的关怀和呵护下，在盘湾镇党委、政府的正确领导下，南沃人齐心协力，加快发展，努力建设美
3、好家园。当初这个贫困落后的村庄如今正豪情满怀地向全面小康社会迈进，其发展规模之大、速度之快，令人惊叹。蓦然回首，一个繁荣发展、民主进步、文明开放、生态优美的新南沃已经屹立于黄海之滨。 百舸争流千帆竞，南沃大地谱新篇。当前，满载殷切期望、满怀百倍信心的南沃人，正用自己勤劳、智慧和敢闯敢干、敢为人先的精神，借力新一轮沿海开发战略的发展机遇，重新审视区位优势和发展定位，努力把南沃外资特色品牌进一步叫响，努力创造南沃更加灿烂辉煌的明天。 篇二：01蓦然回首处的智慧（4） 学校的路上，他都会听20分钟的收音机，学英语学到凌晨两点的那种韧劲与拼搏也是通往成功的必 要条件。 女性趋势20XX年7月版，朴京林
4、的诚实愉快的英语成功记 所谓的竞争力，就是指“具备竞争的能力”，这是能够在斗争中获取胜利的前提条件。这是一个比较模糊的概念，之所以说其模糊，主要因为这种前提条件形式多样，并指代广泛。当然学历与技术，外语以及善于交际的能力都会成为竞争力，甚至人的形象与声音都会成为竞争力。不过这也是因人而异，因事而异， 因竞争对手而异。 竞争力也许会是绝对的条件，同时它也是相对的。举例来说，如果一个人精通外语，那么这个人便具备了多元化时代的竞争力。但是，如果在他身边出现了一个外语比他的更厉害的人，那么他的外语水平 就不再是最有力的竞争武器。从这种角度来看，竞争力便是相对的。 我们将具备绝对竞争力的人称为人才，所以
5、每个企业都在揭示人才需要具备的条件，为了选拔或者 培养人才而付出很多努力。 通用电气公司将热情、富有活力、判断能力、最高志向、实践能力视为挑选核心人才的条件。索尼 公司注重的则是好奇心、责任心、善于思考、乐观主义、勇于冒险等心理素质。 然而，韩国在挑选人才方面，始终是保持低调的。例如三星经济研究所的选拔条件是员工的全方位能力、主导变化能力、道德、人情味。LG经济研究院的条件是勇于攀登、积极挑战、道德修养、高悟性、 职业伦理、吸收能力、核心价值，等等。 但是在这里面，似乎有些条件让人们摸不清头脑。像好奇心、道德性、人情味到底是依据什么来判 定的呢？ 如上所述，对于企业来说，人才的标准都是不一样的
6、。当然这也会随着时代的发展趋势而产生一定程度的变化。即使是在同一个公司，根据岗位的不同，招聘人才的标准也是参差不齐。同一家公司的研究 人员、办公人员、营销人员的标准不可能是一样的。 那么将“厚脸皮”作为挑选人才的条件会如何？也许这本身就是一个厚脸皮的观点，但我们不应该忽视 这一选拔标准的存在。 说到“人才”，我们的脑子里通常会浮现出干干净净的优雅“书生”气质。与其说是动态的，还不如说它是一幅静态的画面。商场如战场，面对激烈的竞争，很多企业会在某一时刻拼得你死我亡，虽然残酷，但这正是企业发展的推动力。但通过挑选人才的标准，我们无法感受到激烈的竞争与危机态势。教条一般铺 设的选拔条件，摸不着触不到
7、，不禁让我们联想到框架里的宣传口号。 有句话是这么说的：“不管白猫黑猫，抓到耗子就是好猫。”如果“耗子”是目标，那么“猫”就是人才。人才意味着能达到目标的人。对于企业而言，能够实现企业目标的人就是人才。就此而言，能够在任何情况下保持不怕苦不怕累的执著、热情、实践能力是非常重要的。但道德与人情味很难成为一种具体的衡量 标准。先不说人才，作为员工，或仅仅作为一个人，道德和人情味都应该是必备的条件。 激烈的时代最需要的是“富有激情的人才”，而不是“苍白绵软的人才”。就像上文提到的朴京林的例子，如果流利的英语是多元化时代必须具备的条件，那么将认真学习达到目标的韧性称之为“厚脸皮”会如何 呢？这也不容忽
8、视。 “要想攻克外语，就要厚脸皮”，这是专业人士所给的忠告。这已经是显而易见的秘诀，但这“秘诀”意味着什么？事实上，厚脸皮的人并不多，因此能够攻克外语的人也不多。从这种角度来说，厚脸皮不是 谁都能做到的，因此厚脸皮就是能力，就是竞争力。 不仅仅是在攻克英语方面，对于操持家务的家庭主妇、政事缠身的政治家、需要面临激烈竞争的上班族，厚脸皮都是必要条件。之后我会不断强调所谓的竞争力就是在“我”与“你”的竞争中胜利。大胆、厚 着脸皮渡过难关的恬不知耻，确实是一种强有力的竞争手段。 篇三：什么是缘 什么是缘 佛曰：前世五百次的回眸，换得今生的擦肩而过。这是对缘的微妙阐发。 那什么是缘？曾有人问隐士，隐士
9、说：“缘是命，命是缘。”此人难以理解，便问高僧，高僧说：“缘是前生的修炼。”此人仍未开窍，便问佛祖。佛祖不语，用手指那天边的云。只见云起云落，随风飘逸，于是顿悟：缘如风而风不定，云聚缘起，云散缘灭，可遇而不可求。 每个人的际遇不同，但无一例外与缘相联。按佛家的说法，世间万物皆由因缘和合而成，因缘聚则物在，因缘散则物灭。而最讲缘的自然是情。张爱玲有一段话极经典：“在千百万人中，千百万年间，不早不晚，正好碰上了，然后轻轻地说一句：嗨，你也在这儿！然而这种缘分可能是需要经历几个轮回才能做得到的。” “嗨，你也在这儿！”或许人人都期盼有这样一份缘。在茫茫人海中，不早不晚地遇上。然后他问你了，然后他有点
10、喜欢上你了，然后你也渐渐地喜欢上他了，然后你们在心灵深处惦记着了。这是怎样的一种美好呢？世上确实有这样的缘。因为冥冥之中，是会有一个人在的地方等你。而你过去那么多年的寻寻觅觅，其实也只是为了遇见她。终于，当某一个清晨或黄昏，某一次聚会或散场，她缓缓地走来，于是你们的缘分开始了? 当然，世上的缘不只是情缘。我们一降临人间，就有了与父母的亲缘；一迈入校园，就有了与同窗的学缘；一走向社会，就有了与同事的业缘。甚至我们接触过的每一件物品，阅读过的每一篇诗文，欣赏过的每一支乐曲，旅行过的每一座城市，都与我们有缘。佛经有言：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”缘有深浅之分，但每一份缘都是那么难得。无论人与
11、人、人与物或人与事，无论回眸、擦肩或牵手、拥吻，都是彼此在相同时点的交汇。或许迟一步、慢半拍，稍一迟疑、侧身，机缘就会错过。因此有缘当惜缘，毕竟在缘分的世界里，并非所有缘都是必然，它需“不早不晚”地遇上。 “缘来缘去缘如水。”将缘比作流水，真的最贴切不过。面对如流水般的缘起缘灭，其实最该珍惜的又是眼前缘。缘分不管是否天定，总难一成不变。对逝去的缘，纵然再留恋，已覆水难收，所以不应痴迷；对未及的缘，即使再期求，如海市蜃楼，所以无需刻意。我们真正需精心呵护的，恰恰是正在眼前的那一份缘。因为这份缘不属于别人，而属于自己。无论亲情、爱情或友情，无论亲缘、学缘或业缘，都是经过大千世界的各种变幻来到我们身
12、边的。如果说对已去或未及的缘，我们想珍惜也许都没有机会，眼前 缘则不离不弃、不折不 扣地在我们掌握之中。倘若不用心善待，这份眼前缘也许会在指缝流失，待再来追寻， 早已鞭长莫及、为时晚矣。 若以情缘而言，人与人的聚散，原如天上的云，聚为偶然，散为长久。在川流不息的人海之中，相遇本难。而相遇后的相识，相识后的相聚，相聚后的相知，相知后的相恋，真是三生有幸。可在现实生活中，又有太多的情感敌不过岁月的磨损，渐渐地淡然、漠然，最终形同陌人甚至沦为仇人。而当年的两人，不正是有缘才走到一起？之所以不能相守终生，难道一定是因某次风雨或寒流的侵袭？或许对眼前缘，人们最易忽略忽略一如既往地培植、抚慰和包容，于是在
13、生命中邂逅的缘分，却在生活中流失，经过日复一日的累积，竟一点点散去。但若蓦然回首，昔日的心手相牵又有多么不易！按照佛祖的说法，那是前世多少个五百次回眸才换来的，可是前世千万次凝视才结下的。当面对前世如此的期待和情丝，又怎可辜负今生的相逢与相恋？ 其实人们常有一种错觉，总以为远处的青草更清翠茂密，因而舍弃身边的草坪前往，等抵达彼处，方知原先绿地要好许多。缘分往往如此，所以不应被妄想摆布，为求虚幻而丢开眼前的所有。还是读读北宋晏殊的浣溪纱：“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”他说的就是眼前缘。虽然缘起终有缘灭，但惟有眼前缘是手中缘、命中缘，本该用心浇灌、用心感恩，让它成为你我终生的福缘，成为日久弥新、月久弥坚的一份缘。
