1、达摩参禅，石壁为之感化。在这里，“心系一处”变为一种无坚不摧的力量，任何艰难困苦，在它面前都会变得微不足道。是的，当你处在人生的低谷，“心系一处”会让你学会坚持，要给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅， ， 。 （选文有改动） 15，“心系一处”这个词语的含义是什么？（2分） 16作者认为怎样才能做到“心系一处”？17文章第段运用了什么论证方法？简要分析它的作用。（3分） 答： 18仿照文章第段画线部分，将后的句子补充完整并写在下面。 当你处在人生的峰巅， ， 。 19请你再举出一个“心系一处”并获得事业成功的例子。 （07年）三、阅读下面文字，回答1418题。（13分）谈“忍” 不知从何时
2、起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警 “忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，
3、它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。 “忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。 不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社
4、会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。 不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。（选丈有改动）14、开头一段在全文中的作用是什么? （2分）答：15、结合上下文，为文章第段空缺处补写出恰当的语句。16、结合具体语境，说说文章第段中加线句子的含义。17、文章第段论述的观点是什么?18、根据你对文章第段中“忍，是在等待中对机会
5、的窥伺”这句话的理解，补写一个实例。（08年）三.阅读下面的文字，回答1518题。（12分）学习语文不能要求速成 我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易?哪有这么快?希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么?学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什
6、么蛙式、自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。 一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，
7、才能养成好习惯，才能真正学到本领。 有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下于就写一万字读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。 要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。 有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易
8、。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？是不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的 “己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。 15.这篇选文的中心论点是什么? （3分） 16.请根据选文第段的论证思路，填写出相应的内容。 选文第段先针对 的现象，提出中心论点；接着以 为例，论证了 的观点。 17.选文第段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表
9、达效果?18.举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。（09年）三、阅读下面的文字，回答1518题。读书杂谈（节选）鲁迅因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，
10、然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。现在再讲嗜好的读书吧。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，嗜好的读书，
11、该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的
12、青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看红楼梦之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文
13、学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。 （选文略有改动）15在下面的空缺处填写相应的内容。选文第段点明读书的话题，第段主要阐述 ，第段阐述嗜好的读书，第段就爱看书的青年读书提出了 的建议。16选文第段中加着重号的“大概”能否删去?请说出理由。17.选文第段画线的句子运用了什么论证方法?有什么表达作用?18.结
14、合选文内容，请你说说对当今中学生阅读现状的认识。（11年）三、阅读下面的议论文，回答 1417题。（11分）现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当
15、面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。由此想起潜虚上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一
16、位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。“逐日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。14选文的中心论点是什么？15选文两段的顺序能否调换？ 16请简要分析选文第段的论证思路。17请为选文补充一个事实论据或道理论据。答 案三、 15“心系一处”的含义是：专心致志地做某件事。 （意思对即可） 16做到“心系一处” 需要有坚强的毅力、持久地韧性（1分）；做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静（1
17、分）。（意思对即可） 17运用了事实（事例、举例）论证的方法（1分）。文章列举苏童、张炜的事例，具体有力地论证了做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。（2分）（意思对即可） 18示例：“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。 （这是一道开放性试题。句式相仿1分，句中逻辑关系合理2分） 19示例：居里夫人专心致志搞科学研究，终于提炼出了放射性元素镭，为人类做出了巨大贡献。（这是一道开放性试题。事例典型2分，语言通顺1分）三、14、从社会现象引出论题。 15、“忍”：不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。16、读到好文章并不一定要了解作者，也没有必要特意拜访作者。17、“忍”
18、总与寂寞相伴，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。18、示例一：诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，是为了等待时机，寻找机会，以施展自己的抱负。示例二：越王勾践卧薪尝胆，休养生息，是为了等待时机，以报仇雪耻。15.学习语文不能速成，要养成好习惯。 16.有些人学习语文急于求成；（学）游泳；学习语文要养成好习惯。 17.强调了要学好语文没有秘诀，就得下工夫。 18.示例一：课外阅读：我从小就养成了课外阅读的好习惯。这一习惯，使我阅读了大量的优秀作品。既开阔了视野，学到了知识，又丰富了词汇量，提高了写作水平，真可谓一举多得。写字潦草：因为平时不认真写字，我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响了语文考
19、试成绩，我为此感到很苦恼。三、15职业的读书 大可以看看本分以外的书，不要只将课内的书抱住16.不能删去。“大概”表示有很大的可能性，去掉它就绝对化了，表述不严密，所以不能删去。17比喻论证：画线的句子论证了嗜好的读书因随意而有趣味的特点，深入浅出、通俗形象。18示例：当今的中学生为升学而读书，既苦又累，缺乏兴趣，阅读面非常狭窄，只能算是职业的读书，这不利于学生素质的提高，不利于学生未来的发展。14.答案：在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。考查点：本题考查议论文中论点的辨识与概括。解析：通读全文，即可明白全文论述的是关于尝试错误，获得成功的相关内容。细心筛选，确定第1自然段末句是最准确
20、的论点表述方式。15.答案：不能：因为第段写项羽，第段写刘邦，第段引用名言和论述的内容与段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。（答出第一问给1分，答出第二问给2分，意思对即可）本题主要考查议论文结构的严谨性。其实两段构成对比论下，从相反的方面举例论述，但第段属于总结性段落，段首的名言与上面两段存在着严格的对应关系，由此可明白作者写作时思路的严谨。点评：结构上的严谨性是议论文重要的文体特征，本题的考查角度独特，设题巧妙。关键是在通读全文的基础上，发现三个自然段之间的对应关系。16.答案：先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据，论证中心论点；最后以古谚作道理论据，再一次论证中心论点。本题考查议论文的论证思路。先要反复读原文，区分观点和材料，然后进行做答。先引用古语，再对古语进行阐释，从学习书法、学医两个方面举例论证，最后再引古谚，论证论点。17.答案：示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。失败是成功之母。（论据典型，有说服力，语言表达通顺）本题考查为议论文补充论据的能力。首先要明确本文的论点，即“在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。”能证明这一观点的事例或名言较多，准确列举即可。
