1、 规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院，似乎赋予整个事件以某种象征意义。世俗在这里成功地显示出其强大的生命力和非凡的战斗力，宗教面对这份强大，注定无处可逃，溃不成军。 宗教只是弱者，虽然它有无上的力量。 我有点累了，潭柘寺大得让人累。在天王殿的右侧原先寺院的斋房里，我见到了那口著名的大铜锅，它大得让人疲倦。这里现存的唯一的一口大锅，它还不是最大的。据寺志和碑文记载，这里最大的一口锅直径4米，深25米，给全寺僧人煮一次粥须放米十石，煮16个小时才熟，可以想象山寺全盛时人数之多和财富之丰。寺志编撰者骄傲地写道：潭柘寺僧人一聚，要吃掉一个村庄一天的全部收入，何等有权有势，家大业大!但这种大
2、气派、霸道和狂傲，却实在让人反感，我坐对大锅，怎么也走不进宗教应有的超越。 公主也走不进。她能看到那个“本来无一物”的空灵的世界，却怎么也走不进去。她虔诚地整日在观音殿里膜拜，直至膝盖将砖石跪出两个深窝，留下感人的“公主拜砖”，但她的虔诚却像被吊在半空中，她拼命地迈步，却从不曾走出一步，而且被吊得呼吸困难。 她迷惘着。 飞越了她的历史，我能看到，在她的灵魂和灵魂寻找的宗教之间，有些东西是抛不开的，那是住持破格的亲自剃度，是陪她出家、伺候她的小宫女，是那个清雅的小院，是寺院得以买田置地的银两那就是她与生俱来的家世和身份，那就是世俗给她的标签公主。 世俗对她的认同使她的超越永远不可能达到某种高度。
3、 她小心地伸出灵魂的触角，本来想感知到一个清澈虚无的空空世界，却触到一鼻子厚重的世俗尘灰。 就像今天我的灵魂，在这空山幽谷间游移寻求，却每每被傲慢的音乐敲打得变形，在华丽的殿檐上碰得生痛，被“佛乐”“佛寺”“佛像”的叫卖声刺得遍体鳞伤。 我终于转过身去，像公主毅然地离开皇家一样毅然地离开了潭柘寺。原来，在这个藏之深山、隐乎世外的寺庙里，世俗竞如此高大挺拔、坚不可破。 这里根本就没有宗教。 公主错了。 我也错了。“规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院”中加点的“横生”一词运用得非常巧妙，请简要评析它的表达效果。（4分） 结合作品，理解“触到一鼻子厚重的世俗尘灰”一句的含意。现代文整体阅
4、读（四）信使喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山，像三柄巨大的棱锥，将我所在的部队，托举到了离海平面五千多米的高度。10月，这正是平原上麦秸垛金黄而干燥的时光，昆仑山却已万里雪飘。就要封山了，封山是冰雪发出的禁令，我们将与世隔绝到春天。一位白发苍苍的老医生对我说：“也许军邮车今天会来的。”军邮车大约每月从新疆喀什开上昆仑山一次，日子并不准，仿佛一只来去无踪的青鸟。老医生戍边多年，他的话有时像符咒一样灵验。“每年封山前上山的最后一辆车，总是军邮车。山下的人都知道我们的心。”他晃着的满头白发，像一丛银针。果然，那天夜里，军邮车像破冰船一样，跋涉五天，英勇地到了。整个军营为之沸腾。各单位取信的人站在房外
5、，一取到信就像古代的驿马接到加急文书，拔腿就跑，送给望眼欲穿的人们。在高原上奔跑，不是一件轻松的事。这活儿一般都分给腰细腿长的年轻人，但白发苍苍的老医生执拗地要做这件事。知情的人私下里说他家中有很老的双亲、很弱的妻子、很小的孩儿，想信比别人更甚。老医生抱着一大摞信，我们扑上去抢。霎时老医生手中就空了，接下来是刷刷撕信，信皮的断屑萧萧而下。我最先看的是父母的信。仿佛有一只温暖而柔软的手，从洁白的信纸中探出来，抚摸着我额前飘动的乌发，心便不再凄然。再看同学和朋友的信。我的同桌此刻在遥远的西双版纳，信中夹了一朵花的标本。她说这是景洪最美丽的花，有沁人肺腑的香气。夹花的那页信纸留有大片紫色的液痕，想像
6、得出花盛开时的娇嫩。我低头嗅那被花汁浸泡过的地方，哪有什么香气，有的只是纯正而凛冽的冰雪气息缭绕其中。同屋的女兵嘤嘤地哭了起来。她的小侄子病了。我们都去劝她，老医生悠长地叹了一口气：“告诉离家这么远的一个小姑娘，孩子的病就能好了吗？我家里人是从不这样的。”不一会儿，女兵停止了哭泣，因为从老医生送来的第二批信中她得知小侄子的病已经好了。“要有经验，”老医生说，“把信全拆开，码饼干似地排好，从最后面的看起，前面的只能作参考。”那一次军邮车上山，老医生没有收到一封信。按照他家的习惯，没有信来也许就是出事了。他的忧郁持续了整个冬天。4月，春天里，这是开山后的第一次通邮。我收到了西双版纳同学的回信：“那
7、朵花怎么是紫色的呢？它是雪白的呀！而且，绝不可能没有香气！信是老医生送来的。他快乐极了，他的家里寄来了平安信。有时候他又突然疑惑，说他家会不会有什么事瞒了不肯告诉他。我们都说不会不会，你是家里的顶梁柱，离了你，根本就办不了事，怎么会瞒你！他也觉得很有道理，心宽了许多。终于，轮到他探家了。他很早就告诉了我们，还专门预备了一个提包，为大家装信。我便对着昆仑山皑皑的冰雪，从从容容地写了三十封信。我双手捧着这摞信，郑重地交给老医生。他的白发在雪峰的映衬下，晃动得像一盆水中的粉丝：“你放心好了！我到了山下第一件事就是为大家发信。假如回信快的话，下次军邮车上来，你们也许就能收到回信了。他走了。军邮车像候鸟
8、，飞来一次又一次，但那三十封信却一封不见回音。原来他下山乘坐的车翻了，这在高原是很平常的事，熊熊烈火吞噬了他银发苍苍的头颅，那个装满信件的旅行包，顷刻之间化为青烟。那三十封信，只有给父母的那封，我重写了托人发出。给其他人的，便再也提不起兴致。只要抓起笔，老医生的白发就在眼前灼目地闪动，眼珠便发酸。大团大团的冰雪，在我胸中凝结。后来，在老医生的追悼会上，我才知道他的生辰，没有我想像的那样老。满头灿然的银发，是昆仑山馈赠他的不能拒绝的礼物。他死了以后，军邮车还带来过他的家信。我第一次注意了一下地址：是广西一个很偏远的小城。又在地图上仔细寻找，那地方在北回归线以南，属于热带，该是非常炎热的。老医生的
9、家乡，距离昆仑山，大约有一万五千里。那封迟到的信，边缘已经磨损，好像烙熟又蒸了几遭的馅饼。几处裂口的地方，被薄而坚韧的透明纸粘贴过，上面打着蓝色的印章：“邮件已破，军邮代封。不知这是否是封报平安的家信？1第段把军邮车比作“青鸟”的表达效果是 （2分）2简析第段画线句细节描写的作用。（3 分）3第、段两次写到同桌信中的花，作用是（1） ;（2） 。（3分）4第段画线句的含义是 。（2分）5对全文理解和分析正确的两项是（ ）（ ）（6分）A标题的“信使，就是指文中的老医生形象。B开篇写昆仑山壮观象征了戍边战士的崇高。C作者提到三十封信意在表达对父母的思念。D全文以时间为顺序来安排材料，脉络清晰。E
10、本文以虚实结合的手法刻画了老医生形象。F本文的语言朴实无华，写人状物淡而有味。6从情感表达角度赏析最后三段的“那封迟到的信”。诗歌鉴赏（四）小园清黎简水影动深树，山光窥短墙。秋树黄叶满，一半入斜阳。幽竹如人静，寒花为我芳。小园宜小立，新月似新霜。【注】窥：偷视；寒花：菊花；小立：静立片刻。1首联中“动”、“窥”两词颇可品味，请选择其一进行赏析。 2这首诗的后两联由物及人，表露了诗人怎样的情趣？请联系诗境具体解说。 文言文阅读（四）书韩魏公黄州诗后 苏轼黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。”以夸于四方
11、之人。元之自黄迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰“吾元之也”。魏公去黄四十余年，而思之不忘，至以为诗。夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也钦？抑二公与此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之？诗云：“有斐君子，如金如锡，如圭如璧。”金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者
12、，亦庶几托此以不忘乎？1第段“吾元之也”与下文照应的句子是 ，其中“吾”表达的情感是 （3分）2第段写韩魏公为什么还要写王元之？3对第段画线句理解最恰当的一项是（ ）（3分）A贤人君子所在之处，感染着当地的普通百姓。B道德高尚者的善行，感化了当地的奸佞小人。C贤人君子所在之处，给当地的百姓带来实惠。D品德高尚的显贵，受到当地普通百姓的爱戴。4第、段画线句中的两种“思”有何内在联系？作文综合训练（四）甲题：阅读下面的材料，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。有段相声叫别扭话，讲的是一个老人去饭馆吃饭，点了一道溜肥肠。等餐时，里边一个饭馆服务员高声问道：“这是谁的肠子？”在他快吃完的时
13、候，一个等座位的小伙子对同伴喊：“快来嘿!这老家伙快完了! ” 语言学家王力说:“泼妇骂街往往口若悬河，走江湖卖膏药的人，更能口若悬河，然而我们并不承认他们会说话。乙题：某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【修改】说话的艺术相声别扭话中老人点的肠子被服务员缩为“谁的肠子”，等位的小伙子也将话缩为“这老家伙快完了！”从语言学家王立的观点看，他们甚至都不是在“说话”。因为他们
14、缺少了对他人的尊重，如果无法尊重他人，一些上人的词汇便会在不经意间冒出，造成不好影响。我们应该学会说话的艺术，即在说话时尊重对方，不要随意缩句，扭曲原意。汉语言博大精深，差之毫厘谬以千里，当我们在与他人说话时要注意不要随意缩句，要完整的表达，使人与人之间更加和睦。”就是少了一个定语，听来却十分别扭，容易引起歧义，若中间加了“点”字，则会使句义清晰明了。而另一句也有同样的问题。可见一字之差带来了巨大的差异。我们要学会说话的艺术，首先必须准确的表达自己的意思，而不是随意乱省略，让人有些哭笑不得。到底是什么使人们随意的省略句中的主要成分呢？我想那都是不尊重他人的表现，从说话中，我们可以感受到对方的想
15、法，因此我们在说话时应抱有尊重与诚意，对方也必将感受到我们的想法，使人与人之间更好地相互理解。战国时期齐国大旱，富人黔敖拿出食物救济灾民，却对他们说：“喂，过来吃！”人们都去抢夺食物，但有一人没有去，他说自己不愿吃嗟来之食，最后饿死在路上。如果黔敖能将他的这份真心，用尊重得体言语表达，人们一定会永远感激他的恩德，而不是遭后人唾骂。你看，送粥奶奶陈杏娣一句“喝碗热粥暖暖胃”，温暖了多少寒风中苦苦等待的买票人。而相声中若等座的小伙子真的尊重他人，也不会出现“老家伙”这样的称呼。冷言冷语伤人于无形，人们也从那不文明的语言中看到了说话者低劣的素养，对其大摇其头。可是在如今的社会，言语上的尊重不多，放肆
16、却不少。许多成年人开口闭口就是国骂、粗话，而网络上展现了更多鄙陋之语，不堪入目。而微博作为一种通讯软件应用不断普遍的同时，微博口水战也层出不穷。名人们用着最文雅的措辞却说着最伤人的语句。由此可见，学习说话的艺术是当代文明社会中尚且缺少的重要一环，是每个人的必修课。言语有时杀伤力极大，有时却能让人从痛苦中缓解，如何运用语言，是我们需要学习的技巧，我们要学会说话的艺术，即使无法用行动，至少要用语言给他人些许安慰。答案现代文单项训练（四）【示例】“扑飞”一词充满动感，准确地写出了记忆中的鹭鸶生动、鲜活的形象；把记忆中的鹭鸶和眼前的鹭鸶联系起来，虚实结合，极具感染力。（第1要点1分，第2要点2分。）1
17、、写出了妙严公主修行的小院在潭柘寺中的方位；（1分）显示出它在寺中的特殊地位；（1分）突出了世俗力量对宗教的压迫；（1分）带有明显的嘲讽意味。（1分）2、为世俗的力量所束缚，灵魂无法到达清澈虚无的高度。1（2分）“青鸟”比喻军邮车来无定时，与军邮车在封山前的必定到达形成对比，作者借此表达了对军邮战士克服险阻的敬意2（3分）“霎时”“空了”说明抢信迅捷，“刷刷”、“萧萧”说明信封口撕得多而快，突出了战士读信的急迫心情。3（3分）（1）表现同窗情深（2）突出两地遥远、自然环境差异大，并与老医生的家信相照应4（2分）老医生长期坚持在艰苦的戍边环境里默默奉献，令人肃然起敬 5（6分）D E6（4分）寻
18、找发信地址在地图上的位置，呈现信封的残破，猜测信的内容，描写依次深入，表达了“我”对老医生的思念和对其家人的关切，而末句引发的悬念，暗示了戍边战士的情感世界，强化了作品的感染力。1（3分）“动”：小园中池水澄清，树木倒映其中，这是静景；傍晚微风乍起，水中浓黑的树影也随之荡漾，这是动景。（2分）这样静动结合，画面更美。窥”：好像那山光探头进入短墙，在窥视这小园中的景物。（2分）运用比拟手法，写出了斜晖的眷恋之情，十分有趣，亦反衬出小院景色的美丽。（1分）（任选一个均可）2颈联“幽竹”“寒花”等意象表现了诗人的孤傲坚贞；尾联“新月”“新霜”等意象表现了诗人的清逸高洁。诗人小立于这幽竹、寒花、新月之
19、中，节操高尚、胸怀澄明，心与景谐的形象跃然纸上。（意象作用2分，诗人情怀2分。1.（3分）黄人独私以为宠 黄人因元之曾为官黄州而自豪，并表达了对元之的亲切之情2.（2分）用王元之的德政来衬托韩魏公的品行。 3.（3分）A4.（4分）前一个思是韩魏公对黄州百姓的思念，后一个是黄州百姓对韩魏公的怀念，两种均推崇淳朴、高尚的德行，且互为影响。话语的智慧诚如材料所现，人们在生活中措辞不得要领甚至不堪卒听的现象随处可见。这源于人们文化传承的不力、对他人尊重之心的阙如以及普遍浮夸的社会环境。而这种滥用话语的行为，无论有意抑或无心，都腐蚀着人际交往以及和谐社会的营造。所以，请规范语言，重视语言的现实语境吧！
20、规范话语，是一种对他人的尊重，同时，也是对自己的尊重。当材料中那个青年以“那个老家伙快完了”来吆喝同伴共餐时，我不知老人家会作何感想。对于老人而言，死亡的阴影缠绕着他们，可以说是向死而生，本就对“死”字分外敏感，“完了”这样一个双关的歧义的词组，该在他心间激起怎样酸涩的波澜？另一方面，贪图简洁的话语，并且无意间造成了对他人的伤害，于说话者本身也是种不道德。高尔斯华绥所言极是，“尊重别人就是尊重自己。”也就是说，对他人的尊严肆意践踏的行为便是掌掴自己的尊严！但触目惊心的是，如今大批成年人说话的审慎周全还不如会以“您”、“老人家”这类敬辞称呼长者的孩子呢。规范话语吧，以礼貌妥帖的话语规避伤人亦自伤
21、的窘境！规范话语，是自我修养由内而外的渗透，展现着话者的明礼、睿智。“言为心声”，一个言谈周全的人，必定也品行端正。而言语轻浮、粗鲁的人，鲜有心地敞亮、学识蕴藉的。所以始终注意言辞妥帖与否是提升修养、获得他人钦慕的必做功课。子罕谢宝的故事众人皆知，更难忘的是他那番有理有据的婉辞。他没有抨击送礼者，却兵不血刃地将对方的不良居心扼杀在摇篮里。通过“我以不贪为宝”这样一段坦荡睿智的言辞，他光风霁月的襟怀也愈加让人感佩。规范话语吧，话语也是珠贝，点缀着一个人的气质、修养！规范话语，是营造和谐文明社会的枢纽所在。虽然如今网络用语大行其道，大有喧宾夺主之势，但使社会健康持续运行的核心还是规范的用语。搭配怪
22、异的词组，漫不经心的语病，像潜在的蠹虫，侵蚀着文明的发展、社会的完善。另一些粗话脏话对社会的戕害更加不言而喻，它们瓦解着人们对真善美信望爱的虔敬之心，一任低劣的快感将人们引向庸俗。规范话语，也因此更需笃守，更需宣扬，它关乎国民素质的升降！罗曼罗兰说，“话语是种族的特征，血肉关系中最亲密、最不可泯灭的部分。”宣扬对话语的规范使用，亦是另一种追根溯源，在最最朴质的话语中剔除心灵的污垢，领会民族精神的精髓,使自身的精神风貌焕然一新。语言清明之日，即民族重振之期！请认真说话从菜名的溜肥肠到“谁的肠子”，从“他快吃完了”到“他完了”，仅仅一字之差却谬以千里。其实，在说话的一词一句间，我们正展示着自己的内
23、涵与修养。所以，请认真说话！认真说话，最基本地就是要尊重语言，尊正他人，这也是对自己的尊重。眼下，随意删字已屡见不鲜，肆意篡改正迅速崛起，“什么”化身“神马”，“这样子”转化为“酱紫”，求新求奇的“创新精神”使得我们最基本的语言规范都消磨殆尽。在没有约束的语言环境下，恶语、不文明用语大行其道，这才有了“老家伙”等缺乏起码尊重的字眼出现。当文明社会建设的步伐不断加快，不文明的语言表达却成为了不和谐因素，我们呼吁：请认真说话吧！认真说话，要求我们真实的表达，求真务实是立人处事的基本准则。真如语言学家王力教授所言“泼妇骂街往往口若悬河，走江湖的人往往更能口若悬河，然而我们并不承认他们会说话。说话，是
24、自我修养由内而外的渗透，展现着说话者的内涵与风度。言为心声，一个说话粗鲁，口若悬河的人，敢问，又怎么会有善良的心地与渊博的学识呢？！所以，请认真说话，把话说真是，把话说实在。认真说话，把话说好，在一定程度上已经超越了说话的范围，它更多的展现了说话者的涵养，甚至从某个角度而言，它反映了一个社会的文明程度。几年前，在浦东机场候机厅，曾经上演过一出“中法两女子六国语言混合双骂的好戏”，两人的高超语言技能引来了无数过客的驻足“观赏”，却不知口舌之快在无形之中让东方女子应有的端庄贤淑消失得无影无踪，让法国人应有的浪漫情愫也顷刻间灰飞烟灭。两人在世界面前，着实丢了把脸罗曼罗兰说，“话语是种族的特征，血肉关
25、系中最紧密，最不可泯灭的部分。宣扬文明用语，在最质朴的话语中剔除心灵的污垢，领会民族的精神风尚，不正是当前每一个人所需要的吗？每当看到外交部发言人姜瑜发表讲话，总不禁对她肃然起敬，从她沉稳而掷地有声的言语中，我看到了一个泱泱大国应有的气度与风貌。所以，还请认真说话吧！因为你代表的不仅仅是自己，也反映着我们民族的精气神！认真说话，看似复杂而艰难，其实只需要一步就可以实现，那就是记住语言是你优雅的外表。我想，这样一来，文明说话、礼仪之气便蔚然成风了。把自己看淡 小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。 把
26、自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。 “总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。 把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。
27、他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之“有病”。 “华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。 把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？ 李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。 老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！ 简评：本文开门见山，提出了自己的观点：“只有把自己看淡，愿与他人汇成
