1、但更困难的还在于，怎样利用这样的运算能力让电脑真正模拟人脑。不过，硬件的发展和软件的创新都是以指数级增长的速度发生的，开端可能像蜗牛漫步，但是后期会跑得非常快，强人工智能可能比我们预期的更早降临。然后，人类就可以做好迎接超人工智能降临的准备了。（取材于美雷库兹韦尔等相关文章）材料二1956年，科学家马文明斯基首次提出了“人工智能”这个概念。1997年，名为“深蓝”的人工智能击败了国际象棋大师卡斯帕罗夫。那时候人类以为，围棋不会被人工智能破解，因为围棋需要的计算量太大了。一盘围棋可以出现多少种可能？这个数字等于目前观测到的全宇宙原子数的平方，再乘上100亿。计算破解行不通，人工智能采用了两个新招
2、数。第一招，“向人学”：“看”人类怎么下棋。第二招，“自学”：人工智能每天自己跟自己对弈100万局。在对弈过程中，人工智能还有两个策略：一是“看大局”，给每一个落子后的局面评分，直接排除掉那些明显拖累局面的“烂棋”；二是“看细节”，给每一个落子的后续发展打分，倘若推算几步后发现发展不妙，立刻抛弃这条路，不再继续。大局分和细节分，二者取个平均分，就是谷歌围棋人工智能AlphaGo的下棋思路。简单，但管用。2016年3月，AlphaGo以4:1战胜了九段棋手李世乭。这场胜利震动了世界。因为AlphaGo下棋的方式太像人类了，如果只看棋谱不看思考时间，根本看不出对弈双方谁是人类。许多人都在惊呼：人工
3、智能已经变得越来越像人了！一旦人工智能可以模仿人脑，它将具备人类经过生命数十亿年演化才获得的大部分心智能力。物理学家霍金呼吁人们警惕人工智能即将对人类生存构成的威胁不久前，他因此“荣获”了“卢德奖”，一个专门授予反科学、阻碍技术进步人士的“奖项”。人工智能正在让一部分人失业，这的确是已经发生的事实。假如你从事的是程序性的工作，不管是体力还是脑力的，在自动化浪潮前，都有失业的危险。因此，理性的人应该努力转向人工智能还没有太大竞争优势的非程序性工作，比如需要具体评估每颗牙怎么补、与每个患者怎么沟通的牙医假如有个牙科钻头在你的嘴里，相信你并不希望它握在机器人手中。（取材于游识猷的相关文章）材料三如果
4、有一天，人类创造出了超人工智能，这个世界会是什么样呢？许多对未来充满信心的人对此感到非常兴奋。很难想象会有什么问题是超级智能解决不了的。疾病、贫困、环境毁灭、各种不必要的苦难，这些都是超级智能可以应对解决的。最激动人心的一个设想是：人工智能可以帮助人类实现永生。仔细想想，我们的身体是原子构成的，衰老只是身体的组成物质用旧了，就像汽车开久了零件会用旧一样。如果人工智能可以操纵各种原子结构，就能拥有完美的修复技术，或者干脆直接生产新零件不断替换掉旧的，这辆车就能永远开下去。甚至，我们可以_1_ 把大脑中所有的记忆数据直接转移到一个由超级智能制造出的全新的身体里。但是，在另一些人眼里，人工智能对人类
5、构成的威胁甚至超过核武器。一次采访中，对“人工智能未来是否会自行思考、进化并给人类带来灾难”这个问题，比尔盖茨的回答是：“我属于对超人工智能充满担忧的阵营。如果机器能替代人类做事，而没有发展为超级智能，那么只要管理好这些机器，善于利用，似乎没有太大危险。但在几十年的发展之后，人工智能很可能强大到需要警惕的阶段。”物理学巨匠霍金认为，成功研发人工智能将成为人类历史上犯的最大错误，不幸的是，这也可能是最后一个错误。他说：“人工智能技术的研发将敲响人类灭绝的警钟。这项技术能够按照自己的意愿行事，并且以越来越快的速度自行重新设计。人类受限于缓慢的生物学进化速度，无法与之竞争和对抗，最终将被取代。近日，
6、包括霍金在内的数百名专家在一封公开信上联合签名，呼吁国际社会对人工智能研究进行合理监管，确保最前沿的研究不会失控。公开信指出，人工智能研究正快速取得进步，将对整个社会产生越来越大的影响。专家们警告说：尽管现有的人工智能研究成果给世界带来了更多便利，但是也应该警惕人工智能可能对人类社会造成的潜在伤害。科学家需要采取措施，预防最糟糕的结果出现。忧也罢，乐也罢，毋庸置疑的是，无论是从现有的实际应用，还是从未来的发展趋势看，人工智能都是一把双刃剑。（取材于吴君蒙、张孝文等相关文章）1. 根据“材料一”，下列对“人工智能”的理解不正确的一项是（ ）A. 机器人不一定具有人工智能，二者没有必然联系。B.
7、人工智能是个广义概念，它的呈现方式是多样的。C. 目前生活中实际运用的人工智能都是弱人工智能。D. 在未来社会人工智能有可能全面地远远超越人类。2. 根据“材料一”，下列不属于“弱人工智能”的一项是（ ）A. 自动扫地机器人 B. 纳米涂层手机屏幕C. 垃圾邮件过滤器 D. 汽车雷达感应系统3. 根据“材料一”，下面图形中对人工智能发展速度和趋势的判断，正确的一项是（ ）4. 根据“材料二”，下列理解正确的一项是（ ）A. 因为围棋需要的计算量太大，所以AlphaGo花了19年才完成了全部计算。B. AlphaGo与“深蓝”的主要区别在于，AlphaGo能完全模仿人类大脑下棋。C. 物理学家霍
8、金因为反对发展人工智能，招致了科学界进步人士的一致批评。D. 与目前的人工智能比，人更擅长在非程序性工作中做出复杂的判断和交流。5. 根据“材料二”，在未来的几年，下列从业者中最有可能失业的一项是（ ）A. 教师 B. 保险推销员C. 律师 D. 商场收银员6. 根据“材料三”，下列填入文中横线处的短语，最恰当的一项是（ ）A. 换一个司机 B. 换一条新路线C. 换一辆新车 D. 换一个新导航7. 为什么说“无论是从现有的实际应用，还是从未来的发展趋势看，人工智能都是一把双刃剑”？请根据以上三个材料回答。二、阅读下面的文言文，完成后面小题。宝绘堂记（宋）苏轼君子可以寓意于物而不可以留意于物寓
9、意于物虽微物足以为乐虽尤物不足以为病留意于物虽微物足以为病虽尤物不足以为乐老子曰五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋田猎令人心发狂然圣人未尝废此四者亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可
10、喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。注锻炼：打铁8. 用“/”给文中画“ ”的语句断句9. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 虽尤物不足以为病 病：祸害B. 然去而不复念也 去：归去C. 常与寒士角 角：较量D. 以蓄其所有 蓄：收藏10. 下列各组句子
11、中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）A. 皆以儿戏害其国 但以刘日薄西山B. 轻死生而重于画 惑而不从师C. 然为人取去 君为我呼入D. 譬之烟云之过眼 不知东方之既白11. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）A. 足以悦人而不足以移人者足以使人高兴而不足以使人心移动B. 吾薄富贵而厚于书我使富贵淡薄而使书画更重要C. 平居攘去膏粱（驸马督尉王君）平日里也排斥精美的食品D. 庶几全其乐而远其病也12. 把文中画线的句子译成现代汉语。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。人之所有，惟恐其不吾予也。13. 结合文本简要分析作者是怎样论证观点的。三、阅读下面这首词，完成后面小题。夜游宫
12、记梦寄师伯浑陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。【注】：师伯浑，陆游的友人。14. 下列对词句的理解，不正确的一项是（ ）A. “雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。B. “想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。C. “雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。D. “漏声断”中“断”，是断断续续的意思。15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）A. “铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。B. 词的上片写梦境，下片写梦醒后的情
13、境和感想，衔接自然，结构紧凑。C. “清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。D. 作者通过“雪晓”、“寒灯”“漏断”、“月斜”等意象，写出了清冷的意境。16. 词中“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”与陆游书愤中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”相比较，两处所表达的思想感情有何异同？17. 在横线上填写作品原句。本词开头“雪晓清笳乱起”中的一个“乱”字言“笳”声错综而起，此起彼应。苏轼在前赤壁赋中也写到洞箫：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_， _”，这是通过箫声写听者的感受。本诗中“自许封侯在万里”，这是用东汉班超立功异域、封候万里的典故。用典，是一种引用古籍中的故事
14、或词句的修辞手法，可以婉转的道出作者心声。在滕王阁序中王勃也用了大量的典故来表达情感，比如“_，龙光射牛斗之墟；_，徐孺下陈蕃之榻”。王安石游褒禅山记有“无限风光在险峰”之意的句子是“_，_，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。四、阅读下面的文章，完成后面小题。挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里
15、纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直
16、不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里
17、程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的离骚充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在兰竹石图上题写了“各适其天，各
18、全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在小园赋中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的大道帖、王献之的鸭头丸帖、王珣的伯远帖，都那么小
19、，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体力蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，
20、少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。（选自选文选刊，有删节）18. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）A. 文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句短句错杂，富于变化，
21、体现了散文之美。B. 文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。C. “每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。D. 随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。E. 文章采用倒叙、插叙的手法，综合运用了记叙、说理、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。19. 题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？20. 赏析文章末段的文字。21. 根据要求回答问题。文章写出了竹子的
22、哪些精神气质？ 你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。22. 本文作者选择了“花中四君子”中的竹来抒发情怀，另外三个分别是 、 、 。在古代文人作品中，作者经常借助花来表情达意。如：陶渊明借助菊来表达自己的归隐情怀，“三径就荒， ”；周敦颐借助莲来表达自己的高洁情怀，“予独爱莲芝出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 。五、23. 微写作。从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。生活充满了变化，由于某些原因，有些人从原有的生活方式走向了新生活，平凡的世界里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节，并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。请
23、从红楼梦中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。依据原著，自圆其说。如果请你从边城里的翠翠、红岩里的江姐、一件小事里的人力车夫、老人与海里的桑提亚哥之中，选择一个人物，依据某个特定情境，为他（她）设计一尊雕像，你将怎样设计呢？描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。24. 作文。阅读下面材料，根据要求作文。荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。老子说：上善若水。佛家说：心存善念。请以“说善”为题，写一篇议论文，不少于800字。观点明确，论据充分，论证合理。语文试题答案【答案】1. A 2. B 3. B 4. D 5. D
24、 6. C 7. “双刃剑”在此比喻人工智能的研究应用有利也有弊。从现有的实际应用看，人工智能可以替代人类完成一些程序性工作，给生活带来了便利；但同时也会造成许多人失业。从未来的发展趋势看，人工智能进一步发展，可以应对解决疾病、贫困、环境毁灭等难题，甚至帮助人类实现永生；但也可能取代人类，甚至导致人类灭绝。【解析】1. 试题分析：本题考查考生对于文章内容的把握。答题关键词，“材料一” “人工智能”选项中，A项“不一定”“没有必然联系”有误。2. 试题分析：答题关键词“材料一”，下列不属于“弱人工智能”的。原文说“擅长某方面单一功能的叫弱人工智能”，B项，不具有“擅长某一方面单一功能”这一特点，
25、因此不属于弱人工智能。3. 试题分析：答题关键词 “材料一”“下面图形中对人工智能发展速度和趋势的判断” 根据原文中的“硬件的发展和软件的创新都是以指数级增长的速度发生的，开端可能像蜗牛漫步，但是后期会跑得非常快”这一信息可以得出答案，即为B。4. 试题分析：选项中，A项，“花了19年才完成了全部计算”有误；B项，“能完全模仿人类大脑”有误；C项，“反对发展人工智能”“招致了科学界进步人士的一致批评”有误。5. 试题分析：本题考查考生对于文章内容的把握和灵活运用。原文说“假如你从事的是程序性的工作，不管是体力还是脑力的，在自动化浪潮前，都有失业的危险”，D项的商场收银员的工作正是程序性的工作，
26、因此有失业的危险。6. 试题分析：解答该题，首先要根据语境考虑，这里是以汽车为例来阐释观点，根据空前的“甚至，我们可以”和空后的“全新的身体”等信息，可以确定答案为C项。7. 试题分析：解答该题，首先要理解“双刃剑”一词的含义，然后根据题干“无论是从现有的实际应用，还是从未来的发展趋势看”的要求，从这两方面来谈，每一方面都谈出人工智能的有利的一面和对人类不利的一面，答案不唯一，意思对即可。【答案】8. 君子可以寓意于物/而不可以留意于物/寓意于物/虽微物足以为乐/虽尤物不足以为病/留意于物/虽微物足以为病/虽尤物不足以为乐/老子曰/五色令人目盲/五音令人耳聋/五味令人口爽/驰骋田猎令人心发狂/
27、然圣人未尝废此四者/亦聊以寓意焉耳。 9. B 10. C 11. B 12. 但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我啊。13. 开门见山点出观点：君子可以寓意于物，而不可以留意与物；接着引历史人物刘备、钟繇等正反论证；然后又以个人经历佐证；最后交代为宝绘堂作记目的。8. 试题分析：给文言文断句的前提是粗通大意，然后利用句子中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步
28、缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省
