1、坚守自我议论文范文通用31篇坚守自我议论文坚守自我议论文范文（通用31篇）相信大家都写过作文吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是小编收集整理的坚守自我议论文范文（通用31篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。坚守自我可谓是达成辉煌人生的唯一准则，是秉持自己人生尊严的重要基石。坚守自我象征着坚持自己人生理想的执着，以不变应万变的从容，可以笑对人生坎坷的不变初心。只有坚守，才能使有限的生命绽放出绚烂而明亮的光辉。坚守自我是对自己生命价值的认可。司马迁对事业的热爱与对自我责任的坚守不弃，方有那“史家之绝唱，无韵之离骚”的著作；
2、屈原对国家兴亡的忠诚牵挂，造就他在举世混沌时仍能以坚定透彻的目光，在花甲之年朗声上奏的坚守不弃，方有那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的告白，那是怎样的淡泊而执着，不因世事随波逐流的坚守。可见坚守自我，是跨越千山万水，征服艰难险阻的不竭动力。坚守自我亦是不留一丝遗憾的正确选择。遥望那赤壁之火，轰轰烈烈，是那样的义无反顾，又是那样的雄心勃勃，想必周瑜站在城头仰天大笑，笑曹操的丢盔卸甲，狼狈逃窜，以此庆贺自己坚守信念的战果。正因为他坚守当年立下“平定天下”的初心，方才有如此意气风发，如此不惧惊涛拍岸的气魄。坚守自我，是让人达成不惑不悔的目标，实现自我价值的基础。只要坚守自我，总能画出属于自己无悔
3、的人生轨迹坚守自我，又谈何容易呢？在困难、诱惑前，总有人退缩停滞，忘记初心。只有那些牢牢铭记初心、坚守自己原则底线的人，才能抵御诱惑，在困难前乘风破浪，在成绩面前不会沾沾自喜，迷失自我。曾经的“烟草大王”，历尽艰辛后终于功成名就，却抵御不住权利和金钱的诱惑，从“红塔山”上跌落；再看历史上数不清的农民起义，哪个不是在进入充满金银珠宝的宏伟建筑后堕落沉沦，而最终失败。由此可见，坚守自我，坚守底线和初心，方能获得最后的胜利。如果说人生是一枝凌寒独自开的梅，坚守自我便是那默默涌动的暗香，只要你耐住严寒，你的人生终将香远益清。坚守自我，以坚守应对千变万化，以坚守抵制诱惑，以坚守造就不悔人生，坚守自我，你
4、的人生终将辉煌。大漠的驼铃为何如此动听？因为骆驼带着坚强的自信走过了漫漫风沙；戈壁的胡杨林为何如此壮美？因为它带着坚守的品质，笑傲轻狂的风暴，演绎那千年不死，万年不枯的神话！坚守自我，是一种良好的品质，不因为别人的影响而随意的改变自己。始终相信自己，就是一种树立自信的表现，从中可以体现出一个人的气质和人格魅力。但是坚守自我并不是一意孤行，在前进的道路上，也要常常反思自己，适当地吸收和采纳他人建议来不断完善自我。就像酒的种类繁多，酿造的方法也不都相同，如果随意的将两种不同类别的酒的酿造方法混杂在一起，也许就酿造不出你所想要的纯正的酒了。所以坚守自我，才是酿酒应遵循的一个规律；坚守自我，更是我们人
5、类在社会生活中的王道。春秋争霸，吴越两国相战，吴王夫差大获全胜，越王勾践不得已成为阶下囚，成为夫差的奴仆，为表诚服，甚至在夫差生病时亲自尝其粪便以便寻找病因，住马棚，茅草屋，寄人篱下，生活异常艰辛。但是勾践以他惊人的毅力，以他一心复国的雄心壮志，卧薪尝胆，不忘国耻。君子报仇，十年不晚。夫差对他大为放心，放他回到越国，勾践时刻谨记自己受过的耻辱，励精图治，后来将夫差擒获。勾践在那样艰苦的环境中，没有丧失自信，抱着满满的希望，坚守自我，最终一雪前耻。我们在学习生活中又何尝不是这样呢？一次考试的失利，不算什么，重要的是我们能够从失利中吸取教训，并将其内化为自己的优点。只要我们能够坚守自我，坚定自己的
6、立场，瞄准既定的目标，总会让我们获得成功，坚持的最终结果一定是实现梦想。坚守自我，可以帮助我们到达成功的彼岸，那么我们为何不去试试呢？坚定自己的目标，不受外界的干扰，我们定能释放华彩！像勾践一样自强不息，坚守自我，就让我们默默等待最终华彩的释放！是谁，跨越了绵延沙漠拥抱蓝色海洋？是谁，本如囚徒却化出绚丽之翼？又是谁，积土成山傲立世人难以企及的高度？是它，坚守自我流向的小溪；是它，坚守生长轨迹的蝴蝶；是它，坚守心中梦想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，岁月长河之上，大自然以其的经岁月长河冲刷而丝毫无损反而更加美好的智慧告诉我们：坚守自我才能克服困境，创造出更美好的未来。曾有一位哲人说过“每个人都是上
7、帝创造的，每创造完一个人后就会把那个模子打碎。”是的，每个人都是世界独一无二的存在，世界上绝不会出两个一模一样的人，就如这世上不会存在两片脉络完全重合的叶子。而人们只有充分地认识了自己，清醒地坚持自我的生长轨迹才有机会让自己如树般由小到大，枝繁叶茂，如斯美好，相反，如果人们只是在乎眼前种种关于自己的不利，抛弃了自己本质，那必然会如邯郸学步，只会成为生活的小丑，离成才成功渐行渐远。红袖添香，持清茗一杯，秃笔一支，于清雾袅袅中默然自立，静思窗外的几垄金黄。江南的水稻极其平凡，但春种夏收却是始终如一的规律。水稻从不羡慕牡丹的天姿国色，也未去效仿玫瑰的芳香艳丽，只是坚守自己的花期和生长轨迹，即使默然花
8、开，花色平凡，无人问津，无人知晓，百草相闹，百花嘲讽，也只在自己的位置坚持成长。“待它日香穗沉沉缀低头，而后养活数亿人，才始比往日低贱今日高”坚守自我，不艳羡不属于自己的美好，不放弃对自我的坚持，这是水稻的执著，默默如老子笔下的青牛，一步一步地朝心中的方向前进，步伐虽然沉重而迟缓，但离自己的目标却是越来越近。给自己一个坚定的方向，无所谓他人的言语议论，用一颗最朴素的心来忠实于自我，便是人活于世界真实的伟大。犹记得唐朝的玄奘，本在历尽艰难险阻自印度取回真经后便可荣华富贵，高官厚禄尽享一身，但他忠实于内心的超然一心虔诚礼佛，终得以于佛光普照下洗净灵魂，脱下凡根，换上仙骨，成百姓传颂的活神仙。生于经
9、济繁华，歌舞升平的盛世，身边的诱惑如烟雾缭绕，但玄奘还是做到了坚持自我。出淤泥而不染，濯清莲而不妖，可见环境之类的外部条件不足以成为抛弃自我，于尘世中迷失方向的理由。我们要做的是，用一颗执著的心如陶渊明坚守安贫乐道，文天祥坚守爱国忠贞，陆游坚守钗凤深情般坚守自己的本真。三毛说：“每个人心中都有一亩地，种桃种李种春风，梨花开尽春又来。”所以，亲爱的朋友们，请坚守住自己心中的一亩地，并努力地在此种草栽树，以阻挡风雨，涵养本真。喧闹的屋子里，大人们正在热切的谈论着什么，他们一边谈着一边笑着，还有人毫不顾忌地吞云吐雾。我实在受不了，就打算出门散散心。青石板路，缓缓延伸，我沿着一条静谧的小河缓缓向前走去
10、。突然，我的视线被一片茂密的竹林吸引，碧绿的竹子仿佛将此地围城了一片绿色的海洋。竹子高耸入云，给我带来一种缥缈的感觉。我抑制不住内心的好奇，缓缓抬脚，向前迈进。“汪汪”一阵狗吠声惊得我停下了脚，我揉了揉眼睛发现前方有一处小小的房屋还有一只大狗。我有些许害怕，不敢前进。这时，从屋内出来了一个老爷爷，他安抚着那条狗，一边让我过去。许是被他慈祥的笑容打动了吧，我坐到了他的小屋中与他聊了回天。老爷爷告诉我，自己原本是个商人，一直在名利场上追逐着权势与财富，后来当妻子突然离世之后，他开始真正地看清自己的本心，开始认识到钱财权势一切都只是一场空，唯有真正地拥有自己才是真。然后他就毅然放弃了自己原本蒸蒸日上
11、的事业，来到此处，种了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。当然，还带了那条和他妻子曾经一起抚养过的狗。说完之后，老爷爷像个顽皮的小孩子一样呵呵一笑，又转身从厨房里端来了两杯茶。给了我一杯，又继续说：“这茶是我妻子在世时最喜欢喝的，现在她不在了，我就多带了几包来，每次想她时，就喝上一杯。你尝尝，看怎么样？”轻轻摇动着，一股茶香扑面而来，从这茶香中，仿佛能看见老爷爷自己一直坚守着的本心。轻轻一抿，茶香蔓延于心中，一股淡淡的清苦弥漫于舌间。轻轻闭上眼，细细感受这清苦。是啊，老爷爷放弃了权势与财富，只愿去坚守那真正的自己，这过程虽然有一丝清苦，但我相信，一定会回味无穷。喝完了老爷爷的茶，他送我到了竹林外，
12、又是来时的青石板路，依旧沿着河流缓缓前进，只是心境发生了变化。来时心中被争权夺利的喧闹充斥着，然而现在我知道了坚持自己，勿忘本心，要去坚守那真正的自己。我想大声地对心中的自己说：“前方的路虽然坎坷，但我一定会努力坚守真正的自己，坚守本心！”严冬的腊梅在坚守着飘香万里的志气，展示着傲骨的风姿。夏日的荷花在坚守着高洁清雅的品格，展示着“出淤泥而不染”的风节。石缝的松子坚守着要变得高大入云天的信念，展示着苍翠挺拔的骨干。在漫漫的人生长路中，坚守着自我的人，才是真正的活出了人生的本色。曾以为古代文人墨客都是出将入相，娶妻养子，默默凡俗。但总有些人，坚守着心中的净土，为人生另辟蹊径而永垂青史。是谁在吟着
13、“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”是那落日楼头，断鸿声里的江南游子辛弃疾。你在彷徨“倩何人唤取，红巾梁袖，揾英雄泪”，你在期待“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。在那人人都崇尚享乐的年代，也许人们更喜欢你凭栏吟一首，卖弄诗文。你却偏偏要把“吴钩看了，栏杆拍遍”。你坚守着自我，在壮志难酬的苦闷中，挥洒着自己的豪情恢弘志气。怪不得郭沫若说，“铁板铜琶，继东坡高歌大江东去。美芹悲黍，冀南宋随鸿雁南飞。”在黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的你，在孤寂的夜晚，举杯邀明月的你李白，是否在孤独的吟唱。在那个烟花三月的时代，人们竟相歌功颂德，取悦帝王，得高官厚禄，而你偏要拒绝世俗。在朝要高力士脱靴，在野“且放白鹿青
14、崖间”，于是你无觅知音，却傲然“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，你坚守着自我，于是在“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。”回望盛唐时，你成了那个最耀眼的存在。我看到他，在菊花开遍的山中，将功名利禄埋进山坡，在悠然恬淡间吟道“不为五斗米折腰”，他拒绝了世俗的诱惑，拒绝了封官加爵，在山中享受“采菊东篱下，悠然见南山。”的美好，想象着心中的世外桃源。他坚守着自己高洁的灵魂，在漫漫历史长河中，只留下一抹淡淡的菊花香。那个左牵黄犬，右擎仓鹰的你，那个高吟“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的你苏轼，有着满腔的报国热血，然而却被一贬再贬，却时时挂念天下苍生，坚守着内心的信
15、念，用坦荡的胸怀，向世人展示着你的豪情壮志，不为蝇头微利所惑，只愿沧海寄余生。你们坚守着自我，从远古走来，走向现实的高峰。在黑暗中，守护着内心的精神家园，坚守着自我的情操，坚守着历史的期许。所以我们应该如你们一样，坚持自己的内心，坚守着自我，塑造自己人生的脊梁，支起自己成功的起点，挺起自己辉煌的腰杆，即使不能为后世留下千古传唱的赞许，也要为抛开世俗的污浊而奋斗。从而使心灵纯正高尚，使人生彰显光芒。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。题记晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧
16、嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些云想衣裳花想容 的艳歌，取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒;去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中
17、迷失了自己;林彪破坏革命，谋权篡逆，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她平静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林竹杖芒鞋轻声马?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十
18、载?因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。在中国当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。穿梭于尘世间，我们需要坚守住一片理想的天空，去维持着它的清澈与开阔。然而，我们又终究逃离不开脚下的土地，一块挑战与机遇并存，困难与收获互系的土地。我们既要在世间做事，又要穿行、拥有天空。我们既要在复杂多变的事物面前拥有一种变通、智慧的能力，我们还要在诱惑、挫折、不公面前坚守住内心的理想、信仰与真性情。刘墉先生曾这样描述过他的理想
19、人生：“需要有一双很冷的眼，一颗很热的心和一双很勤的手。”有人是用冷眼去面对黑暗现实或是不公待遇的，就像鲁迅他“横眉冷对千夫指”，他的“冷对”并非面对恶势力的妥协与胆怯，他的“冷对”是一种变通，是为了那张“俯首甘为孺子牛”的信条的更好坚守。可见坚守与变通并非对立或者排斥的。一味坚守而不知变通，便会四处碰壁，难于前行；于是才有了韩信胯下受辱，才有了勾践卧薪尝胆。其实，当他们“变通”地接受现实的时候，并不意味着他们放弃了内心的坚守，他们只是换了种方式，为坚守默默积蓄力量。我们个人需要坚守让我们的人生有所追求，有所信仰，又需要变通为我们的坚守铺平道路。那我们的国家，我们的社会又何尝不是呢？曾经的我们
20、，高呼着“抵制日货”这样“振聋发聩”的口号，我们满以为这样便可以坚守住对正义的支持，对祖国的热爱。于是我们拒绝有关日本的信息，排斥日本的产品。渐渐地我们对日本这个迅速崛起的国家越来越缺乏了解。终于，中央电视台岩松看日本剧组喊着“在爱恨之前，先去了解”的口号来到日本，对日本进行了全方位的报道。当我们了解到日本报纸每天都会用三四个版面的篇幅报道中国动向的时候，我们猛地意识到我们是否应该用另一种方式去坚守？我们是否能够不再盲目激进地去一味排斥，而是变通一下，换一种方式，就像白岩松所说“就算日本只剩下一个优点，我们也要把它学来”。一个大国只有有了这样的心态才能在经济全球化的今天更好的发展自己，为日后中
21、国的再次崛起与腾飞坚守着。拥有坚守和变通，我们不仅能做社会道德下的磊落君子，更能做个人心灵下的快乐生命；拥有坚守和变通，我们的国家不仅能够焕发出强烈的民族凝聚力，更能承担起新时期民族振兴的伟大使命。让我们从大地出发，让执着与梦想飞扬在天际。“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。所谓义，重在一个守字，所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古，古有关云长“千里走单骑”的气魄，“温酒斩华雄”的威武，“过五关，斩六将”杀敌立功却不为自己的忠义，压倒了多少奸佞之臣，“华容道义释曹操”的雄浑，成为了千古的佳音。他捍卫
22、了一个武将的气节，坚守了一个臣子的忠义，试问：比忠，比义，谁敢与之？品读历史，近代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈，临死前受尽折磨绝不妥协的无畏，死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦，他用鲜血书写了一个国家的未来，她用生命诠释了一个名族的尊严。试问：比忠，比贞，谁敢与之？走出历史，现有白礼芳老人踏着三轮车的背影，年过花甲，他却坚持捐助贫困儿童上学，脸上布满皱纹，却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心，用汗水重新定义了“真，善，美”，虽然自己贫穷，却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象，并非一朝一夕。试问：那种无私，那种忘我，谁敢比之？坚守是一种气节，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国
23、戍轮台”坚守了一份爱国情怀；李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气，越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎，正如巴金所说，“人生就像一场演绎，演绎着自己的主角，别人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否坚守了那一份执着。新型冠状病毒的到来犹如掀起了滔天巨浪，把每个人都打得措手不及。风浪肆虐时，人们纷纷逃往安全之地，可有些人却坚守在原地，用平凡的血肉之躯，阻挡风浪的奔袭。从疫情开始，直至现在，他们从没有后退过，白服、口罩、手套一刻也不能离的医生护士，坚守在治病救人的战场，用疲累的身体擎举一道道微光，刺破黑暗，给疫情中的人们带来希望。医护人员为什么要坚守在岗位上?为了人民的健康，为了
24、国家的兴亡。为保障医护人员和百姓们的口罩需求，保障相关防护物资的需求，被凶猛疫情冲击得断供的链条需要有人接起，有一群人也迅速加入战斗，他们就是生产防护物资的工人。他们本该在家休满春节长假，但大疫当前军情紧急，当收到复工号令，工人们毅然决然挑起重担，赶赴工厂恢复生产。加倍的工作量使他们没日没夜，不休不眠，但劳累的身心能换来一批又一批口罩等防护急用品的正常供应，工人们毫无怨言。他们为什么要坚守在工厂?为了人民的安全，为了救国家的急难。“停课不停学”，工人的家中、邻里还有那样一群人，他们不在硝烟的医院、厂区，他们身处看似太平的后方家园，成了新晋的主播与陪读看护，他们是同样辛劳的老师和家长。他们潜心研
25、究学习如何运用现代设备保障教学教育的有效进行，他们想方设法用尽一切资源给孩子营造安静美好的学习环境。为什么老师和家长要坚守在电脑前?为了培育祖国的花朵，为了保障学习活动正常进行。老师、家长们辛勤服务的对象，就是我，我是大学生、中学生、小学生，是这个国家还在受教育的人。我无法冲到前线和医生护士肩并肩，无法去到工厂帮工人开动机器，也不能帮父母和老师做什么，但我可以坚守在自己的学习岗位上，认认真真，毫不懈怠，听课、写作业、体育锻炼做好样样事情。我为何坚守?为了出色完成学业任务，为了把自己培养成有用之人。这样，当我长大了，当国家有需要时，我便能挺直腰杆，像今天的医护人员、工人、父母、教师那样，坚守于一
26、个重要的位置，为祖国作出贡献。中华文化源远流长，博大精深。在中国几千年的漫漫历史文化长河中，有雄奇苍劲的书法，有瑰丽绚烂的诗篇，有流传千古的画作然而，那最耀眼的，那光辉永远不会被磨灭的，是一种叫做坚守的精神。坚守是石，敲出星星之火；坚守是火，点燃熄灭的灯；坚守是灯，照亮前方的路；坚守是路，引你走向黎明。无数古代先贤手持坚守的火把，在泥泞的道路上迈着坚定的步伐，朝着心目中的远方前行。越王勾践卧薪尝胆，他所坚守的，是他复国的理想。战败降吴，他的内心经受着痛苦的挣扎。他的国家被颠覆，荣耀被剥夺，可这些都改变不了他那颗执着而永不动摇的心。如果他的意志稍不坚定，半途而废，所有的努力就都将付诸东流，他将会
27、赔上自己和无数越国兵士的性命，所谓复国大业将成为泡影，他将永无翻身的机会。但是他经受住了考验，坚持到了最后，于是他得以打败吴国，光复越国，实现自己的理想。文天祥宁死不屈，他所坚守的，是他的民族气节。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，国破家亡，风雨飘摇，一切都已无法挽回。金人欣赏他的才能，为了将他收入麾下，高官厚禄，严酷刑罚，招数用尽，可最终换来的，只有文天祥自始至终从未低下的高傲头颅。功名利禄算什麽，只不过是过眼云烟；严刑逼供算什么，肉体上的痛怎能抵过国亡兵败的心痛？宁为玉碎，不为瓦全。宁为坚守气节而死，不为苟且偷生而活。他一身浩然正气，宁可站着死，也不跪着生。就算失去生命，也要坚守气节。陶
28、渊明弃官归隐，他所坚守的，是他不与世俗同流合污的高洁操守。他那颗高洁傲岸的心无法忍受官场的黑暗，于是他毅然拂袖而去，离开了污浊的官场。“采菊东篱下，悠然见南山”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。美好幽静的青山秀水，才是他心灵的栖息之所。懂的坚守的他，在中华文坛上留下了辉煌灿烂的一笔。前行之路也许风雨交加，也许怪石嶙峋，也许波涛汹涌，也许荆棘密布。但坚守能为我们撑起遮挡风雨的伞，斩断拦住前路的荆棘，扬起驰骋风浪的帆。“非梧桐不止，非竹实不食”，这是凤凰在清贫中的坚守；“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守；“砍头不要紧，只要主义真”，威逼利诱不为所动，这是革命先烈对信仰的坚守。坚守是一种
29、精神，坚守精神是中华文化的精华所在，它指引着一代又一代的中华儿女朝着心目中的前方进发。让我们学会坚守，走出属于自己的辉煌人生路！“生命诚可贵；爱情价更高；若为自由故；两者皆可抛”很通俗世故的一句话却道出了很多人的心声。我自问不能免俗，为了自由我也许会抛弃一些很重要的东西。可心中总有一些声音挥之不去，这使我陷入深深的返思之中。“嘿，出来吧！我给你自由！”望望为人进出的大门紧紧的锁着，为狗进出的洞外有人呼喊“出来吧！我给你自由！有什么东西值得你如此坚守以至于放弃自由！”在昏暗的地牢中，英雄面对自由的诱惑没有低下高贵的头颅。我仿佛可以看到他那暴起的青筋；听到他恨得将牙齿咬得吡吡做响！此时，我的心中同
30、他的喉咙中同时暴发出一声低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放弃自由去坚守！我的牺牲将换来比自由更为重要的东西！”从沉思中惊醒，心中的某些信念变得越发坚定。有些信仰值得抛弃自由来坚守。“苗儿啊，请快快长大吧！”浑浊的老人的声音顶着烈日洒遍了这片寸草不生的土地。连续几年的大旱迫使这片土地上土身土长的人们离开去寻活路。只有一个老人留了下来他抛弃了生存的自由而选择了坚守这片土地的希望当年播种后长出的一棵青苗。老人用积存的不多的雨水小心的浇灌着青苗，不，这以不仅仅是一棵苗，这是老人的希望是这片土地的希望。大旱依旧没有离去的痕记，老人的存粮吃完了存水用光了而老人依就不愿离去，他老了，他离不开这片地土离
31、不开他的家乡，他抛弃了他生存的自由。他坚守，如果这棵苗可以挺过旱灾就说明这片土地没有死！最后，老人卧在了这棵苗旁用干枯的大手遮住了苗上的阳光，一滴浑浊的泪水滴到了青苗已经渐渐成熟的芽上“苗儿啊，请快快长大吧”老人静静的闭上眼睛，远处乌云聚涌，低沉的雷声如泣如诉。英雄不愿为了自由抛弃坚守的信仰，所以他们成为了英雄；老人虽然平凡但他不愿为生存的自由抛弃希望。所以他注定不会平庸沉思中我如梦初醒，有太多的东西是值得我们去坚守的，为了自由又怎么可以抛弃一切？答案早以在我心中默念千百遍。坚守：成功是智慧与意志的结晶。坚，是一种挺拔，守，是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往
32、古之悠然的情怀，一种临古道之热肠的衷情。不能坚守的人，就只有崩溃。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担回首古今多少年，几个伟人能够离得开坚守？何为坚？“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”“有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”坚的韵义就是坚持，不懈的努力就是通往成功的大门。何为守？“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。努力只须坚守护，三千八万是垣墙。”“红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。”“剪不断，理还乱，是离
