1、 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风；记得在一位学者的书中曾读到过一句“痛苦源于有知”。古人苏轼曾在中年时几经波折，仕途起伏不定，自己也在乌台诗案中受牵连，痛苦悔恨，一并向他席卷而来，这边是中年的有知，中年的复杂，中年的痛苦。而在西方世界中，也有一非常明显的例子，乔布斯，一个信佛的中年男子，他曾因信佛而不能经商这一事痛苦过，也无疑是对于一个人极大的考验，在信仰和财富中做抉择实在太为痛苦了。 老年听雨僧庐下，鬓已星星也；人近老年之时，心思也趋于平静。上文说到的苏东坡在乌台诗案之后完成了一次人生的突围，从此不再追求名利，而寻求田园生活的恬静淡雅，就真的像一个乡野老农一样心境祥和。而乔布斯呢？在听了
2、一位禅师的话之后遵从本心，创出了苹果等一系列产品，他的产品中处处体现着禅宗的思想：没有一个按钮，直面内心；而他本人也是如此，他不穿名贵的衣服，只求舒适，衣服上也没有一粒纽扣，以此来彰显佛家的思想。无论是中国的诗人，还是西方的商人，都在暮年之时完成了人生的蜕变，心境行为都渐趋纯然。 人成熟的顺序也就这样吧！从不知愁到知愁再到知愁不思愁，如是而已。无论我们是什么人都会在人生中经历这三状态，也许有些人在濒临死亡才参悟这第三境地，但这并不妨碍大多数人心路的追寻。所以，请放下心中的包袱，追随内心的感觉，经历这三境界来完成成熟的又一次蜕变吧！ 犹记得作家王蒙在葡萄的精灵一文中写穆敏老爹酿酒。起初晶莹剔透的
3、葡萄汁在烈日下渐显浑浊，竟沸腾翻滚起来，而经过几次“爆炸”，汁液却又变得澄清，味道却在其中了。在那个人性受到摧残的年代，老爹的葡萄酒却让他释然而乐观地看待人生。是啊，人生何常去不像酿酒，成熟是经历和感悟发酵而来的。 年少的我们气血方刚，有着最纯洁而美好的气质，有着挥斥方遒的豪气，有着不容亵渎的梦想。我们期盼成人，期盼驰骋人生战场的英姿飒爽。那是葡萄汁特有的晶莹。 然而成长中总有疑惑。我们渐渐面对污浊，渐渐为自己能否改变而感动焦急疑惑。一次次摔打，一次次磨炼，为所做之事后悔，为到来之事恐慌。渐渐地我们改变了自我，失掉了那种纯洁的品质，一改天真烂漫。我们想得渐渐多了起来，说或做的也许并非本心，晶莹
4、便趋于浑浊了。 之后，命运为我们安排了越来越多的考验，我们要扛起社会的重担，要承担家庭的责任，要开始面对生离死别。我们学会跌倒后爬起，学会接受不完美，学会辨别哪些是生命之重，哪些会如桃李一般，浮华过后褪去。酝酿的过程是痛苦以至撕心裂肺的，而那几次沸腾翻滚却为生命升温，为清澈作序。 暮年时分，荣华渐渐褪去，我们会在回首一生时瞬时感悟，会为年少时的真性情而感动，为壮年时的奋斗而激动，为当下所拥有的真挚情感而潸然泪下。苏轼曾在蓦然回首时写下：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”经过生命的捶打，那酒便澄澈了起来。 尼采曾把人生比作狮子、骆驼、婴儿三个阶段，王国维也用他的人生之境描述年少的仓皇，壮
5、年的追求与老年的豁达。不同的比喻却阐释着想同的顺序，我想，这成熟的顺序是怎样也不容篡改的罢。怎样的年龄便会呈现怎样的姿态，这已是命运所安排好的吧！ 那么我们所需要做的，便是遵循这样的顺序，全心投入地去体味每个阶段的成熟。 记得一位作家描述他学习在提琴的经历，他用力地拉琴却不能使琴发出美妙的声音，偶尔放松那苦心追求的音色便滑了出来，而一欣喜却又失掉了。 我想，对待成熟的顺序亦如此。席慕容曾说：“自然便是一种认真而努力地成长罢。”我想，遵循成熟的顺序，不去矫揉造作地设计成长，该是一种顶重要的事了。或少年老成，或步步精心设计，反而会让我们失掉太多感悟与体验的机会。 成熟的顺序如酿酒的顺序，愿君珍惜、
6、体会，展现各个阶段的美丽，便定会收获那芳香馥郁的佳酿了。 记得曾经参观过吴冠中的画展，从最初的懵懂，到后来的中西结合，再到后来的梦呓神游般的随意，这样的发展过程想来也是一个人的生历程吧。画展讲解的老师指着中期的油画说，这时的画已是相当成熟了，至于之后老年的水墨，则不是外人可以轻易参透和鉴赏的。 或许，成熟并非是登峰造极后不断追求更高的那个过程，亦非大彻大悟后回归本真，它只是脚踏实地地一点点走向自己的坚持。 蒋勋说过，比起让孩子背诵诗歌中的雨声蝉声，不如让他们听听真正的自然之声。成熟的起点不是第一篇古诗，第一个算数，而是第一眼看见的世界。在那经过父母粉饰的童话中体验本真，在师长学校保护下的象牙塔
7、中找寻理这习技能。正因现实的艰苛才要塑造一个丰满的内心与它消磨。 然后便是技巧吧，年轻的吴冠中曾到欧洲学习西画，我们未来亦会为自己的理想四海为家，学习各种先进的知识。然而，看着那些笔法纯熟的油画，讲解者并未给它定下“成熟”的定义，只能说画笔已是非常熟练，几个别出心裁的小设计让画面为之一亮。那不是成熟。 真正的成熟是什么？之前的画像是一个影子，一个别人的影子，西画的徒弟，而到了那幅水乡却让人真正看到了一个独立出来的人。西画的笔法，娴熟的技艺，色彩看似简单却集结着不知多少种色彩的合成。这样西式的手法拼在一起，却不是一幅洋画，淡灰色的天空，明明没有雨水的线条但朦胧的白色屋舍和尤为显亮的挂在房外的夜服
8、却让人深信这分明是烟雨中的江南。 “这时他已非常成熟，用西式的笔法与颜料为油画赋予一种中国画才有的意境与朦胧美。将中西结合，回归国画的意境。”他的成熟不是技节的成熟，亦不是心智的老成，他的成熟在于他没有忘怀最初学艺的本心与目的，并终于有能力用自己的力量守护它，实现它。 每个人都有梦想，最初心怀抱负的种种，在探寻的路上却越走越远，偏离了本来的方向，技艺与心智越发娴熟与老成却依旧是个碌碌奔波的人。 成熟是从感知世界、丰富内心、生发理想到为之努力后用自己独有的力量保护它的顺序，它是踏踏实实，不断回问自己内心的过程，从自己的世界逐渐走向纷繁的世界，再走向自己的本初。看似是一道折路，人却是不断向前的。
9、不是热血气盛的追求，不是高深的老成和晚年的大彻大悟，成熟，是更加有力的自己走向原来的自己的过程。 曾经有一位名人说过，一个国家成熟的顺序应是从人文精神的确立开始，再到社会体制的完备，最后才是经济建设的发展。这个顺序，如果倒过来，看似是一条捷径，然而最终却必定走不通。对这话，我举双手赞成。 我的中国，在逆行。 跟随爸妈运过不少国家旅行，但其中给我印象最深的却是那个小小的岛国日本。我虽不敢妄言日本人所崇尚的确切精神是什么，但心里总感常见这个国家有种特殊的凝聚力年轻人大多真诚热情，老人皆是慈眉善目、谨守着礼教，街道干净的不见一片纸屑，仿佛所有的日本人心中都有着对国家形象的责任感。大约也正因为人文精神
10、的完备，日本保存下来的寺庙极多，随处可见精致可爱的小小庙宇缎带这个国度增添了不少魅力。 反观我国，黑猫白猫式的经济飞速建设正一点点控制着我们的人文精神，我们用大型设备打掉古建筑和城墙，在宝贵历史遗迹的尸体上建起一座座拉动内需的新型商厦，城市渐渐变得千篇一律，反对的声音湮没在一堵堵老墙被打碎的轰隆声中。 经济建设击垮了城市的文化内涵。而没了祖辈世世代代流传下来的文化实体，我们到哪里去仰望坚定自己中国人的灵魂？于是越来越多的人奔忙于城市化建设的进行中，再不向自己茫然的灵魂中投入可怜的一瞥。古老的礼教文化美德，愈发淡出了人们的视线。钱、权这些经济建设的工具，却愈发被人捧上了天。 逆行着的中国的人文缺
11、失也许终有一天会反而击垮经济建设。如今的社会已经很少能让人感受到如前文日本人之间的那种温暖的守护国家的使命感了。没有了共同的精神把我们凝聚在一起，国人之间为了经济利益开始不断自相残杀：三鹿奶粉事件、小悦悦事件、假酒假药假鸡蛋，人们无止无休地用自己的双手为了钱、为了权杀害自己的同胞。就为着食品安全，不知多少人动了移民的心思真正的经济建设真当如此么？没有人文精神支撑的、没有道德良知底线的经济建设又能持续多久？ 中国表面上已趋于成熟，然而充盈的国库却无法掩盖本质上的落后，这样逆行的恶果正愈发在每个人的生活中突显出来。固国之根本、固国之起点乃是文化，沉静有礼的中国文化，中国的真正成熟的开始必在要由健全
12、的人文精神的确立的开始。这个成熟的顺序没有捷径。 少年强则国强，关心自己的精神世界，是如今的我们必须要做的事情了。 作文试题十五（材料作文） 阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文。 成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来。可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。结果，一副和谐、宁静、美丽的自然景色出现了：蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉，而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。 请根据自己的理解和感悟，写一篇不少于800字的作文。 要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 审
13、题立意 1本次作文为材料作文。材料由三个句子组成，第一、二两句分别写了“植物”在受到外来侵犯时所采取的不同态度。有些植物会动用自身武器进行自卫，而有些植物却展开了他们的“笑脸”，一二句之间用“然而”形成折，语义的重点落在后面，包含了较为明显的倾向性，第三句是第二句发展的必然结果，只有有了“笑脸”才形成了“和谐、宁静、美丽的自然景色”。第二句和第三句形成某种关系，可以理解为因果关系或者条件关系。只有准确地把握好这种关系，才能写出切合题意的作文。材料中的第一句又与第二句形成一种对比，通过这种对比，我们可以理解为“人们”或者“事物”对待不同问题所采取的不同方式或态度。 2根据第一二句之间的对比，有同
14、学可能立意为“我们要正视对手（敌人）”，“尊重对手（敌人）”等。由于原材料中涉及到的内容，也没有明确地指向说“外来侵犯者”或“气势汹汹地杀来”的就一定是对手（敌人），这一立意只能说一般。不如确定为“态度”或者“处理问题的方式”更为符合题意。 根据“满山遍野的野花展开笑脸”，可以确立出“宽容”“友善”“包容”等立意，这些都能比较好的把握材料的内涵和文本的倾向，较为符合题意。但理解为“乐观”则不妥。 根据“和谐、宁静、美丽”等自然景象确定立意为“和谐”也较为符合题意，但理解为“成功”等就有些偏离了材料内容。 根据“蜂儿酿蜜”确定立意为“共赢”“合作”等，也能符合材料意思。 评分标准 立意无论写哪一
15、种，都必须阐明他们之间的关系，写“态度”、写“包容”、写“友善”，都必须落实到结果上来，是“态度”带来了“和谐、共赢”，是“友善”、是“宽容”形成了“和谐共赢”这种美好的景象。这样的审题立意确定为切合题意，属于一类卷，判分5060分，切入分55分。 如果只写了“态度”“友善”“包容”“宽容”等话题，没有阐明这种关系的判为符合题意，属于二类卷，判分4049分，切入分45分。如果写了“乐观”“笑脸”“对手”等有些偏离材料内容或者根本不涉及原材料内容，有明显套作嫌疑的判为基本符合题意，属于三类卷，判分3039分，切入分35分。 与材料立意无关或残篇，确定为四类卷，30分以下。在阅卷过程中，发现如下偏
16、离材料的立意：选择、真诚、勇敢面对、奉献、朋友、感恩、信任、挫折、磨难、放弃、换一个角度看问题等。 优秀文题 1.包容，让明天更美好 2.敞开友善的怀抱 3.包容才能双赢 4.友善创造和谐 5.用微笑谱写一曲和谐的歌 6.让宽容绽放光芒 7.微笑让世界更美好 8.种下友善的种子，开出和谐的花朵 9.用宽容装点和谐画卷 10.因为宽容，所有和谐 11.接纳，让生命更美丽 12.宽容浇开和谐之花 13.包容的花儿别样红 14.一种心态一片天 15.用宽容之笔描绘和谐画面 16.一米宽容的阳光 17.奇迹就是这么简单 18.用微笑亲吻荆棘 19.用微笑拥抱成功 20.微笑?真诚?和谐 心系宽容，必拥
17、阳光 是的，宽容是一滴水，能折射出心灵里的阳光。当一个人拥有宽容时，那他势必拥抱了暖暖的阳光。 同样是植物，有些植物关门闭户拒绝昆虫的打扰；然而有些却用“笑脸”面对那气势汹汹的不速之客，结果出现了一副和谐、宁静、美丽的自然景色，蜂儿们那一群曾经的带有杀气的不速之客摇身一变成了辛勤的采蜜者。为什么差距如此之大呢？是因为宽容。 同样是人，有些人喜欢“闭关锁国”的模式，他人的无论是善意的问候抑或一个不经意的眼神都会狠狠地伤到他们，而他们只会变得更加脆弱，因为他们没有用宽容之心待人处事而反受其害；相反呢，有些人却因宽容仁厚之心流芳百世。颜渊，摒弃了孔子其他学徒的张扬而被孔子欣赏，因此孔子的学生大惑不得
18、其解而嫉妒他，他却从不因此而生气，仍然宽容地面对在孔子面前“打小报告”的人，所以，他终将成为孔子的得意门生。 陶行知爷爷说过，人的最大美德莫过于宽容。正是因为有了宽容，世间才会变得如此温热美丽。廉颇曾说过，“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。今两虎共斗，其势不具生。”正因为他宽容对待对手，从而保住了赵国。 前不久，中国体坛出现了一件丑事，曾经的速滑高手王濛因与教练意见不合而发生口角甚至动手，使得各国对中国人的这种偏激行为议论纷纷。事后，王濛表示了对自己过激行为的愧疚，同时请求教练的宽容。俗话说得好，“君子动口不动手”，无论自己处何境地，都应学会宽容面对。正是因为宽容，才会使得宽容之花开得如
19、此绚烂迷人。 我想，中国人的骨子里都拥有善良的宽容之气，因为曾经的“飞人”刘翔，在2008年奥运会田径赛场身的一刹那，使多少人失望、伤心。可正是因为宽容才使他拥有希望的抱定目标的努力，让中国鲜红而美丽的五星红旗于赛场上升起，我想里面定有一种力量，那力量来自于宽容。 有一种极小的鸟绰号为“牙签鸟”，而与极小身体形成极大反差的是“巨鳄”，它们却是最佳搭档。因为在鳄鱼吃完美餐之后会张开巨口让小鸟进入他的口中吃残留的剩肉，从而两者互利共生成为那热带森林的河岸旁极具感染力的风景线。 人也罢，物也罢，因为宽容，给予了我们生命的力量，那力量便是来源于心灵所泛起的阳光。 阳光因为涟漪而美丽，世界因为宽容而精彩
20、，而我们人与人之间的热诚因为宽容而熠熠生辉。 是的，心系宽容，必拥阳光。 包容成就旖旎春光 漫山遍野的植物用笑脸接纳杀气汹汹的蜂群，成就了了生机盎然的春天；坚而不摧的蚌用柔躯接纳硬砾，成就了晶莹剔透的珠石；坚挺如铁的树干用挺拔接纳柔藤，成就了藤树相依的奇美面对异物，用“武器”还是“笑脸”？对某些事物，包容成就旖旎春光。 他，是年纪轻轻就能玩软件的天才少年，甚至破解了数款苹果产品的程序编码；他，是桀骜不驯的苹果公司总裁，数次为那个专给他捣乱的少年头痛不已。当有一天，二者相遇，面对这个玩世不恭的挑衅者，乔布斯会如何选择？它可以痛斥少年，可以控告侵权者，可以举起“武器”但是，他选择了包容。乔布斯友好
21、的态度以及他提出的优厚的条件打动了少年，最终，他成为苹果旗下专管编程的程序设计师，为苹果公司的未来开辟了新的天地。试想，倘若乔布斯采取另一种策略，可还会有如今强大的编程师为公司保健护航？包容，成就了企业的旖旎春光。 他，是脾气火爆、行事不羁的铁相；他，是权威至尊、高高在上的国王。当铁相纵横政坛，国王何去何从？面对这个兼具霸气与才气的首相，英王乔治六世选择了包容。他包容丘吉尔的强硬性格，竭力维护这个坚勇果敢的首相。二战时，正是君臣之间完美的搭和，才成就了战事的胜利，成就了英国崭新的时代。乔治六世的包容，让丘吉尔在其逝世之际为他挥泪写下“勇者无敌”的悼词。是的，乔治六世是当之无愧的勇者。他从不用“
22、武器”来应对丘吉尔，反之，用“笑脸”谱下君臣协奏的华美乐章。包容，成就了国家的旖旎春天。 而如若用“武器”去打击本可以协调的“外来优势”，以针锋相对代替笑脸相迎，又会如何呢？ 他，是风度翩翩、才华出众的将领；他，是神机妙算、鞠躬尽瘁的军师。他的羽扇纶巾若能携手他的古琴空城，那该是多么美妙的图景!可周瑜只当孔明是仇敌，是利刃，他不可能战胜得了自己！“既生瑜，何生亮”的背后，有多少人扼腕叹息。他，是饱读诗书、才高八斗的学者；他，是维护专制的皇帝。本可以中用于谦巩固统治的他，却唯恐此人对他不利。最终，一代耆宿颠沛至死，而他的王朝，亦江河日下 也许，入侵者是一柄好剑；也许，挑衅者能助你一臂之力。本可互
23、利和谐，何必兵戈相见？ 包容，成就旖旎春光！ 【评语】本文是一篇典范的议论文。开篇用一组排比造势，引出总论点：包容成就旖旎春光。接着用两个分论点予以支撑。分论一，包容成就企业的旖旎春光；分论二，包容成就国家的旖旎春天。再次用一个段落加以过渡，进行反面论证。正反对比，指出不能做到包容的危害。最后，用一反问“本可互利和谐，何必兵戈相见？”来作结，发人深省。结尾回扣总论点，铿锵有力。 总体来看，本文结构严谨，层次清晰，选材典型，语言简练明快，句式整散结合，摇曳生姿，书写工整认真，堪称考场佳作。 微笑面对人生 大海微笑面对巨浪换来了风平浪静，天空用微笑迎接雷雨风暴换来拨开云雾见天日，我们用微笑对待一切
24、，让世界充满温暖。 爱默生说过：“纵使上天给我一千次哭泣的理由，我也要用一千零一个理由去微笑。”是的，正如万千蜜蜂气势汹汹地向鲜花下战书，但鲜花却以微笑面对，最终换来了和谐。 面对人生道路上的荆棘，从容镇定，用微笑与征服。他，海棠般的容颜，弹响“史家之绝唱”，谁能忧愁发愤吟出“无韵之离骚”。司马迁为李陵辩解，获罪下狱，并遭受腐刑。在那无人问津的角落里，人人都认为他会消沉下去，一蹶不振，但他却以海的大度微笑面对人生，包容了内心之苦，世人之讽。以山的刚毅正直书写两千年沧海桑田。他的从容、微笑与坚定撼动历史、彪炳史册，为后世留下了不可多得的精神瑰宝。 人生旅途布满荆棘，但面对困难以微笑迎接，将自己美
25、好的一面展现出来，方能赢得双赢和谐的最终落幕。 面对别人的误解，微笑面对。别人的误解或许心中会有不平，以牙还牙其结果必定两败俱伤，不如用微笑去予以化解。廉颇与蔺相如可以说是一对冤家。蔺相如位于廉颇（之右），廉颇宣言必辱之。但蔺相如以微笑面对，予以化解，最终赢得将相和欢。 误解与仇恨或许并不是人的初衷，但当面对这些一定要从容微笑面对，方能换来和谐的一幕。 命运中学会微笑。“生下来已千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽”，胡杨总是在命运的安排中学会微笑，微笑面对背后那灯红酒绿的世界。茫茫大漠，依米花五年等待只为短暂的微笑绽放，他在命运中学会微笑面对不公。悬崖边的野百合在万般轻视下仍微笑面对讽棘
26、，最终换来遍地芬芳。 人生路上，几多阴霾，几多坎坷，当不经意间挫折与困苦已悄然逼近，这是人生路上不可避免的。面对来袭以微笑迎接，用高贵姿态迎接、去面对，方能在万般阻挠中杀出一条险路，方能获得和谐。 阴云密布，用微笑拨开云雾见天日，雷电风暴用微笑去迎接，无论人生中注定发生什么，用笑脸去迎接，只为迎接那不久将至的和谐、美丽的人生家园。 【评语】此文扣题密切，选材切合，尤其是“面对来袭以微笑迎接，用高贵姿态迎接、去面对”这句话十分切合材料。如若在行文结构上再清晰些就更好。 让宽容之花在枝头含苞绽放 黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月的涛声带不走那一串串熟悉的姓名，泛
27、黄的文字流淌着宽容的故事。 有人说：“人行走于世，痛于思，感于事，对别人宽容一些，才能宽容之花在枝头绽放。” 是否还记得，撒哈拉沙漠的那朵奇葩。在荷西死后，当荷西的家人一再的向三毛提及海边的房屋的归属问题，而不是安慰三毛时，三毛虽然记起“本是同根生，相煎何太急”的诗句，但仍然以一颗宽容之心对待他们。因为三毛是爱荷西的，他对荷西的爱是三毛宽容的原动力。“当那个人打算跟我一起去沙漠时，我变把所有的爱交付与他”，我想也包括他的宽容。三毛，用他的胸怀为宽容之花浇注着鲜活的水珠，让宽容之花灼灼其华。 真正的宽容，应该超越生命的长度，心灵的宽度，灵魂的高度。 不知你是否还记得，曾对水而问“人谁能以身之察察
28、受物之汶汶者乎？又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”的三闾大夫屈原，在遭受楚怀王的多次不重用后，仍以一颗宽容之心对待怀王，一心为怀王担忧，在楚沦陷后，抱石投江。周游受厄的孔子，在韦编三绝，年龄老后，仍以一颗宽容之心接受了鲁国的召回。赵国的蔺相如不正是因为宽容而换得了与廉颇的将相和的佳话吗？用生命浇灌的宽容之花，无疑是枝头灿烂的那一朵。 宽容就是力量，那它来支撑你的精神，舔花你的脾气，窒息你的愤怒，埋葬你的艳羡，抑制你的骄傲，勒紧你的口齿，限制你的拳掌，浇灌你的生命之花，让其在枝头含苞待放，灼灼其华。 然而，并非人人都是宽容的使者，并非事事都是宽容所能解决了的。当健美猪活动于各大市场，当染色馒头
29、横行于上海的街头巷尾，当三聚氰胺流各大奶商的操作场间我们不能在宽容了，也许正是我们的一味宽容，纵容了他们的嚣张气焰。 那逝去的曾经，那错过的流年，那踩在岁月上的一点一滴，都在记录着永恒的故事宽容。时间不能让其被泛黄的书页尘封，只会愈久弥香。 一路行走，一路浇灌，让宽容之花，在枝头含苞待放，演绎属于它的春天里。 【评语】能够辩证的看待宽容，行文客观，材料丰富，层进式结构，清晰透彻地展现了说理的过程。如若在行文中再引下材料会更好。 只剩下美丽 龙应台说：“很多残酷，来自不安。 我一直以最虔诚的信仰保护着我对这个世界美好的渴望，我也一直相信世界上总会有一只刺猬会用身体最柔软的部分面朝你。可是因为不安
30、，防盗门一层层就像牢笼；因为不安，我们的眼神揣测而迷离；因为不安，所以，这个世界变得很残酷。 林黛玉，一个多情多才亦多泪的女子。自从进了贾府，她便像浑身竖满了刺，伤别人也伤自己，她小心翼翼，对所有好意都警惕地接纳和拒绝，她这样保护自己，觉得也保护了自己那卑弱的高傲与自尊，可最后却遍体鳞伤，没有一个人得到真正的幸福与快乐。站在局外人的立场，寄人篱下真是如此不堪而又痛苦的吗?倘若黛玉的胸怀能在宽广些，是否很多悲剧就能够幸免。 敞开一颗心，天蓝的那么澄澈，毫无余地，没有悲悯，这么多人朝着你笑，你能不能也张开拥抱？ 最近的舆论似乎总与道德伦理脱不了关系，路上摔倒的老人该不该扶？地上的钱包能不能捡？这么显而易见的问题现在竟真的成为一个问题。它甚至无法回答，因为信任的缺失，因为人性的泯灭，因为道德的沦丧，因为这快成为一个人人自危的时代，因为很多实例让人们不再相信，也
