1、1.哲学的基本问题答：思维和存在的关系问题（意识和物质的关系问题）是哲学的基本问题。它包括两方面内容：思维和存在何者为本原（谁先谁后、谁决定谁）的问题。对该问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡是认为思维决定存在的，就是唯心主义。思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对该问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。凡认为思维能够正确认识存在的就是可知论；凡是认为思维不能正确认识存在的就是不可知论。2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？（1）是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。（2）是一切哲学不
2、能回避和必须回答的问题。（3）贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。3.唯物主义和唯心主义的唯一划分标准 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 注意：并非所有唯物主义的观点都是科学的，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有其局限性。并非所有唯心主义的观点都是不可取得，唯心主义是一朵无实花，有一定借鉴意义。4.唯物主义和唯心主义的基本观点及基本形态形态基本观点区别联系代表观点优点局限性唯物主义
3、古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土等物质具体形态是世界的本原坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的一种可贵的猜测，没有科学依据。它把物质归结为具体的物质形态，复杂问题，简单化它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土；阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）；形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）；气理说：气者，理之依也（王夫之）；活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）；水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）。近代形而上学认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性丰富和发展了唯
4、物主义。历史观上的唯心主义具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成；培根：万物的基础是原始物质，是基本元素辩证唯物主义和历史唯物主义物质决定意识，意识对物质具有能动作用，认为人类社会在本质上也是物质的正确揭示物质世界的基本规律，反映了社会历史发展观的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益；把唯物主义和辩证法有机结合起来，把自然观与历史观在唯物辩证的基础上有机结合起来。无唯心主观把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神就其局部而言，唯心主义哲
5、学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义（是一朵无实花）二者都认为意识是世界的本原孟子：万物皆备于我；王守仁：心外无物；慧能：心生种种法生，心灭种种法灭；陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；笛卡尔：我思故我在；康德：理性为自然界立法；贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合；休谟：我们的知觉是我们的唯一对象；费希特：世界是自我创造的非我；普罗泰戈拉：人是万物的尺度；叔本华：万物是我们的表象；杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。 客观把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原。认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）；柏拉图：理念论；黑格尔
6、：绝对观念论老子：道生一，一生二，二生三，三生万物；朱熹：理在事先。）唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的两个对子。第三课 时代精神的精华1.马克思主义哲学的产生阶级基础：无产阶级的产生和发展。自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。理论来源：直接理论来源是德国的古典哲学，其中批判地吸收了黑格尔哲学的辩证法和费尔巴哈哲学的唯物主义。2.马克思主义哲学的基本特征（1）表现：第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。（2）第一次实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。（3）第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 实践观点是马哲首要的基本观点。3.马
7、克思主义中国化的重大理论成果（1）毛泽东思想是马克思列宁主义和中国革命、建设实践相结合的产物。是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主（是贯穿毛泽东思想的基本立场、观点和方法）精髓：实事求是。（2）中国特色社会主义理论体系邓小平理论。第一次比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。“三个代表”重要思想。进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。本质：立党为公，执政为民。科学发展观。第二单元 探索世
8、界与追求真理第四课 探究世界的本质1.物质（1）含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（2）物质的唯一特性是客观实在性，物质的固有属性、根本属性是运动。（3）物质和物质的具体形态：二者是共性和个性、一般和特殊的关系。（4）原理：世界是物质的，物质决定意识（为什么）自然界是物质的。自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的。人类社会是物质的。人类社会是物质世界长期发展的结果，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。方法论：要求一切从实际出发，实事求是。2.物质和运动（1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和
9、存在方式。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。3.运动和静止区别：运动是指宇宙中一切事物、现象的变化和过程；静止是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；或物体相对于某一参照物来说没有发生某种运动，物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的。联系：静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静不舍动。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止则会导致相对主义和诡辩论。4.规律客观性和人的主观能动性（1）规律是事物运动过程中固有的、本
10、质的、稳定的、必然的联系。外部势力强加的、看的见摸的着的、偶然出现的、多变的都不是规律；人为的规则、制度等也不是规律。（2）规律是客观的：不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维都遵循规律。（3）原理（为什么）：规律的客观性和普遍性方法论（怎么做）：遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。在认识和把握规律的基础上，充分发挥主观能动性，改造客观世界，造福人类。第五课 把握思维的奥秘1.意识的本质 从起源看，意识是物质世界长期发展的产物。意识既是自然界长期发展的产物，意识更是社会发展的产物。 从生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是高度发展的物质系
11、统，是意识活动的物质器官。只有人脑，才能产生意识。从内容看，意识是客观存在的反映。意识是客观存在的主观映像。从意识的本质看，意识是客观事物在人脑中的反映。2.意识的能动作用（1）人能够能动地认识世界（意识能够正确反映客观事物）。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。人不仅能反映事物外部现象，而且能把握事物的本质和规律。人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来。 意识活动的主动性和创造性，是人们能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。（2）人能够能动地改造世界 意识对改造客观世界具有指导作用。 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人
12、向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。3.物质和意识的辩证关系（1）原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。（2）方法论：一切从实际出发，实事求是。重视意识的能动作用，树立正确的意识。注意：物质决定意识要求我们一切从实际出发，实事求是，做到主观符合客观，不能说客观符合主观。4.一切从实际出发、实事求是（1）是什么？坚持一切从实际出发，实事求是是指，我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。（2）为什么？ 是物质和意识辩证关系原理的要求，也是规律客观性和人的主观能动性原理的要求。这
13、是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。（3）怎么办？ 要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求实物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。【“唯物论/探索世界”知识小结】1.物质与意识的辩证关系物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。意识对物质具有反作用。正确的意识对物质具有促进作用，错误的意识对物质具有阻碍作用。要求我们重视意识
14、的作用，树立正确的意识。2.规律客观性与主观能动性的辨证关系规律的客观性和普遍性要求我们遵循客观规律，不能违背规律。人具有主观能动性，能够认识规律和利用规律。要求我们充分发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。3.如何做到一切从实际出发，实事求是（如何发挥主观能动性）尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。把发挥主观能动性和尊重客观规律结合
15、起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。4.世界的本原是物质要求我们坚持唯物主义，反对唯心主义。5.运动是物质固有的根本属性，要求我们反对离开运动谈物质的形而上学观点。6.物质是运动的承担者，要求我们反对离开物质谈运动的唯心主义。第六课 求索真理的历程1.实践实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本的含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（2）特点：实践具有客观物质性。一方
16、面，构成实践的三个要素（实践的主体、实践的手段、实践的对象）是客观的；另一方面，实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约。实践具有主观能动性。实践是一种有意识有目的的改造客观世界的活动。人们在改造自然的实践中，创造出自然原来没有的新的物质生活资料；人们在改造社会的实践中，创造出新的社会结构和社会关系。实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立活动，而是处于一定社会关系中的人的活动；实践活动又是历史的发展着的，在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。（3）种类：改造自然的生产实践（人们的物质生产活动），这是
17、人类最基本的实践活动。变革社会的实践。在阶级社会中，变革社会的实践主要表现为阶级斗争的实践。探索规律的科学实验活动。2.实践是认识的基础（实践决定认识）（1）实践是认识的（唯一）来源。强调的是先有实践，后有认识。（2）实践是认识发展的（根本）动力。强调的是实践促使认识相对于以前而言进步了（前后有对比）。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。强调的是实践可以检验出认识与客观事物是否符合（认识的对错）。（4）实践是认识的（根本、最终）目的和归宿。强调的是人们的认识要回到实践中去，所举的例子是专家用自己的理论指导实践。3.真理（1）含义:真理是标志主观符合客观的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正
18、确认识（与客观对象相符合的认识）。（2）最基本的属性是客观性.认识会有差异性（因人们的立场、观点和方法不同，因每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同），但真理只有一个。真理面前人人平等。（3）特点：真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。4.追求真理是一个过程（1）原理（为什么）：认识具有反复性、无限性、上升性认识具有反复性。认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方
19、法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是时代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一个波浪式的前进或螺旋式的上升。（2）方法论（怎么做）：与时俱进，开扩创新，在实践中认识和发现真理，在实践检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。【“认识论/追求真理/求索真理的历
20、程”知识小结】1.实践是认识的基础要求我们积极参加社会实践。2.认识对实践具有反作用要求重视科学理论的指导作用。3.追求真理是个过程要求与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。4.真理具有客观性要求我们坚持真理，坚持真理面前人人平等5.真理是具体的有条件的要求我们一切以时间、地点、条件为转移，正确对待错误。第三单元 思想方法与创新意识第七课 唯物辩证法的联系观一、世界是普遍联系的1.含义：联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。2.基本特征：（1）联系具有普遍性原理（为什么？） A.一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；B.每一事
21、物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；C.世界是一个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的。方法论（如何）：要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。（2）联系具有客观性原理：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。方法论：要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3）联系具有多样性（条件性、具体性）原理（为什么）：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。A.有直接联系、间接联系、内部联系、外部联系、本质联系、非本质联系、必然联系偶然联系。B.人们容易看到的是那些直接的、表面的和眼前的联系，
22、而往往忽视那些间接的、本质的和长远的联系，忽视事物之间相互联系的中间环节。要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，我们一切以时间、地点和条件为转移。3.为什么说自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的？事物的联系就其与实践的关系来看，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，当然不以人的意志为转移。因此自在事物的联系是客观的。人为事物的联系尽管呈现着“人化”的特点，但人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成，形成之后便独立于人的意识之外。因此人为事物的联系也是客观的。二、用联系的观点看问题1整体与部分：（1）区别含义不同。整体是事物的全
23、局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。地位不同。整体居于主导地位，整体统率着部分；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。功能不同。整体具有部分根本没有的功能。当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能的之和。（2）联系（辩证关系）：相互依存强调整体A原理：整体居于主导地位，统率着部分，具有部分没有的功能。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。B方法论：要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从
24、而使整体功能大于部分功能之和的理想效果。强调部分整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。2系统优化的方法：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。要求我们坚持整体性、有序性、优化趋向性原则，用综合思维方式认识事物。【唯物辩证法的联系观】知识小结（6大观点）1联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。2联系具有客观性，要求我们从事物
25、固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；根据事物的固有联系，建立新的具体的联系。3联系具有多样性，要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间地点条件为转移。4整体居于主导地位，统帅着部分，具有部分所不具备的功能，要求我们树立全局观念。5部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 要求我们搞好局部。6系统和要素的辩证关系要求我们掌握系统优化的方法，坚持整体性、有序性和优化趋向性原则，用综合的思维方式来认识事物。第八课 唯物辩证法的发展观一、世界是永恒发展的1.发展的实质发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们支持
26、和保护新事物的发展。如何理解新事物？含义：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物；新事物具有旧事物所无可比拟的优越性；在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。判断：A.不是形式的新旧 B.不是产生的先后 C.不是一时力量的强弱D.其根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。特点：相对的、有条件的、暂时的。与旧事物的联系：从旧事物中孕育产生，是对旧事物的“扬弃”。2.发展的特点：普遍性、客观性自然界、人类社会、人的认识是发展的。要求我们用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。联系与发展
27、的关系:自然界的发展是由物质世界的相互联系引起的。物质世界的相互联系包含着相互联系的作用，正是事物之间的相互作用构成了事物的变化和发展。运动、变化、发展的关系有什么异同？运动变化发展含义不同宇宙中一切事物的变化和过程事物数量的增减和状态或性质的改变新事物的产生，旧事物的灭亡特点不同作为物质的存在方式，是一般的变化。侧重于状态乃至性质的改变，既有上升、向前、进步的，也有下降、向后、退步的。新事物的产生，旧事物的灭亡。是一种上升的、前进的运动变化。都表明事物不是绝对静止的、不是凝固不变的；运动引起变化，发展是运动、是变化，但只是前进的上升的运动和变化。二、用发展的观点看问题1事物发展的方向（趋势）和过程（1）事物发展的前途（方向、趋势）是前进的、上升的。
