1、(板书文题)(二)、孟子生平及孟子思想简介1、学生结合注释及课后关于孟子的介绍了解孟子。2、教师适当补充:孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。寡人之于国也就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”,可实际上却“率兽而食人”,是人民的灾星。 孟子善用比喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋咄咄逼人。接下来,就
2、让我们从寡人之于国也这篇文章中,去深入体会孟子的“仁政”思想和其独特的行文风格吧。(三)、熟读课文1、教师泛读,学生注意听字音。2、学生齐读全文。3、教师纠正、强调易读错字音。【易读错字音】好ho战:喜好征战。数罟cg:密网。弃甲曳y兵:丢弃铠甲,倒拖兵器逃跑。洿w池:池塘。鸡豚tn狗彘zh:豚,小猪;彘,猪。畜x畜养。孝悌t尊敬父母礼敬兄长。庠xing序:学校,殷时叫序,周时叫庠。颁bn白:(头发)斑白。饿莩pio:饿死的人五十者可以衣帛矣(y,动词,穿)然而不王者,未之有也(wng,为王,称霸)不可胜(shng)食也:(胜,旧读shng,意为尽。做“胜利”讲的时候,读“shng”)(四)疏
3、通文意1、学生轮流先朗读后翻译,一人一句。2、教师点拨,依据课文注释强调重难点字词以及语法。【语法知识】1、 一词多义:时,季节。(不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林)时机、机会(无失其时)王,名词,音wng,大王、君王、王侯。(王如知此、王无罪岁)动词,音(wng)称王,统一天下,王道。(然而不王者)食,动词,吃(谷不可胜食,七十者衣帛食肉)名词,食物,吃的东西(狗彘食人食而不知检)2、通假字(1)则【无】望民之多于邻国也 。鸡豚狗彘(zh)之畜,【无】失其时。【无】通“勿”或“毋”,不要。(2)【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”,花白。(3)【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途”,道路
4、 。(4)【直】不百步耳 【直】通“只”只是、不过。3、古今异义(1)【寡人】之于国也。【寡人】:(古义:古代国君对自己的谦词。今义:指形单影只之人) 【河】内【凶】。【河】:专指黄河。泛指河流。)【河内】:黄河北岸的魏地,今一带【凶】:谷物收成不好,荒年。1.指人或动物暴躁,心肠狠 2.不行的,不吉祥的。) (3)邻国之民不【加】少。【加】:副词,更。两个或两个以上的东西或数目合在一起:增加 (4)弃甲曳兵而【走】。【走】:逃跑。行走) (5)【或】百步而后止。【或】:有的人。表选择的连词,或许、也许) (6)是亦【走】也。跑,逃跑。行走)(7)不违农时,【谷】不可胜食。【谷】:粮食的统称。
5、谷子) (8)不违农时,谷不可【胜】食也。【胜shng】:尽。胜利) (9)斧【斤】以时入山林。【斤】:斧头。重量单位。(10)是使民养生丧死无憾也。【养生】:供养活着的人。保养身体。(11)非我也,【兵】也。【兵】:兵器。军队中最基层人员) (12)王无罪【岁】,斯天下之民至焉。【岁】:年成。年) (13)【斯】天下之民至焉。【斯】:那么。这;于是) (14)【填】然鼓之。【填】:(古意:拟声词。今译:填充,.)4、词类活用(1)名词作动词:【填然鼓之】 :一般“鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓,击鼓进军 【五十者可以衣帛矣】 :一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿 【黎民不饥不寒,然而不王
6、者,未之有也】 :一般“王”是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下,以仁德使天下百姓归顺 【王无罪岁】 :一般“罪”是名词,在此活用为动词:归罪、归咎 【树之以桑】:树:一般“树”是树木(名词)在此活用为动词,种树 【狗彘“食”人食而不知检】:一般“食”是名词,在此活用为动词:吃 (2)动词作名词:【是使民养生丧死无憾也】 :一般“生”是活着(动词),在此活用为名词:活着的人 一般“死”是死去(动词),在此活用为名词:死去的人 丧,为动用法,为办丧事 (3)形容词作动词:【谨庠序之教】 :一般“谨”是谨慎(形容词),在此活用为动词:认真从事 (4)动词的使动用法:【则移其民于河东,移其粟
7、于河内】 :一般“移”是移动,在此是使动用法:使迁移5、常用虚词然1 代词,这样。(河内凶亦然、然而不王者)2 助词,的样子。(填然鼓之)连词,然而,但是。(然郑亡,子亦有不利焉)形容词,对。(太后曰:“然”。则1 连词,顺接,就,那么。(则移其民于河东、则何如)2 转接,却。(人死,则曰:“非我也,岁也。”)以介词,用、拿、把请以战喻(用)树之以桑(拿)申之以孝悌之义(把)介词,凭以五十步笑百步,则何如介词,按斧斤以时入山林动词,认为老臣以媪为长安君计短也然而,相当于“而”,以卫王宫6、特殊句式【判断句】 是亦走也 这也是逃跑。非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(否定判断肯定判断)
8、 非我也,兵也 这不是我杀的,这是兵器杀的。(同上) 是使民养生丧死无憾也。这就是让百姓对生养死葬没什么不满 养生丧死无憾,王道之始也 生养死葬没什么不满,就是王道的开端。【倒装句】 状语后置句(介宾短语后置):(1)申之以孝悌之义 反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育 (2)颁白者不负戴于道路矣 须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上 【宾语前置句】(1)未之有也 否定句中,代词宾语前置。未有之也。(2)鸡豚狗彘之畜。畜鸡豚狗彘 【介词结构后置句】 (1)无望民之多于邻国也 【固定句式】(1)直不百步耳(“直耳”相当于“只是罢了”) (2)或百步而后止,或五十步而后止(“或或”相当于“有
9、的人有的人”) (3)是亦走也(是.也相当于“这也是.啊”) 【省略句】 何也 省主语“此”。弃甲曳兵而走 省主语“将士”。可以无饥矣省主语“民”(五)、理清文章思路1、指出连接全文层次的三个关键句。寡人之民不加多,何也?则无望民之多于邻国也。斯天下之民至焉2、引导学生对文章层次进行划分第一部分:(1)梁惠王提出“民不加多”的疑问 第二部分:(234)孟子分析“民不加多”的原因 第三部分:(567)阐述了孟子“仁政”的具体内容使民加多的根本措施第二课时师生共同分析课文内容,归纳本文重点语法知识,体会孟子文章的语言魅力。(一)师生共同分析课文1、分析第一部分(1)选一学生朗读第1段(2)师生问答
10、提问:梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些?明确:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。通过与邻国相比,梁惠王感觉如何?邻国之民不加少,寡人之民不加多。梁惠王面临怎样的困惑?于国尽心,但民不加多。(3)板书:2、分析第二部分(1)选一学生朗读2、3、4段。孟子对梁惠王的疑问是如何思考的?他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。对“五十步笑百步”的喻义如何理解?学生思考、
11、讨论,请一学生回答。教师明确:孟子通过设喻设圈套,诱使对方在不知不觉中说出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”这正好走进“圈套”,所以孟子说:“王如知此,则无望民之多于邻国也”,回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。同学们,有谁能够举出现实生活当中的一个例子,来帮助我们理解“五十步笑百步”的寓意呢?学生回答。3、分析第三部分(1)请一学生朗读5、6、7段样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。那么,孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?学生看课文,思考。两方面:
12、一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。怎样才能做到“王道之始”?(要求学生找出三组排比句回答)“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。要想“王道之成”还需采取哪些措施?(要求学生找出排比句,进行回答)孟子用了四组排比句:“五亩之宅,树之以桑 ,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。前三组排比是孟子养民的主张,后一组是
13、教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了。(a)措施 效果 不违农时, 谷不可胜食也。 养生丧死无憾数罟不入洿池, 鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林, 才木不可胜用也。 王道之始(b)措施 效果王亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路也孟子从“王道之始”和“王道之成”两方面详细阐述了使民加多的办法,但这还不够。君王对此还应有什么态度呢?孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的呢?孟子采用对比的手法,揭示
14、了社会的不平等,另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。此外,孟子还用了比喻,否定了梁惠王的自我辩护,劝勉梁惠王施仁政,除虐政。(4)板书:(二)请学生归纳孟子的“仁政”思想。总的来说有两点:一是保民,使民无衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。(三)、教师引导学生通过学习本文,概括本文的写作特点。(本文写作上体现出的孟子散文的特点)1.巧设譬喻,迂回曲折。谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围人手,逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政,却先以战设喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。2.逻辑谨严,层层深入。表面看来,文章
15、铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然。如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之实,实行仁政,均是层层深入、环环相扣。3.词丰笔活,理足气盛。善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单势句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。(四)、课堂小结千年前的孟子的政治言论在我们今天仍然适用,而且光芒四射。怪不得几千年来,孟都受到众人的膜拜,我们还尊称其为“亚圣”。让我们怀着对孟子的崇拜之情再次有感情的朗读课文,深刻体会其思想内涵。(五)布置作业思考:孟子关于治国的言论,对我们现代社会的发展有何启示?与我们当今社会所倡导的“可持续发展观”有何异同?