1、 鸡豚狗彘（zh）之畜（x） 谨庠（xing）序之教 孝悌（t） 然而不王（wng）者 涂有饿莩（pio） 学习目标（三） 分析课文第一段：（让学生自读，自问，自主回答，教师指正）1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；于”是对于的意思。2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。3.理解下列词语在句中的意思和用法。 凶A河内凶 谷物收成不好，荒年B凶多吉少 不吉利的事C汉初匈奴凶黠 凶恶，残暴D甫闻凶讯 不幸，多指丧事E缉拿元凶 杀人的人加A邻国之民不加少 更加B欲加之罪，何患无词 施加C而
2、山不加增，何苦而不平 增加4. 从课文看梁惠王是怎样治理国家的？采用移民移粟的措施。小结：本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，提出了论辩的话题，即如何“使民加多”。也写到了梁惠王自以为“尽心”的骄矜态度。（四） 分析解读二三段。1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我们曾在哪一篇文章中学过这种用法？“鼓”是名词用作动词，敲鼓。曹刿论战中“一鼓作气”用法与此相同。2.解释下列词语在句中的意思。或A或百步而后止 有的人B天之行，或日或雨 有时C莫之或止 表示不定D云霞明灭或可睹 或许直A直不百步耳 只不过1中通外直，不蔓不枝 不弯曲C理直气壮 公正的，正义的D系向牛头充炭直 同“值”
3、3.孟子为什么要以打仗来说明治国之道？因为梁惠王喜欢打仗“好战”。这两段写孟子以打仗为例，设喻说理，讽刺梁惠王的举措不过是“五十步笑百步”，与邻国之君并无本质的区别。引导梁惠王认识自己治国政策的错误。（五）学生自主翻译前三段，教师加以指点。（六）分析解读四五段： 理解下列词语在句中的意思。 无A则无望民之多于邻国也 同“毋”，不要的意思B无如寡人之用心者 不，没有 C地无四方，民无异闻 不论，不分 胜A谷不可胜食也 尽，完B此所谓战胜于朝廷 战胜，取胜C予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 优美D数石之重，中人弗胜 承担，承受E自古邪不胜正 超过 数A数罟不入洿池 密B数口之家，再以无饥矣 几C扶苏以数
4、谏故，上使外将兵 屡次D愿得补黑衣之数 数目E数不胜数 计算 孟子认为实现“王道”首先应做到什么？使老百姓丰衣足食，生活安定。本段孟子正面提出“使民加多”的举措：“养生丧死无憾，王道之始也”。向梁惠王描述实现王道的景象。（七） 分析解读第六段。1.“树之以桑”中的“树”是何用法？“树”是名词用做动词，种植。2.解释下列句子中“以”的用法。A申之以孝悌之义 把，介词B斧斤以时入山林 按照C以五十步笑百步 因为D王好战，请以战喻 用3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？名词作动词，分别是穿、吃的意思。4.“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同？“王”又当何以解？“然而”的意思是“这样
5、却”，不同于现代汉语；“王”是名词用作动词，意思是称王。5.“未之有也”有什么句式特点？是宾语前置句式，否定句中代词做宾语，宾语前置。6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？“仁政”；这是对儒家“仁爱”思想的再发展，是“仁爱”思想的政治化，其实施在当时是有一定的现实性的。本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线，他认为只有实行了“仁政”，才能以“王道”统一天下。（八）分析解读第七段。 本段中的“检”“涂”“发”各作什么解释？“检”是约束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“发”是发放的意思。 “非我也，岁也”是什么句式？判断句式，“也”表判断。 下列各句中的“兵”各是什么用
6、法？A非我也，兵也 武器B夫定国之术，在于强兵足用 军队C五万兵难卒合 兵士D穷兵黩武 兵力 “王无罪岁”中“罪”是什么用法？“罪”是名词作动词，归罪。5. “斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人，吾谁与归”中的“斯”意思是否相同？这里是“则”“那么”的意思；后者是“这”，代词。提出应避免归罪于岁的错误态度，只有这样，才能实现“使民加多”的愿望。回应篇首。（九）总结课文结构朗读课文四至七段，然后自译这四段文言（教师进行指点，或预先点译难句）。六. 讨论：孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？提示：加强民主与法制建设的同时，也要注意对公民的道德素质的建设。七. 布置作业：5.孟子的特色：孟子的
7、文章雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利，多用整齐的排比句式。如文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。在宣传主张、论辩事理时，结构严谨。常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。孟子还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比，意思精列。如用：五十步笑白步比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少了解了孟子的主要观点是仁政，民贵，君轻。他是儒家继孔子之后最伟大的儒学大师，孟子是语录体散文，记载了孟子游说君主，宣传“仁政”的政治活动，同时，生动表现出孟子激烈、刚直、开阔的性情和热心济事、刚正不阿的“大丈夫”形象。孟子在
8、写作上很有特色是较成熟的论辩文。气势充沛，情感激扬，洋溢着“浩然之气”；2019-2020年高中语文必修3寡人之于国也（III）教学目标 1.学习了解孟子的仁政思想。2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直耳，是也”“是何异于”几个句式的特点。3.熟读课文的基础上背诵课文。教学重点 多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。教学难点 课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。教具准备 投影仪、投影胶片 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 教学要点简介孟子及孟子思想，熟读课文。教学步骤一、导语 同学们，我们在初中学过孟子的文章得道多助 失道寡助，其中“天时不如地利，地利不如人和”
9、“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章寡人之于国也，从中可以再进一步理解他的仁政思想。二、孟子生平及孟子思想简介 学生可结合注释及课文后关于孟子的介绍来了解。教师适当补充：孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。三、熟读课文 1.二遍。第一遍学生听，
10、要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。第二遍，学生跟着录音轻读。2.学生各自朗读课文。3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。投影 根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。（1）弃甲曳（）兵 （2）涂（）有饿pio （） （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入w （）池 （5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教 （7）颁（）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝t（）之义 答案：（1）y（2）涂t通假字，同“途” 莩 （3）tn zh x （4）c g洿（5）无w通假字，同“毋”（6） xing（7）颁 bn通假字，同“斑”（8）悌 4.学生
11、各自朗读课文。5.3、4名同学朗读，以此检查朗读情况，如发现问题及时纠正。6.男女同学比赛朗读。7.全班同学齐读。8.结合注解朗读，了解文意。按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。9.全班同学齐读课文。四、布置作业 熟读课文并背诵课文。第二课时 教学要点理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。教学步骤一、检查学生熟读课文情况 按学习小组分开，组与组进行比赛。如第一组开始读课文的某一段或某几句，读完之后，可任意点其他小组来翻译，翻译对了，可由翻译对了的小组再读课文的某段或某几句，让其他小组翻译，以此类推。教师或其他
12、同学可随时纠正。二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示 提问：这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：“民不如多。” 在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？要求学生找出来背诵，合书回答。“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？“察邻国之政，无如寡人之用心者。“ 于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？教师作朗读提示：要把“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中“自诩”的口气读出来
13、；“河东凶亦然”中“亦”要重读，起强调作用；最后“何也？”要读得稍重一些，疑问语气加强。教师反读本段，学生朗读并背诵。教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？学生思考、回答 孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。孟子对曰：“王好战，请以
14、战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。“王如知此，则无望民之多于邻国也。对“五十步笑百步”喻义如何理解？（因 “五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点，所以，应采取学生广泛讨论、相互交流的方法，教师稍作点拨分析） （按学习小组进行讨论，选一名代表发言。各组同学可随时发表不同意见） 孟子通过设喻设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：”这正好走进“圈套”，所以，孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国
15、相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。孟子设喻一段朗读时要慢一些，语气应平缓。当梁惠王进了圈套后，孟子曰：” 这句话语气应稍急促，加重“望、多”的朗读语气。教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？（学生看课文，思考） ；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。怎样才能做到“王道之始”？要求学生找出并画出三组排比句。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖
16、不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时
17、统治者不顾人民死活的？“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。这一段是从反面证明使民加多应有的态度。这一段用什么方法进行说理？学生思考、讨论、发言。 狗彘食人食 涂有饿莩归罪于年成不好 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器 如果我们有了合理的措施、合理的态度，那么正如最后一句所说：“斯天下之民至焉。第三部分的排比、对偶句式较多，因此，要把孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点读出来。且注意最后一段中“是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？”的反问语气一定要读出来。教师范读、学生朗读并背诵。（教师带
18、领学生以排偶句为重点，集体背诵。三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，进一步指导学生背诵 1.结构严谨 民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施 （教师按此结构逐一提问，学生逐一背诵） 2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分） 3.气势充沛（学生背诵排比句式） 学生齐读（齐背）课文。熟读课文。做练习三。第三课时 教学要点总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。教学步骤一、检查学生背诵课文。二、分类归纳总结文言知识 1.词类活用 找出下列加点词和例句用法相同的一项。例：今媪尊长安君之位 （1）树之以桑 （2）可以衣帛 （3）然而不王者 （4）王无罪岁
19、（5）既来之，则安之 2.句式 找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。（1）或或（2）直耳，是也（3）是何异于（4）未之有也 1.（5）和例句是使动用法，其他使命词活用为动词。2.（1）或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。（2）直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？（4）未之有也 不曾有的事情。（宾语前置句） 三、一词多义（结合完成练习二） 资料显示（投影或多媒体） 1.数 例句 出处 释义
20、愿得补黑衣之数 触龙说赵太后 数目、数量 数口之家，可以无饥矣 寡人之于国也 几、若干 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 六国论 命运 扶苏以数谏故，上使外将兵 陈涉世家 shu 屡次 数罟不入洿池 寡人之于国也 c 密、细密 蒙冲斗舰乃以千数 赤壁之战 sh计算 2.直 中通外直，不蔓不枝 爱莲说 与“曲”相对，不弯曲 直不百步耳，是亦走也 寡人之于国也 仅、只 系向牛头充炭直 卖炭翁 价值 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 指南录后序 径直、直接 3.发 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 陈涉世家 征发、派遣 涂有饿莩而不知发 寡人之于国也 打开 野花发而幽香，佳木秀而繁
21、阴 醉翁亭记 花开 主人忘归客不发 琵琶行 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 五人墓碑记 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 五人墓碑记 发出、抒发 4.兵 非我也，兵也 寡人之于国也 兵器 穷兵黩武 成语 战争 必以长安君为质，兵乃出 触龙说赵太后 军队 草木皆兵 成语 士兵 5.胜 驴不胜怒，蹄之 黔之驴 承受 不违农时，谷不可胜食也 寡人之于国也 尽 此所谓战胜于朝廷 邹忌讽齐王纳谏 胜利 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 忆江南 超过 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 岳阳楼记 优美的 三、阅读训练（附材料） 投影：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。乃寡人之身，东败于
22、齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌王请勿疑！” 孟子梁惠王章句（上） 注释：叟：对老头得称谓，这里指孟子。比：b，代替。壹：全部、都。洒：x通“洗” 易：疾速。耨：nn，除草。译文梁惠王对孟子说：“魏国在当时，天下没有比它更强大得国家了，这是您所知道得。但道我这时候，东边和齐国打仗，败给了齐国，我的
23、大儿子死了；西边又败给秦国，丧失河西土地七百里；南边又受到出国污辱。我感到这是奇耻大辱，希望能够替我国所有牺牲的人报仇雪恨，您说怎么办才行？孟子回答说：“土地见方百里的小国，行仁政可以使天下归服。魏国这样的大国，王如对人民施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，督促老百姓深耕细作，早除杂草，使年轻人在闲暇时间，学习孝顺父母、敬爱兄长、做事尽心尽力、待人守信的道德，在家里用来侍奉父亲兄长，出去用来对待上级。这样就是制造木棒也可以抗击秦国楚国拥有坚固盔甲、锋利刀枪的军队了。“秦国楚国征兵派夫，耽误老百姓的农时，使他们不能耕种来养活父母。父母挨冻挨饿，兄弟妻子儿子东散西逃。秦王楚王使他们的百姓陷于水深火热之中
24、，王若发兵前往征讨，谁能与您抗衡呢？所以说：行仁政的人，无敌于天下。请王不要怀疑。教师注释疑难词句。要求学生能看大致看懂材料，然后结合课文，谈谈孟子的仁政思想。学生讨论，畅所欲言，交流看法。四、小结 课文所讲的“王道之成”的道理和材料中讲的“仁者无敌”，强调的都是实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。不是吗？九八年，百年不遇的洪涝灾害没有冲垮我们，及其强大的金融风暴没有压倒我们，关键是我们有一个能够想人民之所想，急人民之所急的中国共产党，我们的党是战无不胜的党。五、
25、布置作业 1.预习劝学一课。2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。板书设计 寡人之于国也 惠王 对话 孟子 疑问（移民移粟） 设喻 民不加多 以五十步笑百步 何如（设圈套） 不可（走进圈套） 无望民之多于邻国 （回答） 斯天下之民至矣（民加多） 施仁政的措施 （目的） 延伸阅读阅读下文，完成文后要求。孟子见梁惠王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。孰能与之？天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？“ 孟子梁惠王章句上 要求：认真认识和理解孟子的仁政思想实行仁政是统一天下的根本保证。这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想。孟子主张国家统一。实现统一，孟子反对杀人，也就是反对战争。不嗜杀人者能一之，也就是行仁政者能统一天下。卒：（c）突然，出人意料。槁：干枯。油然：盛多的样子。沛然：大雨滂沱的样子。浡（b）蓬勃的样子。人牧：治理百姓的人，指人君。牧：牧养，这里引申为治理。
