1、6、【相委而去】丢下我走了。【相】，表示动作偏指一方。【委】，舍弃。7、【家君】对人谦称自己的父亲。8、【引】拉，牵拉。9、【 顾】回头看。二、重点句子翻译：1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。2、白雪纷纷何所似？这纷纷扬扬的白雪像什么呢？3、撒盐空中差可拟。在空中撒盐差不多可以相比。4、未若柳絮因风起。不如比作柳絮凭借着风飞舞。5、陈太丘与友期行，期日中。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。6、过中不至，太丘舍去，去后乃至。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。7、待君久不至，已去。我父亲等了您很
2、久您却还没有到，已经离开了。8、对子骂父，则是无礼。对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。9、友人惭，下车引之。元方入门不顾。朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。三 、理解性默写：1、你认为咏雪中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。2、咏雪这篇课文交代咏雪的背景的语句是：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。3、咏雪表明谢安赞赏谢道韫的才气的句子是：公大笑乐。4、陈太丘与友期中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。四、课内简答题：1、世说新语由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些
3、著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。2、指出下列称谓各指代的是何人。即公大兄 ：公大兄：指谢太傅的大哥。尊君在不： 尊君：对别人父亲的一种尊称。待君久不至 ： 君：您。君与家君：君：家君：谦词，对人称自己的父亲。3、咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 答：营造了一种 融洽、欢快、轻松的 氛围。4、咏雪中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？答： “柳絮”一喻好，因为它有意像，即既有物像又有意蕴；而“撒盐”一喻仅有物像而无意蕴，所以说不好。5、陈太丘与友期中请分别用一两个词语评价文中的人物：
4、陈太丘： 教子有方、做事有原则 友人： 暴躁易怒，知错能改。元方： 聪明伶俐，知书识礼 6、陈太丘与友期中元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。7、如何理解“公大笑乐”这句话？表明谢太傅肯定了谢道韫的比喻，虽未作任何评价，但从他的“大笑乐”中可看出他十分赞赏谢道韫的才气。8、咏雪文章结尾为什么补充交代道韫的身份？烘托道韫的不凡，暗示太傅赞赏她的才气。9、咏雪一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公欣然”
5、和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。10、咏雪中“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴。11、陈太丘与友期中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？假如是我，我会接受他的歉意，并告诉友人，会将这歉意转达给自己的父亲，并告诉他要做个讲诚信，进礼仪的人。12、学习陈太丘与友期，你明白了怎样的道理？请写出一句与此相关的名言:做人要讲诚信，尊重他人。得黄金百两，不如得季布一诺。五、课外文言文比较阅读：A：陈太
6、丘与友期原文略B： 郭伋传郭伋始当初，最初至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次编次，排列迎拜。伋问：“儿曹孩子们何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉敬词迎。”伋辞告别谢之。及等到事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋谓告诉，对说别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋畏违信失信于诸儿，遂止居住，栖息，停留于野亭，须等待期乃入。其为人若此。注释郭伋（j）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。野亭：郊野外的亭子。下列加点词语的解释不正确的一项是（ A ）A.太丘舍去（舍弃、丢下）放弃等候离开了 B.则是无信（不讲信用）C.及事讫
7、（完毕） D.先期一日（约定的日期）【解析】A舍去:丢下（他）而离开。舍:舍弃。去:离开。下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ C ）A.相委而去：承接 杂然而前陈者：修饰B.计日告之：他们 友人惭，下车引之：代词，指元方。C.遂止于野亭：在 骈死于槽枥之间： 在D.其为人若此： 他 安陵君其许寡人：语气词【解析】A表承接；表修饰。B代词，他们；C都是在的意思。D代词，他；祈使语气，一定。用现代汉语翻译下面的句子。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”客人问陈元方：“你爸爸在不在？”回答说：“我爸爸等您很久您都不到，已经离开了。文段理解。甲、乙两文告诉了我们一个什么道
8、理？告诉我们一个共同的道理：做人要讲信用。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是（郭伋守信）的正面例子；从表达方式看，甲文侧重（描写），乙文侧重叙述。从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？要讲诚信有礼貌；要勇于改正错误；要容许别人改正错误；成人要为儿童作出好的表率；对儿童也要说话算数；做人要言行一致。（二）第12课论语十二章检测题1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。2、【时习】按时温习。【时】，按时。3、【不亦说乎】不是很愉快吗?【不亦乎】，常用于表示委婉的反问。【说】，同“悦”，愉快。4、【愠】生气，恼怒。5、【君子】指有才德的人。6、【吾】人称
9、代词，我。7、【日】每天。8、【三省】多次进行自我检查。【三】，泛指多次。一说，实指，即三个方面。【省】，自我检查、反省。9、【为人谋】替人谋划事情。10、【忠】竭尽自己的心力。11、【信】诚信。12、【传】传授，指老师传授的知识。13、【十有五】十五岁。【有】，同“又”，用于整数和零数之间。14、【立】立身，指能有所成就。15、【惑】迷惑，疑惑。16、【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。【命】，命令。17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。18、【从心所欲】顺从意愿。19、【逾矩】越过法度。【逾】，越过。【矩】，法度。20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得
10、到新的理解和体会。21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。22、【殆】疑惑。23、【堪】能忍受。24、【之】代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。25、【者】代词，“的人”。26、【好】喜爱，爱好。27、【乐】以为快乐。28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。【饭】，吃。【疏食】，粗粮。【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。29、【于】介词，对，对于。30、【如浮云】像浮云一样。31、【焉】于此，意思是在其中。32、【善者】好的方面，优点。33、【川上】河边。【川】，河流。34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。【逝，往】、离去。【斯】，代词，这，指河水。【夫】
11、，语气词，用于句未、表示感叹。35、【三军】指军队。36、【夺】改变。37、【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。38、【笃志】志向坚定。【笃】，坚定。39、【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。【切】，恳切。40、【仁】仁德。1、学而时习之，不亦说乎？学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？2、人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？4、吾十有五而志于学，三十
12、而立，四十而不惑。我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑。5、七十而从心所欲，不逾矩。到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。6、温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。7、学而不思则罔，思而不学则殆。只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人
13、。10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。12、逝者如斯夫，不舍昼夜。时光像流水一样消逝，日夜不停。13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
14、三、理解性 默写：1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉来表示。4、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。6、表达对远方朋友到来的喜悦之情，论语中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来，不亦乐乎？ 7、阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆8、求学应该谦虚，正如论语中
15、所说：三人行，必有我师焉。9、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。10、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。11、孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：1、文学常识：孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”
16、。2、出自论语十二章的成语：不亦乐乎 、温故知新、择善而从、三人行，必有我师、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮3.文章关于学习的态度的有哪些？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。4.文章关于学习的方法的有哪些？学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思。5.文章关于道德修养的有哪些？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。匹夫不可夺志也。6请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。参考：围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。7请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。8请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。围绕“选择他人长处学习，（看到自己也有）他们那短处就要改正”回答即可。9选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”回答即可。
