1、吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善言兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然。俾为将，听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖皆从之，得官者数十人，月靡粟万计。日 相 与 讲 击 刺 坐 作 之 法 暇 则 斩 牲 具 酒 燕 饮 其 所 募 士 未 尝 能 将 兵 也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙吴法。”5
2、、对下面加点词语的解释，不正确的一项是 方孝孺逊志斋集A、自高其能，谓举世莫及高：夸耀B、遇元季乱，张士诚称王姑苏季：最末C、与国争雄，兵未决决：决战D、听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩较：计较6、下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是A、尤善言兵，谈必推孙吴吾善孙吴法B、战而不知兵，此鼠斗耳甲兵莫利于姑苏C、王果能将吾未尝能将兵也D、自高其能，谓举世莫及士及麾下遁去，不敢少格7、比较下列各句加点词语在文中的意义与现代汉语中意义是否相同，以下分析正确的一项是 形势莫便于姑苏 然而不霸者，将劣也 今大王之将，皆任贱丈夫 中原可得，于胜小敌何有 士诚以为然A、的意义与现代汉语意义相同B、的意义
3、与现代汉语意义相同C、的意义与现代汉语意义相同D、的意义与现代汉语意义相同8、下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（）A、吴士请求张士诚任命自己为将领，并断言自己定能夺取中原。其实，吴士是个只会阿谀奉承，纵酒享乐的吹牛大王。B、吴士虽然善谈兵法，但他不善用人。他在钱塘招募的全都是些无赖懦弱之人，一上战场，不战自溃。所以说，吴士失败的根本原因在于他用人不察。C、吴士自夸擅长谈论用兵之法。他对当时各方面情况的分析，深得张士诚的赞同。实际上，他只会纸上谈兵，根本不懂得行军打仗，更不敢与李曹交战，只落得个被俘被杀的结果。D、吴士自以为熟知三国时期吴国行军作战的兵法，因而自恃才能无人能及，骗得张士诚的信
4、任与重用，最后死到临头，还不知悔改。9、断句和翻译。（9分）（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。日 相 与 讲 击 刺 坐 作 之 法 暇 则 斩 牲 具 酒 燕 饮 其 所 募 士 未 尝 能 将 兵 也（2）翻译文中画横线的句子。自高其能，谓举世莫及 尤善言兵，谈必推孙吴阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分） 江亭 杜甫坦腹江亭暖，长吟野望时。水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。江东犹苦战，回首一颦眉。10、本诗运用了哪种表现手法？ 11、有人认为本诗是杜甫诗中少有的“闲适”之作，你同意这一看法吗？为什么？请结合全诗简要赏析。 12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（选做
5、3题，多选按前3题计分，共6分）（1）外无期功强近之亲，。 ，形影相吊。（李密陈情表）（2）诏书将下 ，寻蒙国恩 。（3） ， 。险以远，则至者少。（王安石游褒禅山记）（4）亦欲以究天人之际， ， 。（司马迁报任安书）三、（18分）现代文必考题.（本大题共4小题,共18分）阅读下面的文字,完成1316题猛虎和蔷薇（余光中）英国当代诗人西格夫里萨松曾写过一行不朽的警句：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家无法说清的话；它具体而又微妙地表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女
6、性的；其一如苍鹰，如怒马，如飞瀑，其一如夜莺，如驯羊，如静池。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”；东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“
7、笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”，恐怕也只合十七八女郎慢声低唱吧?而柳永的词句“怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片帆高举”，又是何等境界！他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐昏灯，哽咽梦中语”的词句。但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢?这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时
8、杀贼。”人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向。同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴人微。在人性的国度里,一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。非蔷薇，猛虎便成了粗汉；非猛虎，蔷薇便成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下!”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。13、作者说“我心里有猛虎在细嗅蔷
9、薇”里表现出人性里两种相对的本质，这两种本质是什么？（4分）答： 和 14、“踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。”这句话言外之意是什么？ 。15、文章第一段最后一句说“更表现出那两种相对的本质的调和”，试从原文中摘录原话或自己组织语言解释。16、下列对文章的分析与理解，不正确的两项是：【 】【 】 （4分）A 诗句“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”以象征的写法，具体而又微妙地表现出许多哲学家无法说清的话，它象征了人性国度里的两种相对的本质以及两种相对的本质的调和。B 作者以宋词为例，说明尽管宋词有豪放派和婉约派，但豪放派也有为情所困之时，婉约派也有豪情万丈之举，以此来说明人是兼有两种相对的本
10、质的。C 人虽然兼有两种气质，但由于所占的比例不同，表现出的气质的强弱也不同。一般说来，气质强的给人以强烈的感觉，而弱的气质相对给人的感觉也弱些。D “我心里有猛虎在细嗅蔷薇”这行诗通过“细嗅”一词形象地表达了两者相容、和谐的状态。E 表现手法上，本文除了大量引用古典诗词、名言、警句，为文章增色外，还运用了比喻、象征、借代、排比、夸张等多种修辞方法。四、本大题为选考。每组试题3小题，共15分考生任选一组作答。作答前务必在所选试题组对应的括号内打“”（一） 蚕豆开花是紫色 徐迅春种一粒籽，夏发万棵芽，咿子呀子哟黄梅小调唱的好像就是蚕豆。很多年以来，蚕豆就是这样生长在南方的田间地头。乡亲们仿佛知道
11、蚕豆有很强的生命力，却很少大面积地种植，而是漫不经心地在插完秧后，顺手一溜地撒落在田埂上。等到秧苗呼啦啦地长得发绿，田埂上浅浅地生出蚕豆几瓣嫩嫩的绿叶，像是春天的两只耳朵在风中摇摆，倾听着水田里秧苗发棵拔节的声音。 很快，他们就像一对相依相偎的小儿女别看蚕豆的叶片是绿色的，秧苗可也是绿色的，他们都绿得有些天真烂漫。但随着绿色的秧苗撒欢似地长高了个子，蚕豆的叶片在田埂上就随风一溜开跑，跑了几趟，蚕豆就开出淡紫色的花了。在这之前，稻田里有水，水像一汪明镜似地倒映着明月，蓝蓝的天空，朝霞和夕阳，偶尔还有一只翠鸟飞过那些刚栽插下去的秧苗，是在另一块田里生根发芽，被人小心移植过来的，它从种子落地的那天起
12、就离不开水，而蚕豆就不一样，它只被人丢在田埂的泥里，遇土生根发芽，漠漠青田白鹭飞时，它还没有冒出头来，但等田里的秧苗长成水稻，它却灿烂如霞。在这时候，人们才像分辨男孩女孩一样分辨出它们各自的品质来。 终是要收获的。到收获时，男人收割稻子，女人收获蚕豆。“春种一粒籽，夏发万棵芽，咿子呀子哟”她们头裹蓝色的头巾，嘴里哼着黄梅调。手舞足蹈，低身弯腰地就收拾了起来。这时蚕豆紫色的花瓣已开始凋谢，但那根茎却结着粒粒饱满的荚果蚕豆。蚕豆在花的凋谢声中大声喊着自己的名字，那脆亮的名字就从绿色的根茎上滴落下来，青青的，青得像一块绿宝石，青得惹人怜爱。这样品质优良的蚕豆是可以留作种子的，乡亲们往往选上一些，放进
13、一个布袋里吊在房梁上。有一年春荒时乘母亲不在家，我发现了那只布袋的秘密，不知怎么我打开布袋就把那蚕豆种子偷偷炒吃了。那是一个饥饿的年代。母亲知道后，不停地责备我：“你这伢，你这伢”不知说什么才好。现在，乡亲们种蚕豆是一种心情，吃蚕豆也是一种心情。她们把那青青的蚕豆在水里认真地洗净，放在锅里，伴着鸡蛋就能烧出一锅美味来。淡黄的鸡蛋，清清的汤水漾着绿色的豆，喝进嘴里鲜美无比。蚕豆粉团团地嚼在舌尖上，更是口齿留香。新鲜的蚕豆一时吃不完，乡亲们就用竹器盛着放在太阳下晒，然后烧红锅在锅里炒。那蚕豆在红红的锅里活蹦乱跳，隔着几里路都能闻到蚕豆浓浓的香味。炒好的蚕豆冷却一下，吃在嘴里嘎嘣烂脆，清香沁人肺腑。
14、逢年过节，乡亲们用这招待客人，尤其是小孩子，刚好可以试试一个人牙齿的硬度与韧性。这时候男人们要是出门干重活，比如挑一担稻草什么的，你抓一把蚕豆给他，他便一路走一路吃着，再去挑那担子就显得轻松多了。 水稻成熟时是金黄色的，浑身的每一缕肌肤都泛着铜一样的光芒。金黄直达他的根部，也抵到乡亲们的心灵。而蚕豆则不是，她的根茎是方形，中心空，细看那花是洁白的，紫色只是那白色中的斑痕，如一方白纱巾不小心沾了紫的颜料。稻子在水田里灌浆、扬花，也因为水，他的呼吸舒畅而粗重，而蚕豆的呼吸却很微弱。水稻越长越粗壮，也更高大，而蚕豆却将紫花紧紧贴着地面，低低的，低得似乎要到尘埃里去，如一位腼腆害羞的少女，不敢抬头看着
15、面前的男人，却将头紧紧地依靠在男人的胸脯上这与她知道她和水稻的处境不同似乎也很有关系。水稻是中国的粮食，是南方人须臾不可缺少的大面积收获和大面积填饱肚子的物质，但她啥也不是，充其量只是乡亲们过年过节用来调味的食物；水稻是男性的，她是雌性的，她生就是乡野人家的小女儿。看看，金黄色的稻田周围盛开的蚕豆花，把稻田从青转黄都镶上了一道紫色的花边。早晨的时候，乡亲们赤脚走在田埂上，双脚踩着那带着重重露水的蚕豆花，就像踩着一片云，那偶尔沾在裤脚上的紫色花瓣，仿佛小女孩一路不停地笑。 蚕豆开花是紫色。那是一种无边无际蔓延的，浅浅的带有几分忧郁的紫。那紫色的笑，听了都叫人心颤。（选自散文选刊2005年第12期
16、）17. 文章以“春种一粒籽，夏发万棵芽，咿子呀子哟”的黄梅小调开头，有什么作用？18本文题目是蚕豆开花是紫色，为什么用较多的笔墨来写水稻？（5分）19作者为什么说“水稻是男性的，她（指蚕豆）是雌性的”？（二） 书与人的随想 梁 衡在所有关于书的格言中，我最喜欢赫尔岑的这句话：“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样一句话：“健康是幸福，无病最自由。”这是讲作为物质的人。正常
17、人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著天体运行。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。中国古代有人之初性恶性善之争。我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解
18、环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富，总结了做人的经验，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践，但这里又用到了高尔基的那句话。“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？那就只像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时，他才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。古语言：读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个
19、新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人。你要成为某方面有用的人，就得攻读某方面的书，你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。毛泽东讲，从孔夫子到孙中山都要给以总结，历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人。这就是为什么一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人。我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人以书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。如
20、果说读书是一个人有没有求知心的标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。读书是吸收，是继承；写作是创造，是超越。当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作是检验一个人的学识才智的最简单方法，写书不是抄书，你得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。这是一种创造，如同科学技术的发现与发明，要智慧和勇气。小智勇小文章、大智勇大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其
21、言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。无论马、恩、毛、邓，还是李、杜、韩、柳，功在当世之德，更在传世之文，他们有思想的大发现大发明。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像资本论或者红楼梦，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。书的分量，其实也是人的分量。不读书愚而可哀；只读书迁而可惜；读而后有作，作而出新，是大智慧。17文章开头作者引用赫尔岑的话有什么作用？18请解释文章第段中“作为精神的人正好与此相反”一句的具体含义。19在作者看来读书有哪些作用？
22、五、语言知识与运用 （本大题2小题，共12分）20、根据下面的文字，给“时间膨胀”下一个定义。运动物体接近光速会出现令人费解的现象。对随光一起旅行的任何物体和人员来说，时间慢了下来。这是爱因斯坦的狭义相对论的部分内容，利用原子钟进行的实验证明了这一点。并非只有时钟减慢，化学反应和生物过程也减慢了。这种现象我们称之为时间膨胀。时间膨胀是 21、仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。（不要求与原句字数相同）（8分）C形的月亮 答：一个孤零零的字母 写在墨蓝色的天幕上 六、（60分）22、阅读下面一则材料，按要求作文。弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛
23、的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。这是弘一法师传记中的一个细节，它发人深思。我们该怎样去对待生命？怎样对待自然界的生命体和作为宇宙精灵的人类自身的生命？试以“善待生命”为话题作文。要求：诗歌除外，文体自选；标题自拟；800字以上。2008年9月萃文中学高二级第一次月考试题答卷 语文单选题部分 总成绩:_ 1 2 3 4 5 6 7 89.断句和翻译：（1）给文章中画线部分用“/”断句；（3分）（2）翻译： 自高其能，谓举世莫及。尤善言兵，谈必推孙吴。 .（3分）（选做3题，多选按前3题计分，共6分）（4分）（1）外无期功强近之亲， 。（2） ， 。（3）亦欲以究天人之际， ， 。三、13、作者说“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”里表现出人性里两种相对的本质，这两种本质是什么？ 和 （4分） （4分）16、（ ） （ ）四请在选择试题组对应括号内打“”一（ ）该题得分 （ ） 二（ ） 该题得分 （ ）17. 18. 19. 五 20.（共4分） 21.（共8分） 六、写作（共60分） 22.题目：200400
