1、 13.人不能总这样一本正经，偶尔看看别人扯淡，也是一种调剂。 14.国人总不肯承认自己傻过，仿佛这样就能使自己显得聪明；除此之外，还要以审美的态度看待自己过去的丑态。15.文化有两方面的内容：一种是各种书本的知识，另一种是各种暧昧的共识，以及各种可意会不可言传的精妙氛围，一切尽在不言中。 16.罗素先生曾言，人人理应平等，但实际做不到，其中最特殊的就是知识的领域。 17.对电视观众来说，幸运的是，不是每天都是节日和大的纪念日，在这些日子里可以指望看点好节目。对电视台的编导来说，不幸的也是，不是每天都是节日和纪念日，那一天他们必须给观众找点节目。 18.门前空地虽是你自己的，但在别人的视线之中
2、。你觉得自己是个什么人，就怎么弄好了。 19.青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。 20.真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。 21.让别人看到自己住的地方是一种魅力的自然景观，这也是一种做人的态度。 22.中国人只重写成文字的历史，不重保存环境中的历史。 23.做成一件事，需要比呼吁更大的勇气和努力。要是你有这些勇气和精力，不妨动手去做。要是没这份勇气和精力，不如闭上嘴，省点唾沫，是厕所的墙壁保持清洁。当然，我还想到了，不管要做什么，都必须首先离开屁股下的马桶圈。这很重要。要是没想到这一点，就会误掉班机。24.洋鬼子想问题：一个人住在
3、某处，对周围的一切既有权利，也有义务。而在中国，大家所到之处，既无权利，也无义务；所有的公利公德，全靠政府去管，但政府不可能处处管到，所以到处乱糟糟。 25.假如一个人在生活条件和人际关系上都能感到做人的尊严，他就按一个有尊严人的标准来行事，像个君子。假如相反，他难免按无尊严人的方式行事，做出些小人的行径。 26.生活方式像一个去这漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。 27.梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想。 28.伟大一族不是
4、空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。假如事情没有做成，那是做得不得法；假如做成了，却不美好，倒像是一场噩梦，那是因为从开始就梦想的不对头。不管结局怎样，这条路总是存在的必须准备梦想，准备为梦想工作。这种想法对不对，现在我没有把握。我有把握的只是：确实有这样的一族。 29.须知参差多态，乃是幸福的本源。罗素30.生活对我来说，不是算草纸，可以说撕就撕。 31.人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。 32.真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而
5、不是仅仅对名人感兴趣。 33.人从工作中可以得到乐趣，这是一种巨大的好处。 34.总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来。这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不但要用到手、腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。 35.罗苏先生曾说，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。 三、 观后感 开始【篇二：中国现当代文学作品选读书笔记】 受戒 汪曾祺（1920.3.51997.5.16），江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、北京文艺编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。著
6、有小说集邂逅集，小说受戒，汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。 1980年汪曾祺发表的受戒使人耳目一新，人们惊异地发现汪曾祺文化小说的别一样风格和别一样的情趣。其代表作受戒的语言更是别具一格的，简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神。受戒的语言简洁自然、清新明快，从中我们可以体会到作者不拘世俗、热爱自然的人生追求。 1.汪曾祺小说受戒的语言艺术特点: （1）方言和文言的借鉴与融合； 受戒是以汪曾祺的故乡苏北水乡为背景，小说强烈地传达出了一种清新隽永、淡泊高雅的风俗化效果,阅读受戒犹如在欣赏一幅美妙的风俗画。受戒中运
7、用的俗字、方言、俚语，以及口语化的语句，使小说的地方色彩更加浓厚，对小说的风俗效果化功不可没。“车”、“薅”、“打”、“捋”等，苏北水乡人们的日常生活用语，这些词语对于我们来说很新鲜，能提高读者的阅读兴趣，使读者加深对文本的理解。小说在对人物形象进行刻画时，也使用了大量的苏北方言或俚语。例如在对赵大伯形象描述时。“赵大伯是个能干人。他是一个 全把式.在小说语言上,汪曾祺还注重对文言的借鉴和运用。比如现代汉语中，“开蒙入学”就是“上学读书”，“直呼之为”即“叫” 或“喊”，“家道”即“家境”。汪曾祺避开现代汉语中一般的书面语言，而采用古代汉语的词语，使得文章语言更简洁、凝练。 对方言和文言的借鉴
8、和融合，使小说语言简洁明快、通俗易懂。 （2）、叠言的运用； “汪曾祺曾自称?通俗抒情诗人?。所谓?通俗?就是要语言贴近民众，贴近生活，口语化，所谓?抒情? ，除了内容之外，在语言方面则要求有美感，包括音律美。在汪曾祺的小说里，叠言使用频率高，与他的艺术追求和语言风格是一致的，是他的语言风格的具体体现。在小说受戒全文中使用叠言达到了30多处， 由此我们可以看出汪曾祺惯用叠言，也体现了他的艺术风格和美学追求。 比如：“五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。 这一句写小英子在田埂上赤脚留下的脚印，“小小”、“平平”、“细细”三个叠字，将脚印描绘得如此美妙， 表现出一种轻轻淡淡的
9、物象美； “大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。这一句是对赵大娘形象的刻画，“滑溜溜”、“格挣挣”描写了赵大娘衣着整齐、干净，打扮得得体，说明她是个爱漂亮的人，对生活充满了希望，有一颗永远年轻的心。叠言的运用，使受戒的语言既富有音乐美有亲切自然，具有和谐的音韵美。 （3）、短句的使用 在受戒的语言句式中，短句占了统治地位。大量短句的使用，使句式变化多样，避免了行文节奏上的呆板与单调，而且句子短就形成了文体的干净，无拖泥带水之病，且跳荡活泼，富于生气。例如：“这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。” ?这
10、些句子以短句为主，最长的一句也不过九字。句子字数时多时少，长短不齐，抑扬顿挫，好似一首优美的散文诗，轻快而平缓，将江南水乡的人情世故表现得淋漓尽致，展现了南方群众的热情及友爱。汪曾祺受戒中对短句的使用还体现在对人物对话的描写。小说人物对话往往两三字一句，既简洁又生动，而且极富诗的韵味。如明海烫戒后与小英子隔河对话式的场景： “明子！”“小英子！”“你受戒了吗？”“受了。”“疼吗？”“疼。 这些语句看似平淡，然而细细回味，却又韵味深长。不仅精到地刻画出人物内心世界的微妙变化，而且从文本中我们可以觉察到英子和明子之间的爱慕之情。 2.受戒一篇散文化诗意化的小说 主题：受戒的主题意蕴通过一个世俗化的
11、佛门故事，描写了普通人的人生欢乐，表达了对淳朴的民间日常生活的肯定与赞美，同时也含蓄地表现出对清规戒律的否定的批判。 3.受戒的风格特色。 在文体风格上追求小说与散文、诗歌的融合，淡化情节和人物性格心理，将散文笔调和诗歌的意境营造手法引入小说创作，以纯朴淡雅的语言，描绘了一幅原始浑朴的南方水乡生活的诗意化图景，形成了一种清新独特的田园抒情风格。 4.简析受戒是怎样以平淡含蓄的方式表现主题的。 这种平淡的方式，也是一种含蓄的方式。佛门世俗化，和尚也像俗人一样地生活，和尚也只是人的一种职业，和尚也有七情六欲，会有爱情的追求。作者以平淡含蓄的方式叙述和尚们的这些故事，叙述明子和小英子的爱情。叙述和尚
12、们作为普通人的人生欢乐，这就含蓄地表达了对原始淳朴的民间日常生活的肯定和赞美，含蓄地表现出对清规戒律的否定和批判。 5.受戒的艺术特点。 a文体风格上追求小说与散文、诗歌的融合 b淡化情节与人物性格心理 c将散文笔调和诗歌意境营造手法融入小说创作 d以纯朴淡雅的语言，描绘了一幅原始淳朴的南方水乡生活的诗意化图景，形成了一种清新独特的田园抒情风格 黑骏马 张承志，中国当代穆斯林作家、学者。祖籍山东济南，1948年生于北平。回族。早年文风如铁，慷慨硬朗，充满大漠荒原气息。90年代后宗教情感增重，文字开始神秘诡异，甚或偏激。作品多处涉及宗教，遂引发争议。已出版各类著作30余种。1978年，开始发表文
13、学作品，曾多次获全国中、短篇小说奖。代表性作品有小说集黑骏马北方的河、黄泥小屋；长篇小说金牧场心灵史；散文集荒芜英雄路清洁的精神等。张承志具有独立不羁 ，庄严深邃，冷峻热烈的审美品格。以一种独白的方式表达着他的精神哲学，以一种自信坚定的姿态捍卫着一种神圣价值观，以一种熔铸诗歌、音乐、绘画、历史和哲学的复杂形态创造着“美文”。其具有燃烧性和震撼力的新语言和思想显示着中国当代文学的独创性魅力。 1.主题思想：黑骏马小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌黑骏马为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏，优美的笔法，再现了草原民族的风俗人情。歌颂
14、了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。深秋的寒风透骨，两个年轻人相互依偎着，直到天边露出曙光。 在朝霞的见证下，两人立下誓言，要结为夫妻，永世相爱，并约定培训班结束后就回家结婚。白音学成回到伯勒根草原，意想不到的事发生了。他发现索米娅总是躲着他，并以异样的目光惊惶的注视白音。在一次年轻人的聚会上，酒后的白音宝力格得知，索米娅已经怀上了黄毛希拉的孩子，黄毛希拉是个远近闻名的恶棍。白音宝力格的精神几乎崩溃，在巨大的打击下，他决定出走。 九年后，白音宝力格大学毕业，成了自治区畜牧厅的一名技术员。因为作草原牧业调查，27岁的白音宝力格又回到了家乡伯勒根草原。他决定去寻找他的索米娅，而此时，索米娅已经远嫁到
15、诺盖淖尔湖畔的异乡。老额吉死后索米娅带着孩子（此前她生下了黄毛希拉的孩子，给她取名其其格（美丽的小花的意思。）艰难度日。 车夫达瓦仓可怜她们母子，娶了索米娅，索米娅又为达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着穷困而平静的生活。其其格是个异常瘦弱的小姑娘，继父对她不怎么好，为了给其其格幼小的心灵一丝安慰和期待，索米娅谎称其其格的父亲是白音宝力格，并告诉其其格，她的父亲有一天会骑着一匹叫钢嘎哈拉的黑骏马来找她们。当他们相见时，白音宝力格默认了这个善意的谎言，而其其格真的对白音宝力格产生了父亲一般的依恋? 小说的最后,白音宝力格骑着黑骏马离开了诺盖淖尔，唱起了这首钢嘎.哈拉（黑骏马的意思）长调古歌。
16、 3.黑骏马中的故事线索? 真实的黑骏马 蒙古民歌中的黑骏马 4.黑骏马中“我”（白音宝力格）和“索米娅”形象分析。 白音宝力格：是一个追求文明进步的蒙古青年，象征着现代文明和科技进步。 索米娅：勤劳、善良、淳朴的蒙古人民的象征，她身上既有传统美德，也有古老落后的愚昧思想和逆来顺受的认命。 百合花 茹志鹃当代著名女作家。她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明侠，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。曾用笔名阿如、初旭。祖籍浙江杭州。 茹志鹃的作品大约可分为三类，一类是以如愿、 春暖时节、 静静的产院为代表、注重在对人物心理的探究中勾划人物的性格特征并触及他们的精神历史；一类
17、是以百合花、 高高的白扬树为代表、抒情性较强的作品；一类是以关大妈、 三走严家庄为代表、反映革命斗争题材的作品。 1、百合花的主题思想：小说描写了在解放战争的广阔背景下，一个发生在前沿包扎所里的小故事，通过对小通讯员和新媳妇两个平凡人物的精心描绘，热情地讴歌了子弟兵对人民的忠诚和人民对子弟兵的热爱，揭示了军民团结，生死与共的深刻主题。 2、百合花人物形象分析： 小战士：朴实腼腆、纯洁、朴实、憨厚、热爱生活、关心同志，牺牲自我的人民战士 我：大胆，顽皮 新媳妇：羞涩、纯朴、善良 3.抒写出军民鱼水关系和纯洁美好的人性与人情。 主流意识：军民鱼水情； 主观动机：借对战争年代圣洁 的人际情感的回忆和
18、赞美，来表达对现实生活的感慨 。 “战争使人不能有长谈的机 会，但是战争却能使人深交。有时仅几十分钟，几分钟，甚至只来得 及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这个一刹那里，便能 够肝胆相照，生死与共。 4.小说的特点：（1）善于运用细节的描写来表现人物的精神面貌 ：小战士枪筒中插的树枝和野花；小战士衣肩上的破洞；给“我”开饭的两个馒头；百合花被。 （2）擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物 ：“生起气来”- “发生兴趣-“越加亲热”-“从心底上爱上这位傻呼呼的小同乡”-“我”怀着崇敬的心情。 （3）小说叙事角的第一人称次要人物设置 小说主要通过叙事者“我” 的眼睛看出来或感受到 5.
19、简析百合花在选材角度和刻画侧重上的特色及其作用 百合花在人民解放战争的广阔背景下，选择了前沿包扎所里小通讯员和新媳妇这两个平凡的人物作精心的描绘，从一个侧面，热情地讴歌了子弟兵对人民的忠诚和人民对子弟兵的敬爱，表现了军民团结，生死与共的深刻主题，在选材的角度和刻画的侧重上，都是独具特色的。 6.简析百合花运用对比、衬托来刻画人物性格的艺术特色。 作品用对比和衬托的方法，通过对百合花被子、野菊花、馒头、破洞等一系列细节描绘，细腻地刻画了人物性格，展现了人物丰富的感情世界和纯朴优美的心灵。作品语言清新自然，具有浓厚的抒情诗的意味。 7.简析百合花中百合花被子在表现主题、人物塑造和情节结构上的作用。
20、 百合花被子是连接军民的重要纽带。深刻表现了军民团结、生死与共的主题。百合花被子在刻画人物方面具有重要作用。刻画了新媳妇对子弟兵的无比崇敬的心灵，也烘托了小通讯员的动人形象。百合花被子在作品的情节结构方面具有重要作用。从借被子到献出被子，构成作品的基本情节。在结构上则前后呼应，卒章显志，使作品结构严谨。 8.简析百合花的结构特点 全篇结构严密，层次清晰，前后呼应。围绕借被子事件，将先后出现的通讯员和新媳妇这两个人物的性格，作了生动的刻画。最后通过对新媳妇的集中描写，有力地烘托了通讯员的动人形象。作品巧妙地以“我”贯穿全篇，使情节的发展连贯自然 古典爱情现实一种 余华，当代作家，浙江海盐县人，祖
21、籍山东高唐县。著有中短篇小说十八岁出门远行鲜血梅花一九八六年四月三日事件世事如烟难逃劫数河边的错误古典爱情战栗等，长篇小说在细雨中呼喊活着许三观卖血记兄弟，也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。 余华的早期小说主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，他展示的是人和世界的黑暗现象。他小说中的生活是非常态、非理性的，小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。 古典爱情 在中国传统文学之中，有许多具有文化色彩的母题原型，这些原型母题维持延续了千年，造就了中国的古典，这些古典中就包括阴阳化合的历史循环论和“才子-佳人悲喜剧”的典型模式，所谓阴阳化合的历史循环论就是指的在中国传统文化中，历史无所谓
22、更进步还是更退后，进步和退后没有绝对的意义，只有相对的意义，繁盛的极致必然走向衰败，而衰败过后则是繁华的重现，旧时王谢家的燕子，住在普通人家也是一样的；而所谓的才子佳人的悲喜剧模式指的是才子和佳人总要是纠葛在一起的，要么是经典的才子佳人的结合模式，要么是经过悲情考验之后的复合团圆的大结局。这两种典型的模式特征在古典爱情里表现的尤为明显。 其实余华命名这个小说为古典爱情就可以很明显地看出他是在有意地翻腾出中国古典文化中的这两个经典模式来表现人世间某些不变的永恒的法则，这法则就是一切都是会变的，人生和时代总是在不经意间改变了很多，荣辱和功利总是不可靠的，我们永远都无法改变很多东西，只有被浮躁的时代
23、和戏虐般的人生所抛弃；人生的爱情是美好的，但总是架不住岁月和世俗的纷扰，人总是会老去，我们的爱情是永恒的，但却总是给人带来更多的凄凉伤痛。这些法则用什么来说合适啊，就用经典的古典爱情吧，这个爱情是典型的，我们已经言说或传唱了千年，但是却还在继续着。 余华的小说总是这样，在繁华中透出些许的悲凉，人生都是无常的，活着也许就是所有的目的和意义，因为我们活着才能感受世间的沧桑变化和无限悲戕，这不是生活的常态，但是却是人生的根本。正如在活着中所表现和展示的一样，古典爱情只不过是我们在活着的过程中所经历的最美丽的一个篇章吧了。在这个小说中，柳生几次踏上黄色大道，有着明显的隐寓色彩，那意味着生活在路上，生活
24、在常态中，黄色大道上的行走就是他整个人生的必然。黄色大道旁的姹紫嫣红、金碧辉煌是他人生的美好时光，但走的最急的总是最美丽的时光，时光流转，我们就走到了时代更替的没落时代，时代总是交替的，在苍凉的吃人时代之后，我们总是能在血腥上建立起所谓的更好的道德、秩序和富庶。柳生走过了黄色大道三次，时代就更替了三次，一次繁华，一次没落，一次富庶，时代和历史总是这样，一直生活在繁华和富庶中的人和一直生活在悲凉痛苦中的人是无法完全解读和理解经过了大起大落生活历程的人的复杂心绪的，那就这样吧，我们总是要生活的。 一个小说在解构和打垮某些东西的时候总要建立起一些东西，那样我们的阅读才是平衡的，才是有快乐的。余华的小
25、说又是坚持一些东西的，他坚持了爱情的崇高和生命的坚韧，坚持了内心情怀的感知和情绪的游走。柳生和惠小姐的爱情就是这种坚持的写照，才子和佳人是般配的，在文章的开始，展现的是中国传统文学中的经典场面，柳生和小姐的感知，相逢，相惜，相爱，总是那样的熟悉。但是悲喜出现了，在更替了时候之后，小姐却别人放在刀俎上成为鱼肉，平衡模式打破了，悲剧产生了，但是小姐被柳生象征性的解救了，起码保持了身体发肤的完整，最终小姐被他所牵挂一生。小说中柳生的情绪和感怀贯穿整改小说，往昔的繁华和与小姐的相知相爱总是出现在他的心绪和意识中，从来不曾丢弃过，这应该也是一种别样的团圆吧。但时代总是不一样了，往昔才子已变老，往日佳人已
26、长眠，最后的复生也在草草的阴差阳错中远去了。 小说读来，让人有些许感慨，其文字功力甚强，景物描写如白描一般，入目三分，入心七分。同时运用了部分意识流的描写手法，这种意识流动了柳生的一生，也流过了整个时代。 现实一种 书中收录了三部中篇小说，均以一种冷静的笔调描写死亡、血腥与暴力，在此基础上揭示人性的残酷与存在的荒谬。尤其是其中的现实一种，以纯粹零度的情感介入，异常冷静理智、有条不紊地叙述了一个亲人间相互残杀的故事。哥哥山岗的儿子皮皮杀死弟弟山峰的儿子，山峰复仇杀死皮皮，山岗虐杀山峰，山峰的妻子最后利用公安机关杀死了上岗。 3、分析主要人物形象： 山峰山岗兄弟：山岗和山峰在仇杀过程中已经将兄弟之
27、情完全抛弃，兄弟间的残杀将他们各自人性中残忍丑陋的一面展现出来，他们冷漠得令人不寒而栗。山峰毫不留情地一脚踢死山岗的儿子，山岗处心积虑的谋害了山峰。小说将这个残忍的故事、血淋淋的仇杀过程展示出来。山岗把山峰紧紧地捆绑在树上，接着，山岗“蹲下身去脱山峰的袜子”，“往山峰脚底心上涂烧烂的肉骨头”，让小狗去舔山峰赤裸的脚底，使山峰奇痒难忍。在山峰奄奄一息的时候，山岗“揭开盖子往里抓了一把，又涂在山峰的脚底。那条狗立刻扑了上去继续舔了。”这次，山峰彻底大笑而死。种种暴虐残忍的场面将山岗和山峰血腥暴力的一面展露无疑。【篇三：金蔷薇读书笔记】 金蔷薇读书笔记 金蔷薇是巴乌斯托夫斯基写的一部关于总结创作经验
28、、研究俄罗斯和世界上许多文 学大师的创作活动、探讨文学创作的过程、方法和目的的美文集。他用清闲优美的散文笔调， 以叙述故事的形式向我们娓娓道来，完全没有文学写作技巧之类的书的枯燥乏闷，向我们展 现了一个有森林，有流水，有可爱的人的世界。 刚读了第一篇的时候，我就被珍贵的尘土深深吸引住了。这是一个关于一个清洁工 沙梅爱上苏珊娜的故事。故事叙述本身就十分唯美，歌颂了真正美与丑，真与假，同时在结 尾的时候，用真挚的故事带给我们深刻的道理文学工作者要用几十年的时间来寻觅“金 粉”，不断收集，熔成合金，然后再用这种合金锻成自己的金蔷薇。我看到这句话时，感触很大，我想到了我平时写作情况。每一次想写小说时，
29、内心总是 既朦胧又清晰，清晰的是自己心中对整个故事都已经有个大概了，但是一旦执笔欲写时，就 好像不知从何所起，不知如何下笔。我对此感到很郁闷，不知道要怎么做才能消除这种感觉 了和现况。看了这句话有一种茅塞顿开的感觉，因此看来是自己的阅历太少了。 本身看的风景，走的路就不多，加之，平时在日常生活中并没有做个有心人，对于什么 都不仔细留意加以思考。就像一句话说的“世界并不缺乏美，只是缺乏发现美的眼睛”，假如 我对待生活中的每一件事都是抱着真诚和认真态度对待，一滴水就是一个世界了，还何愁无 处下笔呢? 第二个让我感觉最深的章节就是车站食堂的老人。其实一开始看到这个故事时，我就 只是被当中的情节深深感动，然而结尾让我很惊讶，这完全在我意料之外，我没想到他是用 这个来说明细节对一个小说的重要性。然而，当我按照他的说法，把所有的细节都省去了， 果然发现逊色了许多，我真真确确地感受的意图，同时也让我明白到两个道理。 其一，要想说服一件事用实例说明比单单道理说明要强上许多倍
