1、 第一，练好基本功。记叙、议论、说明是中学阶段强调要训练好的三种基本文体，对这三种文体的基本特征、写作方法，每个同学都应当了解并能较为娴熟的运用：写记叙文，记事、写人、状物、描景等，都应做到内容具体，写出真情实感，且想象联想丰富，描写抒情适时；写议论文，要善于作事理分析，说理辨证透彻，熟练运用各种事例来映证自己的观点，掌握各种论证的方法，体现出说理的力量；而写说明文，要善于选用多种说明方法有条理地说明事物的特征，清晰地表达事物见的关系。 第二，具备拿手绝活。在熟悉各种文体写法的基础上，还要写自己最擅长的文体。就需要我们平时对某一类文体有比较深入地了解，作过相应的训练。常说不打无准备之战，就是这
2、个道理。初中同学大多数写记叙性文体比较得心应手，就要尽量通过记叙性文体来表达主题，而有个别同学擅长写散文或议论文，也不妨采用那种形式。比如“心愿”这一话题作文，同学们可以有写散文的，有写科幻小说的，有写童话的，有写一般的记叙文的。要大胆地选用实用性文体，如演讲稿、书信、日记等，也要精心挑选文学体裁，如小说体、散文体、寓言体甚至戏剧体、诗歌体。这样。才真正地体现了话题作文自由的特点。第三，所写文体要得体。话题作文“文体不限”，指的是不限制用哪一种文体，以便于写有专长的考生选择自己最擅长的文体来写作，并不等于文体的泛化。文体的选择可以随意，但选定后，保持文体自身的规范与和谐却是必要的。有的考生把“
3、文体不限”误以为可以写成不管什么样的文体，结果出现一些记叙文议论化、议论文记叙化、散文杂感化之类的文章，搞成一种文体的大拼盘大杂烩，信笔胡言，非驴非马，客观上影响了内容的表达，这是不可取的；为了标新立异，有的考生甚至还写出一引起令人震惊的“另类”作文，这更应该及时纠正，以免延误大事。诚然，现在有些报刊上确实有些文章不伦不类，文体特征不鲜明，令人难以卒读。我们考生毕竟还处在学习写作阶段，文体的特征一定要鲜明，这既便于自己写作，也便于阅卷者阅卷。正确的方法是根据自己的擅长扬长避短，选择文体，确定自己是写什么文体后，就要在自己的文章中鲜明地表现出这一文体的语言特征。形象思维发达，会编故事，善于记叙描
4、写的考生可选记叙文来写，在文章中要表现出语言的形象性；抽象思维发达，说话条理清晰，善于条分缕析的考生可选说明文来写，在文章中要表现出语言的科学性；逻辑思维发达，会思辨议论说理的同学可写成议论文，在文章中要表现出语言的严密性。其实，还可以写成童话、寓言、剧本、书信、日记等等。当然，这里也不反对写合乎要求的比如夹叙夹议的文章。总之，考生平时就应该多培养一些规范的文体意识，多养成一些高质量的文体风格，在考试中就可以多一些选择余地。 亮出你的“绝活”，让丰富的生活走进你的文章；亮出你的“绝活”，把深刻的思考熔铸在字里行间；亮出你的“绝活”，插上想象的翅膀让文章有着不同寻常的魔力！【技巧点拨】一、高考作
5、文文体的创新能力从哪里来？说到文体创新就不能不谈到2001年的满分作文赤兔之死。阅卷老师对文章的评语是：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的
6、。得分：60分。 新奇故事，老到语言是作者取胜的主要原因，作者的这种文体创新能力从何而来呢？以赤兔之死为例，作者蒋昕捷是南京13中理科班的学生。5岁的时候，他就迷上了听袁阔成的三国演义。上小学后，他开始读古典名著，水浒、西游记、红楼梦，尤其是三国演义，很多章节他都能熟读成诵。除了古典文学，他还喜欢读鲁迅的杂文、钱钟书的小说和一些名人传记。也许是因为阅读广泛的原因，他的语文成绩一向不错。高中开始，老师要求他们写日记、周记，文体不限，他就最喜欢用自己擅长的古白话抒写，偶尔也作诗、填词。但蒋昕捷也坦率地承认，自己的议论文常写不好。据他的语文老师说，蒋昕捷真是闯出的一匹黑马！班上有好几个同学作文都不错
7、，而蒋昕捷从未在区里市里作文比赛还得过奖。但蒋昕捷常用古白话文写作，非常简练，有的只寥寥数笔，就将人物场景描写得活灵活现。在谈到写作文的“秘诀”时，蒋昕捷说，其实古人早就说过，“读书破万卷，下笔如有神”，最重要的是平时的积累，要博览群书，尤其是中外名著，光靠课本上的几篇文章远远不够。另外，不止是书籍，日常生活中留心观察，多看多听多记，一样能获得知识。比如高考前一天的晚上，他看央视套节目，正好是专家在评论一部电影，用到“物犹如此，人何以堪？”的句子，他立即就记在心里了，结果就在高考作文中用到了。还有像“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”的句子都是从评书中听来的。 从他的身上我们不难得到启发，创造性
8、的文体的产生来自平时的努力，来自对生活的处处留心观察，是考生良好的文化素养、写作意识的自然流露，非刻意而能为之的。二、高考中怎样选择文体，对文体应作怎样的应对准备？在高考时，面对作文题目，你第一次想到所用的文体，也许别人也想到了，而且就用这个文体在写作文。此时，你要勇敢抛弃这个文体不用，去另寻文体，另创文体。例如，这个题目一看写议论文容易，你要另辟蹊径，不要去写议论文，因为大家都写的是议论文，你再去写议论文就和别人雷同了，作为阅卷老师，看多了同一文体作文，可能厌倦了，就会挑剔，如果看到不同的文体，特别是新创的文体，就能吸引他的注意，就有可能得上高分。高考作文文体不限，是不是作文教学和写作训练中
9、不必抓文体了，不作准备了呢？不是的。常识告诉我们，不限文体，决不等于可以写不成体的文章，相反，是鼓励学生发扬自己所长，使用自己最喜欢最擅长的文体。能做到这一点，来自对各种文体老老实实地、扎扎实实地习练，有了厚实的基本功，才能够进入“不限文体”这个档次的训练，“不限文体”才能够成为尖子生脱颖而出的条件。可见，作文教学中，高三写作训练中，要认真落实“能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文”的要求。三、文体越新奇得分就一定很高吗？近年来，高考出现各种文体“百花齐放”的现象，许多另类的文体也因其新颖独特而得了高分，加之媒体的种种炒作切，引得许多同学争相效仿，一味地寻求文体出其不意，主题标新立异。这里需
10、要提醒的是文体越新奇得分不一定就高。如果你没有一定的驾驭文字的能力，没有十足的把握，考生千万不要一哄而上，铤而走险。目前高考作文出现的诗歌、相声、寓言等文体毕竟还是少数，物以稀为贵，如果出现的数量多了，阅卷部门就很有可能组织一个专门的评判小组，真正以诗歌、相声、寓言等的标准严格给分，一旦真的操作起来，那就未必能有意外的效果，甚至得不偿失。【精彩回放】把“意见”刻录成光盘江西考生在趋近成熟的网络系统，都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击“ENTER”键，就可获得在网络可抵达的范围内的几乎一切相关信息。从古至今，人们对待别人的意见都不知如何对待，有人喜欢，有人厌恶，有接受意见的同时也有所考虑
11、的。现在，我们已经把怎样对待他人的意见刻录成了一张光盘，可供参考。请按电脑程序操作。关键词一：意见 搜索结果：社会上有极少数人由于自尊心过于强烈，对别人的意见采取强烈反对的态度，太过于相信自己，认为别人对自己的意见是一种语言攻击，不接纳别人意见。相关链接：马加爵是云南大学的一名学生，由于自小至高中，学习成绩优异，自尊心特强，对室友的意见不能理解和听从，甚至认为室友对自己是故意“伤害”，不能容忍别人的意见，最终走上了犯罪的道路。关键词二：有些人相信自己的想法，当有人来给他提不同意见时，会坚持自己的意见，但劝说者一多，他的思想就会动摇，相信别人，接受别人的意见，不能坚持自己的正确意见。孟子的母亲在
12、家中，有一个人跑来告诉孟母，“你儿子杀人了，快走吧！”孟母没相信。第二个人跑来，也说孟子杀了人，孟母收拾好东西，想问问儿子是不是真的。第三个人跑来，说孟子杀人，孟母马上就跑了。因此，有“三人成虎”一说。关键词三：社会上有大部分人对他人意见不会盲目地相信，他们认为自己的意见是正确的，但也不会极力反对他人的意见。他们会耐心地听取他人的意见，认真考虑指责他的人是否有理。影视小天王谢霆锋在接二连三的官司之后，社会上难免会引起诸多非议。一向高傲的霆锋在大众面前也低下了头，承认了自己的错误，接纳了大众的意见。当今社会，对意见的态度也千奇百怪，看了这张光盘，应该有一定的了解吧！我们应当耐心地听取别人的正确意
13、见，当自己是正确时，不要被他人的错误意见所动摇。 点评 网络搜索，形式新，画面感时代感强。致和珅的一封信甘肃考生和先生：近来无恙乎？近几年来你的身影频频闪现在银屏之上，一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致，致使你的大名妇孺皆知。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑其名，专事搜刮贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反误了先生性命。不但身死人手，家财散尽，白白浪费了先生许多精神，而且落得个千载骂名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？先生当是明理之人，如何却因为那一点银子，便只看到了自己而看不到别人呢？你的眼中为什么只有金子那绚丽耀眼的光芒，为什么却没有忧虑民生疾苦的焦灼？你的眼中
14、为什么只有权杖杖头上那颗瑰丽的红宝石，为什么却没有为国操劳的疲倦不堪？你想知道你为什么会落个身败名裂的下场的原因吗？小生不揣冒昧，愿为先生粗做指点，一原旁观者之言，能使先生悔悟，而当戒先生之后来者。希腊智慧神庙庙门有这样一句话“认识你自己”，先生之错，便在于此。认识自己不易，既要在别人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去审阅自己，这个过程应当伴随你一生，一时一刻也不能废止。只有如此，才会心清神明，才会明白自己的责任和义务，才会明白自己生存的意义。其次，人应当在看自己的时候看到别人。先生之错，在于只看到银子和权力，既不审视自己，亦不管别人如何看待自己，致使误入迷途，殊为可憾、可叹。人之处世，得为立
15、身之根，变为处世之本。有德者，如孔孟之圣贤，皆勤勉自修，此为看自己；一生致力于游说君主罢战休兵，仁政爱民，其根本还是在于看到别人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深谙看自己与别人的道理，一方面严于律己，洁身自好，另一方面任贤用能，励精图治，使得国泰民安，物阜民康。他们没有被名利和美色所遮住双眼，所以赢得了历史的赞许，人民的崇仰，千世万世为人们所称誉。 能看到自己的人，和只能看到别人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到别人的人，方是圣贤。奈何先生只看到自己，却熟视无睹别人，是以身死名裂，当不宜怨天尤人。愿先生早日转生，重新做一个对人民对国家有用之人，以洗先生之污浊，得后世之赞誉。点评：选择自由度较高的书信体是一亮点，选择了一个清代臭名昭著的大贪官则又是亮点。“公正杯”中学生电
