1、建筑师都相信建筑风水的。不是迷信的建筑风水，建筑风水有好几种，比如说 我们建筑要摆房子，要背山傍水，这也是建筑风水。我觉得建筑风水我们应该相信的，可是建筑风水如果弄得太过分一点，那就变成迷信了，这个我反对。杨：您在香港设计的中银大厦，被很多香港人认为是不吉利的建筑风水，他们说这座大厦像个三棱的刀。旁边的居民都装反光镜，说要把这个刀 光挡回去。还有汇丰银行上面，好像架了个水泥的机关枪。最有意思的 是：因为有一个锋面是对着港督府的，港督府一开始种柳树来挡，后来 柳树也死了一次，然后再种上柳树。您对这一切觉得很好笑吗？当时不是笑话，报纸还攻击我。但是我对当时的港督卫奕信 和他的夫人说，谁叫你们把香港
2、的地价抬得那么高？我只有这么一小块 地，当然只有往高处造。过渡杨：我听说当时您的预算只有一亿三千万美元，是不是这样？那时候北京说一亿三千万美元，不能多出，过了五年还是一亿三千万美元，所以这个条件是非常难。汇丰银行当年建的时候就花了十亿美元。我记得，多八倍，他们有钱。那时候有人说，你为什么只能花那 么多钱，我说中国不是富裕的国家，所以我用钱要很节省，替人家想。所以最后在整个的钢材上，您节省了差不多百分之三十，同时也 减少了很多焊接点，省了很多钱。对风水的态度 现实贝：这个完全是结构方面出来的，所以这个尖的棱角，也是结构里面 出来的东西，因此很难跟建筑风水先生谈这个问题。但是人们说您也吸收了建筑风
3、水先生的一些说法，比如您一开始在香港设计中银大厦的时候，曾经设计过有一股泉水，是从后门进去前门出 来，后来人家说水就是财，您这样就破财了。您是不是取消了这样的想法？有是有，建筑风水先生说得也很对，我用水，这个高楼两旁都有水下来的，我接受这一点。这个水是源，是财源，所以水到了下面变成一个池子。池子养鱼，中国人认为就把财给蓄住了，有的地方我信的我就做。香港中银大厦与汇丰银行阳宅相法示例形法辨形察气宅外形和宅内形理法九星飞宫法日法紫元飞白法符镇法辨形察气辨形察气宏村辨形察气北京城明实录太宗实录记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原，沃野千里，山川形势，足以控四
4、夷，制天下，诚帝王万世之都也。”俯瞰北京宅外形不符合中国传统审美的建筑宅内形九星飞宫法和紫元飞白法八卦乾、坤、震、巺xn、坎kn、离、艮gn、兑du。分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象。符镇法泰山石敢当礼制周初制礼当时的都城、宫阙、宅第都有基本规定，建筑制度同时就是一种政治制度。东官考工记礼后来成为儒家学说的中心，作为“修身、齐家、治国、平天下”的规矩准绳。例如，住宅中的“北屋为尊，两厢次之、倒座为宾”的位置序列，完全就是礼制精神的反映。玄学（和巫术）战国之后，礼与阴阳五行之说结合。五行之说中的象征主义，例如四灵、四季、方向、颜色等，很早就反映到建筑中来。五行之说在建筑上的应用逐渐发展成为一种玄学的风水之说。风水影响都城、陵墓规划建设明代北京建景山于元代宫殿之上，以压制王气。明帝陵选址布局是由术家“卜帝陵于此”的。世俗化时期宋以后，城市文化兴起。风水术以民俗化面貌出现，愈加兴盛。鲁班经是近世风水术的渊薮，其中的秘诀仙机巫术色彩浓厚。鲁班尺、曲尺、墨斗等物件祖师崇拜-鲁班仙师秘诀仙机（禳解类、从右向左）建筑设计实践中的细节建筑型体正气台阶级数取单数小心尖角前低后高梁格条理清晰避免过分开敞型体台阶尖角尖角前低后高避免过分开敞
