1、人在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感、含义:人在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感 过程中表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。过程中表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。广义文化广义文化人类在社会历史发展过程中所创造的物质财人类在社会历史发展过程中所创造的物质财 富和精神财富的总和。特指社会意识形态。富和精神财富的总和。狭义文化狭义文化指意识形态所创造的精神财富,包括宗教育、指意识形态所创造的精神财富,包括宗教育、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文 学艺术、科学技术、各种制度等。学艺术、科学技术、各种制度等。一、文化的含义、特征、功
2、能一、文化的含义、特征、功能 2、特征:实践性、特征:实践性 学习性学习性 共享性共享性 连续性连续性 多样性与共同性多样性与共同性一、文化的含义、特征、功能一、文化的含义、特征、功能3、功能:、功能:个人层面个人层面塑造个人人格,实现社会化塑造个人人格,实现社会化 团体层面团体层面整合目标、规范、意见和行动整合目标、规范、意见和行动 社会层面社会层面社会整合、社会导进社会整合、社会导进 反向功能:破坏社会体系的均衡反向功能:破坏社会体系的均衡二、中国文化的历史演进二、中国文化的历史演进 1、先、先 秦秦中国文化的初创期中国文化的初创期 2、秦汉至隋唐、秦汉至隋唐中国文化的繁荣期中国文化的繁荣
3、期 3、宋、宋 元元 明明 清清中国文化的发展期中国文化的发展期 4、近、近 现现 代代中国文化的转型期中国文化的转型期 5、当、当 代代中国文化的自觉期中国文化的自觉期二、中国文化的历史演进二、中国文化的历史演进1、先、先 秦秦中国文化的初创期中国文化的初创期 史史 前前 文文 化化 没有文字出现的文化没有文字出现的文化 夏商西周文化夏商西周文化以宗法制度为特色以宗法制度为特色 春秋战国文化春秋战国文化宗法制度日益混乱,敬天祭祖,宗法制度日益混乱,敬天祭祖,诸子百家,私学,文学的发展诸子百家,私学,文学的发展二、中国文化的历史演进二、中国文化的历史演进2、秦汉至隋唐、秦汉至隋唐中国文化的繁荣
4、期中国文化的繁荣期 秦秦 汉汉 文化模式奠定了中国近两千年来的文化文化模式奠定了中国近两千年来的文化 基础基础 汉汉 武武 帝帝 罢黜百家、独尊儒术,经学形成,成为罢黜百家、独尊儒术,经学形成,成为 中国传统学术的重心中国传统学术的重心 魏魏 晋晋 隋隋 唐唐佛教输入中国,儒释道融汇佛教输入中国,儒释道融汇二、中国文化的历史演进二、中国文化的历史演进3、宋元明清、宋元明清中国文化的发展期中国文化的发展期 五代十国和两宋五代十国和两宋武术热、兵书多、工商业发达、武术热、兵书多、工商业发达、宗教信仰日益世俗化宗教信仰日益世俗化 元元元杂剧(戏曲)元杂剧(戏曲)明明出现了戏曲流派,偏重音韵格律、文采
5、出现了戏曲流派,偏重音韵格律、文采 清清戏曲发展为京剧,小说受欢迎戏曲发展为京剧,小说受欢迎二、中国文化的历史演进二、中国文化的历史演进4、近现代、近现代中国文化的转型期中国文化的转型期 鸦片战争鸦片战争对国人的震动很大对国人的震动很大 太平天国太平天国冲击了封建政治经济秩序冲击了封建政治经济秩序 洋务运动洋务运动中学为体,西学为用,引进自然科学中学为体,西学为用,引进自然科学 维新运动维新运动变法图强,改良的维新理论变法图强,改良的维新理论 清清 末末阶级、民族矛盾激化,为了维护封建统治,阶级、民族矛盾激化,为了维护封建统治,采取采取“新政新政”民民 国国 前前新文化运动:民主、科学新文化运
6、动:民主、科学 民国政府民国政府马克思主义的传播、三民主义教育马克思主义的传播、三民主义教育二、中国文化的历史演进二、中国文化的历史演进5、当代、当代中国文化的自觉期中国文化的自觉期v纵观中国文明,文化的建设和社会的昌盛相互伴生纵观中国文明,文化的建设和社会的昌盛相互伴生v将文化建设并列于政治、经济和社会建设将文化建设并列于政治、经济和社会建设v传承优良传统文化,吸收西方进步文化传承优良传统文化,吸收西方进步文化v自觉建设中特色的社会主义先进文化自觉建设中特色的社会主义先进文化三、中国特色社会主义文化及其战略地位、意义三、中国特色社会主义文化及其战略地位、意义1、中国特色社会主义文化的提出及含
7、义、中国特色社会主义文化的提出及含义v1979年年10月邓小平指出要建设高度的社会主义精神文明,月邓小平指出要建设高度的社会主义精神文明,十四届六中全会将其提到空前高度。十四届六中全会将其提到空前高度。v以马克思主义为指导,以培养以马克思主义为指导,以培养“四有四有”公民为目标的公民为目标的“三个三个面向面向”的民族的科学的大众的社会主义文化的民族的科学的大众的社会主义文化三、中国特色社会主义文化及其战略地位、意义三、中国特色社会主义文化及其战略地位、意义2、中国特色社会主义文化的特点、中国特色社会主义文化的特点 鲜明的时代性;浓郁的民族性;鲜明的时代性;务实的科学性;高度的民主性;深广的群众
8、性;改革的创造性深广的群众性;改革的创造性三、中国特色社会主义文化及其战略地位、意义三、中国特色社会主义文化及其战略地位、意义3、中国特色社会主义文化的战略地位、中国特色社会主义文化的战略地位v是国家和民族独立的重要基石是国家和民族独立的重要基石v是综合国力的重要标志是综合国力的重要标志v是全面建设中国特色社会主义的重要内容是全面建设中国特色社会主义的重要内容v是凝聚和激励全国各族人民振兴中华的重要力量是凝聚和激励全国各族人民振兴中华的重要力量三、中国特色社会主义文化及其战略地位、意义三、中国特色社会主义文化及其战略地位、意义4、中国特色社会主义文化的重大意义、中国特色社会主义文化的重大意义v
9、为现代化建设提供精神动力为现代化建设提供精神动力v为现代化事业提供智力支持为现代化事业提供智力支持v保证现代化建设的正确方向保证现代化建设的正确方向v为现代化事业创造安定的社会环境为现代化事业创造安定的社会环境第二节第二节 中国特色社会主义文化建设的中国特色社会主义文化建设的客观昭示客观昭示一、中国的文化建设面临着各种挑战一、中国的文化建设面临着各种挑战二、执政党要代表先进文化的前进方向二、执政党要代表先进文化的前进方向三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观一、中国的文化建设面临着各种挑战一、中国的文化建设面临着各种挑战1、传统文化的挑战、传统文化的挑
10、战v民族文化虚无主义、全盘西化民族文化虚无主义、全盘西化v文化保守主义,在继承的旗号下取代马克思主义文化保守主义,在继承的旗号下取代马克思主义一、中国的文化建设面临着各种挑战一、中国的文化建设面临着各种挑战2、西方文化的冲击、西方文化的冲击v资本主义始终没有放弃对我的文化渗透颠覆资本主义始终没有放弃对我的文化渗透颠覆v西式的政治理念和价值原则西式的政治理念和价值原则v仗经济和科技实力支撑,生产文化工业产品,使文化成为消仗经济和科技实力支撑,生产文化工业产品,使文化成为消费品,改变我生活方式费品,改变我生活方式一、中国的文化建设面临着各种挑战一、中国的文化建设面临着各种挑战3、人们价值观的变化:
11、、人们价值观的变化:理性价值观理性价值观缺少理想、信念的价值追求缺少理想、信念的价值追求 审美价值观审美价值观标准发生变化,变丑为美标准发生变化,变丑为美 政治价值观政治价值观对党和政府缺信任度对党和政府缺信任度 社会价值观社会价值观以个人为中心以个人为中心 经济价值观经济价值观急功近利、唯钱是图急功近利、唯钱是图 宗教价值观宗教价值观无任何信仰,不知为何而活无任何信仰,不知为何而活一、中国的文化建设面临着各种挑战一、中国的文化建设面临着各种挑战4、先进文化的发展要求、先进文化的发展要求v文化的发展必须与时俱进文化的发展必须与时俱进v先进生产力的发展必须有先进文化的相互支撑先进生产力的发展必须
12、有先进文化的相互支撑v中国特色社会主义文化建设必须是当代中国社会的先进文化中国特色社会主义文化建设必须是当代中国社会的先进文化二、执政党要代表先进文化的前进方向二、执政党要代表先进文化的前进方向1、要进一步巩固党的文化基础、要进一步巩固党的文化基础v要坚持马列毛邓的指导地位要坚持马列毛邓的指导地位v要坚持主流文化,承认多元文化,做先进文化的代表要坚持主流文化,承认多元文化,做先进文化的代表v要吸取文化大革命的教训要吸取文化大革命的教训v要立足现实、放眼未来,使之成为引领先进文化潮流的党要立足现实、放眼未来,使之成为引领先进文化潮流的党二、执政党要代表先进文化的前进方向二、执政党要代表先进文化的
13、前进方向2、要保持党的先进性、要保持党的先进性v要坚定党员的共产主义信念要坚定党员的共产主义信念v要用先进的文化武装党,要重人文精神教育要用先进的文化武装党,要重人文精神教育v要不断提高能代表先进文化前进方向的素质和能力要不断提高能代表先进文化前进方向的素质和能力二、执政党要代表先进文化的前进方向二、执政党要代表先进文化的前进方向3、要建设实现民族文化复兴的优秀队伍、要建设实现民族文化复兴的优秀队伍v正视问题正视问题素质低、观念旧、信仰失,知识分子地位凸显素质低、观念旧、信仰失,知识分子地位凸显v调整党与知识分子之间的关系,不能仅当调整党与知识分子之间的关系,不能仅当“工具工具”v加大知识分子
14、入党的力度加大知识分子入党的力度 (农民(农民工人工人知识分子)知识分子)三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观1、先进性与人民性、先进性与人民性v离开人民性盲目追求先进性会使文化失去活力、失去对象离开人民性盲目追求先进性会使文化失去活力、失去对象v反映人民的呼声和愿望是其建设的根本要求和出发点反映人民的呼声和愿望是其建设的根本要求和出发点三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观2、时代性与民族性、时代性与民族性v儒学是农业文明的产物,瓦解是必然的儒学是农业文明的产物,瓦解是必然的v儒学的客观地位:多元中的一元儒
15、学的客观地位:多元中的一元v儒学在今天有发言权,有特殊贡献儒学在今天有发言权,有特殊贡献v“21世纪是儒学的世纪世纪是儒学的世纪”有违规律有违规律三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观3、继承性与创新性、继承性与创新性v重要的是继承、培养和弘扬民族精神重要的是继承、培养和弘扬民族精神v只有创新,才有吸引力和感召力只有创新,才有吸引力和感召力v只有创新,才能永保其活力只有创新,才能永保其活力v继承是基础,创新是生命,两者不可偏废继承是基础,创新是生命,两者不可偏废三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观三、文化建设要坚持马克思主义的辩证发展观4、主导性与多样性、主导性与多样性v文化建设的主旋律:建设社会主义精神文明文化建设的主旋律