1、1917年留美归国后，他正式年留美归国后，他正式改名为改名为“知行知行”。1927年，他又想改名为年，他又想改名为“行知行知”。1934年7月16日，他发表行知行，终于公开宣布将名字由“知行”改为“行知”。1915年，陶行知入哥伦比亚大学攻读教育时，与导师合影 从“知行”到“行知”再到“行知行”，他的名字的每一次变化，实质上是他教育哲学思想一次又一次发生质的飞跃的表现：从王阳明的主观唯心主义发展到杜威的实用主义哲学，从杜威的实用主义哲学发展到马克思的辩证唯物主义。他易名的过程，实际上是他不断追求真理、实践真理的过程。他信奉的哲学思想在不断变化，他的名字如影随形，但是永不变更的一点，就是他的“真
2、人”品格。陶行知的“求学梦”陶行知的“救国梦”陶行知的“教育梦”求学梦歙县隶属于徽州府，是人文荟萃之地，歙县隶属于徽州府，是人文荟萃之地，历来重视教育，家家注重对孩子的教育历来重视教育，家家注重对孩子的教育培养。陶行知自幼聪颖好学，家里却无培养。陶行知自幼聪颖好学，家里却无力送他入塾读书。在陶行知力送他入塾读书。在陶行知6岁时，蒙岁时，蒙馆先生方庶咸喜其聪颖，愿意免费为其馆先生方庶咸喜其聪颖，愿意免费为其开蒙。开蒙。15岁的陶行知，进入歙县城内的岁的陶行知，进入歙县城内的教会学校教会学校崇一学堂免费就读，陶行崇一学堂免费就读，陶行知的母亲在学校作帮佣。陶行知学习之知的母亲在学校作帮佣。陶行知学
3、习之余，偶尔帮母亲做杂活。在崇一学堂的余，偶尔帮母亲做杂活。在崇一学堂的三年时间里，陶行知学习了国文、英文、三年时间里，陶行知学习了国文、英文、数学、理化等课程，开始接受了西方新数学、理化等课程，开始接受了西方新式教育。式教育。1908年，陶行知怀着医学救国的思年，陶行知怀着医学救国的思想，进入杭州广济学堂读书。后因不满想，进入杭州广济学堂读书。后因不满校方歧视非教徒学生，愤而退学。校方歧视非教徒学生，愤而退学。1909年，陶行知考入南京汇文书院。次年春，年，陶行知考入南京汇文书院。次年春，汇文学院与宏育书院合并成立金陵大学，汇文学院与宏育书院合并成立金陵大学，陶行知即升至金陵大学文科就读。此
4、间，陶行知即升至金陵大学文科就读。此间，陶行知热心公益，关心时事，积极参加陶行知热心公益，关心时事，积极参加了一些社会活动。了一些社会活动。辛亥革命爆发后，陶行知微利用课辛亥革命爆发后，陶行知微利用课余时间，经常组织爱国演讲和义捐活动，余时间，经常组织爱国演讲和义捐活动，支持辛亥革命领导人黄兴解决财政困难支持辛亥革命领导人黄兴解决财政困难问题。问题。1914年年6月，陶行知以全校总分月，陶行知以全校总分第一名的优异成绩毕业于金陵大学。第一名的优异成绩毕业于金陵大学。陶行知的“求学梦”陶行知的“救国梦”陶行知的“教育梦”救国梦1915年陶行知又考入哥伦比亚大学，师从美国教育家杜威，学习和研年陶行
5、知又考入哥伦比亚大学，师从美国教育家杜威，学习和研究教育科学。杜威当时最欣赏的两个中国留学生，一个是胡适，一个究教育科学。杜威当时最欣赏的两个中国留学生，一个是胡适，一个是陶行知。陶行知学习杜威的教育理论，并不是一味的盲从，而是创是陶行知。陶行知学习杜威的教育理论，并不是一味的盲从，而是创造性地接纳和吸收。在后来的教育实践中，陶行知结合中国实际，把造性地接纳和吸收。在后来的教育实践中，陶行知结合中国实际，把杜威的教育理论翻了个个儿，变杜威的教育理论翻了个个儿，变“教育即生活教育即生活”、“学校即社会学校即社会”为为“生活即教育生活即教育”、“社会即学校社会即学校”，把，把“从教中学从教中学”发
6、展为发展为“教学做教学做合一合一”，创建了自己独特的生活教育理论。，创建了自己独特的生活教育理论。1917年陶行知在哥伦年陶行知在哥伦比亚大学获得了比亚大学获得了“都市学务总监资格都市学务总监资格”文凭。这年，他谢绝了导师孟文凭。这年，他谢绝了导师孟禄挽留他申请博士学位的好意，决定回国。同年秋，年仅禄挽留他申请博士学位的好意，决定回国。同年秋，年仅26岁的陶行岁的陶行知，怀着要知，怀着要“使全中国人民都受到教育使全中国人民都受到教育”的宏愿，毅然回到灾难深重的宏愿，毅然回到灾难深重的祖国的祖国他要用自己所学，报效当时积贫积弱的祖国。他要用自己所学，报效当时积贫积弱的祖国。陶行知回国后，长达陶行
7、知回国后，长达30年的教育生涯，他把毕生的精力都奉献给年的教育生涯，他把毕生的精力都奉献给了祖国的教育事业。了祖国的教育事业。“五四五四”运动时期，陶行知积极投身到爱国运动之中，参加组运动时期，陶行知积极投身到爱国运动之中，参加组织南京学界联合会，痛斥日本帝国主义及其卖国贼。他支持学生爱国织南京学界联合会，痛斥日本帝国主义及其卖国贼。他支持学生爱国运动，并担任学生联合会顾问。运动，并担任学生联合会顾问。1921年，南京高等师范学校并入东南年，南京高等师范学校并入东南大学，陶行知任东南大学教授、教育系主任。在大学，陶行知任东南大学教授、教育系主任。在“五四五四”运动的反帝运动的反帝反封建斗争中，
8、深受民主与科学思想的影响，这对他平民教育思想的反封建斗争中，深受民主与科学思想的影响，这对他平民教育思想的发展起到了有力的作用。发展起到了有力的作用。陶行知的“求学梦”陶行知的“救国梦”陶行知的“教育梦”教育梦当时的中国有四亿人口，却只有八千万人有机会读书。陶行知对此触动很大。当时的中国有四亿人口，却只有八千万人有机会读书。怀着怀着“要使中国人都能受到教育要使中国人都能受到教育”的宏大志向，陶行知开始了前无古人的平的宏大志向，陶行知开始了前无古人的平民教育实践活动。他把教育惠民、教育强国，作为自己终身追求的伟大目标，民教育实践活动。他把教育惠民、教育强国，作为自己终身追求的伟大目标，并为之不懈
9、探索和努力。并为之不懈探索和努力。1923年年5月，陶行知与朱其慧、黄炎培等又成立了中华平民教育促进筹备会，月，陶行知与朱其慧、黄炎培等又成立了中华平民教育促进筹备会，陶行知为干事，在北京开办了四所平民实验学校。陶行知为干事，在北京开办了四所平民实验学校。6月陶行知等人又组织了南月陶行知等人又组织了南京平民教育促进会，用募集的钱款开办了京平民教育促进会，用募集的钱款开办了3所平民实验学校。陶行知与朱经农所平民实验学校。陶行知与朱经农合编的合编的平民千字课平民千字课教材，短期内发行了教材，短期内发行了200多万册，将全国平民教育活动多万册，将全国平民教育活动推向了高潮。这本教材，不仅是平民识字读
10、本，更重要的是陶冶了平民精神、推向了高潮。这本教材，不仅是平民识字读本，更重要的是陶冶了平民精神、唤醒了千百万沉睡的民众，这是史无前例的。唤醒了千百万沉睡的民众，这是史无前例的。陶行知十分重视农村教育。1926年年1月，他提出开展月，他提出开展“师范教育下乡运动师范教育下乡运动”。他放弃了月薪他放弃了月薪4000多银元的教授不做，于多银元的教授不做，于 1927年年1月开始创办南京晓庄师范月开始创办南京晓庄师范学校。当时，南京晓庄村头出现在了这样一则有趣的招生广告：学校。“本样准备本样准备田园二百亩，供学生耕种；荒山十里，供学生造林；最小数经费，供学生造田园二百亩，供学生耕种；最小数经费，供学
11、生造茅屋居住；中心小学数处，供学生实地学做；指导员数人，指导学生学做茅屋居住；指导员数人，指导学生学做小名士、书呆子、文凭迷最好不来。小名士、书呆子、文凭迷最好不来。”崭新的教学理念，吸引了一大批崭新的教学理念，吸引了一大批有志青少年前来报名。有志青少年前来报名。陶行知倡导平民教育，不是为了自己名和利，其目的是提高广大国民的文化陶行知倡导平民教育，不是为了自己名和利，其目的是提高广大国民的文化素质，改造社会环境，创造一个民主富强的国家。因此说，陶行知的教育素质，改造社会环境，创造一个民主富强的国家。因此说，陶行知的教育“惠民梦惠民梦”，也是他的教育，也是他的教育“强国梦强国梦”。陶行知的先进的
12、教育理论，体现了马克思主义辩证唯物观，正确分析和处理陶行知的先进的教育理论，体现了马克思主义辩证唯物观，正确分析和处理了教育与政治、经济、文化的关系，其目的是要使教育为振兴中华服务。了教育与政治、经济、文化的关系，其目的是要使教育为振兴中华服务。陶行知的从教经历（一）反对旧式教育，主张教育改革。（二）进行办学试验，推行平民教育（三）投身乡村教育运动，创办晓庄师范学校（四）开展“科学下嫁”，创办山海工学团（五）推行国难教育和战时教育，出访2 6国（六）提倡全面教育，创办育才学校（七）实行民主教育，创办重庆社会大学陶行知历史照片“捧着一颗心来，不带半根草去捧着一颗心来，不带半根草去”，陶行知以赤子之忱表达的思想和，陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的实践，代表了近代中国先进文化的前进方向前进方向1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。陶行知是伟大的人民教育家陶行知有最高的道德修养，他有最高的理想，他批判的吸收了西方先进的教育理论，并根据中国的国情，创造了一整套教育理论，并且以最大的魄力付诸实践，取得了很大很大的成绩。他的品德、修养和理论都值得学习和继承。你想去远方，就要离开你现在站的地方。不知所措的时候，所有的改变都是对的。
