1、足以极视听之娱： 四、通假 虽趣舍万殊 亦由今之视昔 或悟言一室之内 五、古今异义 【其次】 古义： 今义： 【斯文】 古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。文雅；文化或文人。 六、特殊句式 会于会稽山阴之兰亭 引以为流觞曲水 引以为流觞曲水 映带左右 悟言一室之内 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 当其欣于所遇 虽无管弦之盛 【本课成语】 群贤毕至.崇山峻岭.放浪形骸.情随事迁.感慨系之.游目骋怀 赤壁赋 一、文学常识 苏轼（10371101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明
2、白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自经进东坡文集事略，作于宋神宗元丰五年（1082）。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了前赤壁赋后赤壁赋念奴娇赤壁怀古等诗文。本文是前赤壁赋，作者运用主客问答这一赋的 传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。二、重点字、词、句 （一）通假字 1、举酒属客 举匏尊以相属 2、浩浩乎如冯虚御风 3、山川相缪 4、杯盘狼籍 5、举匏尊以相属 （二）词类活用 1、歌窈窕之章 扣舷而歌之 2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 3、正襟危坐 4、月明星稀，乌鹊南飞 5、西望夏口，东望武昌 6、
3、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 7、况吾与子渔樵于江渚之上 8、侣鱼虾而友麋鹿 （三）古今异义 1、白露横江，水光接天 2、凌万顷之茫然 （四）一词多义 1、望：七月之望 望美人兮天一方 2、歌：扣舷而歌 歌曰 倚歌而和之 3、如：纵一苇之所如 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 、然：4 其声呜呜然 何为其然也 、长：5 抱明月而长终 而卒莫消长也 6、于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风 7、而：羽化而登仙 扣舷而歌 正襟危坐而问之 侣鱼虾而友麋鹿 逝者如斯而未偿往也 耳得之而为声 8、之：凌万顷之茫然 扣舷而歌之 哀吾生之须
4、臾 9、其：而不知其所止 其声呜呜然 何为其然也 方其破荆州 （五）特殊句式 1、苏子与客泛舟游于赤壁之下 2、徘徊于斗牛之间 3、何为其然也 4、而今安在哉 5、此非孟德之困于周郎者乎 6、而又何羡乎 7、凌万顷之茫然 8、是造物之无尽藏也。9、渺渺兮予怀 三、成语 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。四、其他重点字词 七月既望 白露横江 纵一苇之所如 浩浩乎如
5、冯虚御风 渺渺兮予怀 余音袅袅，不绝如缕 正襟危坐 固一世之雄也 知不可乎骤得 则天地曾不能以一瞬 而吾与子之所共食 五、重点句子翻译 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 翻译： 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 翻译：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 翻译 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 翻译 游褒禅山记 1. 长乐王回深父。1. 始舍于其址。 舍： 2. 名之曰褒禅。 名： 3. 有泉侧出。 侧： 4. 问其深，则其好游者不能穷也。 深： 5. 好游者亦不能穷也。 穷： 6. 而其见愈奇。 见： 7. 盖其又深，则其至又加少矣。 至： 8. 火尚足以明也。 明： 9. 不得极夫游之乐也。 极
6、： 10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远： 11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 l 谬：l 传：l 名：（三）文言固定句式 1. 其孰能讥之乎？ （难道吗？） 2. 何可胜道也哉！ （哪里呢！） 3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是的缘故。） （四）文言句式：1. 有志与力，而又不随以怠。2. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存。3. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。5. 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（五）重点翻译句 1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。2. 至
7、于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（六）多义词 1. 乃 以其乃华山之阳名之也 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也 良乃人，具告沛公 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 2. 道 有碑仆道 师者，所以传道受业解惑也 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 也哉何可胜道 策之不以其道 3. 盖 日初出大如车盖 盖失强援，不能独完世，众士仰慕，若况刘豫州王室之胄，英才盖 水之归海 其又深，则其至又加少矣盖 文 4. 犹可识，曰“花山”独其为文 理有疏密不以木为之者，文 属予作文以记之 文过饰非 5. 然 至于颠覆，理固宜然 吴广以为然 有穴窈然（形容词词尾， 然视其左右，来而记之
8、者已少 6. 其 始舍于其址。 以故其后名之曰褒禅。 距其院东五里。 以其乃华山之阳名之也。 其文漫灭。 独其为文犹可识曰“花山”。 其下平旷，有泉侧出。 问其深。 则其好游者不能穷也。 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深。 则其至又加少矣。 既其出。 则或咎其欲出者。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 以其求思之深而无不在也。 其孰能讥之乎？ 后世之谬其传而莫能名者。 （十）异义词 1. 比好游者尚不能十一。 古义：今义：2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。5. 于是余又叹焉。（十一）游褒禅山记字词句基础知识举要 一
9、、名 “名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说；事物不认识，就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思；再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。口技“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫能名者”，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。二、盖 “盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的
10、作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。1今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（盖：原来。2盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。大约。3盖其又深，则其至又加少矣。大概。三、所以 “所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时，“所以”表示“的方法”之义，墨子公输“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“的缘故”之义，本文中“此所以学
11、者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的缘故”的意思。四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 这两个句子都用了判断句式“者，也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用；第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系。五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 这个主谓句的结构比较复杂，可分
12、三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”；第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”；第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓语是由两个“动宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”。一重点掌握以下词、句 一词多义：（1）“卒”：死。“卒葬之”。终于。“卒相与欢”。（廉颇商相如列传）士兵。“夫以疲敝之卒”（赤壁之战） （2）“文”：碑文，整篇文章。“其文漫灭。”文字。“独其为文”。、华美、有彩饰。“舍其文轩”。（公输） （3）“道”：道路。“有碑仆道”。说、讲。“何可胜道也哉”。道理。“传道受业”（师说）正确的方法。“策之不以其道”。（马说）。（4）“极”：尽，尽情享受。“极夫游之乐”。至多，最多。“亦极七八万耳”。（赤壁之战） （5）“观”：观察、看。“古人之观于天地”景象。“非常之观”。建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。（廉颇简相如列传） （6）“得”：能够。“不得极夫游之乐”。心得、收获。“往往有得”。融洽。“与公甚相得”。得到，获得。“某得八焉”。（、均王忠肃公翱事） （7）“夷”：
