1、古今异义，古义:奋发 。海运则将徙于南冥：古今异义，古义：海动。今义: 海上运输。天池也： 天然形成的大水池。2、重点文言实词、虚词解释：怒而飞：振奋，这里指用力鼓动翅膀。海运则将徙于南冥：迁移。志怪者也：记载。拍打。抟扶摇而上者九万里：盘旋飞翔。抟扶摇而上者九万里：表虚数，不是实指。去以六月息者也：离，这里指离开北海。生物之以息相吹也：概指各种有生命的东西。生物之以息相吹也：气息，这里指风。生物之以息相吹也：吹拂。生物之以息相吹也：互相。其远而无所至极邪：尽。亦若是则已矣：这样。去以六月息者也： 凭借。亦若是则已矣：罢了。3、一词多义 其 其名为鲲：代词，它的。不知其几千里也：表推测。表示选
2、择。其视下也：代大鹏。之鹏之背：结构助词“的”。鹏之徙于南冥也：主谓之间，取消句子的独立性。我知之濠上也：代词，“鱼之乐”。而化而为鸟：表示承接。怒而发：表示修饰。 既已知吾知之而问我：表示转折。固我非子，固不知子矣：固然。子固非鱼也：本来。息去以六月息者也：大风。生物之以息相吹也：气息。4、判断文言句式的种类：南冥者，天池也。 判断句齐谐者，志怪者也。判断句庄子与惠子游于濠梁之上。倒装句、状语后置二、北冥有鱼重点句子翻译：1、鲲之大，不知其几千里也；鲲的体积巨大，不知道有几千里；2、鹏之背，不知其几千里也；鹏的脊背，不知道有几千里长；3、怒而飞，其翼若垂天之云。当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那
3、展开的双翅就像悬挂在天空的云。4、是鸟也，海运则将徙于南冥这只鹏鸟呀，海水运动时就将迁移到南方的大海。5、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开了。6、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。7、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？8、其视下也，亦若是则已矣。大鹏从天空往下看。也不过像人在地面上看天一样罢了。三、课内简答题：1.
4、 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”（有所待,须凭借,要依靠）,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。3、作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？答：作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。4、你喜
5、欢鲲鹏吗？谈谈你的理由。示例一：我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普 通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。5、本文想象奇特，请你联系课文谈谈想象手法的运用。在想象中夸张：如对鲲鹏形象之大的描绘；在想象中进行对 比：列举野马、尘埃和鲲鹏进行对比来阐述道理；在想象中寄寓自 己的情感：作者醉心“逍遥” ，表达了自己对理想的强烈追求。庄子与惠子游于濠梁之上习题1、指出加点字的文言现象并解释：循其本：古今异义词：古
6、、追溯 。今、遵守、依照、沿袭。2、一词多义固：固不知子矣：之：是鱼之乐也：助词，的子之不知鱼之乐：主谓之间，不译3、判断文言句式鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。：判断句 也，表判断庄子与惠子游于濠（ho）梁之上：倒装句，状语后置，应为“于濠梁之上游”二、重点句子翻译：1、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。2、子非我，安知我不知鱼之乐？你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？3、子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以完全肯定的。4、既已知吾知之而问我，我知之濠上也。已经知道我知道鱼快乐却又来问我，我是在濠水的桥上知道的。1、庄子与
7、惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里？惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动。庄子偷换概念，将怎能会知道偷换为“怎么知道”将惠子的发难化解了。2、比较庄子与惠子性格的差异。惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。3、庄子为什么说他知道鱼之乐？谈谈你的理解。因为他对客观事物带有欣赏的态度，看到鱼儿出游从容，自己当时也悠闲自得，就把自己的主观感受移情到鱼儿的客观事物上。第22课虽有嘉肴大道之行也检测题虽有至道古义：古今异义，即使。今义：虽然不能知其旨也古义：古今异义，甘美。意义教
8、然后知困古义：古今异义，不通，理解不了。困难教学相长也古义：古今异义，促进。增长不知其善也：词类活用，形容词作名词，好，好处学学半：前一个“学”：通假字，同“敩”，教导。学学学半：学学半：向别人学习。其其此之谓乎：表推测，大概，恐怕。不知其旨也：它的。1、虽有至道，弗学，不知其善也。翻译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。2、是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习以后才知道自己的学识不足，教人之后才知道自己的困惑。3、知不足，然后能自反也；知道自己的学识不足，然后就才能自我反省4、期此之谓乎：大概这话说的就是这个道理吧。1、本文的中心思想是什么?文章运用“类比手法”引出要阐述
9、的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。2、本文主要论述了什么道理?讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进的，二者相辅相成。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。3、作者是怎么论述的?（论证思路）以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效
10、果（自反和自强），最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。4、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”，教与学的关系就浅显易懂了。5、结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”给你怎样的启示?答案一：教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。答案二：一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习
11、之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。第22课大道之行也检测题一、文言现象积累：1、指出加点字的用法，并解释。选贤与能：通假字，同“举”。矜、寡、孤、独、废疾者：通假字，同“鳏”，老而无妻。不独亲其亲：意动用法，“以为亲” 不独子其子：意动用法，“以为子”。使老有所终：形容词用作名词，老年人。选贤与能：形容词活用作名词，品德高尚的人
12、。选贤与能：形容词活用作名词，能干的人。壮有所用：形容词活用作名词，中年人。幼有所长：形容词活用作名词，幼童。故外户而不闭：名词活用作状语，从外面。故人不独亲其亲：形容词用作名词，亲人，这里指父母。鳏寡孤独：幼而无父的人。父母双亡的人。盗窃乱贼而不作：指造反。秩序差。盗窃乱贼而不作：指害人。指小偷。2、一词多义：为天下为公：判断动词，是。不必为己：介词，为了。独矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：老而无子的人。故人不独亲其亲：单单。盗窃乱贼而不作：表示顺承。故外户而不闭：3、判断文言句式：大道之行也，天下为公。判断句。1、大道之行也，天下为公。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。2、选贤与能，讲信修睦。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。3、故人不独亲其亲，不独子其子所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。4、使老有所终。使老年人能够善终。5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。所以奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃财务，作乱害人的事就不会发生。所以门从外面带上而不关闭。7、是谓大同。这就叫做“大同”社会。1、 课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？文中“大道”就是指治理社会的最
