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    《桃花源记》的优秀教案设计文档格式.docx

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    《桃花源记》的优秀教案设计文档格式.docx

    1、谁能用一个成语来比喻?世外桃源。是的,这个成语出自陶渊明的桃花源记,现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。有位英国文学家说过这样一句话:一个热爱生活的人即 便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。同学们往往也有 这种体验:当你遇事不顺时,当你心烦意乱、郁闷低沉时, 你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明, 他的生活充满坎坷磨难,但他却把希望寄托在美好的憧憬之 中,桃花源记就表达了他对人生理想的追求和渴望。2. 陶渊明,东晋著名诗人,字元亮,名潜,世称靖节先生,因其宅边曾有五棵柳树,又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文,任

    2、性不羁。当时社会动乱不安, 他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡, 这时他四十一岁,从此过着躬耕自资的隐居生活。陶渊明长于诗文辞赋,有陶渊明集传世,主要散文 有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传等。他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光, 抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,质朴自然, 善于抓住客观事物最突出的特征,淡淡几笔传神的表现它的形象,简洁含蓄而富有韵味,对后代作家有较大的影响。3. 本文大约写于宋永初二年(421 年),陶渊明约 57 岁。他

    3、既拒绝过东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,而以桃花源诗并记寄托了自己的社会理想。诗追述了桃花源的形成,歌咏了春蚕收长丝,秋熟靡王税这样一个人人安居乐业的理想社会;记相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的,就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的桃花源记。二、检查预习晋太元中(jn) 缘溪行(yun) 便舍船(sh) 豁然开朗(hu) 屋舍俨然(sh)(yn)阡陌(qin m) 黄发垂髫(tio) 便要还家(yo )遂与外人间隔(su)(jin)及郡(jn)下,诣(y)太守 刘子骥(j) 三、初读课

    4、文,感知课文内容1. 范读课文,清楚、流畅。清楚:句读分明,节奏合理,语速适中 流畅:语句流利,音韵铿锵停顿分明,不读破句子。如:忽逢/桃花林,夹岸/数百 步,中/无杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷问/今是何世,乃不 知/有汉,无论/魏晋2. 成语:世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道3. 通假字世外桃源落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津要:通邀,邀请。4. 古今异义词:鲜美 古义:鲜艳美丽 交通 古义:交错相通今义:(味道)新鲜 今义:指运输事业妻子 古义:妻子和儿女 无论 古义:不要说,更不必说今义:专指男子的配偶 今义:连词

    5、,不管绝境 古义:与人世隔绝的地方 不足 古义:不值得今义:没有出路的境地 今义:不充足,不满如此 古义:像这样今义:这样4. 一词多义舍:舍弃 乃:于是,就 具:都房子 竟然 详细地志:作标记 遂:终于 寻:寻找所作的标记 于是,就 随即,不久5. 同义词具、悉、咸、皆:都 云、道:说 乃、遂:于是缘、扶:沿着6. 课文翻译7. 请用一句话概括文章的内容。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削,人人安居乐业, 彼此和睦相处的理想社会。四、熟读课文,质疑探究线索-渔人行踪。第一节:写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 (故事的开端)1. 渔人怎样发现桃花源的?缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复前行,欲

    6、穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。2. 作者怎样描写桃花林的自然景色的 ?景物描写有何作用?夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。( 为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛,也为写桃花源的美好作了铺垫。)3. 如此奇异幽雅的环境,假如你来到这里,你会有何感 想?你又有何推断呢?感想:A、有山有水,人杰地灵。B 、心情舒畅、愉快、惬意。C 、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外, 却身在世外之感。推断:A、有人。B、那么,这里的人的生活又如何呢? 第二节:写渔人进入桃花林,看到桃花源中宁静安乐的生活环境。1. 渔人入山后

    7、,看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花 源的生活环境的?土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。2. 这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡 然自乐。3. 你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受 吗?( 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。4. 讨论:如此之美的环境,在现实生活中能否找到吗? 对 比只有父子之分 有君臣之别,贵贱之分只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈不能(作者希望的理想境界,是乌托邦式的幻想。) 第三节:写桃花源中淳

    8、朴的社会风尚。1. 桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?大惊写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文自云无论魏晋相呼应。设酒杀鸡作食,咸来问讯表现了桃花源人的热情、好客,民风纯朴。2. 文中怎样描写桃花源人的热情好客的 ?反映了桃花源怎样的社会风气?便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客, 民风纯朴,真诚淳朴的社会风尚。3. 桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及 乡邻来到这个与世隔绝的地方。4. 探讨:渔人一为具言所闻,桃源人为什么皆叹惋? 渔人一 一为具言所闻应说的是秦

    9、末以来战乱的历史,桃源人听后,为世上的动乱、黑暗而叹惋,也为世上老百姓 过着的痛苦生活而叹惋。提示:A、陶渊明所处的时代怎样的时代 ?(魏晋时期, 战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会 的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。B 、从这里我们可知:作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情,是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。C 、我们还可以进一步的探讨:陶渊明不为五斗米而折腰的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注: 由此中人是那些淳朴百姓的化影,他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。5. 为什此中人语云:不足为

    10、外人道也?是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏 他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事 的发展)第四节:写渔人再寻桃花源,终不可得。(结局和尾声)1. 渔人离开是时为何要作记号,而且还带人来寻找呢? 这里社会生活平静,人们安居乐业,民风淳朴,热情好客,没有战争,没有剥削,人与人之间友好和睦。真是理想 的社会,渔人也想让大家都能过上这样的好生活。2. 渔人离开桃花源,便扶向路,又处处志之,而后来寻 向所志,却不复得路。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、 似真而幻的所在,暗示桃花源是

    11、虚构的境界。同时增加文章 的神秘色彩。3. 最后两段与前又哪句话相呼应? 与不足为外人道也一句相呼应。文章主题全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形, 都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么 评价?明确:作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会 相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴; 这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当 时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上

    12、反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现 的,因而它只是一种空想。五、课堂小结1. 陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的 幸福美好生活,虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还是值 得肯定的。岁月流逝,沧海桑田。多少年过去了,于东晋时 代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同 志有这样的诗句;陶令不知何处去,桃花源里可耕田。作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利 益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我 们的民族。2. 拓展:欣赏一篇幽默诙谐的桃花源后记陶渊明先生的一篇桃花源记令五陵桃源

    13、名声大噪。 我甚神往之,遂前去探访。至五陵,见渔人,说因由。渔人 便撑船载我同往。得一山,山有黑漆大门,上有金铜扣环,门上一匾,上 书桃花娱乐园五个金字。吾甚异之:此乃桃花源乎 ?忽闻一声哈喽!大惊,回头视之,原是一桃花源人。西装革履,油头粉面,手提黑提包,执大茶杯。见渔人,大喜:哇噻 !是你耶!好久不见了耶!渔人细审,认出乃上回款待渔人者。那 人遂掏出名片与我,上书桃花娱乐园副园长 桃花节副主席于是,便随桃源人参观,桃源中人,个个打扮入时。领 带西服为先生,牛仔裤大头鞋为小姐,披红戴紫为老太太, 可谓:男女衣着,悉如洋人;女子之青丝如今变为金发,老人的银丝,如今染的漆黑油亮,可谓黄发垂髫 ;男女腰中皆挂大哥大、BP 机,鸣声此起彼伏,可谓机犬相闻。不久,日已高,甚觉腹中饥渴,桃源人便要至其家,已非草舍茅屋,乃朱楼翠阁,上书五大金字桃源大酒店。随后上菜,乃:肥城桃、水蜜桃、金丝桃、猕猴桃、蟠桃、胡桃、 扁桃、油桃、杨桃、樱桃等二十余种。除此外,另有桃咸菜、桃馍、桃罐头、桃酒、桃饮料等,渔人自语道:每菜皆桃, 恐不久将生扁桃体炎。停数日,辞去,包中装满桃源人推销之桃罐头等特产, 另有纪念章、纪念币、纪念册、游览图数十种。桃源人将一 叠传单塞于我等,语云:务必向外人道也 !打开传单看,上写让世界走向桃源,让桃源走向世界。


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