1、2003 年湖北省宜昌市中考语文试题（开卷）阅 读 （46 分 ）（注意：此题根据抄写文字和卷面书写水平综合评分，后边的答题文字都要认真书写）一、阅读下边一段文言文，然后答题.（共 4 小题，计 8 分）宜都记（节选） 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，两岸高山重嶂，（1）非日中夜半不见曦月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类，林木高茂，略尽冬春，（2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝，所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境， 即至，欣欣然，始信耳闻之不如亲矣相关链接： 本文选自清代杨守敬书法珍品宜都记（见图）。 杨守敬：
2、湖北宜都人。清末著名历史地理学家、大书法家。所著水经注疏倍受世人推崇；其书法独拔艺林，自成一格，享誉海内外。 1、根据画线（1）句，写出一个所学文言课文中与其意思相同的名句。（2分） 2、根据画线（2）句，写出一个你所联想到的古诗名句。（2 分）。 3、解释文中加点的“书记”和相关链接中加点的“疏”。（2 分） 书记 疏： 4、根据原文行文思路，请你判断，“始信耳闻之不如亲矣”之后文章将会写些什么内容。你不妨试补写出两句。白话亦可，文言亦可，文白夹杂亦可。（2 分）二、阅读昆虫与音乐，然后答题。（共 5 小题，计 11 分）昆虫与音乐无论是在深深的幽谷，还是花木柳映的河边；无论是瓜棚连着豆架的
3、茅舍，还是窗明几净的校园，处处可闻虫鸣。蝉的歌声嘹亮，蟋蟀叫声悠扬，螽斯嗓音清脆，蝗虫声音深沉；蜜蜂飞响热烈，使人感到欢欣！ 温煦的春，炎热的夏，凉爽的秋，不知疲倦的昆虫歌手们总是在廉价地演奏。甚至在那寂静的寒冬，在室内，尤其是在厨房里你也会偶尔欣赏到灶蟋动听的歌声。其实很多昆虫都能歌唱。据不完全统计，发音昆虫有 16 目之多。有人曾经灌有一盘名为昆虫的音乐磁带，听着其作品，自然地便把人溶入法国著名文学家罗曼罗兰笔下克利斯朵夫躺在万物滋长的草地上，“闭着眼睛，听那个看不见的乐队合奏”的情景：“一道阳光底下，一群飞虫绕着清香的柏树发狂似地打转，嗡嗡的苍蝇奏着军乐，黄蜂的声音像大风琴，大队的野蜜蜂
4、好比在树林上飘过的钟声。” 昆虫的歌，如果加以放大，那就更有意思了。有的似马嘶，有的像鸟鸣，有的如风吹，有的又像。北京农业大学杨集昆教授那里有一盒飞虱发音的磁带，若把它们用声音分析摄象仪转变成波形图， 则可以进行昆虫的分类。 昆虫不仅自身产生音乐，而且也使无数艺术家得到创作灵感。关于昆虫的词牌名有“蝶恋花”，曲牌名则有“扑灯蛾”、“粉蝶儿”等。关于昆虫的曲有：（1） 笛曲花香蜂舞，又名一架蜂、一江风，原传于山东荷泽地区， 旋律优美，节奏富于跳动，再现了蜜蜂采花飞舞的神态，此曲灌有唱片。（2）唢呐曲蜜蜂过江，流行于云南大理白族自治州，旋律中较多地运用了四度、九度以至十二度的音程大跳，加上锣鼓伴奏
5、，显得格外热烈欢快，当然也文库宝 百度文库原版文档免费下载站，免登陆，免财富值，一键下载。被录成了唱片。（3）琴曲神化引，又名蝴蝶游，意与庄周梦蝶相同，常作为其引序。戏曲越剧“梁山伯与祝英台（又名双蝴蝶）”的结尾以男女主人公化为一对蝴蝶作为忠贞爱情的象征。由梁山伯与祝英台的爱情悲剧故事写成的一曲 ， 感动了全世界不知多少人。 其中“化蝶”一段的旋律更是优美动听，感人肺腑。 已成为我国人民宝贵的精神财富。 本文摘自“中华科普博览网”（）。 相关链接：在日常生活中，许多的昆虫令我们赏心悦目。例如蝴蝶被人们比喻为会飞的花朵；蝉被誉为大自然中的歌星；蟋蟀被称为忠勇大将军；还有酿蜜的蜜蜂、吐丝的蚕儿、发
6、光的萤火虫、空中巡逻的蜻蜓、漂亮的花大姐等等。 1、本文介绍了昆虫与音乐的关系，如果将第段内容概括为“昆虫自身能产生音乐”，那么，第段内容应怎样概括？（概括文字不超过 15 个）（2 分） 2、第段描写了克利斯朵夫躺在草地上听昆虫音乐的情景。我们都有过类似的经历，请把你听到某一昆虫歌唱的情景和感受描述出来。（字数在 60 字左右）（3 分） 3、请根据上下文提示，在第段的两道横线上填上同一著名曲名。（1 分） 4、昆虫能使艺术家得到创作灵感，也能给我们的语言发展以启示。请填写下面的阅读积累卡。（2 分）取材昆虫的成语成语的大致意思12阅 读 积 累 卡5、宜昌市科技馆将专为中小学生开设一个昆虫
7、馆，并在入口处立一宣传牌。请你为此宣传牌写一段语言活泼生动的话，吸引、鼓励同学们前来参观和学习。（字数在 50 个以内）（3 分）三、阅读刘墉的山水之歌，然后答题。（共 5 小题，计 15 分）山水之歌 山我非悲天的仁者，但我爱山。我爱大山的巍 批 注峨、壮阔，也爱小山的险峻、耸峙；我爱那峰林的 孔子说：“智者乐水， 仁者乐山。”奇峭、砥柱的岑危、青城的神奇、剑门的天险和那作者以山入画，以水载情，道出山半屏的如障、群峦的绵延；我爱那氤氲（yinyun：水中历史的幽深与文化的绵延。让形容烟或云气浓郁）缥缈的晨山，也爱那风起云涌我们与作者一起，沉浸于山水的意的暮山；我爱看那尺寸千里、缵（zuan：
8、继承）簇 蕴美境之中 萦纡、阴阳割昏晓的 A ，也爱那云龙远岫、横岭侧峰或悠然见到的 B 。山在我生命中，是枕，是“梦回山枕隐花钿”；是砚，是“水笔山砚入案 “横岭侧峰”语出苏轼诗句“横来”。不知是哪位朋友说：“你的话语，环绕着我， 看成岭侧成峰，远近高低各不同” ，如同远远近近的小山。”我则要说：“远远近近的小 表现从不同角度看山所显现的千姿山，环绕着我，如同喁喁的私语。” 百态。我爱山，以山为友，以山为灵，以山纳入我的画境，更终日向山，对语卿卿，如那“相看两不厌”的 C 。 水 我非智者，但我爱水。我爱水的柔，柔如蓝色的秀发；我爱水的 刚，刚如白色的奔马。我爱那石浅水潺潺的抒情， 也爱那惊
9、涛裂岸的壮阔；我爱那深山的冷冽、濯 足的清流、浣纱的小溪，也爱那帆影的秋江、飞 花的春水和惊涛的海洋。 如果在夜晚，看明月松间、清泉石上，听 苏子，即北宋文学家苏轼。苏子吟唱、渔歌互答、村妇砧杵，而浮光耀金、静影沉璧，将是何等地闲适。 如果在黄昏，楼观沧海，石钓钱塘，看潮升 这浪里有诗，这水中含情。好一汐涌、淘浪排空、孤樯危舟、乍隐乍现，而临海古 幅“临海观潮图”！ 朝的钟声依然，将佛陀的灵悟，送过山门，将是何其地悲壮。 我也爱那烟冲九霄、水流千丈，把那江河拦 腰截断，再顿时倾注下去的巨瀑，那是大地的震撼、川流的怒吼，使我置身其间，变得如此渺小。我更爱那穿云一线、悬岩坠落，范宽山行 旅图中的窈
10、远，那水如琴弦，在群峰的共鸣箱上， 弹奏悠扬，清风飒飒、溪水潺潺、僧行踽踽（juju： 形容独行而孤单的样子）、旅者匆匆，而半角红墙、一楼楹瓦，隔着千重树影，面对满目青山，该是多么地悠然。“斜晖脉脉”语出温庭筠梦江我爱水，愿以水裁衣，以云织绵，做一条弯南：“梳洗罢， 独倚望江楼。过弯的川流，在斜晖脉脉时，送千帆天际；愿以山切 尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠 割，以石磋磨，做一涧高高低低的疾流，在猿啼虎 悠，肠断白苹洲。” 啸中，将一叶轻舟，载过万重山。 相关链接： 作者刘墉，画家，作家。1949 年出生于台北，纽约哥伦比亚大学博士。曾任圣若望大学专任驻校艺术家，丹维尔美术馆驻馆艺术家，美国水墨画协
11、会国际展主审。著作有萤窗小语等 50 余种。 1、请将“南山”、“敬亭”、“岱宗”三座山名分别填入第、段中“A”、“B”、“C”处。（3 分） 2、第段中作者写道：山在我生命中，是枕，是“梦回山枕隐花钿”；是砚，是“水笔山砚入案来”。请你也用一个比喻，一个诗文名句，仿写一句。（2 分） 3、第段中作者写道：我爱水的柔，柔如蓝色的秀发；我爱水的刚，刚如白色的奔马。请你也从两个方面（如水的静，水的动；水的缓，水的急；水的）仿写两句。（4 分） 4、在文章旁加批注，能帮助读者理解文章内容。请你也来做做这项工作。在原文中选择一处内容，加上批注。（3 分）原 文批 注 5、本文语言极有特色。你感受最深的
12、是哪一点？请简要谈谈。（提示：可参阅批注及相关链接）（3 分） 四、阅读邓拓的不求甚解（有删节），然后答题。（共 4 小题，计 12 分）不求甚解 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“ 。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？ 他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
13、应该承认，好（1）读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好（2）说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心， 目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。我们今天对于经典著作，也
