1、部编版七年级上册文言文重点词语解释答案doc-2019 年部编版七年级上册文言文重点词语解释1.咏雪世说新语【南朝宋】刘义庆谢太傅寒雪日内集（把家里人聚集在一起），与儿女（子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女）讲论文义（文章的义理）。俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然（高兴地）曰：“白雪纷纷何所似 （像什么） ？”兄子胡儿曰： “撒盐空中差 （大体） 可拟（相比） 。”兄女曰：“未若（不如，不及）柳絮因（趁、乘）风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。2.陈太丘与友期世说新语【南朝宋】刘义庆陈太丘与友期（约定）行，期日中（正午时分）。过中不至，太丘舍（舍弃）去（离开），去后乃 （才
2、）至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君 （对别人父亲的尊称）在不（同“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委（舍弃）而去。”元方曰：“君与家君（对别人谦称自己的父亲）期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引 （拉，牵拉）之。元方入门不顾（回头看）。3.论语十二章子曰：“学而 （表承接，然后，就）时 （按时，名作状）习之，不亦说 （同“悦”，愉 快）乎？有朋自 （从）远方来，不亦乐乎？人不知而 （表转折，但是、却）不愠 （生气，恼怒），不亦君子 （指有才德的人）乎？”曾子曰：“吾日（每天， 名作状） 三（泛指多次） 省（反省、
3、自我检查） 吾身，为（替） 人谋（谋划）而 （表转折，但是、却）不忠 （竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信 （诚 信）乎？传 （指老师传授的知识，动作名）不习乎？”子曰：“吾十有 （同“又”，用于整数和零数之间）五而志于学，三十而立 （立身，指能有所成就），四十而不惑（迷惑， 疑惑），五十而知天命（上天的意旨），六十而耳顺（能听得进不同的意见），七十而从心所欲，不逾（越过）矩 （法度）。”子曰：“温故（学过的知识，形作名）而（表承接，然后、就）知新（新的理解和体会，形作名），可以（凭借）为 （成为，做）师矣（了）。”-子曰：“学而 （表转折，但是、却）不思则罔 （迷惑，感到迷茫而无所适从） ，
4、思而不 学则殆 （疑惑）。”1-子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 （能忍受）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之（代词，它，代指学问和事业）者（代词， ? ? 的人）不如好（喜爱，爱好）之者，好之者不如乐（以 ? ? 为快乐）之者。”子曰：“饭（吃）疏食（粗粮）饮水（冷水），曲肱（胳膊）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（对于）我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉（于此，在其中）。择其善者（好的方面，优点）而从之，其不善者而改之。”:子在川 （河流）上曰“逝 （往、离去）者如斯（这，代指河水）夫（句末语气词，表感叹）！不舍昼夜。”子曰：“三军（军队）可夺（改变
5、）帅也，匹夫（泛指平民百姓）不可夺志也。”子夏曰：“博学而（表并列，并且）笃（坚定）志，切（恳切）问而近思，仁（仁德）在其中矣。”4.诫子书 【三国】诸葛亮夫（句首发语词，不译）君子之行，静 （屏除杂念和干扰，宁静专一）以 （表目的， 来、用来）修身，俭以养德。非淡泊 （内心恬淡，不慕名利）无以 （没办法，没有什么可 以拿来）明 （明确、坚定）志，非宁静无以致远 （达到远大目标，致：达到） 。夫学须静 也，才须学也，非学无以广才 （增长才干），非志无以成学。淫 （放纵）慢 （懈怠）则不能励精 （振奋精神，励：振奋） ，险躁则不能治性 （修养性情，治：修养） 。年与时驰（疾 行，指迅速逝去） ，
6、意 （意志）与日 （最终）成枯落，多不接世，悲守穷去，遂 庐 （穷困 潦倒之人住的陋室） ，将复何及 （又怎么来得及） ！5.狼 【清】蒲松龄一屠 （屠户）晚归，担中肉尽，止 （仅，只）有剩骨。途中两狼，缀 （连接、紧跟） 行甚远。屠惧，投以 （把、拿、用）骨。一狼得骨止，一狼 （跟从）。复（又）投之，仍从 后 -狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼 （取独）并 （一起）驱 （追随、追赶）之 如故 （跟原来 一样，故：旧的、原来的） 。屠大窘 （处境困破，为难） ，恐前后受其敌 （攻击）。顾（看、视）野有麦场，场主积 薪（堆积柴草）其中，苫蔽 （覆盖、遮盖）成丘。 （于是，就）奔倚其下，屠乃 弛 （
7、解除， 卸下 ）担持 （拿起）刀。狼不 （上前，名作动） ，眈眈 （凶狠注视的样子）相敢前 向。 2-少时（一会儿），一狼径 （径直）去，其一犬 （像狗似的，名作状）坐于前。久之 （时 间长了，之：音节助词，不译） ，目似瞑 （闭上眼睛），意（神情、态度）暇 （从容、悠闲） 甚。屠暴 （突然）起，以刀劈狼首，又数刀毙 （杀死）之。方 （正）欲行，转视积薪后， 一狼洞 （挖洞，名作动）其中，意将隧 （从通道，名作状）入以攻其后也。身已半入，止 露尻（屁股）尾。屠自后断其股 （大腿），亦毙之。乃 （才）悟 （明白）前狼假寐 （睡觉）， 盖（表推测，大概、原来是）以诱敌。狼亦黠 （狡猾）矣，而顷刻
8、（一会儿）两毙，禽兽之变诈 （巧变诡诈）几何 （多少， 能有多少）哉，止 （只，只是）增笑耳 （罢了）！6.穿井得一人 吕氏春秋宋之丁氏，家无井而出溉汲 （打水浇田，溉：浇灌、灌溉；汲：从井里取水） ，常一人居外。及 （待，等到）其家穿井，告人曰： “ 吾穿井得一人。 ”有闻 （听说）而传之者， 曰：“丁氏穿井得一人。 ”国人 （居住在国都中的人）道 （讲述）之，闻（使 ? ? 知道）之 于宋君。宋君令人问之于 （向）丁氏，丁氏对 （应答，回答）曰： “得一人之使，非得一人于井中也。 ”求闻 （传闻）之若此 （像这样），不若 （不如）无闻也。 7. 杞人忧天 列子杞国有人忧天地崩坠，身 （无，没有）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因亡 往晓（告知，开导）之，曰： “天，积气 （聚积的气体）耳，亡处亡 （你）屈伸呼气。若 吸， 终日在天中行止 （行动，活动） ，奈何 （为何，为什么）忧崩坠 （那）人曰：乎？”其 “天 果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”晓之者曰： “日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使 （纵使，即使）坠，亦不能有所中 （伤害）。”其人曰： “奈地坏何？”晓之者伤 曰： “地，积块 （聚积的土块）耳，充塞四 （四方），亡处亡块。若躇步跐虚 蹈 （踩、踏），终 日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍 （同“释”，解除、消除）然大喜，晓之者亦舍然大喜。-3-
