职场幸福之道曾仕强.docx
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职场幸福之道曾仕强
职场幸福之道1、什么是真正的幸福?
曾仕强:
如果你认为赚钱就是幸福,那你一辈子是很辛劳的;如果你觉得快乐就是幸福,那种是很浅薄的;你如果说我要有成就,那这种人是很苦恼的。
反正人要了解自己很难,我们了解别人很容易,因为旁观者清;了解自己是非常困难的,因为当局者迷。
幸福其实就是做你自己。
做一个人要清醒一点,不要糊涂,糊涂一时难免,长期的糊涂对不起自己。
孔子说一句话“我育人使人知意”,天底下我能够控制百分之百的只有一个字“人”,人就是伦理道德的代名词,天底下任何事情都有风险性,唯一没有的就是你要提高你的道德,所以人生只有一个目的,不叫做“增强道德”,不是,我们中国人不喜欢讲这种一本正经,很斯文的话,我们不想讲这种。
用中国话来讲,人生只有一个目的,四个字,叫做“求得好死”。
我没有吃过亏,我怎么会长大;我没有受过骗,我怎么增加我的免疫力。
人宁可早吃亏,不要晚吃亏;宁可早摔跤,不要晚摔跤;宁可晚成功,不要早成功。
以前整个的形势对我们不利,我们没有办法放心的做一个中国人,像我就是深受其害,但是现在整个情况改变了,特别从2009年以后,世界不是圆的,世界是椭圆形的,以前世界是圆的,只有一个超强国家叫美国,现在世界变椭圆形的,除了美国还有一个中国,什么事情都要给我们商量一下,这是事实嘛。
2009年整个局势变了,我劝各位,我们可以放心的做一个堂堂正正的中国人。
张文强:
好,我们各位同学用热烈掌声欢迎曾仕强教授。
听君一言,胜读十年。
欢迎大家关注搜狐职场一言堂,我是张文强。
我想幸福啊是最近时期,从国家社会到个人提的最多的词汇之一,尤其是我们搜狐职场一言堂在今年还推出了一本书,叫做《让幸福来敲门》,我想这是我们搜狐职场一言堂网友都非常喜欢和关注的一本书。
那么我们提出来在职场当中也要打造自己幸福的人生,但是职场当中如何去找出人生幸福的本源呢?
我想我们今天就非常非常的荣幸,我们掌声欢迎曾仕强教授。
这就不用介绍了,在我心目当中这是培训界中的泰斗人物。
我想我们很多的同学,很多的朋友都是从曾仕强这边受益匪浅,尤其是中国式管理这块。
今天就有请曾仕强教授跟我们大家一起来分享职场幸福之道。
大家掌声欢迎。
曾仕强:
主持人好,大家好。
这个题目听起来好像很困难,实际上是非常非常的简单。
我用两个非常就知道它没有什么了不起的问题,但是因为它设置了三道的防火墙,一道就是有些人他一辈子都听不到这个答案,这个防火墙各位已经突破了,因为你今天一定可以听到。
第二道防火墙是他听了以后会笑,有这么简单吗?
这种事情是老子很早很早就指出来的,凡是听到道理就会笑的人,那他自己要负责,就是因为他智慧还没有开呢,那没有办法,那我们也没有办法救他。
第三道防火墙是你听了你不会笑,你又觉得很有道理,但是做不到,做不到这是什么问题,这不是智慧问题,不是福分的问题。
所以你看人生它有三道防火墙,一道缘没有,他没有这个机会,他一辈子都再墙外,这种人叫做“自绝”,以前我们听到“自绝”就是意味自杀,实际上自杀有两种,一种是把生命去掉,一种是把精神磨灭掉,他生命还在,他还活着,但是他已经自杀了,这种人很多,这个叫做缘分、机会。
第二个就是智慧。
我们现代人最缺乏的就是智慧,千万千万记住,知识越多的人,很可能智慧就越小。
第三个是更麻烦的,就是你的福分够不够,福分不够,你就算听懂了,就算领悟到了,还是做不到,这个不是决心的问题,也不是意志的问题。
我想各位就听到这么简单几句话就可以知道,我们现在有很多观念真正是不正确的,都在骗自己,都在害自己。
那我们现在开始就讲这个问题怎么解决。
它只有两个我们叫做关键语言,就两个而已,一个叫职场,一个叫幸福。
你先问你自己什么叫幸福。
这是很多人没有办法突破的。
如果你认赚钱就是幸福,那你一辈子是很辛劳的;如果你觉得快乐就是幸福,那这种人是很浅薄的;你如果说我要有成就,那这种人很是苦恼的。
反正人要了解自己很难,我们了解别人很容易,因为旁观者清,了解自己是非常困难的,因为当局者迷。
幸福其实就是做你自己。
英文叫做“Beyourself”,我们现在都会讲,但是你不知道什么叫做“Beyourself”。
儒家有两个字是长期以来被误解的,就叫“慎独”,你看很多人看到“慎独”啊,那就想到的,当你一个人的时候你要特别小心,特别守规矩,特别谨慎,那难道人多你就可以乱来的吗?
我们非常遗憾的就是说,我们老祖宗已经把所有答案都说完了,但是我们误解了,曲解了,扭曲的,误会的,那也没有办法。
“慎独”就是你生下来你有你独特的一面,英文叫做“unique”。
每一个人都是不同于别人的人,但是我们现在很遗憾的就是我们的教育把所有人都教成同样,而且每一个人也慢慢去认同同样的,叫做“时尚”,英文叫做“fashion”,大家说我们这个年龄就应该这样,这个是基本上就已经错误的。
你要做你自己,因为你有你独特的一面,你这个独特的一面不能因为有外界的影响而放弃的,那太可惜了,每一个人到这个世界上来是要做不同的事情。
我再说清楚一点,世界上没有两个人是一模一样的,找不到。
这什么意思,就是告诉你,你要跟别人有一点不同,你看我加上“有一点不同”,不是完全不同,完全不同是做不到的,人与人有共同的性,叫做共性。
每一个人都有它独特的个性,你要保留你的个性,但是不要太过在共性里面显的很唐突,难就难在这里。
大家可以接受你,但是你还维持你不同的作风,你只要稍微有点标新立异,大家就把你看的很怪异,那个度就掌握的不好。
所以,什么叫做“幸福”,其实只有一个答案,就是做你自己。
但是要做你自己,你就必须要牵扯到什么叫“职场”。
各位,什么叫“职场”。
如果你认为这是我谋生的工作,这是我养家的本钱,这是我实现我愿望的一个场所,那你这辈子永远不可能幸福。
我相信这些东西我都看过了,我不会陌生,不管你给我讲什么,都不如我们老祖宗的智慧。
“职场”它是一个过程,“赚钱”它是工具,统统不能给你幸福,这样就对了。
你说一个人要“乐在工作”那是唱高调。
这工作我看着就讨厌,可是我很喜欢做盈利的(音),这才是事实。
现在人因为他想赚钱,所以他都讲一些让大家摸不着的话,你看我随便举例就知道了,乐在工作是不可能的。
但是大家都乐在工作太好了,那是你的事,你的判断能力很有问题,我们都冀望在那种不可能的上面,因为什么,因为我们受的影响,你又不是上帝。
人太自我,妄自尊大,人活在虚拟的世界当中,虚拟不错,但是当你是工具,它不是目的,我们今天把目的跟手段,把终极的目标跟过程统统混在一起。
人这辈子来只做一件事情是真的,其他全是假的。
那我问你哪件事情是真的,说起来在场的人最好不要笑,因为我讲过,笑是对你不利的,其他的人要笑那是他们的事,我们管不着。
人生要列出几百条几千条的都是假的,佛家叫做“空”只有一样东西实在的,就是我生下来,我做人只有一个目的,没有第二个。
那就是利用我有生之年不停的修养我的品德,让我在这方面有所增长。
你们从心里会偷笑。
你看你说什么都不能掌握,你要赚钱,你无法掌握,所有教你怎么赚钱的人全都是骗人的。
否则的话,那本书一写出来那所有人照那样去做,那不就全达到目的了吗。
看这种书的人有99人是气的丢掉了,只有一个人,这个人是因为他幸运赚到钱而不是书写的对。
2、人生的目的是———我们是生活在一个很愚昧的时代,不是聪明的时代。
因为我们的教育长期以来都教知识,从来没有开启智慧。
当官是假的,因为很快任期满了就要下海,上台是很高兴,下台是很郁闷的。
运动是假的,你看姚明退休了,你有什么感觉。
多少人想要他的小孩当姚明,我老早就讲过了,那是几亿人当中才有一个,你忍心让你小孩去挤那么窄的门吗?
就算挤进去了,几年,一刹那没了。
姚明是不愿意退休的,但是他很无奈,他不得不退休,因为运动员的生命很长,但是有效的生命非常短。
你是文学家,你写一百本书,等你死了以后,一本都流传不下来。
你创立多大的公司,能维持一百年吗,就算维持一百年也没人知道是你创立的。
我没有否定这些事情,我只是告诉你这些东西最后是空的,它只是过程,它只是手段,它绝对不是目标。
做一个人要清醒一点,不要糊涂,糊涂一时难免,长期的糊涂对不起自己。
孔子说一句话“我欲仁,斯仁至矣”,天底下我能够控制百分之百的只有一个字叫做“仁”,仁就是伦理道德的代名词,我想要提高
品德,没有人阻挡的了。
所以我们今天讲讲可靠性可控性,可靠跟可控,还加上可行性。
只有一样东西你有把握的,就是我想要修养品德,我想要做个有道德的人,你随时可以做到,其他你没有一样可以,那都是骗人的。
这件事你的投资百分之百成功,这种话不要相信。
因为过两天他会告诉你“没有想到”,当然没有想到了,想到你就一个人独资了吗,还用找人来合伙吗。
天底下任何事情都有风险性,唯一没有的就是你要提高你的道德。
所以人生只有一个目的,不叫做“增强道德”。
我们中国人不想讲这种好象一本正经很斯文的话,我们不想讲这种。
用中国话来讲,人生只有一个目的,四个字,叫做“求得好死”。
这样各位才知道,中国人骂人骂的最恶毒的就是“这个家伙不得好死!
”我们不会骂他说“你没有德”,我们不会。
当然“缺德”已经很难听,“不要脸”也是很难听的,不要脸、不讲理、缺德、不得好死都是同义词。
全世界的人在研究这个问题,没有人找到真正的答案,只有我们老祖宗已经告诉我们,做人要求得好死。
“求得好死”就是你死的时候问心无愧,心安理得,那才是最宝贵的。
人千万千万记住,我们生下来要提高品德,但是要提高品德必须要有身体。
所以老子说“人之大患”我的大患,我有这个身体。
我们一般的人又解释错了,说老子这个人说人没有身体多好,就是因为有身体,所以他有欲望,所以他有需求,所以他会做坏事,如果没有身体就没有。
那不是这样的,老子要我们“贵身”,“贵身”的意思就是身体很宝贝,因为你没有身体,你想修养你根本不可能。
所以为什么讲“身体发肤得之于父母”你是不能随便去毁伤的。
老子要我们不要花太多时间去胡思乱想,因为那些都是空的。
你赚一个亿又怎么样,又怎么样,我不知道又怎么样。
当你有了一个亿以后,你们家就得到一个宝贝,叫做“败家子”。
因为凡是家里面没有一个亿的,他不会出“败家子”,因为他败不起来嘛。
你有没有发现很多事情,当你讲的很透彻的时候,它根本就非常简单。
人要重视身体,要保健。
可是现在我们都是用命去换钱,那你会幸福吗,我都不相信。
前三十那用健康来换取金钱,后二十年,用赚来的钱统统给医生买药来换回健康。
人就是这么一来一往,一生就过去了。
你升的越快你好日子就越短;你越用功,你玩的时间就越少。
你怎么不会这样算一算呢。
我念的大学不是最好的,但我不在乎。
就是因为我大学毕业的时候我脑袋还空空的,所以我可以装很多东西,如果我大学毕业我已经装的满满的,我就完了,我出来就什么都看不进去了。
但是我们现在观念刚好都是错误的,这就是这个时代非常麻烦的事情。
当然,现在大家都有一个很大很大的问号,道德有什么用?
还有人会说,道德根本就是害人的,你看那些有道德的人都会倒霉啊,都吃亏啊,人家那些会玩花样的,会伪装的,没有良心的,他都上去了嘛,那你要我们做这种干嘛呢?
这又是长期以来被扭曲得最严重的地方,各位听清楚,(下面)这句话是关键,“道德是我们老祖宗用来保护我们的”,我们老祖宗知道什么都保护不了我们。
我问你,什么东西可以保护你?
银行的保险箱可能被偷掉。
你说我的没有被偷,那可能里面没有什么宝贵的东西,你真正有很宝贵的东西,人家千方百计也把你偷掉。
这有些话听起来你马上就知道是经不起考验的。
我这个戒指还能够戴在手上就是因为它不值钱,它真的非常值钱我就不敢戴着,我一戴手就断了,就没了。
凡是存在于私人的都不是很珍贵,世界上最宝贵的东西最值钱的金刚钻都是放在博物馆,而最后都是被偷掉的。
道德为什么用来保护我们?
我只举一个例子,你说对老板忠诚,你要是跟外国人讲这句话,他会,他一定会笑,你有外国朋友你就问他,你对你的老板忠诚吗,他的答案只有一句话,叫做“ridiculous”,他觉得这简直是怪异,“我干嘛对我的老板忠诚?
”天底下对老板忠诚的大概都是东方人,不是西方人,西方人不会对老板忠诚,尤其美国人,“我随时要跳槽,我还对我老板忠诚?
”那怎么办?
你对老板忠诚,你所得到的东西太多了,那就是相信你,他有机会就想到你,他要升迁第一个就找你,他有好处不会忘记你,甚至还会照顾到你的家里面人,就凭什么,就凭你对他的忠心耿耿而已。
我再说一句,你现在读书读越多你越惨。
因为那些言论都是不堪一击的。
两个人一个长的很漂亮,一个长的很丑,刚开始你会很不希望跟这个丑的,你会喜欢跟漂亮人讲话。
老实讲一个人这辈子生的漂亮,他是几辈子的努力才有今天的成果。
但是,后来你觉得这个人很自私,就是今天大家非常标榜的叫
做“自我”,中国人是不可以自我的,而你发现那个长的很丑的一点不自我,你马上改变意印象,从此你什么都跟这个长的丑的打交道,这个长的美的人你就拒绝往来。
我们对不认识的人我们会以貌取人,但是当我们交往一段时间以后,你会觉得还是修养好的人,我们比较乐意跟他来往。
这个随时可以证明,因为我是学工的,我不是学文的,我必须要证明才能行,你不能证明你讲了半天都没有用。
因为我讲的话都可以实证的,叫做“Empirical”,讲了半天跟事实不符,那你要小心了,那一定是乱讲。
我们最常见的就是说这个人长的很美,大家都捧她,后来发现她私生活不检点,发现她跟朋友都是背信的,我们就开始跟她保持距离。
是不是这样?
你很讨厌一个人,后来发现他对你很诚意,对别人也很好,他很柔,你就会说算了我还是跟这个人在一起。
这都是事实。
你跟有钱人在一起,你抱着是什么心态,如果你抱着说是他有钱,他会请我吃饭,那你错了,因为所谓有钱人就是他从来不请别人吃饭才叫有钱人的。
你看这天下很奇怪,都是没有钱的拼命去巴结有钱的,拼命请人家吃饭,感到很奇怪。
他为什么有钱,就是因为小气嘛,要不怎么会有钱。
所以孔子才会讲,千万不要“为富不仁”,因为“为富”很容易“不仁”。
老实讲,你没有钱你想要做坏事,你想做坏事你也做不起来,你没有钱啊,你有了资本才能做坏事嘛。
所以一个人穷的时候品德都比较好,一有钱就开始胡作乱为了,这都是事实,跟你平常想象的都很大的差距。
我没有鼓励大家要贫穷,我没有。
孔子的思想要好好认识一下,孔子的核心思想是一句听起来会笑的话,但是我还是劝你不要笑,叫做“无可无不可”,你真正认识孔子的话,你会知道孔子是也没有可,也没有不可,一切都是看着办的。
这样你才知道中文那是没有一定的答案的,因为一切都在变嘛,你要随时去调整啊。
所以你看中国人骂给外国人听,也是外国人骂我们的话,你看中国人就是“Vague”,就是不明确,那法律变来变去,我问你法律能不变来变去吗,能吗?
定一个法就几十年不能变,那这个法一定是不可行的。
奥巴马现在是很有干劲很有理想,他很想把美国振兴起来就是做不到,为什么,你知道原因吗?
讲起来又是很可笑的。
因为美国的制度太严密了,凭你奥巴马一个人,就算你职位很高,权力很大,你也很难改变。
可见法律太严密,制度太严密并不一定是好事情。
可是我们现在你看所有舆论都在讲,中国就是法制不够严密什么的,都是讲那些废话。
各位,道德是保护我们的,不是折磨我们的。
你要对父母孝敬,就得到很多人的好评。
比如人家看你对父母都这样子,那你对长官一定也不错,那你对老人家也一定不错,他就想很多好处出来了。
尤其在中国,只要你对父母不孝敬,旁边的人看了之后,没有一个对你有好感的。
我这种案例太多了,第一件,小孩读了书有了知识就开始批评父母,“你不懂,你那些观念都旧的”。
你有这个权利吗?
成体统吗?
但是我们又解释错了,“天下无不是的父母”,我们怎么解释的?
说天下父母都是对的,那胡扯,怎么会天下父母都是对的。
“天下无不是的父母”是告诉你,父母是人,他一定会犯错。
只是因为你是他们的子女,你不用讲他。
别人会讲他的,用不到你急,你急着说你父母难听话有什么用,你看我们全解释错了嘛,那这样读书有什么用。
你要听我讲的话合不合理,你不要问别人,问你自己,我都在讲你心里的话,我从不去传播别人的东西。
有只有讲老祖宗的话。
我搞了半天,我搞了半辈子才知道,原来我们老祖宗把话都讲光了嘛,你再怎么讲只是名词换一换而已,他都讲完了,统统讲完了。
3、职场不是战场,职场是什么?
职场不是战场。
很多人说职场就是战场,职场怎么会是战场,战场是可以枪毙人的才叫战场,你职场你枪毙谁啊。
职场,你要知道就是把你所有的心中之贼统统安排成你的同事,所以凡是对你最坏的人就是最好的人;凡是对你好的人,都是想害你的人,你不要上当。
这是个爱的世界,千万听清楚了,你的老板对你越客气,你就是越没有福气,因为他不把你当一回事,他不想教你,他心里想你跟我什么关系,我才懒得教你呢!
因为他教你他要花心神的。
然后你觉得太好了(因为老板对我很客气)。
我从小碰到最严厉的爸爸,我挨骂挨打是常事。
我后来读教育,那个教育说这个挨打挨骂他心里会有挫折的,他将来会变态会怎么样啊,我觉得我也没有啊。
我到现在每次想起我爸爸都觉得很感谢他,为什么?
——没有他那么严,我老早已经不晓得坏到哪里去。
我爸爸对我只有一个原则,绝对不放松。
后来我读完《易经》,我才知道他是对的。
《易经》告诉我们,一家人亲情最重要,和为贵,但是为了要改进小孩子的品行,你宁可伤和气,都无所谓,因为他有骨肉之情,他
会弥补回来的。
一个中国人不读《易经》是一生最大的遗憾。
因为它把所有的道理全讲完了,你只要把这些都读通了之后,你什么事马上一看就知道了。
老祖宗留下很多很多宝贝,我们只把他当做考试的教材,而且我们中的很多同学考完试,诚诚恳恳统统还给老师,大学毕业以后什么都没有带出去,只带一些技术,只带一些职场要用的工具。
温总理最近再三的讲,要解决当前社会种种的问题,只有道德。
你看,黑心货品,你法律禁止得了吗?
哪里没有法律?
你执行的了吗?
他明的不来他暗的来;他白天不来,他晚上来。
你看所有污水都是在晚上才开通管道流出去的。
你有多少警察?
法律永远有漏洞。
我们只要靠大家凭良心,才有办法保障我们的品质,其他一点办法都没有。
什么检验,什么管控,什么证明,都做了,哪样没有做?
人除了良心以外,其他都非常不可靠。
而良心的表现就是品德。
我想这个答案其实非常简单,当你知道人生只有一个目的,就是这辈子来是要吃苦的。
为什么要吃苦?
因为它才能磨炼你的品德嘛。
那你有什么抱怨的。
同事踩你一脚,同事破坏你,同事给你穿小鞋子,同事给你打小报告,你以前很惊疑,现在乐了——哦!
原来都是我的大恩人!
假定没有人打小报告,怎么证明我的清白呢?
我会到处去讲“我是个好人”吗?
现在就因为他们乱打小报告,他们来查,查了半天才知道你是好人。
才有机会证明我是好人。
然后你就会调整你的思路,你就会调整你的心态。
你能够做到四个字就够了,我们答案就全了。
这四个字,第一个你没有听说过,第二个你听了以后不以为然,第三个“对对对”(,很认同却)做不到。
四个字而已,你看中文都是三个字四个字就解决了。
“逢苦不忧”——我碰到苦恼,遭遇到苦痛,我一点不忧愁。
为什么?
——应该乐怎么会愁。
我没有吃过亏我怎么会长大?
我没有受过骗,我怎么会增加我的免疫力?
人宁可早吃亏,不要晚吃亏;宁可早摔跤,不要晚摔跤;宁可晚成功,不要早成功。
早成功会很难过的,因为你没有准备好,然后你名字就很响亮,完蛋了。
这样你才知道那些人为什么到了机场都要戴帽子、戴墨镜、然后围起来。
他就心里很虚嘛。
老实讲你把那些都拿掉,没有人认得你。
你就生怕人家不认得你,所以才这样。
人家看这个人很怪,啊!
原来是你啊!
然后该满足你的虚荣心——果然不错,很多人都认识我。
骗自己,我跟你讲。
这样就好了嘛。
你看我们没有几分钟就把所有问题都解决了。
你认识到其他的凡是对你坏的,其实都是对你有帮助的;凡是对你好的,你要特别小心,都是想陷害你的。
那你马上整个观念都改过来了。
你碰到苦恼,你知道我有长进了;有人蒙我,我又得到经验了;我比谁都辛苦,但是我学得更多„„我做生意的时候,我去收钱。
(对方)老板见我第一句话跟我讲“你来得正好,把你们的东西统统给我带回去!
根本不能用,还敢来收钱!
”我是去收钱的,他叫我把东西统统运回去。
我敢运回去吗?
——那不被(我的)老板骂死了!
谁想到东西已经用了啦,他只是给我下马威而已。
他看我怎么因应嘛。
你说我没有碰到这么坏的人。
那是你倒霉(笑),不是你幸运啊,我是幸运什么都碰到了啊。
他货都用光了,他就不给你钱嘛,他就准备开长期支票给你嘛。
你这种情况之下,只要能拿到支票你就很高兴了,你还敢讲什么。
那就好了啊。
你说这只有中国才有啊,西方没有,那你见识太小了,西方有西方的一套,也是很难搞的。
4、怎样看懂《易经》我们还是把时间留给大家,看大家有什么疑问,不要客气。
张文强:
谢谢曾教授。
我想时间不长,但大家受益匪浅。
下面就进入到我们的互动环节,大家还有什么问题的可以跟曾教授进行请教。
我们抓紧时间。
提问:
我想问一下,曾教授有没有推荐的易传,我觉得我们现在这个阶段看《易经》可能看不懂,您有没有什么推荐的易传。
曾仕强:
这就是我一来就讲的第一道防火墙。
我的书都出版了,但是还很多人说我没看到,我不知道。
这是第一道防火墙。
你只要把我那本《易经真的很容易》连看六遍,你都能看懂,看不懂你找我。
张文强:
掌声感谢曾教授。
这边也有一本《易经的智慧》,曾教授的新书。
曾仕强:
这本书是解卦的第一本,因为64卦一共会有6本,它内容是很丰富的,因为一般的《易经》打开你就看不懂——“乾,元亨利贞”(《易经》里第一句),糟糕了!
不要再讲了。
所以我才写了一本《易经真的很容易》做铺垫,把所有共同的元素把它抓出来,把基础弄清楚了,然后你就进去了。
进去以后你还要先看那本《易经的奥秘》,《易经的奥秘》就是把《易经》真正面目把它说出来,不是看相,不是看风水,不是看那些乱七八糟的东西,不是。
如果净搞那种东西,早就把它丢掉了,这什么时代了。
它完全在讲道理,所以这本就叫《易经的智慧》,完全是讲智慧,才会传及千年。
我先说清楚了,《易经》不是知识,如果说知识它就不管用了,哪有说几千年前的现在还管用的,那骗谁啊?
它是思路,《易经》给我们的是思路,你看完《易经》你就完全了解中国人。
我们今天跟西方人会有很多地方不一样,就是思路不同,不是知识不同。
全世界知识只有一套,它过时就过时了,国际化现在流通非常快,知识没有国界,但是思路各有不同,所以才产生不同的文化。
那你接下来就要看《中华文化的特质》,我相信很多人看了这本会笑。
张文强:
让我受益匪浅,我觉得看了这本书之后,很多事情都让我豁然开朗。
曾仕强:
你才能够了解中国人。
张文强:
是,是,曾教授,正好我这边跟您请教一件事情。
因为中国的国学也确实是博大精深,我也曾经听说过一位教授也提到过,好象人应该是年轻的时候多读一些《论语》,类似于这种入世的学问,然后年纪大一点的话再读《道德经》,他的观点是60岁之后再读《易经》。
我不知道他的观点是不是有道理,我想听听您的建议。
曾仕强:
你讲的非常对,但是我把它延伸一点。
一个人一辈子读儒家的东西,你会很辛苦,因为儒家是让我们“求生”的,儒家真正的用处是让我们能够求生存,因为人最起码要生存嘛,你不生存其他的都是假的,所以很辛苦。
因此你必须要到某一个年龄开始读道家的东西,道家让我们“保生”,你从“求生”到“保生”,因为你很年轻的时候,你还谈不上“保生”的问题,但是你到了青年期快进入壮年的时候,“保生”非常重要,那个时候保不住啊,以后连命都没了,尤其男性49岁就回去的人太多了。
最后要读《禅宗》,《禅宗》才能“乐生”,因为人最后要乐嘛,你一生一世的追求是什么意思,一句话就讲明白了,“我们是哭着来的,要笑着回去嘛”。
为什么“求得好死”,就是笑着回去,你哭着来又哭着回去,那你这辈子白来了,下次还来售后。
但是《易经》是所有的根源,你没有一点《易经》的东西,你智慧不会开,你什么都看不懂,你只会死背,记得很多,考试考高分,什么都不能用,就是没有《易经》做底子,《易经》是铺垫的。
张文强:
是是是,曾教授给我们的开幕应该说是从《易经》然后再到老子和孔子。
曾仕强:
先孔子再老子,然后再六祖禅宗。
张文强:
来,热烈的掌声感谢曾教授。
我们抓紧时间,现场的同学还有两个机会。
我们抓紧提问。
5、《易经》与中医,大有学问提问:
曾教授你好,《易经》作为一种中华文化同样作为另外一种中华文化的中医,中医和西医的竞争是非常激烈的,您怎么看待这个问题。
曾
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