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中国法律思想史网上考试复习题
中国法律思想史网上考试复习题
一、单项选择题
1、中国历史上第一次赋予民族平等,人民主权以法律效力的是(C)
A.《大清新刑律》B.《天朝田亩制度》C.《中华民国临时约法》D.《陕甘宁边区施政纲领》
2、“五权宪法“的核心是(C)
A.设议会 B.三权分立C.权能分治D.制定宪法
3、“五权宪法”的精华是(B)
A.政权和治权分立 B.直接民权 C.天赋人权D.议会制
4、从戊戌变法到辛亥革命前夕,“七被追捕,三入牢狱,而革命之志,重不屈挠”是(B)一生中最光辉岁月的写照。
A.蔡元培 B.章太炎 C.沈家本D.孙中山
5、“中华民国”这一词的发明者和解释者是(B)
A.蔡元培B.章太炎 C.沈家本D.孙中山
6、三民主义不包括( D)
A.民族 B.民权C.民生D.民治
7、孙中山认为,中国古代最好的制度是(C)
A.行政B.监察C.考试D.司法
8、在中国法律思想史上最早区分故意和过失,惯犯和偶犯的思想家是(A)
A.周公 B.孔子C.慎到D.庄子
9、商王占卜的实质是(C)
A.探求上帝的意志B.宗教信仰的要求C.以上帝的意志来体现国王的意志D.实现与神的心灵交流
10、孔子据以主张“父子相隐”的周礼原则是(B)
A.明德慎罚B.为亲者隐C.舍生取义D.不党父兄
11、提出“省刑罚,薄税敛”的法律思想是(A)
A.孟子B.荀子 C.孔子 D.庄子
12、中国历史上最早将礼与法结合,是儒法两家趋于合流的思想家是(C)
A.孔子 B.韩非子C.荀子D.董仲舒
13、提出“君视臣如手足,则臣视君如腹心”的是(A)
A.孟子B.荀子C.孔子 D.庄子
14、以“明分使群”来解释国家起源的思想家是( D)
A.孔子B.孟子C.庄子D.荀子
15、燔《诗》、《书》而明法令是法家的(B)思想。
A.法术结合 B.文化专制C.术治 D.人治
16、将法的起源与国家的起源联系在一起的是(C)
A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家
17、先秦法家中,提出了法术势相统一的"法治"思想体系的是(D)
A.商鞅B.申不害C.慎到 D.韩非
18、为《泰始律》做注的是( B)
A.丁仪、刘邵 B.张斐、杜预 C.刘颂、傅干D.王充、仲长统
19、北魏孝文帝汉化改革的核心是“( A )”
A.文治B.武治 C.德治D.礼治
20、( B )提出了“越名教而任自然”的法哲学思想。
A.王弼B.嵇康 C.山涛 D.向秀
21、鲍敬言是什么时期的思想家?
(C)
A.曹魏B.西晋C.东晋 D.北周
22、拓跋弘是哪个民族的政治改革家?
(A)
A.鲜卑B.女真C.汉D.蒙古
23、龚自珍认为禁绝鸦片宜用( D)
A.轻刑B.计策C.军队D.重典
24、龚自珍“万马齐喑就可哀”是在说什么问题( D)
A.农业问题B.军事问题C.储位问题D.人才问题
25、龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中(A)
A.《农宗篇B.《与人笺》C.《明良论四》D.《释风》
26、先秦各学派中,代表劳动人民利益的学派是(C)
A.儒家 B.道家 C..墨家 D.法家
27、"不党父兄,不偏富贵"是(C)
A.老子的思想B.庄子的思想C.墨子的思想 D.荀子的思想
28、下列人物,属于近代“洋务派”法律思想的代表者是(B)
A.谭嗣同B.伍廷芳C.张之洞D.杨度
29、洋务派法律思想的基本主张是:
(A)
A.中学为体,西学为用B.学习西方,变法自强C.变法图强D.维护纲教名常
30、提倡“变法维新”,坚持君主立宪的是(B)
A.地主阶级改革派B.资产阶级改良派C.资产阶级革命派D.地主阶级顽固派
31、曾国藩曾致力于下面哪种学说(C )
A.陆王心学B.黄老学说C.程朱理学D.魏晋玄学
32、在中国法律思想史上,第一次打破传统“屠城”旧制的是(A)
A.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍
33、金世宗即位后,通过哪个约定实现了与宋四十年的和平局面(C)
A.靖康和议B.土木堡和议C.隆兴和议D.陈桥和议
34、谁为元朝初步建立了封建性的赋税制度( A)
A.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍
35、把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是(D)
A.张之洞 B.梁启超 C.黄宗羲D.康有为
36、留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑“,而后壮烈牺牲的是(D)
A.康有为 B.严复C.梁启超 D.谭嗣同
37、戊戌变法运动的目的在于( C)
A.推翻帝制 B.反清复明C.救亡图存D.支持无产阶级革命事业
38、谭嗣同《仁学》中讲的“仁”,最为重要的衡量标准是( C)
A.仁义 B.仁爱C.平等 D.仁慈
39、在资产阶级改良派中,谭嗣同与其他个人不同的独树一帜的猪羊有( B )
A.主张变法 B.欲建立资产阶级共和国C.欲实行君主立宪 D.主张救亡图存
40、在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是(C)
A.严复B.孙中山C.沈家本 D.康有为
41、沈家本在阐述法的性质时,将先秦法家的说法和儒家的(A)思想揉和在一起。
A.民本B.天命C.礼 D.人性善
42、汉朝初年,统治者奉行的是( D )的法律思想。
A.儒法合一 B.道家 C.法家D.黄老学派
43、中国历史上最早、最完备而又最系统地神化以孔子为代表的儒家思想,全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家是(D)
A.李斯B.陆贾C.贾谊D.董仲舒
44、引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是(A)
A.董仲舒B.萧何 C.贾谊D.刘安
45、(C)在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。
A.白居易 B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
46、《驳复仇论》是哪位政治家的著作?
(C)
A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
47、其中不属于“君为臣纲”在唐律中的体现的是( C )
A.谋反B.谋大逆C.违犯教令D.大不敬
48、被誉为“中国十一世纪的改革家”的是(D)
A.阮籍B.范仲淹C.丘濬D.王安石
49、是政治家同时也是文学家,属于唐宋八大家的改革家是(C)
A.王安石B.张居正C.范仲淹D.耶律楚材
50、批判“或以为天有是变,必以为我有是罪”想法的思想家是?
(D)
A.阮籍B.范仲淹 C.丘濬D.王安石
51、金世宗为控制外戚势力的发展,在法律上主张严于( B )
A.议功B.议亲C.议贵D.议宾
52、元朝政治家耶律楚材主张以儒术治国,他是( B )族人。
A.汉 B.契丹C.蒙古 D.西夏
53、耶律楚材强调治国不能“偏任( B )”
A.三公B.武夫C.儒生D.贵族
54、在金史中被誉为“小尧舜”的少数民族统治者是(D)
A.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍
55、在中国法律思想史上,第一次打破传统“屠城”旧制的是(A)
A.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍
56、金世宗即位后,通过哪个约定实现了与宋四十年的和平局面(C)
A.靖康和议B.土木堡和议C.隆兴和议D.陈桥和议
57、谁为元朝初步建立了封建性的赋税制度( A)
A.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍
58、黄宗羲认为国家法律起源的核心是(C)
A.势B.无为C.公利D.统一思想
59、《明儒学案》、《明夷待访录》等著作的作者是(B)
A.张居正B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
60、黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是(C )
A.变集权为分权,变专制为自治B.学校议政C.天下为主,君为客 D.工商皆本
61、提出“天下有定理而无定法”主张的思想家是(A)
A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.张居正
62、明朝有位著名“心学”大师,反对程颐、程颢的“知先行后”的理论,奉行“知行合一”的理论,特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”,他的名字是(C)
A.周敦颐B.丘濬C.王守仁D.朱熹
63、(B)提出“立法必须循天下之公”。
A.顾炎武B.王夫之C.黄宗羲D.李贽
64、王夫之的变法观点是“(B)”
A.法与时转则治B.趋时更新C.立天下之法D.治乱世用重典
65、明初统治者法律思想的特点是(A)
A.重刑B.轻刑C.中刑D.省刑
66、龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于(D)
A.贫富不均B.天C.地D.农
67、“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
”这首诗的作者是(A)。
A.龚自珍B.魏源C.林则徐D.黄宗羲
68、龚自珍提出(C)观点,作为“更法改图”的根据。
A.历史发展B.三不足C.事无不变D.趋时更新
69、“师夷长技以制夷”的口号是(A)提出的
A.魏源B.林则徐C.龚自珍D.张之洞
70、龚自珍认为禁绝鸦片宜用( D)
A.轻刑B.计策C.军队D.重典
71、龚自珍“万马齐喑就可哀”是在说什么问题( D)
A.农业问题B.军事问题C.储位问题D.人才问题
72、龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中(A)
A.《农宗篇B.《与人笺》C.《明良论四》D.《释风》
73、龚自珍提出更法改图的主张,是为了( A)
A.维护封建统治B.推翻封建统治C.改良封建统治D.变革封建统治
74、提倡“变法维新”,坚持君主立宪的是(A)
A.地主阶级改革派B.资产阶级改良派C.资产阶级革命派D.地主阶级顽固派
75、洪秀全受基督教《劝世良言》的启发,创立了(A)
A.拜上帝会B.小刀会C.兴中会D.天地会
76、中国婚姻史上第一次废除了封建婚姻制度是在(B)
A.唐朝B.太平天国C.宋朝 D.清末
77、洪秀全提出“斩邪留正”,“除妖安良”,其中“正”、“良”指的是(C)。
A.清朝封建统治者 B.地主阶级C.农民D.农民领袖
78、太平天国时期,具有资本主义民主与科学因素的著作是(B)。
A.《天朝田亩制》 B.《资政新篇》C.《十款天条》D.《太平刑律》
79、太平天国的结婚证书叫做( A)
A.龙凤合挥B.龙凤证书 C.花月合挥D.鸳鸯合挥
80、张之洞提出了“中学为体,西学为用”的主张,其主张本质上等同于何种人士的主张?
(A)
A.顽固派B.资产阶级改良派C.资产阶级革命派D.礼教派
81、下列人物,属于近代“洋务派”法律思想的代表者是(B)
A.谭嗣同B.伍廷芳C.张之洞D.杨度
82、洋务派法律思想的基本主张是:
(A)。
A.中学为体,西学为用B.学习西方,变法自强C.变法图强D.维护纲教名常
83、提倡“变法维新”,坚持君主立宪的是(B)
A.地主阶级改革派B.资产阶级改良派C.资产阶级革命派D.地主阶级顽固派
84、《大清律例》集中体现了纲常名教,而例数《大清律例》十大“仁政“的是(A)。
A.张之洞B.李鸿章C.曾国藩 D.左宗棠
85、提出“中学为体,西学为用“的是(C)。
A.曾国藩B.左宗棠C.张之洞 D.李鸿章
86、张之洞主张包括(C)
A.男女平权B.主张民权C.行政兼理司法D.罪行法定
87、曾国藩曾致力于下面哪种学说( C)
A.陆王心学B.黄老学说C.程朱理学D.魏晋玄学
88、把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是(D)。
A.张之洞 B.梁启超 C.黄宗羲D.康有为
89、主张“冲破一切封建网罗“的人是(C)。
A.康有为 B.梁启超C.谭嗣同D.严复
90、留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑“,而后壮烈牺牲的是(D)。
A.康有为 B.严复C.梁启超 D.谭嗣同
91、戊戌变法运动的目的在于( C)
A.推翻帝制 B.反清复明C.救亡图存D.支持无产阶级革命事业
92、( D)对法国大革命及资产阶级共和国公开加以赞扬,并认为,中国的变法,只有走法国流血革命的道路。
A.康有为B.严复C.梁启超D.谭嗣同
93、根据康有为的理论,“至善至美”的理想社会是( C)
A.据乱世 B.升平世C.太平世D.安乐世
94、谭嗣同《仁学》中讲的“仁”,最为重要的衡量标准是( C )
A.仁义 B.仁爱C.平等 D.仁慈
95、在资产阶级改良派中,谭嗣同与其他个人不同的独树一帜的猪羊有( B)
A.主张变法 B.欲建立资产阶级共和国C.欲实行君主立宪 D.主张救亡图存
96、被近代法学家杨鸿烈称为“中国法系全在他手里承先启后,并且又是媒介西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是( C)。
A.严复 B.孙中山C.沈家本D.康有为
97、在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是(C)。
A.严复B.孙中山C.沈家本 D.康有为
98、沈家本在阐述法的性质时,将先秦法家的说法和儒家的(A)思想揉和在一起。
A.民本B.天命C.礼 D.人性善
99、奏请清政府成立了我国近代第一所高等法律学校——法律学堂的是(B)。
A.严复B.沈家本C.孙中山D.康有为
100、中国近代最早成立的高等法律学校是有( D)
A.孙中山B.张之洞 C.劳乃宣D.沈家本
101、汉朝初年,统治者奉行的是( D )的法律思想。
A.儒法合一 B.道家 C.法家D.黄老学派
102、新儒学的缔造者是( D )。
A.李斯 B.陆贾 C.贾谊D.董仲舒
103、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是(C)。
A.韩非B.商鞅C.李斯D.申不害
104、中国历史上最早、最完备而又最系统地神化以孔子为代表的儒家思想,全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家是(D)。
A.李斯B.陆贾C.贾谊D.董仲舒
105、新儒学的缔造着是(D)。
A.李斯B.陆贾C.贾谊D.董仲舒
106、引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是(A)。
A.董仲舒B.萧何C.贾谊D.刘安
107、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的(B)论。
A.罢黜百家,独尊儒术 B.“亲亲”、“尊尊”C.三纲五常 D.“礼不下庶人,刑不上大夫”
108、“大德而小刑”的法律思想是(C)的主张。
A.朱熹B.阮籍C.董仲舒D.丘睿
109、西汉儒家的法律思想的根本源头在( C)
A.西周礼治B.先秦道家C.先秦儒家D.先秦法家
110、西汉儒家的法律思想的根本源头在( C)
A.西周礼治B.先秦道家C.先秦儒家D.先秦法家
111、为《泰始律》做注的是( B )。
A.丁仪、刘邵 B.张斐、杜预 C.刘颂、傅干D.王充、仲长统
112、北魏孝文帝汉化改革的核心是“( A )”
A.文治B.武治 C.德治D.礼治
113、( B )提出了“越名教而任自然”的法哲学思想。
A.王弼B.嵇康 C.山涛 D.向秀
114、张杜律是下面哪部法律的别称?
(C)
A.《开皇律》 B.《大业律》C.《泰始律》D.《永徽律》
115、晋律中的刑名相当于现代法律中的( A)
A.刑法总则B.刑法分则 C.民法总则D.民法分则
116、《与山巨源绝交书》是下面何人的著作?
(B)
A.阮籍B.嵇康C.山涛 D.向秀
117、下面哪位是在中国思想史上第一次提出无君、无政府的思想家?
(D)
A.阮籍 B.嵇康 C.山涛 D.鲍敬言
118、鲍敬言是什么时期的思想家?
(C)
A.曹魏B.西晋C.东晋D.北周
119、“名教出于自然”是何人提出的法哲学思想?
(A)
A.王弼B.嵇康C.山涛D.向秀
120、拓跋弘是哪个民族的政治改革家?
(A)
A.鲜卑B.女真C.汉D.蒙古
121、张婓、杜预认为法律的基本精神是( C)
A.律B.刑C.礼D.乐
122、隋文帝杨坚的立法思想是( B )
A.深督轻罪 B.以轻代重C.重典治国D.重典治吏
123、唐初李世民统治集团的治国指导思想是( C )
A.严刑峻法B.黄老学说C.安人宁国D.重典治国
124、以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是( B )
A.魏征 B.韩愈C.柳宗元 D.白居易
125、“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事,岂将衰朽惜残年”的作者是(A)。
A.韩愈B.白居易C.柳宗元D.范仲淹
126、(C)在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。
A.白居易 B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
127、(C)在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。
A.白居易 B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
128、何人提出了赏罚及时说?
(C)
A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
129、“理大罪,赦小过”是何人提出的法律思想?
(A)
A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
130、《驳复仇论》是哪位政治家的著作?
(C)
A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
131、其中不属于“君为臣纲”在唐律中的体现的是( C )
A.谋反B.谋大逆C.违犯教令D.大不敬
132、( B )是理学的集大成者。
A.程颐 B.朱熹 C.程颢D.周敦颐
133、朱熹以儒学为核心并融合佛教道教的学说,建立了较为完备的( B)理学体系。
A.主观唯心主义 B.客观唯心主义C.主观唯物主义D.客观唯物主义
134、完成了封建正统法律思想哲理化的官方学说是(D)。
A.儒学B.道学C.“法治”思想 D.理学
135、下列著作中属于朱熹的是(C)。
A.《明夷待访录》B.《大学衍义补》 C.《四书集注》 D.《日知录》
136、朱熹的哪本著作在后世被视为儒家的正统( C )
A.《朱文公文集》 B.《朱子语类》C.《四书集注》D.《朱子全书》
137、理学的奠基者是(B)。
A.陆九渊B.程颢、程颐C.王守仁D.朱熹
138、理学的价值在于完成了封建正统法律思想的( C)。
A.规范化B.平民化 C.哲理化D.合理化
139、提出“信赏罚,一号令”的法律思想是( B)。
A.王安石 B.张居正C.范仲淹D.耶律楚材
140、被誉为“中国十一世纪的改革家”的是(D)。
A阮籍B.范仲淹C.丘濬D.王安石
141、一条鞭法是哪位政治家推行的?
(B)
A.王安石B.张居正C.范仲淹D.耶律楚材
142、“不忍有罪之凶恶而反忍无辜之良善”,主张法在必行的是(B)
A.王安石 B.张居正C.范仲淹 D.耶律楚材
143、是政治家同时也是文学家,属于唐宋八大家的改革家是(C)
A.王安石B.张居正C.范仲淹D.耶律楚材
144、提出“法在必行,奸无所赦”的政治家是(B)
A.王安石 B.张居正C.范仲淹D.耶律楚材
145、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是哪位政治家的诗句?
(B)
A.阮籍 B.范仲淹C.丘濬D.王安石
146、批判“或以为天有是变,必以为我有是罪”想法的思想家是?
(D)
A.阮籍B.范仲淹 C.丘濬D.王安石
147、立法需要“惟其时之所宜与民之所安”是下列哪位政治家提出的?
( A)
A.张居正B.范仲淹C.丘濬 D.王安石
148、耶律楚材强调治国不能“偏任( B )”
A.三公B.武夫C.儒生D.贵族
149、在金史中被誉为“小尧舜”的少数民族统治者是(D)。
A.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍
150、谁为元朝初步建立了封建性的赋税制度( A )
A.耶律楚材B.耶律隆绪C.完颜阿骨打D.完颜雍
151、提出“以德配天”理论的思想家是( A )
A.周公B.管仲C.邓析D.孔子
152、西周宗法等级制完备的核心是(A)
A.嫡长继承制B.世卿世禄制C.分封制 D.君权神授制
153、在中国法律思想史上最早区分故意和过失,惯犯和偶犯的思想家是(A)
A.周公 B.孔子C.慎到D.庄子
154、以德配天”的学说是什么时期提出的(C )
A.夏B.商C.西周 D.秦
155、夏、商的法律思想是(A)。
A.“天命”、“天罚”B.“以德配天”C.“明德慎罚”D.仁、义、礼、智、信
156、商朝的图腾是(D)
A.龙B.麒麟C.凤凰D.玄鸟
157、商王占卜的实质是(C)
A.探求上帝的意志B.宗教信仰的要求C.以上帝的意志来体现国王的意志D.实现与神的心灵交流
158、神权法思想的极盛时代在( B)
A.夏B.商C.西周D.东周
159、周公认为,天命是( C )
A.固定不变的 B.一定会转移的C.是属于有德行的统治者的D.是属于没有德行的统治者的
160、“礼”在殷商的时候是(B)
A.仪礼制度B.宗教典礼上的仪式C.礼貌D.礼尚往来的人情规则
161、在西周,礼与刑适用的对象是(D)
A.几乎一个阶层B.完全一个人群
C.根据阶级有各自不同的适用对象D.有交集,根据具体事例而定的适于不同人群用
162、礼所
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