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高考作文指导精品
2015年高考作文考前指导2015.5.25
本指导以历年指导为积累,以北京命题原则为指导思想,既不是押题,也不是预测,是关于高考命题背景的研究和经典素材的筛选。
一、北京高考命题的指导思想有四个:
1、涉及改革开放。
2、涉及依法治国。
3、涉及社会主义核心价值观。
4、涉及中国优秀的传统文化。
据此形成以下指导结构。
(一)中国优秀传统文化。
1、儒家思想。
1诚信(也是社会主义核心价值观)
从古代到现代的公民基本素质。
政府取信于民(公信力);
市民取信于社会;
雇主取信于雇员;
竞争取信于他人;
致富取信于消费者(商人与老板)
2仁爱:
善心、友爱、关注生命、不冷漠。
见义勇为,“见义不为,无勇也”(《论语·为政》)。
“小悦悦”事件(见《经典素材》)。
小学教师李建华(见《经典素材》).
③礼让:
礼与中华文明
绅士风度与土豪(煤老板与马云,李嘉诚)
中国游客素质。
中国式过马路。
中国式排队。
给老人让座(冲突)。
尊老(因宠物狗老人不能进房间)。
④义利观:
“不义而富且贵,于我如浮云”。
破坏规则,索取好处(潜规则暗涌,真善美与假丑恶颠倒)。
食品安全问题(三聚氰胺、染色馒头、苏丹红、吊白块、《中国食品档案》)。
医生偷患者肾脏;双百院长(云南省第一人民医院王天朝);小官巨贪(秦皇岛自来水公司马超群)。
2、道家文化:
精神治疗(疗伤)药铺。
心态与心胸。
宁静淡泊(浮躁的社会)(金钱、名誉、地位)。
(二)改革开放
1、物质与精神:
耿莹“单腿蹦”。
80%与20%的比例颠倒,贫富断裂。
2、速度与效率:
GDP:
7%下降。
“25高”(见《经典素材》).
3、科技与开发:
双刃剑。
手机、情感、健康、节奏。
4、生活与消费:
高档品消费(我国占全球三分之二);
法国名牌商场被华人洗劫一空;
国庆期间70个航班飞往首尔购物;
高铁倒逼消费,服务性质淡漠;
宠物狗远超过人的消费水平(几十万元手术,坐飞机看病,价格昂贵,豢养普遍);
勤俭传统已无;霍英东(香港船王):
给儿子一角钱也记账,只要是青菜叶都吃掉;
李嘉诚(大批给大陆捐款):
午餐十元盒饭;雷锋精神。
5、资源与环境:
生态文明,绿色环保,低碳生活。
哥本哈根。
(政治、经济、竞争问题)汽车空驶,雾霾。
《穹顶之下》,18亿亩红线,土地沙化,植被破坏,水污染。
环保法规,打击力度,人人参与。
6、文化与审美:
三俗:
低俗、庸俗、媚俗。
娱乐化,明星效应。
《武媚娘》剪胸。
赵本山小品,贬损残疾人的审丑现象。
(三)依法治国
1、公平、公正(价值观):
法制的社会意义就是公平、公正。
法制的最终目标是维护“人”的根本利益。
阳光政府,简政放权,民主监督(民主国家)。
有法必依,违法必究,执法必严。
反腐败,打老虎,拍苍蝇,反贪追逃。
民营与国营:
同等待遇。
城市与乡村:
缩小差别。
机遇与制度:
健全制度。
贫穷与富贵:
改革分配。
官员与百姓:
取消特权。
2、社会制度,规章制度,法制建设:
潜规则是公平公正的大敌,严重破坏社会秩序。
是“阳光规则”的天敌,公开在阳光下便自然消除。
“七人分粥”(见《经典素材》),深圳公民社会学校”,分蛋糕。
3、法与人格,尊严,灵魂,人性。
以人为本;生命状态;情与法:
合情不合法;认理不认情;法大于情。
公平措施:
教育取消一些加分政策
②城乡补贴
③社会低保
④助学金
⑤大病医保,全民医保
⑥农民工子女就学
⑦取消特权
⑧户籍制度改革。
(四)社会主义核心价值观
1、诚实:
中华民族的传统道德。
道德规范,行为准则。
诚实劳动,假冒伪劣商品。
信守承诺,不撕毁合同。
诚恳待人,不搞感情投资,物质投资。
2、爱国:
摆正个人与祖国关系(维护国家尊严,捍卫国家利益)。
3、敬业:
忠于职守,焦裕禄;克己奉公,海岛战士;服务人民,孔繁森;服务社会,杨善洲(绿化),保山地委书记:
义务植树22年,带领大家造林5.6万亩,价值3亿元,无偿捐给国家。
全国绿化十大标兵,全国绿化奖章。
4、友善:
处理好人际关系。
互相尊重,哈尔滨宝马车撞人。
互相关心,不要冷漠。
互相帮助,丛飞救助贫困生。
和睦友好,邻居。
5、公正、平等:
尊重保障人权,弱势群体。
平等参与、发展。
(男女就业歧视,学历门槛限制,城市户口壁垒)。
6、和谐:
学有所教,学校绿色通道。
劳有所得,劳动法律保障。
病有所医,医疗保险。
老有所养,养老金。
住有所居,保障房。
新的三座大山:
住房、上学、就医。
二、高考作文四大范式:
社会
自然人他人
自我
1.人与社会的关系:
正确对待集体、国家、团体。
把个人放在社会层面思考,作出正确选择。
(大学生就业)
2.人与自然的关系:
生态文化,自然平衡。
可持续发展。
索取与消费,改造与利用。
竞争与保护。
3.人与自我的关系:
提高个人的人文素质,道德修养。
情操高尚,生活健康,心胸开阔,努力上进。
4.人与他人的关系:
尊重他人,与人为善,换位思考,不计得失,关爱他人,团结奉献。
四个关系并不在一个层面:
最重要的是人与社会和自然的关系。
摆正这两个关系,就会摆正人与自我与他人的关系。
三、高考作文的思考范畴
资源与环境,消费与低碳。
生态与心态,索取与奉献。
道德与才能,科学与时代。
爱岗与敬业,美丽与丑陋。
光荣与耻辱,责任与义务。
艰苦与享乐,个人与集体。
诚信与竞争,他人与自我。
感动与内疚,现代与传统。
过程与结果,整体与部分。
内容与形式,必然与偶然。
现象与本质,对立与统一。
共性与个性,内因与外因。
量变与质变,效率与效益。
实践与认识,主观与客观。
存在与意识,物质与精神。
感情与理智,数量与质量º
法律与道德。
四、高考作文经典素材(共19个)
1、王顺友(2005感动中国)
王顺友1965年10月出生于四川省木里藏族自治县,2005年被评选为《感动中国》十大人物之一。
1984年,年仅19岁的苗族小伙子王顺友从当乡邮员的老父亲手里接过了马缰绳,子承父业,成为了四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县一名普通的马班邮路乡邮员。
20年来在雪域高原跋涉了26万公里、相当于走了21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈。
每年投递报纸8000多份、杂志700多份、函件1500多份、包裹600多件;投递准确率达到100%
1 平凡与伟大
2 父辈传来的“缰绳”
3 王顺友的心灵世界
4 王顺友就在我们身边
5 王顺友像一面古铜镜
6 未被现代污染的清净/责任与义务,还是崇高与伟大的驱动?
7 以坦荡平常的心去面对寒冷与高温
8 悬崖与湍流
9 寂寞与孤独
10 王顺友的“山歌”带给我们什么?
闪光的足迹,心灵的长征
横在我们面前的崇山峻岭。
2、丛飞(2005感动中国)
丛飞(1969.10.29~2006.04.20),男,原名张崇,生于辽宁省盘锦市大洼县田庄台镇的农村,自小努力向上,是深圳著名男歌手。
在他37岁的短暂人生中,先后参加了400多场义演,收入并不丰厚,但进行长达11年的慈善资助。
他资助了183名贫困儿童,累计捐款捐物共计300多万元,被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。
1 物质经济社会里的心灵净化
2 众人皆醉唯我独醒的施舍
3 借债捐助的是与非
4 感恩思考的心灵伤痛
5 丛飞考验富人们的品质
例文:
呼唤你,丛飞
田宇2013.3.15
丛飞的确是一片绿草丛,带着他没有污染的心灵张开崇高的翅膀飞翔了。
这个农村初二辍学的孩子,受尽了生活的苦难,卖冰糕,拣破烂,一个十三四岁的孩子肩上扛着一百多斤的土豆去卖交学费。
在幼小童年的经历中埋下了太多的人生感悟。
为什么他资助了183名贫困失学儿童,这种善性就是童年的种子,经过社会的阳光雨露的沐浴,长成了参天大树,开出了鲜艳耀眼的花朵。
艺校老师的帮助,吉林女孩的600元资助给他插上了人生的翅膀,给他鼓起了人生的风帆。
在睡桥洞,挖下水道,吃别人剩下的饭的艰难中一飞冲天。
义演400多场,捐助300多万,而自身欠债17万元。
丛飞面临的不单是经济贫穷的压力,这个浑身钢筋铁骨的人对此不算什么。
更多的是外界舆论的压力,有人说他傻,父母反对这种做法,前妻为此离婚。
丛飞是靠什么支撑这幢精神大厦的呢?
是一颗善良的心,是一句对贫困儿童的承诺。
我们说丛飞崇高,并不是简单的说他做好事,是他在自己也需要的时候,把物质连同精神全部献给了他人。
这不仅是物质的超越,更是攀登了精神的至高点。
这不由得使我想起了南京的徐超,一个乞丐领着个失学徒弟,要饭吃却把300元零钱换成整钱捐给了汶川灾区。
这不仅是“善”,这更是中华民族的“大义”,正是这种义举、善举才能撑起民族的大厦,才能托起民族精神的天空。
我们不要和丛飞比较,因为我们太渺小。
如果渺小了也罢,非但如此,还装做正人君子,欺世盗名,满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼,像雷正富之流那就无耻而卑鄙下流了。
诗人北岛有句名言:
“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”。
但到底谁高尚,当今这可不是很好回答的问题。
但是历史上的那句名言却永远管用,“老百姓心里有杆称”,我们每个人心里也有杆称。
丛飞的两杆称里装的都是真金白银,我们的称里装的是什么?
写到这里,惊闻南京新街口电影院公元二零壹叁年叁月伍日纪念毛泽东同志题词四十周年时,连续安排四场《青年雷锋》电影因没卖出一张票而取消放映场次。
雷锋 62年8月15日牺牲,毛泽东63年3月5日题词,丛飞2006年4月20日因胃癌去世,南京事件是2013年。
历史就暂停在这里。
3、南京乞丐徐超
汶川大地震中,在捐了5元后,又找遍身上的零钱,特地到银行兑换了一张百元现钞,放进了募捐箱。
他叫徐超,常在南京江宁金宝市场乞讨,后来他又向灾区捐款339.01元,合计捐款444.01元。
1 自己迫切需要时捐给别人
2 义举爱无价
3 乞丐与富豪的反差。
李瑞环:
捐助40个大学生。
朱镕基:
两次捐4000万给农村教育基金。
盖茨的人民大会堂慈善晚宴(印尼海啸)。
企业捐助黑名单
4、史铁生
知青作家,高位截瘫,成就卓著。
关注生命状态。
高位截瘫,只能坐轮椅,他感觉痛苦,后来轮椅也坐不了,便只能躺下,这时,它才感觉坐轮椅是幸福的,生命就是如此和你开“玩笑”。
史铁生几次想自杀,但他望着母亲送她凝望的背影,便产生了坚决活下去的念头,而且让残败的生命开出艳丽的花朵,让本已崩溃的生命活出了极致。
“心灵间的呼唤与呼应,投奔与收留,坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典,是爱的狂欢。
那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
”——史铁生
“史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生涯中至强至尊,一座文学的高峰,其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度,一种千万人心痛的温暖,让人们在瞬息中触摸永恒,在微粒中进入广远,在艰难痛苦中却打心眼里宽厚的微笑。
”——韩少功
5、贬低英雄的“颜色革命”
近期,有人不断贬低诋毁中国革命的领袖和英雄。
毕福剑事件,诋毁毛泽东;
黄继光,从物理学上被认为虚构;
邱少云,从生理学上被认为不可能;
刘胡兰,认为是村民所杀,不是阎匪。
被有人认为是“颜色革命”。
解放军报撰文:
英雄主义源于信仰。
有了信仰,便可以视死如归。
有了信仰,便可以无所畏惧。
有了信仰,便可以爬雪山过草地,可以吃草根嚼树皮,可以用双脚丈量两万五千里漫长征途。
有了信仰,可以用小米加步枪苦战八年血雨腥风,打败日本强盗。
有了信仰,可以三年消灭国民党800万军队。
有了信仰,可以凭一把炒面一把雪,最终打败武器装备到牙齿的以美国为代表的联合国军。
当今世界没有任何一支军队,像我军这样,为人民利益舍身赴死。
长征出发时四方面军曾经有10万红军,到达陕北只剩下3万多人。
八年抗战,我党领导的革命武装伤亡60多万人。
解放战争,26万子弟兵牺牲在五星红旗升起的前夜。
新中国成立后,又有30多万官兵为人民光荣献身。
从1921到1949年,为祖国解放牺牲的共产党员有名有姓的就多达379万人。
翻开我军历史,没有重金悬赏,没有严刑峻法,更没有杀气腾腾的督战队,但是我军官兵在祖国召唤的时候,义不容辞,挺身而出,完成士兵到豪杰的升华。
这样的升华,就是中国军人的英雄主义精神。
长征被美国人编著的《影响人类历史的100件大事》一书中引入。
长驱两万五千里,翻过三十几座大山,趟过三十多条大河。
指战员平均18周岁,日行军50公里以上,每三天一次战斗,每三里倒下一名战士。
挑战了生命的极限;
挑战了生存的极限;
挑战了信仰的极限;
挑战了心理的极限;
挑战了生理的极限。
6、赖东进(1959年—)
1999年获台湾地区十大杰出青年。
父亲全盲又是乞丐,母亲和大弟重度智障,家里有十二个小孩。
在坟地,猪圈中睡了17年,忍受了17年的讥讽,耻笑与鄙视。
2000年出版自传小说《乞丐囝仔》
“我对生活充满感恩的心情。
我感谢我的父亲,他虽然瞎,但他给了我生命,至今我都还是跪着给他们喂饭;我还感谢苦难的命运,是苦难给了我磨练,给了我这样一个与众不同的人生,我也感谢我的丈母娘,是他用扁担打我,让我知道,要想得到爱情,我必须奋斗,必须有出息。
”
——赖东进
感动一:
他没有怨恨自己的父母不负责任的把他带到这个世界上受苦,没有怨恨自己的悲惨命运。
感动二:
没有因为岳母的反对,选择放弃爱情,反而更加发奋,更加努力,更加有出息。
在这一点上,很多人都会自卑的选择放弃。
感动三:
阿进怀着一颗感恩的心,对父母充满大爱,这一点世上能有几人做到。
阿进是一个坚强,不怕苦,有责任有担当,孝顺又充满感恩的人。
他的故事,给社会大众创造了一个奇迹,树立了上进的榜样。
7、小悦悦事件
1 广东佛山“先后”被两辆车压过,第一辆故意碾压。
2 天津大货司机殷红彬救王老太讹其撞。
3 湖北蓟州大学生2009年救儿童身亡,船老板“见死不救,挟尸要价”。
4 杭州西湖美国妇女10分钟救跳湖自杀者,未留电话走人。
5 魏青刚,青岛农民工,三次入海救人。
分析:
①“冷漠”是极度自私的表现。
②社会冷漠了我,我就冷漠了别人(社会)。
③应有健全的救助法律。
④事发地交通管理混乱。
⑤医疗费用太高,看病难。
⑥社会缺失诚信。
在一个信任低的社会易发冷漠(真的赔钱,假的挣钱)。
⑦一人是道德,二人是道德,十八个人还是道德吗?
当普遍认同的时候,就是社会机制、制度出了问题。
广东省委书记汪洋说:
小悦悦事件说明我们的发展方向出了严重的问题。
例文:
从《祝福》中的“冷漠”说开去
田宇2005.3.3
鲁迅先生的小说具有广泛的社会批判性,他用辛酸的笔蘸着血和泪描写了一个令人十分震颤的冷漠世界。
无论是“三·一八惨案”“茶余饭后的淡资”还是夏瑜牺牲人们像鸭一样鉴赏杀人的盛举,读后都令人滴着心灵的血!
就说《祝福》中的那个鲁镇吧,冷漠就已经至极。
我们从鲁四老爷代表的权贵阶层和鲁镇的人们两个层面来说。
鲁四老爷关心的只是自己的幸福,因此对神灵是过分的虔诚,他不仅是鲁镇权贵的代表,也是敬神拜佛的典范。
祥林嫂是他任意驱使的工具。
当祥林嫂被抢来抢去时,他的礼教意识就占据了祥林嫂的全部命运,所以他表现的是一种非常理智的沉默,在别人四出去寻时,他却踱出门外,一个“踱”字四叔的冷漠就暴露无遗。
什么花白的头发,什么眼角上带着泪痕,什么大黑眼圈他全然不顾,只是再三告诫“不干不净,伤风败俗”。
不要玷污了神灵,鲁四老爷的冷漠来源于创造物质和精神世界的私利,是一种理性的冷漠,是一种清醒的意识,这符合他的身份和地位。
他与鲁镇的人们不同,鲁镇的人们的冷漠是麻木的,是愚昧的,是一种不自觉不自知的麻木去对待另一类人们的麻木。
《祝福》中用了大量的文字来批判这些沉痛,粗略统计近20处,诸如短工的“老了”,“淡然的回答”,“被人们弃在尘芥堆中”,厌见者“厌倦了陈旧的玩物”“惊讶”她的存在的“有趣的人们”,“冷冷的”“笑容”,男人“没趣的走了开去”;女人“鄙薄的神气”,老女人“满足的去了”,大家“咀嚼赏鉴”她的悲哀,柳妈谈天的“新趣味”等等。
这里的“惊讶,鄙夷、赏鉴”表达了作者对这种冷漠的深恶痛绝,对“人们”的无尽同情。
这种冷漠只是为了“满足”精神上的空虚,生活中的无聊。
要么寻找茶余饭后的话题,要么改变生活的平淡。
这种潜意识的广泛的存在,培养这种潜意识存在的坚实社会基础,是鲁迅先生最集中挞伐的所在。
因为和统治阶层的冷漠相比,这是麻木的,不易警觉的软刀子,是看不见的战线,它的危害最大,他的毒害也最深,所以成了鲁迅先生批判“国民劣根性”的一贯主题。
我们没有把冷漠按阶级分为两个层面,是因为鲁迅先生的思想锋芒的锐利,是因为这一批判意识的超前性,或者说,这种“国民劣根性”的难以剪除。
它的来源我们暂不探讨,我们只感觉今天的《祝福》中的那个“鲁镇”还若隐若现。
也令我们不时的想起鲁迅,想起他的思想和情感,想起他的铁面无情的直面和冲锋陷阵的无私。
但就媒体报道来说,张衡生被撞五日后死去了,孙志刚被收容活活的打死了,官员视察的车队把骑自行车的小学生从桥上挤到河下淹死了,还有县委书记、法院法官、公安局警察,开车撞人把群众硬是拖死的,更为甚者哈尔滨宝马车司机在高喊“我撞死你”的豪言壮语中把菜农活活的撞死。
拉着毒品的红色捷达司机和开着白色林肯的司机各自把撞倒的青春少女拖出上千米致死的事件还在上演,辽宁人大代表开车故意撞人事件,鹰潭司机将带领学生走在斑马线上的教师撞死事件还在陆续发生。
这是怎样的触目惊心啊!
这已不是一个麻木冷漠就了得的事情了。
由麻木冷漠的袖手旁观,见死不救,发展到了杀人越货,残忍如魔了!
鲁四老爷的冷漠还需要体面的借口掩饰,而今那些恶习膨胀的人员已经肆无忌惮了!
鲁镇的人们的冷漠来源于不自觉的精神慰藉,而今那些蔑视国法和人性的不法之徒已经视人命如鸡狗了!
我无意于为鲁四老爷和鲁镇的人们寻找不平,但骇人听闻的现实不得不让我们思考,是什么让那些已是具有潜意识的不自觉的麻木的人们变得像今天这样清醒理智了呢?
哀莫大于心死,这是怎样的悲哀呀?
呜呼!
我实在无话可说。
追记:
在2005年之后这种社会惯性并没有停止,有时甚至恶化,继而又出现了药家鑫案,特别是“小悦悦事件”,十八个路人走过两次被车碾压,而且是那么清醒的“麻木”。
但愿人性的冬天苏醒,春风再抚神州行。
正当停笔之时,忽闻深圳女经理梁娅,在地铁晕倒五十分钟之后,七人经过无人救助而死亡。
2014.2.28
8、二十五“高”
①高物质:
追求享受,轻生活质量。
②高假冒:
不诚信,追求经济效益。
③高离婚率:
生存价值实用化,被扭曲。
④高房价:
忽略住房特质。
⑤高医疗费:
人性缺失。
⑥高学费:
义务教育。
⑦高税收:
国与民。
⑧高贫富差距:
公平正义。
⑨高污染:
商业发展。
⑩高投入:
数字经济。
11高血脂:
生活方式不健康。
12高分数:
复合人才,多能技术。
13高利润:
垄断、欺诈。
14高速度:
速度与效益,GDP降到7﹪。
15高存款率:
社会保障。
16高外汇:
缩水。
17高GDP:
忽略生存质量。
18高失业率:
人口与科技。
19高近视率:
民族未来。
20高自杀率:
心理素质。
21高攀比:
国庆70多航班去首尔买奢侈品。
霍英东:
子女一角钱记账。
曾宪梓:
10元盒饭。
22高大楼:
高校大楼、政府大楼。
白小刺拍了40多张照片80多个城市政府大楼。
有180多个城市要建国际大都市。
23高铁:
降低了底层百姓的服务。
24高文凭:
轻质量,学术浮躁。
25高消费:
不低碳,浪费资源,价值观裂变。
9、教育
“对主考说说心里话”。
①素质与应试
②课改与现状
③贺卫方、陈丹青罢招
④个人就业出路与升学率排名的政绩观
⑤望女成凤、望子成龙(人才观)
⑥人才的标准和人生价值观
⑦社会舆论导向和青年择业出路
10、三十年改革开放成就
①青藏铁路(高铁)
②三峡工程
③西气东送
④南水北调
⑤杭州湾世界第一跨海大桥
⑥神七、八
⑦奥运会
⑧义务教育
⑨全民医保
⑩通讯网络
生活水平
民主进程
多元价值观
经济第二
亚投行
11、另类青年
药家鑫:
开车撞人砍了八刀。
马加爵:
云南大学,夺同寝四人命。
蚁族、月光族、啃老族、宅青族、低头族、考碗族。
12、朋友:
成也朋友,败也朋友
①真诚、博学、善良、厚道。
②互相欣赏、尊重、平等、平视。
③“以势交者,势倾则绝”“以利交者,利穷则散”。
④识人、辨友(朋友是变化的)。
⑤缘分、不勉强、心性随和。
13、羚羊飞渡:
《生命桥》
一个狩猎队,把一群羚羊赶到悬崖边,准备全部活捉,此时羚羊分成两队。
老羚羊用身体当作小羚羊的悬崖之桥,使一半的小羚羊飞度悬崖。
如何对待自己的生命?
个人与集体,人类发生冲突时怎样选择?
当自己必须付出生命拯救另一个群体或生命时,怎样取舍?
在绝境中用一半拯救另一半的方法摆脱困境的壮举。
智慧、勇气、自我牺牲。
14、退休小学教师李建华
当一个18岁的失学少年偷盗她家时,她手被砍伤。
她问小偷:
孩子,你有了什么困难让你做出如此的选择?
有困难我帮你解决。
小偷给她跪下了,做了发誓的保证,她收留抚养了他。
15、张华
第四军医大学张华救一个农民掉入粪坑中,张华牺牲。
舆论:
大学生救农民值不值?
16、七人分粥
有七个人住在一起,每天分一大桶粥,但是,粥每天都不够分。
后来,他们通过抓阄决定谁来分粥,每天轮换一次,于是每周下来,他们只有自己分粥的那一天能够吃饱。
不得已,他们推选出一个道德高尚的人来分粥。
于是大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得乌烟瘴气,吃饱的问题依旧无法解决。
最后,终于想出一个好办法;轮流分粥,但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。
于是,为了不让自己吃到最少的,每个人都尽量分得平均。
结果,大家彼此之间都和和气气,快快乐乐,日子也越来越好。
主题:
创新、变通、公平、团队、和谐。
规则:
制定规则,谁制定规则,制定什么样的规则?
权利垄断,产生腐败。
道德与规则,道德不是灵丹妙药,欲望需要克制
特权(自己分粥才饱)(近水楼台先得月)。
要有监管机制与阳光操作。
(“轮流”并非是唯一办法,缺少监督,限制分粥的权利,用固定器具在阳光下操作,中国社会很多事情难以“轮流”)。
17、苏格拉底的苹果(2011辽宁卷)
苏格拉底拿着苹果,让同学们闻苹果的香味。
从每个同学身边走过,并提醒大家注意品味空气中的气味。
然后他回到了讲台,问哪位同学闻到了苹果的气味,有一个同学说闻到了。
苏格拉底再走下讲台,举着苹果从同学身边走过,他边走边叮嘱:
“你们务必集中精力,仔细嗅一下空气中的味道。
然后他回到讲台再次问,闻到苹果香味的同学举手。
大多数同学都举起了手。
稍停,苏格拉底第三次走到同学中间,让每个同学都嗅一下苹果,回到讲台再次问,只有一个同学没举手,这个人就是爱因斯坦。
苏格拉底解释说:
很遗憾,这是一个假苹果。
18.苏格拉底摘苹果
有个学生问苏格拉底,“人生是什么?
”苏格拉底把他们带到一片苹果树林,要求大家从树林这头走到那头,每人挑一个自己认为最大最好的苹果。
不许走回头路,不许选择两次。
苏格拉底再到树林另一端问学生,你们挑到自己最满意的苹果了吗?
“老师,让我们再选择一次吧!
”一个学生请求说:
“我刚走进果林时,就发现一个很大很好的苹果,但我还想找一个更大更好的。
当我走到树林尽头时,才发现第一次看到的那个就是最大最好的。
”另一个同学接着说:
“我和他正好相反。
我走进果林不久,就摘下一个我认为最大最好的果子,可是,后来我发现了更好的。
所以,我有点后悔。
”苏格拉底笑了:
“这
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