Leibniz Essais de theodicee Preface.docx
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LeibnizEssaisdetheodiceePreface
LeibnizEssaisdethéodicéePréface
ESSAISDETHÉODICÉE
PRÉFACE
Onavudetouttempsquelecommundeshommesamisladévotiondanslesformalités:
lasolidepiété,c’est-à-direlalumièreetlavertu,n’ajamaisétélepartagedugrandnombre.Ilnefautpoints’enétonner,rienn’estsiconformeàlafaiblessehumaine;noussommesfrappésparl’extérieur,etl’internedemandeunediscussion,dontpeudegensserendentcapables.Commelavéritablepiétéconsistedanslessentimentsetdanslapratique,lesformalitésdedévotionl’imitent,etsontdedeuxsortes;lesunesreviennentauxcérémoniesdelapratique,etlesautresauxformulairesdelacroyance.Lescérémoniesressemblentauxactionsvertueuses,etlesformulairessontcommedesombresdelavérité,etapprochentplusoumoinsdelapurelumière.Toutescesformalitésseraientlouables,siceuxquilesontinventéeslesavaientrenduespropresàmainteniretàexprimercequ’ellesimitent;silescérémoniesreligieuses,ladisciplineecclésiastique,lesrèglesdescommunautés,lesloishumaines,étaienttoujourscommeunehaieàlaloidivine,pournouséloignerdesapprochesduvice,nousaccoutumeraubien,etpournousrendrelavertufamilière.C’étaitlebutdeMoïseetd’autresbonslégislateurs,dessagesfondateursdesordresreligieux,etsurtoutdeJésus-Christ,divinfondateurdelareligionlapluspureetlapluséclairée.Ilenestautantdesformulairesdecréance;ilsseraientpassables,s’iln’yavaitrienquinefûtconformeàlavéritésalutaire,quandmêmetoutelavéritédontils’agitn’yseraitpas.Maisiln’arrivequetropsouventqueladévotionestétoufféepardesfaçons,etquelalumièredivineestobscurcieparlesopinionsdeshommes.
Lespaïens,quiremplissaientlaterreavantl’établissementduchristianisme,n’avaientqu’uneseuleespècedeformalités;ilsavaientdescérémoniesdansleurculte,maisilsneconnaissaientpointd’articlesdefoi,etn’avaientjamaissongéàdresserdesformulairesdeleurthéologiedogmatique.Ilsnesavaientpointsileursdieuxétaientdevraispersonnages,oudessymbolesdespuissancesnaturelles,commedusoleil,desplanètes,deséléments.Leursmystèresneconsistaientpointdansdesdogmesdifficiles,maisdanscertainespratiquessecrètes,oùlesprofanes,c’est-à-direceuxquin’étaientpointinitiés,nedevaientjamaisassister.Cespratiquesétaientbiensouventridiculesetabsurdes,etilfallaitlescacherpourlesgarantirdumépris.Lespaïensavaientleurssuperstitions,ilssevantaientdemiracles;toutétaitpleinchezeuxd’oracles,d’augures,deprésages,dedivinations;lesprêtresinventaientdesmarquesdelacolèreoudelabontédesdieux,dontilsprétendaientêtrelesinterprètes.Celatendaitàgouvernerlesespritsparlacrainteetparl’espérancedesévénementshumains:
maislegrandavenird’uneautrevien’étaitguèreenvisagé,onnesemettaitpointenpeinededonnerauxhommesdevéritablessentimentsdeDieuetdel’âme.
Detouslesancienspeuples,onneconnaîtquelesHébreuxquiaienteudesdogmespublicsdeleurreligion.AbrahametMoïseontétablilacroyanced’unseulDieu,sourcedetoutbien,auteurdetouteschoses.LesHébreuxenparlentd’unemanièretrèsdignedelasouverainesubstance,etonestsurprisdevoirdeshabitantsd’unpetitcantondelaterrepluséclairésquelerestedugenrehumain.Lessagesd’autresnationsenontpeut-êtreditautantquelquefois,maisilsn’ontpaseulebonheurdesefairesuivreassezetdefairepasserledogmeenloi.CependantMoïsen’avaitpointfaitentrerdanssesloisladoctrinedel’immortalitédesâmes:
elleétaitconformeàsessentiments,elles’enseignaitdemainenmain,maisellen’étaitpointautoriséed’unemanièrepopulaire;jusqu’àcequeJésus-Christlevalevoile,etsansavoirlaforceenmain,enseignaavectoutelaforced’unlégislateurquelesâmesimmortellespassentdansuneautrevie,oùellesdoiventrecevoirlesalairedeleursactions.MoïseavaitdéjàdonnélesbellesidéesdelagrandeuretdelabontédeDieu,dontbeaucoupdenationsciviliséesconviennentaujourd’hui:
maisJésusChristenétablissaittouteslesconséquences,etilfaisaitvoirquelabontéetlajusticedivineséclatentparfaitementdanscequeDieuprépareauxâmes.Jen’entrepointicidanslesautrespointsdeladoctrinechrétienne,etjefaisseulementvoircommentJésus-Christachevadefairepasserlareligionnaturelleenloi,etdeluidonnerl’autoritéd’undogmepublic.Ilfitluiseulcequetantdephilosophesavaientenvaintâchédefaire;etleschrétiensayantenfineuledessusdansl’empireromain,maîtredelameilleurepartiedelaterreconnue,lareligiondessagesdevintcelledespeuples.Mahomet,depuis,nes’écartapointdecesgrandsdogmesdelathéologienaturelle:
sessectateurslesrépandirentmêmeparmilesnationslesplusreculéesdel’Asieetdel’Afriqueoùlechristianismen’avaitpointétéporté;etilsabolirentenbiendespayslessuperstitionspaïennes,contrairesàlavéritabledoctrinedel’unitédeDieu,etdel’immortalitédesâmes.
L’onvoitqueJésus-Christ,achevantcequeMoïseavaitcommencé,avouluqueladivinitéfûtl’objet,nonseulementdenotrecrainteetdenotrevénération,maisencoredenotreamouretdenotretendresse.C’étaitrendreleshommesbienheureuxparavance,etleurdonnerici-basunavant-goûtdelafélicitéfuture.Cariln’yariendesiagréablequed’aimercequiestdigned’amour.L’amourestcetteaffectionquinousfaittrouverduplaisirdanslesperfectionsdecequ’onaime,etiln’yariendeplusparfaitqueDieu,niriendepluscharmant.Pourl’aimer,ilsuffitd’enenvisagerlesperfections;cequiestaisé,parcequenoustrouvonsennousleursidées.LesperfectionsdeDieusontcellesdenosâmes,maisillespossèdesansbornes;ilestunocéan,dontnousn’avonsreçuquedesgouttes:
ilyaennousquelquepuissance,quelqueconnaissance,quelquebonté;maisellessonttoutentièresenDieu.L’ordre,lesproportions,l’harmonienousenchantent,lapeintureetlamusiqueensontdeséchantillons;Dieuesttoutordre,ilgardetoujourslajustessedesproportions,ilfaitl’harmonieuniverselle:
toutelabeautéestunépanchementdesesrayons.
Ils’ensuitmanifestementquelavéritablepiété,etmêmelavéritablefélicité,consistedansl’amourdeDieu,maisdansunamouréclairé,dontl’ardeursoitaccompagnéedelumière.Cetteespèced’amourfaitnaîtreceplaisirdanslesbonnesactionsquidonnedureliefàlavertu,etrapportanttoutàDieu,commeaucentre,transportel’humainaudivin.Carenfaisantsondevoir,enobéissantàlaraison,onremplitlesordresdelasuprêmeraison,ondirigetoutessesintentionsaubiencommunquin’estpointdifférentdelagloiredeDieu;l’ontrouvequ’iln’yapointdeplusgrandintérêtparticulierqued’épouserceluidugénéral,etonsesatisfaitàsoi-mêmeenseplaisantàprocurerlesvraisavantagesdeshommes.Qu’onréussisseouqu’onneréussissepas,onestcontentdecequiarrive,quandonestrésignéàlavolontédeDieu,etquandonsaitquecequ’ilveutestlemeilleur:
maisavantqu’ildéclaresavolontéparl’événementontâchedelarencontrer,enfaisantcequiparaîtleplusconformeàsesordres.Quandnoussommesdanscettesituationd’esprit,nousnesommespointrebutésparlesmauvaissuccès,nousn’avonsduregretquedenosfautes;etlesingratitudesdeshommesnenousfontpointrelâcherdel’exercicedenotrehumeurbienfaisante.Notrecharitéesthumbleetpleinedemodération,ellen’affectepointderégenter:
égalementattentifsànosdéfautsetauxtalentsd’autrui,noussommesportésàcritiquernosactions,etàexcuseretredressercellesdesautres:
c’estpournousperfectionnernous-mêmes,etpournefairetortàpersonne.Iln’yapointdepiétéoùiln’yapointdecharité,etsansêtreofficieuxetbienfaisant,onnesauraitfairevoirunedévotionsincère.
Lebonnaturel,l’éducationavantageuse,lafréquentationdepersonnespieusesetvertueuses,peuventcontribuerbeaucoupàmettrelesâmesdanscettebelleassiette;maiscequilesyattacheleplus,cesontlesbonsprincipes.Jel’aidéjàdit,ilfautjoindrelalumièreàl’ardeur,ilfautquelesperfectionsdel’entendementdonnentl’accomplissementàcellesdelavolonté.Lespratiquesdelavertu,aussibienquecellesduvice,peuventêtrel’effetd’unesimplehabitude;onypeutprendregoût;maisquandlavertuestraisonnable,quandelleserapporteàDieuquiestlasuprêmeraisondeschoses,elleestfondéeenconnaissance.OnnesauraitaimerDieusansenconnaîtrelesperfections,etcetteconnaissancerenfermelesprincipesdelavéritablepiété.Lebutdelavraiereligiondoitêtredelesimprimerdanslesâmes:
maisjenesaiscommentilestarrivébiensouventqueleshommes,quelesdocteursdelareligionsesontfortécartésdecebut.Contrel’intentiondenotredivinmaître,ladévotionaétéramenéeauxcérémonies,etladoctrineaétéchargéedeformules.Biensouventcescérémoniesn’ontpasétébienpropresàentretenirl’exercicedelavertu,etlesformulesquelquefoisn’ontpasétébienlumineuses.Lecroirait-on?
deschrétienssesontimaginédepouvoirêtredévotssansaimerleurprochain,etpieuxsansaimerDieu;oubienonacrudepouvoiraimersonprochainsansleservir,etdepouvoiraimerDieusansleconnaître.Plusieurssièclessesontécouléssansquelepublicsesoitbienaperçudecedéfaut;eti]yaencoredegrandsrestesdurègnedesténèbres.Onvoitquelquefoisdesgensquiparlentfortdelapiété,deladévotion,delareligion,quisontmêmeoccupésàlesenseigner;etonnelestrouveguèrebieninstruitssurlesperfectionsdivines.Ilsconço
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