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仰望教育星空脚踏教育实地
工作通报
第23期
中共开县县委教育工委办公室二○一○年十二月三日
仰望教育星空脚踏教育实地
——对开县教育的思考和探索
中共开县县委教育工委书记姚光富
2010年11月24日
(根据录音整理)
同志们:
根据工委办公室的安排,我今天与参加第二批培训的校长,教工委、教委班子成员及机关干部职工,一起交流对开县教育的思考和探索。
因为不是开会,而是一种培训,所以我所讲的很多是个人的看法和观点,望大家批评指正。
“仰望星空,脚踏实地”是温家宝总理2004年发表在《人民日报》上一首诗中的诗句。
在2010年5月4日,温家宝总理与北京大学学生共度“五四”青年节,当有学生写下“仰望星空”的诗句来欢迎温总理时,温总理随即挥毫相和,写下“脚踏实地”四个大字赠与学子们。
可见,既仰望星空,又脚踏实地,既要有理想,又要有实干精神,既要大处着眼,又要小处着手,才是总理抒怀和勉励的旨归。
在今天与大家交流题目中,我嵌入“教育”这两个字,即“仰望教育星空,脚踏教育实地”,旨在对开县的教育进行一些思考和探索。
教育是一项惠及当代、泽被后世、延绵不断的伟大事业,教育的重大使命要求我们既要仰望教育星空,又要脚踏教育实地。
仰望教育星空,我是从六个方面来理解的。
第一,仰望教育星空,要怀揣教育理想。
星空的“壮丽而光辉、深邃而高远、永恒的炽热”,让我们“心中燃起希望的火焰”。
教育是一项伟大而光荣的事业,教育工作者应充满激情的精心规划,描绘教育事业的美好蓝图。
要有“热爱教育、懂教育、终身从事教育”的教育家的情怀和智慧,用教育的理想构筑理想的教育,以此实现教育事业的发展与人的全面发展的共进。
第二,仰望教育星空,要有高远的视野。
要站在国家、民族乃是整个人类未来发展的高度思考教育,要站在开县经济社会及人的全面发展的高度来思考开县的教育。
第三,仰望教育星空,要保持对教育事业的热爱之心,敬畏之心。
星空“庄严而圣洁”,它那“凛然正气”让人“充满热爱,感到敬畏”。
教育“是民族振兴、社会进步的基石,是搞好国民素质、促进人的全面发展的根本途径,寄托着亿万家庭对美好生活的期盼”,它的神圣使命理应激起我们由衷的热爱,它的圣洁容不得世俗的、功利的东西侵染、亵渎。
我们必须对它保持敬畏,谦逊谨慎,不骄不躁。
第四,要用一双智慧的眼光来仰望教育星空。
否则,看到的就如一句歌词所写——“星星还是那个星星,月亮还是那个月亮”。
第五,要有一双穿透时空的眼光来仰望教育的星空。
要用四维的目光审视教育,谋划教育的发展。
第六,仰望教育星空,要有精心求索的精神。
“辽阔而深邃,自由而宁静”的星空,让人神往,让人“心灵栖息、依偎”。
“百年大计,教育为本”。
教育是一项根本性的事业,是一项恒久的事业,也是一项“慢”的艺术,它的浩瀚、博大、精深需要我们静下心来,上下求索。
“宁静致远”讲的就是这个道理。
怎么脚踏教育实地?
“千里之行始于足下”,“万丈高楼平地起”,“难事必作于易,大事必作于细”,“事者,生于虑,成于务,失于傲”。
要成就我们的教育理想,必须脚踏教育实地,怀着不变的教育理念,朝着既定的工作目标,一步一步地推进,一步一个脚印地前行。
以上是我对“仰望教育星空,脚踏教育实地”的初步感性认识。
针对开县教育实际,我及教工委、教委一班人将如何仰望开县教育星空,脚踏开县教育实地呢?
我想谈以下的一些思考和探索。
一、我的工作定位
作为我个人来讲,是县委教育工委的书记,是整个班子的一员。
党的领导是集体领导,行政单位是行政首长负责制。
因此,我首先给自己的工作定位,就是要切实履行第一责任人的责任,抓好十一个方面的工作:
一是抓党建,二是带班子,三是定方向,四是明任务,五是出思路,六是抓队伍,七是抓学习,八是抓督导,九是搞调研,十是搞协调,十一是创环境。
这个思路出来后,我曾向县委的相关领导汇报,也和班子成员多次讨论,确定我的定位是否准确,十一个方面是否切实可行,并最终达成一致意见。
因此,在今后的工作中,我将按照这个定位,履行自己的职责。
二、确定八个一的工作目标
我们认真地分析开县教育现状,提出今后一年、两年、三年或者较长一段时间的“八个一”工作目标。
一是确保一个安全,近三十万师生的安全是第一位的,没有生存,就谈不上发展;二是明确一个教育改革和发展的任务;三是实现学生、教师、校长全面发展与教育事业的发展共进的一个目标;四是狠抓一个干部队伍和教师队伍建设;五是实施一个大班额和乱收费的治理;六是完善一个“以县为主”的教育管理机制,这个机制来之不易,要保持也是不易的;七是强化一个教育系统人力资源管理;八是调配好一个物力资源。
以上八个一的工作目标是切合开县教育实际的,是需要我们脚踏实地、不懈努力奋斗的目标。
三、明确2010年“322542”的工作任务
在八个一的工作目标基础上,我们确定了短时间的“322542”主要工作任务,即制定三个规划、打造两支队伍、推进两个加快、实施五项改革、实现四个提高、做到两个禁止。
三个规划指《开县教育中长期改革和发展规划纲要》、开县教育“十二五”发展规划、创建“平安、健康、绿色、数字、人文”五个校园规划;两支队伍指打造高素质教师队伍和干部队伍;两个加快指加快改善办学条件和教学手段;五项改革指完善“以县为主”的管理机制、优化调整全县学校校点布局、探索干部队伍管理机制改革、完善财务集中管理机制、探索实施项目建设管理“五统一”;四个提高指提高学校教育、义务教育、普通高中教育、职业教育的全面提高;两个禁止包括禁止乱收费,禁止出现大班额。
四、倡导静下心来的工作理念
当前及今后较长一段时间的工作目标确定后,就要提出工作理念。
当前,我们部分教师不安心教书,学校干部不站在教育第一线,少数校长热衷于跑项目、跑资金、拉关系,一周甚至一个月很少有时间在学校研究教育教学、研究教师的培养、研究学生的学习。
针对开县教师队伍、干部队伍与机关队伍中出现的这种心浮气躁、急于求成、急功近利的现状,我们提出静下心来办教育、静下心来办学校、静下心来教书育人的工作理念,这是我们仰望教育星空的具体体现。
那如何脚踏实地?
我们采取了一系列措施,在干部的使用上,在校长的安排上,在资金调配上等等,都要一一落实,否则就如一张空纸。
后面我还将具体阐述脚踏实地与仰望星空的关系。
五、推进风清气顺劲足的工作局面
教育是思想圣洁的殿堂,是传统文化的传承地,不应该有功利的东西掺杂其中。
现在,从机关到学校,从干部的使用到职称的评定、教师的待遇,还没有形成比较公正的机制。
开县教育这片天必须依靠我们万余名教师共同支撑,如果大家心不齐,劲也不会足。
某些校长不出工、不出力,一切向“钱”看,乱收费,有偿家教,就是因为没有形成风清气顺劲足的工作局面造成的。
因此,一是要从机关做起,从书记做起、从主任做起、从分管领导做起、从中层领导做起、从工作人员做起,公道正派,是就是是,非就是非。
二是要从学校做起,从校长做起,从副校长做起、从工会主席做起、从中层领导做起,公道正派,是就是是,非就是非。
三是在干部使用上,要公道正派,要使用德才兼备,有贡献的人,不让老实人吃亏。
用人不公就是最大的不公,提拔任用一个不称职的干部,就伤了一大批人的心。
四是在评优评职上,要公道正派,要让德才兼备、有贡献的人上,不让老实人吃亏。
今年的职称评定,总体来讲是非常平稳的,因为我们把握一个原则,按照市教委的评定标准量化计分,不因人而异。
据我了解,仍有两种不良现象:
有的校长推诿责任,让教师直接找教工委、教委领导要名额;有的校长暗箱操作,表面按文件要求评定,实则不打分,将原已评未聘的教师直接提上去。
虽然这些不良现象得到了及时纠正,但个别现象却反映了某些校长处事的境界、档次是存在差距的。
五是在经济待遇上,要公道正派,要让德才兼备,有贡献的人多拿钱,不让老实人吃亏。
六、围绕两个中心工作
目前,我们面临“推进义务教育均衡发展、促进教育公平”和“全面提高中小学教育质量”这两项中心工作,其他一切工作都要围绕其展开。
七、坚持两个结合的工作原则
要推进义务教育均衡发展、促进教育公平,要全面提高中小学教育质量,是党的教育方针在现阶段工作中的体现。
根据老百姓的需求,结合开县教育的现状,我们提出坚持两个结合的工作原则来驾驭全县教育工作大局。
一是坚持推进素质教育和提高高中阶段升学率相结合的工作原则。
素质教育不能放松,高中阶段的升学率也不能放松,否则老百姓就不会满意。
素质教育在于提高人的综合素质,但由于现阶段教育的体制,我们必须要提高高中阶段的升学率。
这个“入场卷”一旦失手,就会影响老百姓的生计。
二是坚持推进义务教育均衡发展和发展优质教育相结合的工作原则。
义务教育均衡发展,是党和国家的要求,也是人民享受教育权利的体现。
同时,老百姓迫切希望得到优质教育,我们就必须发展优质教育,并以点带面,逐步由保障学生“有学上”发展成为能“上好学”,办出人民满意的教育。
八、发挥党组织、党员的两个作用
教育是民生工程,但教育也属于上层建筑领域。
纵观历代教育的发展,没有那个朝代的教育不打上深深的政治烙印。
按照我们国家的政治体制,经济社会的发展、各种思潮的冲击,必将影响人的思想,造成人的思想混乱和社会混乱。
特别是按照社会发展的规律,人均GDP达到一千美元以上时,这个社会就进入不稳定阶段。
陶行知讲,社会即学校,生活及教育。
教育虽然承担不起社会道德缺失的责任,但有不可推卸的教育责任。
因此,我们发挥党组织在教育改革、教书育人、师德师风建设中的政治核心作用,发挥广大教师党员在推动发展、服务师生、凝聚人心、促进和谐的先锋模范作用,是非常必要和重要的。
九、建立沟通、协商、共谋的工作服务机制
党和政府历来非常重视教育,过去是宣传部、乡镇一起管,现在形成了“以县为主”的管理体制。
教育需要学校、家庭、社会齐抓共管,因此我们必须建立健全与学校属地党委政府沟通、协商、共谋教育改革和发展的工作机制,建立健全让学生在学校、家庭、社会中健康成长的共同服务机制。
当前社会上的有识人士越来越多,对教育的支持力度越来越大,这是一个喜人的信号,我们必须加快步伐在这两方面认真探索,促进开县教育的发展。
十、探索三个“三位一体”的育人机制
一是建立县委教育工委、县教委、县人民政府督导室“三位一体”的育人机制。
从国家、市级到县上的层面,都在系统地研究如何形成决策、执行、监督相对独立的行政运行机制。
当前,我县教工委、教委和督导三种体制的形成,给我们探索新的工作机制带来了契机。
特别是县政府督导室与教工委、教委合署办公,作为行政管理的一种资源,如果没有得到充分利用,就会造成资源的浪费。
二是建立学校党组织、行政、教工会“三位一体”的育人机制。
中小学是校长负责制,党组织是政治核心地位,主管教育的宏观政策、发展方向。
教工会负责民主监督,民主管理。
这里要注意,学校的“三位一体”要到位不越位,把握好工作的节度。
三是建立学校、家庭、社会“三位一体”的育人机制。
我们要站在教育管理层面、学校层面积极争取帮助,尤其是社会这一块,包含属地党委政府和社区,需要我们共同去争取支持,逐步探索推进这项机制。
同时,我们也在探索办家长学校,告之家长开县的教育目标、要求及发展方向,教与家长如何加强家庭教育的方法和技能。
十一、狠抓师德、师风、师能建设
教书育人的主体是教师,因此树师德、强师能就显得尤为重要。
我们结合开展的“创先争优”活动、“三品两德”教育,对校长、对教师、对学生提出了一系列的具体要求。
首先,是对校长的要求。
一个好的校长可以办出一所好学校,一个不好的校长可以把一所好学校办差,这充分显现出领导者的重要作用和影响。
按照殿勋书记提出的做人靠得住、做官讲规矩、做事有本事,我们要求校长为人讲品德、为官讲品位、为事讲品质,这是对校长的第一个要求。
第二个要求是对校长提出修己、理事、育人的要求。
修己指修造自己,而不是改变他人,可以从自觉、自律、自主三个方面来理解,其关键在于慎独。
《中庸》中指出“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,意思是讲不要以为别人不知道,就可以随心所欲,不要以为事情很小,就可以为所欲为,在一个独处的时候更要谨慎行事,遵守道德而独善其身。
慎独要求无论在什么情况下,都要表里如一,不能做伪君子。
慎独是德之本,德是才之本,无论有多大的本事,做不到表里如一,就不是德高望重的校长。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”,与我们提出的“修己、理事、育人”是相通的,其中的“修身”与修己是相同的,“齐家”指善待家人、善待教师,“治国”与治校是相联系的,“平天下”能与育人连接起来。
第三个要求,严格执行7个严禁。
1.严禁新增学校债务,未经批准而负债,严厉追究责任,严重者免职、降职。
据我了解,部分学校账目经不起审计,某些校长把校长当成家长,管理不善造成了学校经费的流失和浪费。
《大戴礼记·子张问入宫篇》讲到“水至清则无鱼,人至察则无徒”。
校长要办学,肯定有这样那样的困难,但无论是沟通还是协商,用度都不能过分,必须把持原则。
2.严禁工程建设项目超概,未经批准超概者,严厉追究责任,严重者免职、降职。
有的校长或多或少存在侥幸情绪,认为自己离任后,项目的问题就可以撒手不管了。
这样的同志是不具备好人品的,而且一定会被严厉查处的。
如果一个人在有希望提拔的时候能努力工作,没希望提拔的时候也能努力工作,年轻的时候能努力工作,临近退休的时候仍能努力工作,这样的人才是真正的素质好的人。
3.学校领导严禁经商办企业,经商办企业者,动员辞职或免职。
某些学校领导天天围绕自己的企业转,不到学校履行自己的职责,这些现象必须纠正。
4.严禁学校领导擅离职守,设置查岗电话,举报电话,接受学校教职工举报,擅离职守者降职、免职。
这里举个事例,应兰县长曾给我讲,忠县拔山中学校长在每天早上教师学生进校和下午离校的时候,总是站在校门迎送,这对教师学生潜移默化的影响是非常大的。
我认为,学校管理讲究技巧,其关键在于脚踏实地、说到做到。
5.严禁赌博,赌博者降职、免职。
赌博和娱乐是完全不同的。
一旦校长打牌,就容易把副校长、主任或者教师拉下水,这种恶性循环、不正之风必须立马刹住,悬崖勒马还来得及。
6.严禁贪污、挪用、克扣、套取免费鸡蛋、爱心午餐等费用,贪污、挪用、克扣、套取者,一律先停职,后严肃处理。
这根高压线是绝对不能碰的,它和救灾资金的性质差不多。
免费鸡蛋、爱心午餐项目是一大民生工程,校长如果没能把好关,没有做好细节工作,就会因小失大,就会“坏事传千里”,造成不好的影响。
7.严禁学校乱办班、乱订教辅资料等。
对教师日常管理的主体是校长,教师的师德师风有问题,业务水平不高,校长是有责任的。
其次,是对教师的要求。
一是对教师“三品”的要求,即为人讲品德、为师讲品位、为事讲品质。
按照县委的要求、部署,下一步,要把开县教育系统的学校建成“三品两德”示范单位、模范标兵,我们现在正在调研探索如何具体实施。
县委之所以做出这项决定,是因为学校能影响学生、带动家庭、辐射社会,近三十万师生及他们的家庭能影响全县“三品两德”工作的整体推进。
因此,作为机关干部和校长们要高度重视“品德”问题,加强道德教育,提升师德,并常抓不懈。
二是教师当以德为本、厚德载物、自强不息。
当前,仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让及自强不息、厚德载物、诚实守信、尊老爱幼、友善互助、敬业乐群、舍己为人等传统美德,都在逐渐流失,县委殿勋书记也提出要“道德重塑”。
作为教师,应当传道、授业、解惑。
道即大道,做人的道理,包括家庭美德、社会公德、职业道德以及中华民族传统美德。
“品”是“德”之源,因此教师要有“三品”;“德”是“才”之本,教师要授业解惑,必须有“才”,因此教师当有“德”有“才”,德才兼备,德艺双馨,以德为本。
厚德载物、自强不息出自《周易·象传》中对乾卦和坤卦的注释,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
天体刚健,运行不止,自发而不可阻挡,君子应当效法天,永不休止地强制自己,力求上进,不懈奋斗,生生不息,造福天下;坤,象征大地的形式,以宽厚的德行,负载万物,君子应当效法地,以博大厚重的品德,兼容并蓄,坚韧负重,包容万象,无所不载而不求回报。
“自强不息”以刚健显著,是为“健德”;“厚德载物”以宽容见博,是为“容德”。
“自强不息”与“厚德载物”两德相合为乾坤合德。
乾坤合德以“自强不息”与“厚德载物”为主要标志,成为炎黄子孙强健人格和完美品德的集中表现,以及中华民族自我生存与发展,自立于世界民族之林的伟大的民族精神的两大中枢观念,构成了中华民族共同心理的核心内容。
“自强不息”与“厚德载物”是对先辈的赞颂,也是对后世传承的教化与导向。
教师作为民族精神、民族美德的传承者,理当具有自强不息、厚德载物的民族美德。
三是从能力上,我们提出“有教无类,因材施教,做八荣教师,戒八耻言行”。
有教无类、因材施教出自《论语》,是经历了几千年发展且大家共同认可的教育理念、教育方法。
作为教师,无论学生家庭富裕还是贫困,成绩优良还是较差,相貌可爱还是平凡,都要一视同仁,这才体现出伟大的师德,体现出崇高的人格。
但是,目前仍有极少数教师根本没有做到有教无类,在一些常规管理上吃拿卡要,甚至为了照顾关系,在一个班设立数名班干部,严重影响教育工作者的形象,破坏教育规律。
这里我着重讲下干部、教师“新竹工程”。
清朝郑板桥在《新竹》中写到:
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持;明年再有新生者,十丈龙孙绕风池。
比喻青出于蓝而胜于蓝,而新生力量的成长又须老一代积极扶持。
我们教育系统有很多有思想的校长和有潜力的教师,他们就是新竹,需要经验丰富、成熟老练的“老干”来教育、指导,让他们能尽快成长,服务于开县教育。
干部和教师队伍的“新竹工程”,党办室和人事科一定要抓实抓好,抓出成效。
第三,对学生的要求。
即学人讲真诚、学知讲勤奋、学事讲认真。
第四,我在创先争优中的承诺。
即重党建,出思路;定方向,明任务;带班子,建队伍;强师德,树形象;调资源,保公平;推课改,提质量;创环境,搞服务;抓改革,促发展。
十二、强化机关建设
机关是教育系统的首脑,它的指挥棒直接影响着学校办学和教育质量的提升,因此要我们要重点加强机关建设,让机关为教育的全局发展服好务、带好头。
第一,对教育的认识。
在6月17日的全县教育系统视频会议上,我已经对教工委、教委管理的特性、机构的特性、管理的有效途径做过阐述,今天不再重复。
这里重点讲教工委、教委和督导室管理工作的推进。
前段时间教工委、教委和督导室经过两次座谈会,最终敲定下来的《关于全面提高中小学教育质量的意见》,其中从干部提拔任用的体制机制到“三位一体”育人机制的建立,到资金的分配到校点的布局等等,都紧紧围绕提高质量这个主要核心,努力形成教工委、教委和督导室管理的合力。
同时,要做到“1=1”,“1+1=2”,“1+1>2”。
“1=1”指机关每个职工都能胜任本职岗位;“1+1=2”是机关干部之间、科室之间工作配合的基本尺度;“1+1>2”是我们对机关的更高一层次要求,是形成合力的最好表现。
第二,机关四定。
四定指定职责、定职数、定职工、定职分。
机关的职工是教育工作者,是校长之校长,要有更高的道德修养,更应该加强对传统美德的要求。
这里,我对职工的建议包括两方面,一是建议做到九思:
视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
九思源自《论语》,意思是君子有九件要想到的事情:
看要想到明白,听要想到清楚,神态要想到温和,容貌要想到恭敬,言谈要想到诚实,处事要想到尽心,疑难要想到询问,愤怒要想到后患,见到名利要想到大义。
此处,作为机关的教育工作者,也可以作为一种道德和工作要求,借用孔子讲的“九思”,建议机关教育工作者为人处事,应做到九个“到”。
“视思明、听思聪”,眼睛看到的,耳朵听到的,都能够做到思索和明白其中的含义;“色思温、貌思恭”,与人相处,自己的颜色必须温和,容貌、态度必须恭谦;“言思忠、事思敬”,言行必须忠实,办事必须认真;“疑思问、忿思难、见得思义”,要防范过失,说完话、办完事要自我反省,检讨得失,有所疑惑要请教他人,有愤怒之事要考虑后果,见到金钱名利行为要做到是否合乎大义。
二是做到五“要”:
要准确定位,要有使命感,有敬畏之心,有相当的学识,有正确的态度。
要准确定位,每一个岗位上的职工,必须明白无误的是“我是谁”、“我应该做什么”、“我应对谁负责”、“谁对我负责”、“我能做什么”、“我应该怎么做”,找到属于自己的位置,不在不属于自己的领域做事,否则不仅不会把工作做好,还会给别人带来麻烦;不揽权,不诿过,要到位不越位。
要有使命感,使命感可以发挥力量,可以把不可能的事变成可能。
当一个女人只是一个大姑娘的时候,看起来非常文弱,但当女人成为母亲时,有了养育子女的使命感,马上就成为强者。
使命感强的人,会努力工作;没有使命感的人,走一步算一步,挣钱吃饭,或者以权谋私,有利的事就做,无利的事就推、拖、避。
这两种人的差别就是高境界和低境界之下截然不同的两种状态。
要有敬畏之心。
康德说过:
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律”。
心存敬畏的人都有自知之明,他知道最大的灾祸是不知足,最大的罪过是贪得无厌。
一个有着内心敬畏感的人,也是一个有道德感和使命感的人。
“临事而惧、好谋而成”,心存敬畏是一种清醒,一种明智,一种谨慎,一种自觉,一种做人的信念和境界。
心存敬畏,可以阻止我们滑向浅薄无知,恣性妄为。
要有相当的学识。
知识、文化、技能、见识可以通过思考、实践转化为学识。
学识是我们胜任工作、搞好工作、丰富完善自我的不可缺少的要素。
要有正确的态度。
借日本星云大师的话讲,对工作的正确态度是:
“第一,任务必须明了;第二,资料必须精确;第三,说明必须扼要;第四,分析必须透彻;第五,比较必须深入;第六,建议必须具体”。
我认为这六点,同志们在工作中可以借鉴,在发言讲话中也可以借鉴。
如果在讲话中做到这六点,就可以做到讲短话。
第三,用第四维角度审视。
用第四维的眼光审视全县教育工作、分管工作、科室工作、岗位工作。
物质世界的一切物体都有长、宽、高,三维的。
人生也有长、宽、高,立体的。
教育事业的存在与发展承于时空之中,要正确审视教育的历史及现在,更要正确审视和谋划教育的未来。
在仰望教育星空之时,要用穿透时空的慧眼,站在教育发展的未来的视点,来审视今天我们的教育,审视我们今天每一项工作任务的设置、谋篇布局、机制体制、资源调配等合理与否。
在此,我们不妨设想站在三年后两项中心工作的视点,分四个层级(全县教育工作、分管工作、科室工作、岗位工作)来审视我们在推进义务教育均衡,促进教育公平,全面提高中小学教育质量中,我们现在应该做什么,怎么做。
温总理讲:
“一个民族有些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的”。
我理解,仰望教育星空,脚踏教育实地,只脚踏教育实地也是不够的。
我在常常问自己,开县教育水平(仅从高中升学,当然有局限性)连续几年赶不上云阳,我想难道今天在座的每一位没有真抓实干吗?
工作不努力吗?
教育的日常管理工作和教育教学工作没有努力吗?
回答是否定的。
这是为什么?
仅仅脚踏实地还不够!
还要仰望教育的星空!
要怀揣教育理想,用高远的视野,用对教育的热爱之心,用精心求索的精神,用穿透时空的眼光,用智慧的目光仰望教育星空!
曾子曰:
“士不可不弘毅,任重而道远”。
意思是君子不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
教育是最大的民生工程,教育是一项延绵不断的漫长艰巨工作,教育的重大使命决定教育任重而道远。
开县教育的现状和人民群众对教育的渴求,决定了开县教育任重而道远。
因此,我们提出“师不可不弘毅,教育任重而道远”,希望教育工作者不可不弘毅,不可不志存高远,不可不自强不息。
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