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于丹文化讲坛
文化讲坛《丹韵词音》
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淡泊高远
一、诗意春风
朋友们大家好!
今天我们在这儿说一说中国的诗歌。
其实每一个中国人,都是在诗歌里不知不觉完成了自己生命的成长。
小的时候,我们谁没有跟着李白看过床前的明月光呢?
那个时候不知道什么叫做思乡。
但是,孩子的眼睛会像月光一样清清亮亮的。
谁小的时候没跟着孟浩然背过“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。
也许我们起起落落背诗的声音就像啼鸟一样。
谁长大以后,恋爱中或失恋的时候,没有想起过李商隐的那个比喻“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,春蚕和蜡炬成了我们心里两个可以寄托的意象。
谁在忙碌烦恼的时候不知道陶渊明呢?
都在想着他的“采菊东蓠下,悠然见南山”。
可以说千古夕阳之下,陶渊明的心温暖了后世每一丛带霜的菊花。
再长大,我们心事沉沉,有了更深沉的焦虑、更深沉的忧伤,都会知道李后主的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。
那样浩荡的悲伤,跟我们自己的一已之悲比起来,是不是我们的心会稍稍放下一点呢?
年华再老去,我们都会轻轻地叹一声气,想起蒋捷说“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。
这里面没有撕心裂肺的悲号,但是那种淡淡面对逝水流光时候的窥探,不是一种深沉的人生吗?
所有这一切,里面其实都有一个核心的传承,那就是意象。
不管明月、啼鸟、菊花、蜡烛、春蚕、江水,还是樱桃、芭蕉。
中国人在时光中的感悟,从来不是直接去说,我或喜、我或悲、我或愁、我或激扬慷慨,他一定会托付给某一个意象。
走到今天,我们的眼界更开阔了,我们的技术更发达了,我们的物质更繁盛了,每一个人生命中可能性都在增长,但是我们的诗情有托付吗?
我们总会有某种时刻,忽然间诗思上涌,但是吟不出口来,因为我们不知道去找到一个什么样的载体,而这个载体在诗中就是意象。
很多人会说,时光走到了今天,诗对我们究竟是一种必需品,还是一种奢侈品?
可能相比于我们的房贷、孩子的学费,还有我们的医药费,还有每一个工作中的那些梦想,诗歌真的变得很奢侈。
但是我想,如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品,我们也许真的就可以过得诗意盎然。
什么是春天呢?
春天其实是人心中朦胧的一种憧憬,是对生命所有的寄予和希望。
中国人爱说一年之计在于春,也就是说春光之中一切都还都来得及,一点一点的把梦想种在现实的土地上,看它开花、看它抽穗、看它结果,这个过程你还可以企望。
所以春天来的总是格外细腻。
中国人为什么诗情老是围绕着早春呢?
因为春天写的总有一些美丽的发现。
一个早春冉冉升起,直到年华渐远,一个新的岁月开始了。
在这个早春中,人心中一切的舒展如此从容。
小学课本里面就有韩愈写的《早春呈水部张十八员外》:
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”。
这寥寥四句,一首七绝,读起来每一个字那么耐人寻味。
“天街小雨润如酥”,我们每一个人都能够想一想,那种酥软、酥麻的感觉是什么样的?
我们今天会觉得雨打下来是潮的、是湿的。
你说它润,我们能理解,你能感觉到什么叫做小雨如酥吗?
他的这一首诗,总是让我想起来汤显祖写《牡丹亭》杜丽娘在游园之前看春天,二八芳华少女对春天的那种形容,她说:
“枭晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线”。
她说,你看枭枭的那个晴光,它是摇漾着吹来了我闲闲的院落。
我眼里的春天是什么呢?
春天如同细细的彩丝彩线一样,到我的眼前一痕一痕地抽开。
春天要有什么样的心,才能够发现“润如酥”的小雨;春光如线枭枭袭来呢?
韩愈接着说:
“草色遥看近却无”,这个感受我们每个人其实都有过,不知道我们是不是还曾记得。
远远看去,连成片的草地似乎已经朦朦绿色了,但是你近了去看,不管地上的草还是眼前的柳枝,分明还没有绿意。
只有离得很远的时候,淡淡的一抺,这就叫“遥看近却无”。
柳丝已经摇漾了,什么样的柳呢?
他用了一个字,叫做“烟柳”。
“最是一年春好处”,最好的春天是摇漾的“烟柳满皇都”。
我们知道形容水上含烟枭枭升起的时候,有一个词叫做“烟波”,烟波浩渺,那也是如烟。
柳丝荡漾依然是如烟。
人心事如烟,看世事岁月也如烟。
有些往事不如烟,它还缭绕在心。
我们能够知道那种烟字里面,它里面枭枭荡涌的那种气息,那种光影,对我们的心是一种什么样的打动?
只有早春才是如此。
春光再盛再晚的时候,都不是这番景色。
我们小的时候还都背过贺知章的《咏柳》,“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。
这个诗词我还记得在我很小很小的时候,我爸爸就开始教我背,而且带着我去看什么叫做“细叶新裁出”。
等到我的孩子上了幼儿园回来,又是奶声奶气地在念这首诗。
所有人的年华都曾经从早春经过,我们都曾经天真地用小手拈着柳叶,去用孩子一样浪漫的幻想,去想什么叫做“二月春风似剪刀”。
是春风一缕一缕的,像我们做手工剪彩纸那样,把柳丝裁成了这等婀娜的模样。
其实在累了的时候,我喜欢对着一盏春茶,淡淡地在心里去回忆这些小时候念熟了的句子,心渐渐地就柔软了,就松驰了。
被春雨滋润了,被烟柳感动了,心渐渐地就轻盈了,你被春风托举了。
我们还有多少春光可以流连。
我们今天忙得已经分不出一年四季了。
我们试一试跟着白居易走一走钱塘湖边,“孤山寺北贾亭西”,这个地方是哪儿呢?
“水面初平云脚低”。
显然这就是西湖了。
只有春天的水面渐渐渐渐地涨起来,可以用“初平”。
因为它从冬天的低落已经春水上涨,而远处天边的春云渐渐垂下来,水和天渐渐要相连了。
再看近处,“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。
对得如些之工,但是新鲜、玲珑、活泼、流利,他用的是“几处”、用的是“谁家”。
想想看,如果我们换一个字,说“处处早莺”,那就用不着争暖树了,因为已经到处莺歌,显然春已盛。
我们再换一个字,,用“家家新燕”,那就不用小心翼翼地啄春泥了,因为那已经到暮春了。
莺歌燕舞都已经多出来的时候,哪有这点“几处”和早春时候人心里蓦然相逢的惊喜呢?
渐渐地,春真的深了。
“乱花渐欲迷人眼”,花逐渐开得纷盛了,纷纷扰扰乱红之间,人眼开始变得迷离了、沉醉了。
“浅草才能没马蹄”,花绽放的时候草跟着长,但是草还未深,在这一条笔直大道的白堤上,多少人踏马游春。
你想过吗?
马蹄下的小草啊!
刚刚长出来,将将没了马蹄,这是早春气象。
“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”。
这一条白堤,就是白居易的政绩。
白居易在杭州任上,看着如此风景,内心那样的一种感动。
其实我们对比一下,他从洛阳来的时候写过洛阳的春天。
洛阳的春天什么样呢?
他写的《魏王堤》写得也很好,他说:
“花寒懒发鸟慵啼”。
北方的花比南方的花要懒,它没那么勤快,太早的时候寒气尚重,起不来。
所以,“花寒懒发”,你看北方有的时候,很冷的早晨,人伸个懒腰都不愿意出热乎乎的被窝。
所以花也随人,在北方的寒冷中,懒懒的、渐渐的、要晚晚的再出来。
你再看鸟,“鸟慵啼”,也是一份慵懒。
寒气还重,哪有那么多生命的欢欣?
那人要去寻春了,“信马闲行到日西”。
一直找到沉沉落日都西斜了。
“何处未春先有思,柳条无力魏王堤”。
终于我找到这个地方了,在魏王堤上。
还算是“未春先有思”。
春意还没萌动呢,这儿有柳树吧!
我去,在这个地方托付一点我的思情吧!
看见这点儿柳条,还是柳条无力的魏王堤。
《魏王堤》·白居易:
花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。
何处未春先有思,柳条无力魏王堤。
白居易这种刻画,今天看起来真是让我们动心动情。
南北方的春天,我们曾经这么深刻地感受过吗?
大概在穆宗长庆三年的七月,到长庆四年的五月,白居易任杭州刺史。
所以他在他的白堤之上去这样咏春。
后来又转任苏州刺史。
到五十五岁的时候回到了洛阳。
那么再看洛阳北方那一片慵懒沉重的春色,他的心中对江南有什么样的牵绊呢?
如果说在钱塘湖边,他看着西湖咏一个早春,那时候还有从容细腻的发现,那么人远归之后,在轮转十多年,他对江南的那种思念,就已经不是这么纤弱精细了。
那是一种蓬勃热烈、魂牵梦萦。
我们多熟悉白居易在六十七岁暮年时光写出的《忆江南》:
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
江南有多好呢?
江南的花,江南的水,居然如此明艳!
日出江花红,红得比火还艳;江水绿,绿得比蓝还要浓。
过去大家知道,杜甫写诗是特别善用色彩的。
杜甫有时候想“江碧鸟逾白,山青花欲燃”(摘自《绝句二首(其二)·杜甫》)。
说江啊,有多么绿呢?
鸟倏一下过去,碧江更衬出飞鸟的洁白。
而山又有多么青呢?
朵朵的鲜花像燃烧一样。
这个色彩很明丽。
再比如我们更熟悉的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(摘自《绝句四首(其三)》·杜甫)。
黄鹂、翠柳、白鹭、青天都很鲜艳。
但是你看,白居易在回到北方之后,那种诗情欲燃的时候写出来照样是鲜亮的色彩。
这样的诗写出来的其实就是随物赋形,充满所在。
到处都是蓬勃,到处都是新鲜。
其实我们今天想起来,每个人大概都曾经看过白居易也曾见到的春色。
但是我们既没有那样一种细腻婉约的笔触,去点染早春。
也没有远离之后魂牵梦系那种蓬勃热烈去忆江南。
我们曾经想逢过的春天,在这些古人的诗句里面,让我们一点一点的去唤醒回忆吧!
李山甫在《寒食》这首诗里说:
“有时三点两点雨,到处十枝五枝花”(摘自《寒食》·李山甫)。
这就像刚才我说:
“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春呢”。
这写的也是有时,而不是时时。
“到处”,不同的地方,有的都是“三点两点雨,十枝五枝花”。
这点行动,就在于它的蓬勃,刚刚透出一点消息,还没有到烂漫,还没,没有满眼满目都是春意。
陆游说得更好:
“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”(摘自《临安春雨初雾》·陆游)。
一夜枕上无眠,听着沥沥淅淅的春雨,然后诗人就想:
到明天早晨,应该早早的就有卖杏花的人了。
这一夜春雨催开了多少早春的花!
今天读一读这样的诗,我们去感受一下已经久违的春天,我们还有多少人能够细细地在春光里去看它的变化呢?
从早春到暮春,有什么变化?
苏东坡写他看见的春景,“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”(摘自《蝶恋花》·苏轼)。
你知道那个杏树上,原来开的可以卖的那些杏花呀!
逐渐逐渐地就花瓣凋落了。
这叫“花褪残红”。
然后你渐渐就看到花蕊里面包裹着的那个小果子渐渐长大了,看出来那是青杏,但是还很小。
“燕子飞时,绿水人家绕”。
一个飞,一个绕,你会觉得眼前一切风景是流动的,绝不僵死。
“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”。
“柳老不吹绵”,你会知道那个柳絮吹着吹着就少了,那说明柳条已经很密了。
在这一个时刻,放眼四望,已经芳草萋萋,“天涯何处无芳草”。
写春天,有许的玲珑与烂漫。
我们对春天的描述,要说最细腻,那我们还是来看一位女词人,李清照在她少女时光写的《如梦令》,眼中是什么样的春天呢?
一首小词,几句问答而已。
《如梦令》·李清照
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问巻帘人,却道海棠依旧。
知否,知否,应是绿肥红瘦。
这说的是一个贵族的少女,她听着昨天晚上“雨疏风骤”。
按照周汝昌先生的解释,说这里的“疏”,不是疏朗的“疏”,而是雨很狂,哗哗夹杂着风,密集地打过来。
他说那样的风和雨打下来呀,人听着听着,因为她带酒,所以她入睡了。
睡醒的时候呢,心事还没有放下,还惦着昨天夜里的风雨。
所以一撑起来就赶紧去问自己的丫鬟,说:
哎呀!
你去看看,外头的海棠树怎么样了?
这个粗心的小丫鬟呢,一边给她收拾东西,一边在那儿说:
还好还好,虽然是下了一夜的雨,但是海棠花没怎么变。
然后这个主人公就说:
你这个傻丫头呀,你太粗心了,你再去看看,应该那些红的少了很多,但是绿的却添了不少啊!
这就叫做“绿肥红瘦”。
今天要用这么多话描述的一个场景,六句小词,无数曲折,一步一景,就如同我们去游一座园林。
那种惜春之心,就在这样少女问答之中尽显纸上,这不动人吗?
古人和今人,隔的只是一段岁月吗?
有的时候我想,我们隔了多少心情。
年年春来,但是我们还有当年人们的那种心事吗?
其实春天意识的苏醒,有的时候也是人心之中春意荡漾,有的时候也是春天那种女儿心情去看自己娇嫩的青春生命。
欧阳烔写的《清平乐》里面,真是写尽了一个少妇的春情。
寥寥八句,连用十个春字:
《清平乐》·欧阳炯
春来阶砌,春雨如丝细。
春地满飘红杏蒂,春燕舞随风势。
春幡细缕春缯,春闺一点春灯。
自是春心缭乱,非干春梦无凭。
其实,在诗词里头,一个字来回反复用,这是大忌。
八句里面连用十个春,你觉得累赘吗?
觉得啰唆吗?
你只觉得满纸生春,扑面春风。
你就看这下半阕,写的那个春中少妇的心情,“春幡细缕春缯”,春幡是什么?
是那些漂亮的女孩子和少妇去迎春的时候,或者插柳树上,甚至就插在自己鬓角上,用春天薄薄的漂亮的丝绸做的那些小旗儿。
所以春缯就是那些薄纱。
也许这个巧手的少妇,自己桃红柳碧,做了很多小春幡,想要插在自己的鬓边,去迎接她的丈夫,让丈夫陪她游春,但是丈夫没有归来。
所以她懒懒地把这些春幡就扔在桌上,一点儿都没收拾。
眼前在深闺不眠之夜,陪她的有什么呢?
只有一盏灯。
所以眼下是“春闺一点春灯”。
终于熬不住了,做梦,梦见她爱人归来。
这样一番春梦远了,惊醒的时候心里更烦。
于是自己明白了,“自是春心缭乱,非干春梦无凭”。
为什么会有这样的梦?
是自己的心乱了。
春天到底在哪儿呢?
春天在人心里。
心里有花开,心里有发现,人的生命才含春色。
《牡丹亭》写十六岁的少女杜丽娘,一步跨进自己家的庭院,发现大好年光原来都在闺宿里,跟着腐儒陈良去读书了。
自己家的花园没来过呀!
所以她长叹一声,呀!
“不到园林,怎知春色如许”(摘自《牡丹亭》·汤显祖)。
人不进来哪知道有春天?
细细看去,“原来姹紫嫣红开遍,似这般,都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”(摘自《牡丹亭》·汤显祖)。
想一想,眼前不是没有春花,但姹紫嫣红就算开遍,不也只剩了断井颓垣陪着吗?
无人欣赏。
就算有良辰美景,但奈何天?
就算有赏心乐事,可是落在了谁家院?
一切和自己无关啊!
看那些“朝飞暮巻,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船”,但杜娘呢?
自称“锦屏人”,一道锦绣屏风把她隔在屋里,而大好春光都在屏风之外,“忒看得韶光贱”。
这一切一切与她自己是不相关联的。
也正是因为这样的感春伤怀,所以她就做了那个惊天动地的大梦。
梦见书生柳梦梅,擎着柳枝来寻她。
跟她说:
“则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍。
在幽闺自怜”(摘自《牡丹亭》·汤显祖)。
这个生命的觉醒,来得突如其来,来得蓬勃难挡。
所以生生死死,情不知所起,一往而深。
我们今天读这样的诗,看这样的戏,我们还能够深刻地去感知,我们的生命中,也会有从未苏醒的春天。
不要说我们现在已经不是少男少女的时光,你相信吗?
有很多人直至生命老去,他的春天一直没有苏醒,他的生命在冬眠状态下走完了一年的流光。
他在这个世界上经历了很多的困顿,穿越了很多沧桑,他有很多的忧伤,有很多的惶惑,有很多的焦虑,有很多的悲苦。
他可能愤世嫉俗,他可能指斥命运不公,他对抗这一切的只有自己忍辱负重。
但是他从来不知道还有一种生命的春光,照样可以去抵抗生命中所有的困顿挫折。
可以让一个人保持着内心的那种欢畅和少年蓬勃的梦想。
让一个人生命新鲜,让一个人在面对沉重负担的时候,可以举重若轻。
那是一种境界,它需要生命真的苏醒。
张先这个人,号称“三影郎中”,写“云破月来花弄影”(摘自《天仙子》·张先)。
他是个多情的人。
他曾经在月色之中“沉恨细思”,一个人沉沉地想,说:
一个见不得郎君这样的一个女子,她羡慕桃花、杏花,“不如桃花犹解嫁东风”。
他说桃杏就算被飞花吹走,它也起码能够驾着随它而去呀!
而我的夫君何在呀?
所以这个多情的张先,在他的辞章里说:
突然听见了杜鹃声声,“数声鶗鴂,又報芳菲歇”(摘自《千秋岁》·张先)。
在子規声中他知道,哎呀!
这一年春近了。
“惜春更把残红折,雨轻风色暴,梅子青时节”(摘选同上)。
就剩那几枝残红了,不忍它在风雨中凋零,所以他说,我要把残红折回来,供在我的案头,我看着这一切,知道此刻风色紧了,梅雨时节快到了。
“永丰柳,无人尽日花飞雪”。
这样的一个时刻,飞花柳浓,心事还藏得深深。
突然之间,上半阙是听见了子规啼,下半阙是听见了琵琶声。
琵琶上的第四弦叫做幺弦。
幺弦声激切,弹出来直指人心,所以他说不能再弹这个琵琶声了。
“莫把幺弦拨,怨极弦能说”。
我真是觉得你的琴弦上说尽了我的心事,我心中有什么呢?
“天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结”。
可能跟我差不多年纪的朋友,会记得二十年前特别流行琼瑶的小说。
我记得我在上高中、上大学的时候,读琼瑶小说《心有千千结》。
从那个时候我就特别爱张先的这句词,说得那么沉痛,说得那么裹挟,说得不遮不掩,直指他的心中爱恋伤痛。
“天不老,情难绝”。
天会老吗?
天不老去,情丝不死,心似双丝网,中有千千结。
这样的一颗心打不开,整夜过去了,“夜过也,东窗未白孤灯灭”。
外面的太阳还没有升起,但是深夜的灯已经燃尽了,这其实就是人间的离愁别恨了。
参考:
《千秋岁·数声鶗鴂》【宋】张先
数声鶗鴂,又报芳菲歇。
惜春更把残红折。
雨轻风色暴,梅子青时节。
永丰柳,无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨,怨极弦能说。
天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。
夜过也,东方未白凝残月。
所以什么是人间的春愁呢?
李商隐说得好:
“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。
春天多么繁盛,但是春心要是跟春天去争发的话,你会知道人的那种忧伤是一寸相思一寸灰。
凡此种种都是人心中的怀恨,都是人的心事。
我相信,天不老,情难绝,只要有人生的延续,这一切的故事还在上演。
我们还有多少人在别人的故事里流着自己的眼泪。
今天我们看电视剧还会垂泪,我们看网络小说还会伤情,但是我们还愿意念古诗吗?
我们还愿意在诗词如此简约的意象中,找到那种托付吗?
诗词的意象可不仅仅讲这些小情小调,个人的离别忧伤,它是可以以一个繁盛的春天对比江山寥落的,那种触目惊心,读起来今天每个人还会心中怦然而动。
还是那个入宋的后主李煜,他在一个春天里听见了什么,又看见了什么呢?
那样一个不眠深夜,听见“帘外雨潺潺,春意阑珊”,在那些潺潺的雨声中,一个春天又凋谢了,“罗衾不耐五更寒”。
越发感到身上的被子薄了。
春寒袭来,惊醒之后突然知道,“梦里不知身是客,一晌贪欢”。
刚刚做过一个什么梦。
是梦见故国江山了吗?
是梦见当年的盛景乐事了吗?
突然惊醒,梦里不知身是客;突然知道身在何方,起来再也睡不着了,但是不敢上楼啊!
“独自莫凭凭栏,无限江山,别时容易见时难”。
上了楼台就要远眺,想见当年故国的无限江山,“别时容易见时难”,什么时候再相见,今生还会有相逢吗?
不知道。
“流水落花春去也,天上人间”。
看见春花逐落水,只这四个字,“天上人间”。
当年的追忆如同前尘往事恍如隔世,人间此刻此情何堪?
这就是李煜的春天。
参考:
《浪淘沙》【宋】李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
中国的诗词啊!
真的是要念的,平白如话,朗朗上口。
我们就是念一遍,你的内心已经会有一些春风拂漾,已经会有一些春思涌动。
杜甫在《曲江》这首诗里说:
“一点飞花减却春,风飘万点正愁人”。
减一片花,春意就凋瑟了,何况眼前那是风飘万点。
欧阳修写《浪淘沙》这个词牌子里面说:
“把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛”。
想起来当年,与自己的恋人携手,在东风之间游遍春花洛城啊!
那个时候洛阳牡丹也曾经映着他们两个人默契的笑影,但今天呢?
“聚散苦匆匆,此恨无穷,今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同”。
这里写了三年的看花,去年双双来见,今年孤单一人,但今年比去年要更好,明年的花更好,但知与谁同?
更不知道人在何方,这是人见世间春意烂漫而产生的那种珍惜之感。
参考:
《浪淘沙》【宋】欧阳修
把酒祝东风,且共从容。
垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,
游遍芳丛。
聚散苦匆匆,此恨无穷。
今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?
春愁中恨,真的只是一件落寞的哀伤之事吗?
有的时候它在我们的内心唤起多少留恋啊!
还是欧阳修,看见三月暮春天:
“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”。
“雨横风狂三月暮”,暮春时候了,春天真的要走了,所以这里有一个动作,“门掩黄昏”。
赶紧关上门,关上门想要把春天留住,“无计留春住”,但关不住啊!
关不住。
所以唯有泪眼问花能不走吗?
春花无语,无语之中,乱红飞过秋千去。
所以最后的两句,王国维先生评价,这就叫做”有我之景,处处皆著我之色彩”,这写的是花吗?
是秋千吗?
这写的是人的泪眼看的有伤感的暮春。
参考:
《蝶恋花》【宋】欧阳修
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
所以李清照在《一剪梅》里写到“花自飘零水自流,一种相思两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头、却上心头。
”一剪梅这个词牌子也是小词,这么短的小词能写人的两处闲愁,才下了眉头,想把自己的容颜解开,又上心头,但心事无处托付,这样的一点春愁啊,有的时候,人想要走得更远一点,天天看见春愁更浓了。
参考:
《一剪梅》【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
尽管说“韶华不为少年留,恨悠悠,几时休,飞絮落花时候一登楼,便作春江都是泪,流不尽,许多愁”。
这是一个什么时节,是一个人看见少年流光留不住的时候。
所以这样的一个时候,飞絮落花,人想要去一登楼,然后看见满眼春江,他说就算春江都是泪,也流不动我许多愁。
参考:
《江城子》【宋】秦观
西城杨柳弄春柔。
动离忧,泪难收。
犹记多情,曾为系归舟。
碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠,几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
春恨多深啊!
我们今天可能会说,春恨无聊,我们今天现实的烦恼已经这么多了,为什么你还要在诗词里给我们添愁增恨啊!
诗词难道不是为了解忧的吗?
有时候我想,今天我们期待那种有品质的快乐,但其实连有品质的忧伤现在都很难得了。
我们有很多烦恼,因为失业,因为失恋,因为失去很多我们身边有形的拥有,但是烦恼不是忧愁。
忧愁有时候是你骨髓深处的悲天悯人,是人看见自然流光带走世界上更多有价值东西时候那种深深的悲叹。
真正的忧伤是人生有情,对世间的一切,人间的不公正,那些更弱势的烦恼,对他们的同情和相助。
所有这一切,需要人心柔软,需要自己的心能够在流光中有一种唤醒,有一种珍惜,古人对春天有多珍惜呢?
辛弃疾,这样一个壮士,这样一个一直铁骨铮铮主战的老将,你看看他在柔春面前,谁说男儿不柔情?
他这样一个试手补天裂的老将啊!
他的惜春心多么缠绵:
“更能消几番风雨,匆匆春又归去。
惜春长怕花开早,何况落红无数”。
他说:
一番一番的风雨啊!
匆匆间春天真的又走了,我因为惜春,别人盼着花开,我老在祈祷花开晚点吧,晚点开就晚点走,因为花开就要落红啊!
所以他说,春花没开之前,我就跟别人不一样,我让好日子晚点来晚点来。
一直到今天,果然落花要走了,这一刻他急急地去留春,他对春天断喝:
“春且住,见说道,天涯芳草无归路”。
他说春天,你站住吧!
你回不去了,你已经迷了归途。
李白所谓“回顾所来径,苍苍横翠微”。
人回头一看全是春草。
人有时候会迷路的。
辛弃疾如此多情,他对春天说你也会迷路的,春草已经迷了你的归途,你就在这儿吧!
“怨春不语,算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮”。
他说:
我说了、我留了,又能怎么样?
春天不回答。
比我更多情的,就是在画檐角上暗暗织出来的那些蜘蛛网,一天到晚地想要用自己的网子多粘一点柳絮,这算是一种挽留吧,这算是一点多情吧!
说春花红,春柳碧,这是多情,我们今天都懂得,但是谁会觉得蜘蛛网多情。
在辛弃疾的眼中,蜘蛛网也是多情。
所以刚才说听不得杜宇声声催归。
人在这个时候,最后人情的那种迸发还是撕裂。
为什么古人会伤春会惜春,说到底是他们心中有春愁,有深情。
最后人间多少情,还是落在自己的心事上。
我记得我们小的时候写作文,老师总是说我们观察得不好,用的这个意象不足,要去学古人。
小的时候只知道照搬照抄别人用过的意象,但长大才明白,我们远离的其实是这份精细的心情。
我们今天每到春来还有那样的惆怅吗?
我们今天再在春天里面流连的时候,我们还知道春意在心中的响动吗?
就是因为有这么多首我们所熟悉的春天的诗词,一点一
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