高二语文人教版选修《中国文化经典》第3单元 相关读物 直书 含答案.docx
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高二语文人教版选修《中国文化经典》第3单元相关读物直书含答案
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[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
违忤(wǔ) 秽迹(huì) 斧钺(yuè)
犯跸(bì)王劭(shào)箕裘(jī)
徇名(xùn)阿容(ē)瓦砾(lì)
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)励其匪躬之节(“匪”同“非”,不)
(2)私存《嘿记》之文(“嘿”同“默”)
第3步一词多义——看我七十二变
(1)践
(2)树
(3)书
(4)凶
(5)朝
(6)道
(7)曾
(8)以
第4步词类活用——词性变化含义迥
(1)树之风声(名词作动词,树立)
(2)况史之为务(名词作动词,写史)
(3)或身膏斧钺(名词作动词,赴死或受死)
(4)贯三光而洞九泉(名词作动词,埋葬)
(5)无闻后代(使动用法,使……闻)
(6)然后能成其良直(形容词作名词,良直的品格)
(7)韦昭仗正于吴朝(形容词作名词,正义)
(8)正直者,人之所贵(形容词作动词,崇尚,重视)
(9)幸获两全(形容词作动词,保全)
(10)乃申以死葛走达之说(使动用法,使……退走)
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)树之风声
古义:
好的风气。
今义:
刮风的声音;传播出来的信息。
(2)其叙述当时
古义:
当时历史。
今义:
过去某种事情发生的那个时候;当初。
(3)盖烈士徇名
古义:
刚烈之士。
今义:
为正义事业献出生命的人。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)若邪曲者,人之所贱,而小人之道也。
(判断句)
译文:
那些邪的、曲的人,被人轻贱,因为那是小人的做法。
(2)韦昭仗正于吴朝,崔浩犯讳于魏国。
(状语后置句)
译文:
韦昭在东吴秉直记事,崔浩写史在魏国犯了忌讳。
(3)贯三光而洞九泉。
(省略句)
译文:
一边是上贯三光,一边是下埋九泉。
(4)见屈武侯。
(被动句)
译文:
被诸葛亮击败。
(5)或书填坑窖,无闻后代。
(被动句)
译文:
有的写成的书被填埋,后人无法看到。
[常识·速览]
秉笔直书——刘知几
刘知几(661—721),字子玄,彭城(今江苏徐州)人。
生于唐代名门,家学渊源,自幼博览群书,攻读史学,后又致力于文学。
他20岁时中进士。
武则天圣历二年(699),奉调长安,任王府仓曹,并参与编纂《三教珠英》的工作。
武则天长安二年(702)开始担任史官,撰《起居注》。
不久任著作佐郎兼修国史,又迁为左史。
唐中宗景龙二年(708),迁为秘书少监,又掌修史之事。
当时,由于权贵控制史官,史官无著述自由,凡事皆需仰承监修旨意,刘知几颇不得志。
因此只好“退而私撰《史通》以见其志”。
并以一家独创之学,对于史官垄断史学表示抗议。
景龙四年(710),《史通》撰成。
中国史学史的奠基之作——《史通》
1.体例
《史通》是我国第一部史学理论专著。
它兼有史学理论和史学批评两方面内容,是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。
共20卷,包括内篇和外篇两部分,各为10卷。
内篇有39篇,外篇有13篇,合计52篇。
其中,属内篇的《体统》《纰缪》《弛张》等3篇,大约在北宋时已亡佚,今存仅有49篇。
内篇是全书的主体,着重讲史书的体裁、体例、史料采集、表述要点和作史原则,以评论史书体裁为主;外篇论述史官制度、史记源流并杂评史家得失。
另有《序录》一篇,为全书的序文。
2.内容
《史通》是中国史学史的奠基之作,建立了很多史学理论:
一是对唐以前的史书体例和编纂方法做了全面总结,提出了“六家”“二体”说,并对本纪、世家、列传、表历、书志、记赞等各种体例,以及序例、题目、断限、编次等各种编纂方法做了专篇记述。
二是力主直书实录,反对曲笔诬书。
刘知几认为,史书应起到“申以劝诫,树之风声”的作用,不能“曲笔阿世”“谀言媚主”。
这种观点继承和发扬了中国古代史学的实录传统,并将之提高到自觉的高度。
三是提出“史才三长”的理论。
刘知几认为,一个史学家应具备三种才能,即史才、史学和史识。
史才,指驾驭史料、撰著史书的能力;史学,指掌握丰富的历史知识;史识,指良好的史学见解和秉笔直书的品德与精神。
其中,史识最为重要。
“三长”之说对后世史学有很大的影响。
[质疑·手记]
预习完成后,请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。
疑问1:
解惑:
疑问2:
解惑:
疑问3:
解惑:
[整体·感知]
《直书》一文以丰富的史实材料对中国史学中“直书”这一优良传统作了深入论述。
作者认为,敢于奋笔直书、彰善贬恶是史学家的最高境界,“直书”就是要善恶必书,不虚美,不隐恶;在具体叙述中,要避免个人好恶。
他称赞历史上那些秉笔直书的史家,认为正是他们敢于彰善贬恶的精神,才体现了历史的公正无私,而对那些“曲笔阿世”“谀言媚主”的人,作者则持批评态度。
[文本·层析]
一、阅读课文第一、二段,回答问题。
1.本文的中心论点是什么?
作者为提出中心论点,采用了怎样的引出方式?
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【答案】 本文的中心论点是“史之为务,申以劝诫,树之风声”。
文章为了引出中心论点,先从人的本性谈起,认为世人为了生存,都选择了明哲保身,“宁顺从以保吉,不违忤以受害”。
接着,笔锋一转,提出作为史官,修史却有自己的要求,要“申以劝诫,树之风声”。
即史书以劝惩为目的,好事则褒之,坏事则贬之,以此来树立好的风气,惩恶扬善,使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。
从而亮出了本篇的中心论点,并暗示了能秉笔直书的不易。
2.文章第二段采用了怎样的论证方法?
得出了怎样的观点?
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【答案】 在文章第二段中,作者采用了正面举例的论证方法,列举了许多秉笔直书的史官以及他们各自不同的遭遇,其中有生前身后都独擅令名的董狐,因记载“崔杼弑其君”而遭杀身之祸的齐太史,勇述汉非的司马迁,不屈从于淫威坚守信史的韦昭,因据实直书而暴“国恶”被灭族的崔浩。
作者从这些人身上得出了“直书”之难,即“足以验世途之多隘,知实录之难遇耳”。
二、阅读课文第四段,回答问题。
3.第四段指出了直书与曲笔的价值有何不同?
对后来的史家提出了什么希望?
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【答案】
(1)不同:
著史不易,直书更难。
晚周的南史、董狐,六朝的韦昭、崔浩都是不避强御、秉笔直书的典型,他们的光辉事迹至今为人传诵。
而王沈写《魏书》,董统写《燕史》,都是献媚统治者的伪史,其高下相差甚远。
(2)希望:
作者从传统道德人格角度赞扬了正直史家的秉笔直书精神,谴责了“曲笔阿世”“谀言媚主”的卑劣史家,并希望史家都能效法古代良史。
官的两个弟弟继续记载这件事,结果也被杀了,最小的弟弟仍坚持记载,崔杼才不敢再杀。
马迁之述汉非:
司马迁在《史记》一书中,记载了不少汉统治者的过失,比如抨击汉文帝,说他“赏太轻,罚太重”,又指责汉武帝穷兵黩武,卖官鬻爵。
后来被诬为“谤书”。
身膏斧钺:
身遭刑戮。
膏,犹沾溉,
替的时候。
列营渭曲,见屈武侯:
公元234年,武乡侯诸葛亮据武功(今陕西眉县)五丈原,与司马懿相持于渭南。
8月,诸葛亮病死军中,杨仪等整军而出。
司马懿得知,立即追击。
姜维令杨仪反旗鸣鼓,假装与魏军交战。
司马懿畏惧,不敢进逼,杨仪结队从容撤走。
百姓为之谚曰:
“死诸葛走生仲达。
”
渭,指渭河,在陕西中部,为黄河最大支流。
曲,水流弯折之处。
杜口:
闭口。
审实:
细究真实情况。
河朔:
古代泛指黄河以北地区,此指北魏。
箕裘未陨:
意思是北魏王公贵族后裔依然当政。
箕裘,语出《礼记·学记》:
“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。
”比喻继承祖先事业。
陨,毁坏、毁弃。
薪构:
即“薪传”“堂构”,文中比喻先人事业。
薪传,即薪尽火传,意思是柴虽尽,火种仍留传,语出
[课内·素材]
刘知几关心时事,对不正之风敢于直谏。
在武则天天授二年十二月,他上书请淘汰尸位素餐的冗吏。
但刘知几的直言,却不受朝廷的重视,反而惹得一些权贵不满,致使刘知几十五年官职不得升迁。
长安元年,刘知几出任著作佐郎,从此他走上专门著史之路。
唐睿宗继位后,尊武则天为皇太后。
武则天宠信张昌宗、张易之,二人乘机诬告丞相魏元忠阴谋造反,又逼魏元忠部下张说作伪证陷害魏元忠。
张说找刘知几商议,刘知几阻止,云:
“无污青史,无累子孙。
”张说走后,刘知几仍然难平胸中愤懑,提笔写下《思慎赋》,痛斥奸臣酷吏无耻罪行。
刘知几把《思慎赋》呈给武则天,武则天不屑一顾放在一边,说:
“爱卿不要妄言干政,老身封爱卿当凤阁舍人,负责编撰老身的《实录》。
”
刘知几沮丧万分,无可奈何到凤阁上任,编撰二十卷《武后实录》。
他秉笔直书,如实记载张昌宗、张易之逼迫张说陷害丞相魏元忠的事实。
武则天的侄儿武三思胁迫他曲笔掩盖史实,遭到拒绝。
【应用角度】 “正直”“秉笔写史”“开谏致明”等。
[热点·素材]
呵护母亲河 黄河卫士在行动
近年来,随着国家不断加大对黄河的治理力度,黄河两岸优美的生态环境,成为群众休闲娱乐的好去处。
然而,人们在享受优美环境的同时,许多不文明行为时有发生,不仅污染河水和景观,也给工程管理带来难度。
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从点滴做起,热爱黄河、建设黄河、呵护黄河,做黄河的忠诚卫士!
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