韩国抢注端午节.docx
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韩国抢注端午节.docx
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韩国抢注端午节
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篇一:
端午节不是被韩国人抢先注册,并且大获成功了么!
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为此,针对性的设计创意端午礼品册,就是迎合人们的需要,同时彰显民族文化的基点,印证端午节天造地设,根深蒂固,本来就是正宗的中国货。
一、宣扬端午节的源远流长,自古就是自古文化。
二、把屈原的清高,于端午节的高洁,都联系起来,说明在两千多年前,端午节就在自古生根发芽了。
三、渲染端午节的楚韵,就是湖北、湖南一带,华中文化的结晶,在战国时期,这里属于出国故地,从而印证端午节是姓汉,而不是姓韩。
四、端午节用品于屈原挂起钩了,例如,粽子就是扔给屈原吃的,艾蒿又是高洁品格的体现,雄黄酒是避邪、就是弘扬正气、驱赶奸佞的化身,而龙舟竞渡,更是象征中华民族与时俱进,传承弘扬优良传统文明的精神……
五、这样,端午节到底是中国的,还是韩国的,就明显的表现出来了,完全、活脱脱的酒是中华文明的味道、气味,而与韩国人无关,要说有一点关系的话,那么就是韩国人的祖先,本身就是中国人的后裔,后裔怎么能和祖先争夺文化遗产呢!
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篇二:
题目d21fe918964bcf84b9d57b57
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。
试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。
1.回归教材,注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。
2.适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。
3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察
在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。
包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。
这些问题都是以知识为载体,立意于能力,让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇三:
2013届高三政治一轮复习试题19
2013届高三政治一轮复习试题(19)
测试内容:
文化传承与创新时量:
60分钟;满分:
100分
一、选择题(每小题2分,共50分,每小题只有一个选项最符合题意)
1.《国家中长期教育改革和发展规划纲要》贯穿“优先发展教育,建设人力资源强国”的主线,彰显“教育优先,育人为本”的理念,这是因为教育
①是文化传播的主要手段②是文化创新的根本途径③具有选择、传递、创造文化的特定功能④在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用
A.①③B.②③C.②④D.③④
2.中央电视台开播的《星光大道》、《我要上春晚》通过其强大的媒体优势及节目的创新赢得了广大观众的喜爱,成就了许多人的明星梦,也成为商家必争的优质电视广告宣传载体。
这说明
①大众传媒在文化传播中发挥着重要作用②文化与经济相互交融③创新是文化富有生机与活力的重要保证④经济发展是文化发展的基础
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
3.正是因为不同文化的彼此交流,才使不同国度的人们知道了中国的孔子、德国的歌德、英国的莎士比亚。
由此可见
①大众传媒在文化传播中发挥了重要作用②文化是民族的,又是世界的③文化交流需要理解和尊重④文化交流的过程,就是文化传播的过程
A.①②B.②③C.②④D.③④
4.在中国,春秋战国时期的“百家争鸣”,20世纪之初的“新文化运动”;在西欧,中世纪末的“文艺复兴”,18世纪的“启蒙运动”,都是预示社会大变革的著名思想运动。
不同思想文化在思想运动中相互激荡,催生着社会变革。
这段文字说明
A.思想运动往往成为社会变革的先导
B.科学技术对文化发展有重要影响
C.生产力失去了历史文化的发展
D.社会实践是文化变革的决定力量
5.就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,创新因交流而迸发”。
这句话所体现的关于文化的正确观点是
①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性②世界上林林总总的文化,都值得我们弘扬③文化交流促进各个民族的文化创新④各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
6.国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》,决定每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。
6、我们之所以要保护文化遗产,是因为
A.文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
B.文化遗产对于展现我国文化的多样性具有独特作用
C.文化遗产是民族文化的集中展示
D.文化遗产是本民族独享独有的文化财富
7.根据现存实证,广东开平碉楼在明代后期已经产生,到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象,这说明
①传统文化是在长期历史发展中形成的,并且存在于现实中
②传统文化具有继承性
③传统文化都是过时的、落后的文化
④传统文化都是优秀的文化,都是民族文化的精粹
A.①②B.②③C.①④D.②④
8“传统文盲”与“现代文盲”相对应。
不懂电脑、不会英语是后者的标志,不读书(特别是不读传统经典)、少写字(至少不会正确规范地写作)则是前者的表现。
就年轻一代而言,“现代文盲”越来越少,“传统文盲”却越来越多。
出现这种现象是很令人痛心的。
这是因为()
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②我们必须固守本民族的传统文化,拒绝接受任何外来文化
③任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承,否则,民族就会失去根基
④坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”,反对“历史虚无主义”
A.①②B.②③C.①③D.①④
9.今年清明节,献花、植树、朗诵、折纸船、网上祭奠等文明祭奠形式开始取代放鞭炮、烧纸钱等旧习俗,成为很多地方人们寄托哀思的方式。
这给我们的启示是:
A.文化的发展必须否定传统B.文化的继承不是原封不动地承袭传统
C.继承是文化发展的前提D.传统文化随着社会的变迁被现代文明所取代
10.新安理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派,其集大成者朱熹,祖籍在新安江畔的古徽州。
理学家重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证,著述宏富,提升了徽州文化的理性思维,培养了深厚的理性主义传统。
对待新安理学,我们应采取的正确态度是()
①将其作为发扬中华民族优秀文化传统的立足点②对其批判地继承
③将其作为文化创新的源泉④取其精华、去其糟粕
A.②③B.①③④C.②③④D.②④
11.读苏轼的诗:
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿遍地芦芽短,正是河豚欲上时。
”诗人用拟人手法启示我们()
A.社会实践是文化创新的源泉B.书本是知识的源泉
C.文化的创新需要想象D.要不断积累文化知识
12.羊是广州具有象征意义的动物,仙羊赠穗的美丽传说一直流传至今。
广州亚运会创作的吉祥物“满满”,便采
用了“羊”和“穗”这个能给大家带来幸运的吉祥之物,羊手里握着谷穗将神话故事再次重现在人们面前。
这表明
①传统文化具有相对稳定性和一定的继承性②文化具有鲜明的区域性
③文化创新是社会实践的根本途径④文化既是民族的,也是世界的
A.①③④B.②③④C.②④D.①②
13.“拦街福”是温州特有的传统文化活动。
今年的“拦街福”把传统民俗与现代城市流行元素相结合,把传统文化体验与文化产业发展相结合,赋予传统拦街福新的时代内涵。
这表明
①文化生产力是现代经济发展的决定因素②文化发展要推陈出新、革故鼎新
③传统文化是民族生存和发展的精神纽带④传统文化要顺应社会生活的变迁
A.①②B.③④C.①③D.②④
14.中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。
要全面认识祖国传统文化,取其精华、去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。
”这说明()
①传统文化具有继承性和民族性②传统文化具有相对稳定性
③文化创新能促进民族文化的繁荣④文化对人们的交往行为和交往方式有一定的影响
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
15.中国有些历史文化资源成为外国文化产业资源,如韩国抢注“端午节”、日本版的《三国演义》、美国版《花木兰》等。
因此有人或是义愤填膺大声指责,或是痛心疾首自愧不如。
我们正确的态度应该()
A.“文化无国界”,不必大惊小怪
B.大力发展我国的文化产业,保护和挖掘文化资源
C.韩日美的做法不仅未对中国文化构成威胁,我们要用法律手段遏制外国的文化掠夺
D.坚持正确的文化发展方向,捍卫文化主权
16.中央电视台的一则公益广告:
一个五六岁的男孩,双手端着一盆满满的清水,朝着母亲边走边喊:
“妈妈,洗脚。
”这纯真的童音,这动人的画面,给人以强烈的感染和心灵的震撼。
人们“孝德”的树立,对于未成年人思想道德建设,践行社会主义荣辱观,构建和谐社会具有重要意义,这体现了
①“孝德”是社会主义道德的核心
②道德观对社会的进步与发展起促进作用
③传统美德的孝道与新时代的精神是可以统一的
④传统美德的孝道符合社会发展的要求和人民的根本利益
A.①②B.②③C.③④D.①④
17.在我国深受各地人民群众欢迎的歌舞主要有黄河以北各省的“秧歌”、西南各省的“花灯”南方各省的“采茶”、东北的“二人转”、内蒙古和山西的“二人台”等。
这些有着浓烈地方色彩的歌舞不仅在当地十分火爆,而且也受到
全国乃至世界不同地方不同民族人们的喜欢。
这主要说明()
A.不同地区不同民族的文化有共性和普遍规律B.不同区域不同民族的文化特质各异
C.在文化建设中要坚持指导思想的多元化D.发展大众文化必须不断创新形式和手段
18.文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。
随着网络和数字技术的发展,网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活,催生了数字出版等新的文化产业。
这说明,技术是
①文化创新的不确定因素②促进文化发展的重要因素
③文化多样性产生的根源④推动大众传媒发展的基础
A.①②B.①③C.②④D.③④
19.自“五四”新文化运动以来,特别是从改革开放的伟大实践中,使我们更加清晰地看到,作为民族的科学的大众的先进文化,其生命的灵魂和前进的动力始终都在于坚持不懈地进行创新,这说明
A.文化发展的实质在于创新B.实践是文化创新的源泉
C.文化创新的动力在于实践D.实践是文化创新的目的
20.“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。
”这种观点否定了
①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉
③社会实践是文化创新的动力和基础④人民群众是文化创新的主体
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
21.雕塑艺术在创新中发展,不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出,而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大,从最早的石雕开始,逐渐出现了玉雕、竹雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻、冰雕?
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这表明了
A.文化继承B.文化发展
C.文化消亡D.文化继承、文化发展
22.中国黄梅戏艺术家韩再芬也尝试在民间艺术中融入“时尚”元素。
她主演的《徽州女人》,使用了大量充满现代感的电影、舞蹈语言,同时加入了伴唱、电子音乐等,在全国上演百余场,经久不衰。
这表明
A.传统文化的传承必须保持原汁原味
B.传统文化必须在继承中创新
C.传统文化中如果加入时尚文化就不再是传统文化了
D.只要加人了现代技术,民间艺术就能繁荣昌盛
23.融会中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿擅长素描、油画、中国画,并把西方艺术手法融人中国画中,创造了新颖而独特的风格。
小提琴协奏曲《梁祝》这首反映中国古老而美丽传说的乐曲,展现了中华文化鲜明风格和特点,成为中西文化融合实现文化创新的艺术典范。
从上述材料中我们可以看出
①文化创新的重要性
②传统文化与时代精神相结合的重要性
③各民族文化相互交流、借鉴与融合的重要性
④社会实践的重要性
A.①②B.①③④C.①②③D.①③
24.对待中国传统文化,既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义,也有“全盘抛弃,彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。
这两种态度的共同错误在于
A.否定了传统文化鲜明的民族性
B.违背了各民族文化一律平等的原则
C.否定了传统文化的相对稳定性
D.违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则
25.《世界保护文化多样性宣言》第7条指出:
“每项创作都来源于有关的文化传统,但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。
”为此,实现文化创新必须把握好
①文化继承与文化发展的关系②民族文化与外来文化的关系
③当代文化与传统文化的关系④社会实践与文化创新的关系
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
二、主观题(共50分)
1.在中国传统文化中,“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。
孔子认为,孝悌也者,其为仁之本欤。
意思是说,孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。
但封建社会片面强调子女对父母的孝,甚至变成“愚孝”,成为束缚人的思想和行为和枷锁。
今天我们所倡导的孝敬父母,是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任,是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。
根据上述材料,运用文化生活的有关知识回答:
(1)我们应该如何对待传统文化?
(2)在传统道德问题上,我们应如何处理继承与创新的关系?
2.近年来,在国际化大潮的影响和部分商家的炒作下,圣诞节、情人节、愚人节、复活节、狂欢节等“洋节”吸引了越来越多的中国年轻人。
元宵、端午、清明、七夕、重阳、中秋等中国传统节日则失去了原有的光彩。
为此.一些有识之士发出联合署名倡议书,号召人们“抵制洋节,驱除西方文化的不利影响”,维护和振兴我国的传统文化.辨题:
要维护和振兴我国的传统文化,就要庆祝自已的民族节日,坚决抵制洋节。
3.近年来,世界葡萄酒市场上出现了一批后起之秀,如澳大利亚和美国等,他们采用现代工业化工艺生产,用易拉罐简化包装,通过添加橡木成分来缩短酒的陈化过程,同时运用广告宣传和现代化推销手段,从而获得许多喜欢简洁明快的年轻人的广泛青睐。
而法国葡萄酒生产者正好相反,他们陶醉于自己的传统酒文化,坚持家庭个体生产方式,坚持采用传统的玻璃瓶、软木塞,对酒广告严格限制,致使连续六年法国葡萄酒的出口量都在下降。
固守传统吓跑顾客,法国葡萄酒不好卖了。
运用所学文化生活知识回答:
(1)“法国葡萄酒不好卖了”的主要原因是什么?
(2)请你从文化角度为法国葡萄酒业的复兴提供建议。
参考答案
一、选择题
1—5DACAC6—10AACBD11—15ADDAB16—20CACAB21—25DBCDA
二、主观题
1.
(1)①正确的态度是:
取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。
②面对传统文化,要辩证地认识它们在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。
对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须加以改造和剔除。
③在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,把握好文化继承和发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。
(2)一方面,我们不能离开传统,空谈文化创新。
任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承。
对于一个民族和国家来说,如果漠视对传统文化的批判性继承,其民族文化的创新,就会失去根基。
另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。
社会实践的发展,带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化,要求文化体现新的时代精神。
文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
2.①)民族节日是一个民族历史文化的长期积淀,庆祝民族节日能集中展示民族文化,集中表达民族情感。
②我国的民族节日积淀了几千年的文化,具有鲜明的民族性。
庆祝我国的民族节日是维护和振兴我国传统文化的重要途径,有利于传承源远流长、博大精深的中华文化,有利于增强对自己民族文化的认同感,有利于形成和保持强大的民族凝聚力,也是对世界文化多样性的贡献。
③文化既是民族的.又是世界的。
庆祝本国民族节日的同时又不排斥西方节日,是尊重世界文化多样性的体现。
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,是文化创新的途径之一。
因此,题目中的观点是片面的。
3.答案:
(1)主要原因是:
①没有正确对待传统文化,没有正确处理文化继承、发展与创新的关系,犯了“守旧主义”和“封闭主义”的错误。
②没有批判地继承传统文化。
对酒广告严格限制,坚持家庭个体生产方式。
③没有对传统的酒文化进行发展与创新,不能符合市场发展的要求。
(2)建议:
①在实践中不断进行文化创新,根据市场实际改革产品的生产和销售;②对传统文化要取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新,把传统工艺和现代技术相结合;③要博采众长,学习借鉴其他企业的有益经验和长处,做好广告宣传。
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