课外文言文小故事阅读60篇练习含答案.docx

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课外文言文小故事阅读60篇练习含答案

课外文言文阅读训练60篇

（一）敏慧

1、黄琬巧对

黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。

建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。

太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。

琬年七岁，在旁，曰：

“何不言日食之余如月之初？

”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：

汉桓帝年号。

建和元年为公元147年。

②京师不见：

京城里看不到那次日食的情况。

【文化常识】“太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。

“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。

“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、解释：

①诏②奇

2、翻译：

①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏

3、选择：

“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：

黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

2、神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。

诸役以其神格非凡，遽诘之曰：

“童子何来？

”庄以实对。

将军曰：

“汝曾读书否？

曾属对否？

”庄曰：

“对，小事耳，何难之有！

”将军曰：

“能对几字？

”庄曰：

“一字能字，一百字亦能之。

”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。

”庄曰：

“即此间一局棋，便可对矣。

”应声云：

“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。

”

【注释】①粤中：

今广东番禺市。

②庄有恭：

清朝人，官至刑部尚书。

③神格：

神条与气质。

④曾属对否：

曾经学过对对子吗？

⑤厅事：

指大堂。

⑥火卒：

军中伙夫。

【文化常识】

象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。

多数专家认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。

唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：

一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】1、解释：

①署②适③弈④对⑤夸

2、翻译：

①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！

3、曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：

“汝请人邪？

”植跪曰：

“言出为论，下笔成章，顾当面试。

奈何请人？

”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：

指《诗经》和《论语》。

②赋：

古代的一种文体。

③太祖：

指曹操。

④论：

议论。

⑤邺：

古地名，在今河南境内。

⑥铜雀台：

曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。

他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。

曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。

今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：

①顾②悉③将④诸⑤援

2、翻译：

善属文；②奈何请人；③太祖甚异之

3、理解：

“可观”的意思是什么？

4、默写《七步诗》。

4、鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：

“天之于民厚矣！

殖五谷，生鱼鸟，以为之用。

”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：

“不如君言。

天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。

人取可食者食之，岂天本为人生之？

且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！

”

【注释】①田氏：

齐国姓田的（贵族）。

②祖：

古人出远门设宴祭路神叫“祖”。

③繁：

毓。

④非相为而生：

不是为了对方的生存而生存的。

⑤蚋：

一种吸血的小虫。

⑥囋：

叮咬。

【文化常识】

食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。

权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。

食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：

①和②亦③并④类

2、翻译：

①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。

5、曹绍夔捉“怪”

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。

求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。

绍夔笑曰：

“明日可设盛馔，当为除之。

”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。

夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：

“此罄与钟律合，击彼此应。

”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：

一种打击乐器。

和尚用来作佛事。

②术士：

有法术的人。

③斋钟：

寺庙里开饭的钟。

④律合：

指频率相同。

【文言知识】

说“彼”。

“彼”有两个含义：

一、指“那”、“那个”。

上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。

成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。

二、指“他”、“他们”。

成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。

又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

【思考与练习】1、解释：

①已②善③俄④作⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫

2、翻译：

①僧俱以告

②当为除之

③僧苦问其所以

6、杨亿巧对

寇莱公在中书。

与同事戏作对子：

“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：

“眼中人是面前人。

”一坐称为好对。

【注释】①寇莱公：

即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。

②中书：

即中书省。

寇准时任宰相。

③杨大年：

杨亿，当时的文学家。

【文化常识】

对“对子”。

对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。

如“黑”对“白”，“天”与“地”。

“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。

若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。

对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。

如文天祥在《过零丁洋》诗中说：

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。

”这对偶句写得极好。

对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。

【思考与练习】

1、解释：

①为②应声

2、翻译：

会杨大年适来白事

3、理解：

杨大年对的对子好在哪里？

7、解缙敏对

解缙尝从游内苑。

上登桥，问缙：

“当作何语？

”对曰：

“此谓后边又高似前边。

”上大说。

一日，上谓缙曰：

“卿知宫中夜来有喜乎？

可作一诗。

”缙方吟曰：

“君王昨夜降金龙。

”上遽曰：

“是女儿。

”即应曰：

“化作嫦娥下九重。

”上曰：

“已死矣。

”

又曰：

“料是世间留不住。

”上曰：

“已投之水矣。

”又曰：

“翻身跳入水晶宫。

”上本欲诡言以困之。

既得诗，深叹其敏。

【注释】①解缙：

明朝人。

②内苑：

御花园。

③上：

指明成祖朱棣。

【文言知识】

说“卿”。

“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。

西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。

战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。

另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。

上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。

“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。

《红楼梦》第五回：

“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。

【思考与练习】

1、解释：

①对②说③方④遽⑤应⑥既⑦敏

2、翻译：

上本欲诡言以困之。

3、理解：

“降金龙”的意思是

（二）学习

8、承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。

少孤，年八岁，为人牧猪。

乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。

宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。

猪主怪其不还，求索。

见而欲笞之。

门下生共禁，乃止。

因留宫门下。

樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：

东汉人。

②琅邪：

古郡名，在今山东境内。

③门下生：

指学舍里的学生。

④樵薪：

砍柴。

⑤执苦：

干苦活。

【文言知识】

说“经”。

“经”在古文中往往特指儒家经典著作。

上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。

《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。

孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。

之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。

所以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：

①孤②明③庐④笞

2、翻译：

①猪主怪其不还，行求索

9、桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：

“但自苦气力，何时复施用乎？

”荣笑而不应。

及为太常，元卿吧曰：

“我农家子，岂意学之为利若是哉！

”

【注释】①桓荣：

东汉人。

②仓卒：

匆忙，此指社会动乱。

③太常：

职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。

【文言知识】

说“岂”。

“岂”有两个常用义项：

一、指“哪里”，表疑问。

上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！

“岂敢”即哪敢。

二、指“难道”，表反诘。

如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？

【思考与练习】

1、解释：

①初②厄③嗤④应⑤及

2、翻译：

①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？

10、宋太宗学书

太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。

帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。

又以问著，对如初。

或询其意，著曰：

“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。

”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

【注释】①太宗朝：

指宋太宗赵光义执政时期。

②听政：

处理政务。

③内侍：

此指太监。

④规：

勉励。

⑤益：

得益。

【文化常识】

“翰林”及“翰林院”。

“翰”本指毛笔，引申为诗文。

“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。

古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。

“翰林院”实际上是个人才储备所。

上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。

翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。

【思考与练习】

1、解释：

①善②刻意③临④或⑤遽⑥绝

2、翻译：

①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”是指

11、崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。

既数岁，已而北面承贽，请为弟子。

余愧谢，不获。

且曰：

“偁之从先生，非发策决科之谓也。

先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。

【注释】①余：

指本文作者张惠言。

他是清代文学家。

②北面承贽：

拜师。

北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。

③发策决科：

科举考试中获得功名。

④庶几：

有希望。

【文言知识】

名词作壮语用。

在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。

这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。

又，《狼》：

“一狼犬坐于前。

”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。

又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。

【思考与练习】

1、解释：

①既②弟子③从

2、翻译：

①余愧谢，不获

②某则愿庶几焉

3、上文有四个“为”，请依次作解释：

①②③④

12、为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：

“为人大须学问。

朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。

比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。

君臣父子，政教之道，共在书内。

古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。

’不徒言也。

却思少小时行事，大觉非也。

”

【注释】①大须学问：

很应该学习与求问。

②君臣父子：

指君臣父子之间的相处原则。

③墙面：

面对墙壁（一无所知）。

④莅事惟烦：

处理事情只会麻烦。

【文化常识】

“朕”及其他。

皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。

上文的“朕”，是唐太宗自称。

诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。

皇帝对臣子称“卿”。

臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。

封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：

①向②暇③比④四海

2、翻译：

①躬亲戎事②不徒言也③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么？

请用原文回答。

13、读书五失

清袁文清尝云：

“予少时读书有五失：

泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！

”

【注释】①纂录：

摘录。

【文言知识】

句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。

常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。

一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。

上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。

又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。

又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、解释：

①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄

2、理解：

①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指

14、颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：

“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：

“弟子孰为好学？

”孔子对曰：

“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡。

”

【注释】①蚤：

同“早”。

②鲁哀公：

鲁国国君。

【启发与借鉴】

不迁怒，不贰过。

在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。

“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。

人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。

比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。

如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。

再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。

这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。

要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。

没有这两点，错误会一犯再犯。

【思考与练习】

1、解释：

①恸②对③亡

2、翻译：

①门人益亲②弟子孰为好学？

（三）仁爱

15、张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。

富人惟一子，不肖，斥逐之。

富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。

久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：

“汝能灌园乎？

”答曰：

“如得灌园以就食，甚幸！

”孝基使灌园。

其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：

“汝能管库乎？

”答曰：

“得灌园，已出望外，况管库乎》？

又甚幸也。

”孝基使管库。

其子颇驯谨，无他过。

孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：

古地名，在今河南境内。

②如礼：

按规定礼节。

③就：

本义为“接近”，此指“得到”。

④驯谨：

顺从而谨慎。

【文言知识】

说“故”。

“故”是个多义词。

一、指“旧”，与“新”相对。

上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。

所谓“故居”，即原先住过的屋子。

二、指“老朋友”。

李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。

三、指“所以”、“因此”。

《曹刿论战》：

“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。

【思考与练习】

1、解释：

①不肖②且③恻然④稍⑤怪⑥颇⑦徐

2、翻译：

①其子丐于途

②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是

16、陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。

实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：

“夫人不可不自勉。

不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。

”儿孙曰：

“孰也？

”实指梁上盗曰：

“梁上君子者是也。

”盗大惊，自投于地，叩头归罪。

实徐谕之曰：

“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。

”实知其贫，乃令人与之绢二匹。

自是一县无复盗者。

【注释】①归：

承认

【文言知识】

盗与贼。

现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：

盗多指小偷，贼多指强盗。

上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

【思考与练习】

1、解释：

①栖②阴③夫④斯⑤孰⑥徐⑦谕⑧省⑨一

2、翻译：

①时岁饥民馁②正色训之

3、理解：

“梁上君子”现已成成语。

它是指

17、赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。

简子大悦，厚赏之。

客问其故，简子曰：

“正旦放生，示有恩也。

”客曰：

“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。

君如欲生之，不若禁民勿捕。

捕而放之，恩过不相补矣。

”简子曰：

“然。

”

【注释】①邯郸：

晋国的都城，今河北邯郸市。

②正月元旦：

即农历正月初一。

③简子：

即赵简子，晋国权臣。

【文言知识】

词类的活用。

上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。

又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。

”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释：

①以②竞③然

2、翻译：

①示有恩也②恩过不相补矣

3、理解：

“死者众矣”前省略了主语

4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？

18、邓攸弃儿保侄

邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。

时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。

邓攸挈妻子亡。

食尽，贼又迫，谓妻曰：

“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。

莫若弃己儿，怀遗民走。

”妻涕如雨。

攸慰之曰：

“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。

”妻从之。

【注释】：

①胡人：

匈奴人。

②京师：

京城。

③挈：

带着。

④毋：

不要。

【文言知识】

“涕”及其他。

“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。

上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。

这就是古今词义的不同。

又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。

成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。

又，上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。

这又是古今词义不同的一例。

【思考与练习】

1、解释：

①惟②值③迫④但⑤担⑥莫若⑦从

2、翻译：

①怀遗民走②吾辈尚壮

3、比较：

上文有三个“亡”，依次分别解释为：

①②③

19、张之万之马

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。

有军人见而爱之，遣人来买，公不许。

固请，之万无奈，遂牵而去。

未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：

“方乘，遂为掀下。

连易数人，皆掀坠。

此乃劣马，故退之。

”之万求之不得，遂退金收马。

比公乘之，驯良如故。

盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：

职官名称。

【文言知识】

说“比”。

“比”是个多义词。

一、指“比较”。

二、指“等到”。

上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。

三、指“并列”、“靠近”。

成语有“鳞次栉比”。

又，王勃诗“天涯若比邻”。

【思考与练习】

1、解释：

①畜②遣③固④未几⑤询⑥盖

2、翻译：

①之万怪之②方乘，遂为掀下③连易数人

20、王安石辞妾

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：

“何物也？

”女子曰：

“夫人令执事左右。

”安石曰：

“汝谁氏？

”

曰：

“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。

”公愀然曰：

“夫人用钱几何得汝？

”曰：

“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。

【注释】①王荆公：

即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。

②知制诰：

职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。

③汝谁氏：

你是谁家的。

④军大将：

指军中官员。

⑤部米运：

指监督运米。

【文言知识】

说“物”。

“物”指事物，古今相同。

但它又指“人”，这是要特别注意的。

上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。

“物”即人。

“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。

成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。

【思考与练习】

1、解释：

①失②偿③愀然④几何

2、翻译：

①夫人令执事左右

②家资尽没犹不足③尽以钱赐之

3、比较文中的两个“妾”：

①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指

4、理解：

这则故事说明王安石

21、宋仁宗忍饿

宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：

“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。

”侍臣曰：

“何不降旨取索？

”仁宗曰：

“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。

诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。

则岁月之久，害物多矣。

岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。

”

【注释】①外面遂以为例：

指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。

【文化常识】

“旨”及其他。

皇帝的专用词语。

封建社会是一个等级极为森严的社会，不仅不种种礼仪区分尊卑高下，连用词也有讲究。

上文所说的“降旨”，意为下命令，这只有皇帝可用。

其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。

“朕”是皇帝自称；“御”是皇帝使用的东西，“御膳”、“御笔”、“御花园”等；“幸”指皇帝到某地去；“玺”是皇帝的图章；“陵”是皇帝的坟墓。

【思考与练习】

1、解释：

①兴②寐③禁中④诚⑤逐⑥馁

2、翻译：

而启无穷之杀也

3、解释下列句子或词组中的“比”：

①比闻禁中每有索取②无以伦比③天涯若比邻；④比比皆是

4、扩展：

上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语

22、范仲淹罢宴

范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。

公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。

公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。

坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州：

古州名，在今陕西境内。

②觞：

酒杯。

③缞絰：

丧服，此指穿着丧服。

④营理：

筹办。

⑤寓居士人：

客居在外的读书人。

⑥賵殓：

下葬时入殓的衣服。

⑦棺材外面的套棺。

⑧彻：

通“撤”，撤去。

⑨周：

救济。

【文化常识】

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。

他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。

又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。

【考点】

1、解释：

①守②卒③殡④具⑤泣

2、翻译：

①暇日率僚属登楼置酒；②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？

①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。

4、理解：

这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

23、顾荣施炙

顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。

同坐嗤之。

荣曰：

“岂有终日执之而不知其味者乎？

”后遭乱渡