学生读哈姆雷特有感作文.docx

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学生读哈姆雷特有感作文

学生读哈姆雷特有感作文

《哈姆雷特》是著名剧作家莎士比亚的代表作之一，下面是给大家带来的学生读哈姆雷特有感作文，欢送大家阅读参考，我们一起来看看吧!

随着老国王的死去，克劳狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。

年轻的王子哈姆莱特回国奔丧，父亲的死使他痛不欲生，但老国王的鬼魂的出现，使哈姆莱特知道父亲是被自己的叔叔谋杀的。

此后，哈姆莱特开始了自己的复仇方案。

哈姆莱特对人自身，对人类的明天满怀热爱和信心，是一个典型的人文主义形象。

当他面对黑暗的封建势力，再加上杀父之仇，他必然回去对抗、去斗争。

但是当他面对强大的邪恶势力时，他犹豫了，痛苦了。

甚至开始疑心了鬼魂的话，最后奋军孤战导致了自己的惨死，尽管他复了仇。

在复仇的同时，哈姆莱特疯狂地爱上了首相的女儿奥菲利娅，但是波洛涅斯阻止女儿和他来往。

一天，哈姆莱特突然找到她，在她面前做了许多疯癫的举动。

其实奥菲利娅也深爱着哈姆莱特，但是她不够坚强，太单纯了。

不了解周围社会问题的复杂。

最终做了帮凶的作用，使哈姆莱特的精神受到很大的打击。

提醒了封建教育对人性的摧残，这也致使资产阶级人文主义形象的哈姆莱特必定要去抵抗，将封建势力打倒。

克劳狄斯是邪恶的化身，他自私自利，他只爱他自己，他是个极端利己主义者。

他杀兄、篡位、淫嫂，坏事做尽。

他使宫廷挥霍浪费，社会动乱不堪。

这也是当时英国社会的真实写照。

哈姆莱特作为深受广阔群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。

然而面对强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民严密相连的事业看作一个人的仇恨。

因此，他成为一个悲剧，成为一个真善美与邪恶力量相冲突的悲剧。

《哈姆莱特》写于17世纪初，只是英国农村的“圈地运动”正在加速进展，王权和资产阶级新贵族的联盟瓦解。

社会矛盾深化，政治形式日益恶化。

詹姆士一世继位后的挥霍无度和倒行逆施，使人民生活痛苦加剧，对抗此起彼伏。

《哈姆莱特》展现了一场进步势力与黑暗势力寡不敌众的惊心动魄的斗争，提醒了权势野心对人的消灭性腐蚀毒害作用，提醒批判社会的种种罪恶。

有一位王子，本来过着十分幸福美满的生活，灾难突然降临，上天将他逼上了一条复仇之路，他就是丹麦的王子哈姆雷特。

《哈姆雷特》是着名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感触。

《哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。

哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲是丹麦的国王。

不幸的是，他的父亲被他的叔父毒死了，夺走了王位。

不久后，他的母亲也背叛了他的父亲，嫁给了他的叔父。

一下子，哈姆雷特身边所有的人，包括他的母亲，同学，朋友。

甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父对付他的工具。

就在这样的情况下，哈姆雷特毅然选择了复仇这条艰辛的道路。

这虽然只是一个故事，但却折射出一个最现实的社会现象。

虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。

可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“战争”呢？

我想，答案也许是没有吧！

只是，昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”，金钱，权利罢了！

现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢？

存在的只有利益。

每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是朋友之间，亲人之间。

现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。

亲情还是利益，我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧！

我曾在电视上看过这样一个故事。

有一个老人，辛辛苦苦工作了一生，赚下了较为丰厚的家业。

在他七十岁的时候，拿出了自己的积蓄为儿子买了一套房子！

但他的女儿见此就不肯了，她说：

“同样是子女，为什么我就没份？

我也要得一半……”为此，两兄妹不停地争执，甚至还闹上了法庭，老人见了十分伤心，被自己的女儿给活活地气死了！

大家也许还不知道，他的女儿亦是十分的富有，不但已经有了一套很大的房子，还买了一部几十万的小车。

可是，她就是要争得那点利益，结果将自己的父亲给活活地气死了！

也许，这就是生命之悲吧！

现在，人们的心灵都被这利益的灰尘给蒙蔽了。

人们只是看到了眼前的这点蝇头小利，而忽略了真正珍贵的亲情，友情！

不要再让这样的生命悲剧发生了！

莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。

本·琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。

虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家，他的大局部作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。

他对文学史的开展有着宏大的影响，人们尊称他为“莎翁”。

莎士比亚的代表作有四大悲剧：

《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

著名喜剧：

《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。

历史剧：

《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。

正剧、悲喜剧：

《罗密欧与朱丽叶》。

我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。

看了课文之后，我对这部戏剧产生了好奇，于是就利用休息的时间读了这本书。

《哈姆雷特》讲述了这样一个故事：

丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世，怀着沉痛的心情回到祖国。

不久，母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚，更使他感到难过。

新王声称老国王是在花园被蛇咬死的，而老国王的灵魂显灵，告诉哈姆雷特自己是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。

鬼魂请求哈姆雷特说，要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话，那他一定要向那卑劣的凶手复仇。

哈姆雷特担忧泄露心事，于是作出了一个奇特而大胆的决定：

假装发疯。

哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的时机，自己改编了一出描写阴谋杀兄的旧戏“贡扎古之死”，让戏班子演出以试探新国王。

戏未演完，新国王就做贼心虚，仓皇而去。

这样，哈姆雷特相信新国王的罪行属实。

新国王下在坐立不安，奥菲利亚的父亲---宫内大臣波洛涅斯为他献计，让王后将哈姆雷特叫到房中谈话，自己躲在帷幕后偷听，以便探明情况。

与母后谈话时，哈姆雷特发现帷幕后面有人，以为是新国王，便一剑刺过去，结果杀死了波洛涅斯。

新国王知道事已败露，又想出借刀杀人的方法。

他派哈姆雷特去英国，并让与他同行的两个老同学带上一封密信，集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。

没想到哈姆雷特已有发觉，调换了密信，反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使；他自己那么跳上海盗船，回到丹麦。

哈姆雷特这才知道：

奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯，落水溺死了。

奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带着一批人冲进宫来，要为父亲和妹妹报仇。

新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的时机，在雷欧提斯的剑上蘸了毒，同时还准备好毒酒，以便将哈姆雷特除掉。

最后，哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑，王后饮了毒酒，奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。

哈姆雷特留下遗嘱，让好友霍拉旭完成他的心愿。

赞同在这部剧中，哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择很不理性，例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯，这或许会让人觉得他太冲动了，然而就是他这种不理智的行为，这种人性的弱点的表现，让我们从心里承受和认同他的艺术形象，因为这样不完美的人，才是也个有血有肉的正常人。

戏剧中有许多经典的语句，生存还是消灭，这是一个值得考虑的问题；倾听每个人的意见，但只对少数人发表你的意见；承受每个人的批评，可是保持你自己的判断；你可以疑心星星是火把；你重重的顾虑使我们全变成了懦夫，炽热决心的光荣，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种考虑下，也逆流而退，失去行动的意义；可以疑心太阳会移动；你可以疑心事实是谎话；可是不要疑心我对你的爱意……这些话中充满着哲理，当然，整个故事对我们也有着莫大的启发。

在一个“脱了节”的时代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我疑心，加之犹豫与孤独，于是一再拖延复仇方案。

他身上集中表达着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着16—17世纪初人文主义思想的危机。

哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。

《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

他通过“将人生有价值的东西消灭给我们看”的方式来提醒人类的深层灵魂以及对人类前景的再思考。

哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历，是我们每个人都无法防止的。

当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子，在我们的眼中一切都是美好的，我们有太多的梦与想。

当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比拟敏感与心萌动的时代，也仍然保存着童年时代的那颗童心，对有些事情仍然抱有美好的憧憬，当事情的结局不如自己的梦想之中或理想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌，让我们觉得个社会、世界是特别的残酷，当我们经历了一些残酷的事情之后，或许就会左思右面想，迟迟不肯行动，顾虑太多，到头来只是错过一次又一次的时机，有时我们错过了时机反而还会给我们自己找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚，更会以此来向别人证明自己的无奈与清白。

在我们考虑不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自己找种种的借口以此来完善自己的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。

经历也是一种财富，让我们学会时刻呵护自己的心灵吧，慢慢的成长，在以后的岁月里，在前人的教诲下，慢慢的走向属于自己的那片天地，期许着与自己的梦想更贴近些吧。

《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的一部剧本，被誉为欧洲四大名著之一。

莎士比亚说：

“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。

”雨果说“哈姆雷特就像我们每一个人一样的真实，但又要比我们伟大。

他是一个巨人，却又是一个真实的人，因为哈姆雷特不是你也不是我，而是我们大家。

”赫而岑说“哈姆雷特的性格到达全人类普遍性的程度。

”歌德、海涅、别林斯基等一大批著名作家都作出过至高的评价和赞誉。

无数的文人学者，更是作出了深刻的解读阐述。

有人认为，作品提醒出封建末期社会罪恶与本质特征；有人认为，歌颂的是人文主义理想，以及人文主义与强大封建势力的斗争，还指出其思想局限性，表现在脱离群众、孤军奋战；也有人认为，哈姆雷特身上寄托着国家与民族复兴的希望，表达出资产阶级对统一国家的理想；还有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“恋母情结”；原型批判说那么把哈姆雷特作为古代祭祀品，充当人类涤除罪恶复苏自然活力的“替罪羊”；甚至另有相异的观点，百年来分析争论哈姆雷特的性格，是犹豫还是善良，是懦弱还是勇敢，几尽解剖到了一个人的脑纤维和脑细胞。

看到这些，我读完《哈姆雷特》自惭形秽到无地自容。

我前后把这本书读了3遍，也觉得是部好作品，故事情节跌宕起伏，莎翁的语言更是飘逸细腻，出神入化，意达心肺，情透骨髓，时有吟诵太白之诗的幻境妙觉，一些经典隽永美句更是闪现哲理、耐人寻味。

但说实话，真的没有从哈姆雷特身上观照出多少自己，也真没有看到什么封建阶级斗争、黑暗势力统治、人文理想闪光，更没有联想到“恋母情节”“替罪羊”之类的心理暗示与原始献祭。

估计是自己“功力”着实不够，加之属于线性思维模式，领悟不出其博大精深，这看来是十分肯定和万分必然的。

不懂反而正常，佛道儒释深奥玄妙，琴棋书画意接千古，梅兰竹菊通情达义，日月星辰照烁古今，哪一个又是真正懂得过的。

人啊，看到啥说啥，想到啥说啥，认为是啥就说啥，真实的反映自己，既便是错的，那也是自己的，而且我们也只能知道自己知道的。

在我的眼里，这只是一个王子复仇的故事。

丹麦王子哈姆雷特的父王惨死，叔叔篡位，母亲嫁给叔叔。

回国后，父王鬼魂诉冤，他精心准备复仇，通过戏剧展现父王被害过程，证实了叔叔和母亲的谋杀行为，用装疯和修改信件躲过叔叔的加害，几次犹豫徘徊错过刺杀良机，期间误杀了爱人的父亲（奸臣），爱人跳河自杀，爱人的哥哥复仇，最后在叔叔的计策下，与爱人哥哥比武对决，两人中毒剑身亡，母亲误饮毒酒死亡，哈姆雷特临死前刺杀了叔叔，完成了复仇。

真是落得个白茫茫大地一片真干净。

如果说感悟的话，人间善与恶同在，没有恶也就没有了善，正因为恶的存在，才折射出善的光辉。

哈姆雷特的朋友，有两个完美背叛，协助叔叔加害于他，有一个忠诚友谊，愿与他共同赴死，这才是现实，也是真正的人间，没必要惊叹，也没必要惋惜。

联想开来，这世间也没什么“善有善报，恶有恶报”，所谓善恶因果不虚，仅仅是鼓励人们行善弃恶而已，反倒是“好人不长命，恶人活千年”的事例举不胜举。

善恶之分，视角不同罢了，换个角度善恶也变得模糊了，仅存的是那颗不可欺的心。

心安即是善之果，也是善的福报，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存还是要死亡，这是一个耐人寻味的问题；是把命运那无情的毒箭来默然承受，或是挺身而出去与那人世的无涯的苦难进展搏斗，这其中哪种才是更可贵的行为？

“人类是一件多么了不起的杰作”，这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的抉择。

是啊！

如果生存是人类唯一意志的话，那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑，一切只要围绕活着的本能行动即可，这样反而清晰简单了，目标明了，行动必然坚决。

可是，仅仅为了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如，枉辜负了造化给予的智慧与情欲，倒不如抛了思想和欲念，裸身奔向大自然，回归原始的野性来得痛快。

这样活着了无了生趣，失去了人生的意义，人不应该是这样的。

是啊！

还是披挂上这所谓“人”的装备，拿起情感之予、理性之盾，来与人间的苦难作个决斗，论他个是非，争他个长短，活个拼命三郎才有滋味。

这样活着大义凛然、意气风发，或为了理想，或为了自由，或为了正义，哪怕是为了私欲，为了罪恶，为了仇恨，不管怎样，总是寻了个活着的目标追求下去，赋予了人存在的意义和活着的价值。

这样的活法是有代价的，最高的代价是生命，斗争中随时会面对死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，这时人们就会想，这一切值得吗？

连生命都没有了，追求的还有意义吗？

所以，又回到了“生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题”的逻辑起点，你会怎么选择呢？

如果一个人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生来结算，那么有谁愿意忍受世上的一切苦难，人世的鞭挞和讥讽、压迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被爱情轻蔑所受的悲哀、法律的迁延、蛮横的官吏和杰俊人士费尽周折所换来的小人的轻贬？

假设不是因为对那不曾有人可以返回的神秘之国的畏惧，对不可知的死后的担忧，谁愿意呻吟流泪于困劳的无奈的生命重压之下，背负着如此的重担！

我们之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飞向我们不所知的世界，正是因为它瓦解了我们的意志。

我们在重重的忧虑之下变成了懦夫，拘束的思维在我们散发着光辉的决心之上把一层灰色覆盖，而在这一种思维之下，再伟大的事业也会因此而退步，行动已没了本身的意义。

人活着，就时刻面对这个终极选择，每一个决定都是在寻求生存与个人意志之间徘徊，选择生存就偏离了个人意志，选择个人意志就增加了死亡概率，在夹缝中前行，时而妥协，时而斗争，这也许就是每个人的生存状况。

当生存与意义之间的矛盾开展到极致的话，就是生死的考验。

哈姆雷特告诉我们，“活着的人总是要死的，无论谁都将从生存的时空迈入到永恒的宁静，你知道这是一件很普通的事。

”怀着这样的思想，他做出了自己的选择，走向了死亡的归宿。

《哈姆雷特》是一座顶峰的话，我只在山底。

古人讲，“书读百遍，其义自见”，读3遍仅仅是个开始，攀上峰顶，路漫漫其修远，吾亦将不懈求索，在认识哈姆雷特的过程中，认识自己。

＂生存还是消灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身对抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？

＂

这是哈姆雷特的呼喊，对心的呼喊，对污浊的呼喊，对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊，在他看到了自己亡父的魂灵，在他窥视到现任丹麦国王的罪恶，在他认识到皇后的脆弱的贞洁，在他明白为复仇他不得不舍弃自己的爱人，他开始对自己，对生命产生了新的思索。

他从过去的娇贵里走出来了，甩掉美好梦想，丑陋、污浊、黑暗让他发生了改变。

然而，哈姆雷特，这个悲剧的英雄，终不向那一切屈服。

他明白了，为什么人们受尽压迫，＂忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费力辛勤的小人的鄙视＂.其实，上述的一切，正是他所经历的，爱人的离去，受尽小人的窥伺，尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱，经历过那一切后，他找到答案，如同毛虫在挣扎后的蜕变。

其实，人畏惧死亡，并不是畏惧死亡本身，畏惧死亡时的疼痛，畏惧未来的人世，而是＂惧怕不可之的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国＂.

＂真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。

＂

当哈姆雷特看到福丁布拉斯带兵争夺一块弹丸大小的土地时，他感到了惭愧、鼓励、鞭策。

哈姆雷特在那些＂为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去，目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。

＂哈姆雷特在挖苦人生的空虚，空虚如清晨山头轻浮的薄雾，挖苦追逐的无谓，无谓得如同乌鸦对明亮的月嘶鸣。

但在挖苦的同时，他想起自己的荣誉，身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。

其实，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污迹，揭露了叔父的罪行后，如果他能复活一次，他的那句话，成了他励志为父报仇后的人生写照。

＂一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地＂.宫廷里，在国王和王后的尸体旁，在所沾的毒液未干的利剑上，在还未冷却的哈姆雷特的尸体中，死的静谧，成为悲剧的高潮。

莎士比亚借哈姆雷特之口，表达了自己对生命的理解，黑暗的挖苦，思想被发现和解脱的赞美。

惊世骇俗的思想，借莎翁之笔，又由哈姆雷特之口，最后由演员讲出，却仍能流传于世。

＂生存还是消灭＂和为名誉而战的悲剧英雄形象，成了莎翁所创造的不朽经典。